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        新時(shí)代青少年理想信念教育的內(nèi)涵、特質(zhì)及價(jià)值

        2022-04-07 10:05:45李滌雅王世鐸
        文教資料 2022年22期
        關(guān)鍵詞:價(jià)值觀青少年價(jià)值

        李滌雅 王世鐸

        (1. 沈陽(yáng)師范大學(xué) 教育碩士研究生院 2. 沈陽(yáng)師范大學(xué) 遼寧省職業(yè)教育研究院,遼寧 沈陽(yáng) 110034)

        一、新時(shí)代青少年理想信念教育的內(nèi)涵

        中國(guó)古代許多教育家的思想中涉及理想信念教育的內(nèi)容,比如,孔子曾提出, “志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”[1];南宋大儒朱熹指出, “學(xué)者大要立志,才學(xué)便要做圣人,是也”[2]。從中可以看出,我國(guó)古代的理想信念教育多傾向于培養(yǎng)個(gè)人的志向、磨礪個(gè)人的意志。西方的理想信念教育指向人類的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步。馬克思與恩格斯極其重視對(duì)工人的共產(chǎn)主義理想信念的培養(yǎng),其在宣傳馬克思主義和批判資產(chǎn)階級(jí)的思潮中,通過(guò)思想政治教育和革命實(shí)踐教育相結(jié)合的形式,培養(yǎng)信仰共產(chǎn)主義理論的、具有實(shí)踐力量的共產(chǎn)主義者,以實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放。[3]

        我國(guó)近現(xiàn)代的 “理想信念教育” ,將西方先進(jìn)的理論與中國(guó)的具體實(shí)際深度融合,是社會(huì)歷史發(fā)展與變革的產(chǎn)物,具有鮮明的中國(guó)特色。毛澤東同志非常重視青年在我國(guó)新民主主義革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義革命與建設(shè)事業(yè)中的作用,認(rèn)為他們必須具有正確的政治觀點(diǎn),不斷學(xué)習(xí)馬克思主義和時(shí)事政治,努力提高思想政治覺(jué)悟。[4]在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,鄧小平同志強(qiáng)調(diào),要教育我們的青年后代樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。江澤民同志指出,要加強(qiáng)對(duì)青少年科學(xué)世界觀的宣傳教育,努力把我國(guó)廣大青少年培養(yǎng)成為具有中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定理想、掌握豐富科學(xué)文化知識(shí)的一代新人。[5]胡錦濤同志指出,要幫助青年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,使其更加堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。2018 年9 月10 日,習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上指出:要在堅(jiān)定理想信念上下功夫,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,增強(qiáng)學(xué)生的 “四個(gè)自信” ,立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任。[6]

        從本體來(lái)看,理想信念可以分為三個(gè)層次,即政治理想信念、道德理想信念和生活理想信念。新時(shí)代青少年理想信念教育,主要是強(qiáng)化對(duì)青少年這三個(gè)方面的引導(dǎo)與培育,以形成正向的合力,促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。青少年理想信念教育意指教育者對(duì)青少年進(jìn)行的以樹(shù)立政治理想信念、道德觀念與人生目標(biāo)為目的的教育活動(dòng),其具體內(nèi)涵是指培育青少年對(duì)馬克思主義理論、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的政治理想信念,還包括引導(dǎo)青少年對(duì)理想人格、理想社會(huì)關(guān)系和未來(lái)人生發(fā)展等方面做出適切的判斷、選擇和規(guī)劃。對(duì)其具體內(nèi)涵的分析闡釋如下。

        (一)政治理想信念教育

        政治理想信念教育是三者之中最高層次的理想信念教育。新時(shí)代青少年政治理想信念教育,除了幫助青少年領(lǐng)悟馬克思主義基本理論、樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想外,還要增強(qiáng)其實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信念。[7]

        1. 樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想

        引導(dǎo)青少年堅(jiān)信共產(chǎn)主義基本理論和基本原則,堅(jiān)定共產(chǎn)主義事業(yè)必勝的決心。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出: “中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)?!保?]作為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的新時(shí)代青少年,只有樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,用馬克思主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐,才能肩負(fù)起人民賦予的歷史使命和時(shí)代重任。

        2. 堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

        又到年末,上市公司公告變賣資產(chǎn)的事情接連不斷,有賣房的,有賣子公司的,還有賣股票套現(xiàn),甚至還有賣字畫(huà)的,可謂花樣百出。同時(shí)還有一些上市公司發(fā)布公告,收到各種補(bǔ)貼款項(xiàng)。而在這些公司的背后,有的是為了做靚公司的業(yè)績(jī),有的則是為了避免股票被“ST”處理,有的則是一種保殼游戲,避免三年虧損被暫停上市。

        選擇走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的飛躍,證明了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度是一個(gè)明智的選擇。因此,必須引導(dǎo)新時(shí)代青少年將愛(ài)國(guó)情感和報(bào)國(guó)行動(dòng)投入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的大局之中,樹(shù)立崇高的共同理想。

        3. 增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信念

        中國(guó)夢(mèng)一直以來(lái)都是國(guó)家、民族和人民共同的夢(mèng),是所有中國(guó)人民共同的理想信念。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上的講話中指出: “新時(shí)代的中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任?!保?]在黨的二十大報(bào)告中習(xí)近平總書(shū)記也曾11 次提到中華民族偉大復(fù)興??梢?jiàn),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興銳不可當(dāng)。新時(shí)代青少年是實(shí)現(xiàn) “中國(guó)夢(mèng)” 的先鋒力量,他們需要用實(shí)際行動(dòng)將 “小我” 融入社會(huì)發(fā)展的大局之中,做到立足小我,服務(wù)他人和集體(社會(huì)),進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)綿薄之力。

        (二)道德理想信念教育

        道德理想信念教育是理想信念教育的重要根基。青少年道德理想信念教育,包括對(duì)青少年為人處世、處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系或者追求理想人格、理想人際關(guān)系等方面進(jìn)行的價(jià)值引領(lǐng),旨在引導(dǎo)青少年對(duì)社會(huì)生活中的道德行為、道德關(guān)系和道德思想做出恰當(dāng)?shù)膬r(jià)值判斷與選擇。青少年時(shí)期是世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期,他們的社會(huì)閱歷和經(jīng)驗(yàn)相對(duì)較少,辨別能力有待提高。因此,正確的價(jià)值引導(dǎo)可以幫助他們明晰對(duì)錯(cuò)、嚴(yán)于律己,形成良好德性,避免誤入歧途而迷失自我。

        (三)生活理想信念教育

        生活理想信念教育是最低層次的理想信念教育,但不可或缺,它能夠?yàn)閭€(gè)人的發(fā)展提供相對(duì)具體的前行方向和動(dòng)力。青少年生活理想信念教育,目的在于引導(dǎo)青少年對(duì)美好精神生活、物質(zhì)生活及自身未來(lái)職業(yè)發(fā)展等方面制定合理的、可行的規(guī)劃,并為之奮斗,同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)。青少年時(shí)期是個(gè)體對(duì)未來(lái)生活和理想人生充滿憧憬和期待的時(shí)期,也是人生、職業(yè)規(guī)劃以及學(xué)業(yè)、專業(yè)選擇的關(guān)鍵階段,發(fā)揮著承上啟下的作用。因此,生活理想信念教育能夠?yàn)榍嗌倌曛敢_的人生航向。

        二、新時(shí)代青少年理想信念教育的特質(zhì)

        新時(shí)代青少年的理想信念教育,既表現(xiàn)出理想信念教育的共性,同時(shí)受社會(huì)環(huán)境多變性、青少年個(gè)體差異性等因素的影響,又呈現(xiàn)出一些異質(zhì)性的特征。

        1. 社會(huì)導(dǎo)向性

        理想信念教育的內(nèi)容,在一定意義上取決于時(shí)代背景和社會(huì)需求。理想信念教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。近代以來(lái),我國(guó)一直處于半殖民地半封建社會(huì),民眾遭受封建統(tǒng)治階級(jí)、帝國(guó)主義的剝削和壓迫。救亡圖存,成為一代又一代中國(guó)人的使命。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就把為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗作為自己的綱領(lǐng),團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾、堅(jiān)定必勝信念,用實(shí)際行動(dòng)改變了中國(guó)人民和中華民族的命運(yùn)。理想信念教育,是教育者從所處的時(shí)代背景和階層需求出發(fā),設(shè)定世界觀與方法論的發(fā)展方向和內(nèi)容,并采用多種手段和方式,引導(dǎo)受教育者通過(guò)實(shí)現(xiàn)個(gè)人小目標(biāo)助力實(shí)現(xiàn)社會(huì)大目標(biāo)的過(guò)程。個(gè)體理想信念的形成,必然會(huì)受到社會(huì)中各種因素的影響,這是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合、不斷實(shí)踐的過(guò)程。因此,青少年理想信念教育的社會(huì)導(dǎo)向性特質(zhì)鮮明。

        2. 人本導(dǎo)向性

        青少年正處于個(gè)體理想信念形成的關(guān)鍵階段,個(gè)性與自我意識(shí)逐漸增強(qiáng),政治覺(jué)悟與思想水平不斷提高。隨著社會(huì)更新的步伐加快,群體內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,新時(shí)代的青少年在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中面臨的學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力等與日俱增。他們對(duì)理想信念的確立有著主體需要性,又表現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義傾向。[10]所以,當(dāng)需要在個(gè)人理想和社會(huì)理想間做選擇時(shí),他們傾向于率先考慮個(gè)人理想。因此,在對(duì)青少年進(jìn)行理想信念教育時(shí),既要注重對(duì)意識(shí)形態(tài) “大方向” 的把握與指引,也需顧及學(xué)生自身的需求,因材施教。在時(shí)代發(fā)展和個(gè)體條件的有限性中,彰顯青少年的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,一切以學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)為本。

        3. 價(jià)值導(dǎo)向性

        理想信念教育的本質(zhì)是一種積極的、正向的價(jià)值引領(lǐng),包括社會(huì)價(jià)值取向和個(gè)人價(jià)值取向兩個(gè)維度。社會(huì)價(jià)值取向是指以國(guó)家和社會(huì)未來(lái)發(fā)展需要為導(dǎo)向而做出的價(jià)值判斷與選擇;個(gè)人價(jià)值取向是指從自身的需要、興趣、愛(ài)好出發(fā)而做出的價(jià)值抉擇。由于初入社會(huì),受個(gè)體身心發(fā)展不成熟的影響,其有時(shí)會(huì)存在個(gè)人價(jià)值取向與社會(huì)價(jià)值取向難以選擇的矛盾心理。在某種程度上說(shuō),當(dāng)處于兩難困境時(shí),占主導(dǎo)地位的社會(huì)價(jià)值取向則發(fā)揮決定性作用。青少年理想信念教育是一種向青少年傳遞正向思維與樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的過(guò)程,具有極強(qiáng)的正面價(jià)值導(dǎo)向性特質(zhì)。

        4. 復(fù)雜性

        作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程的理想信念教育,應(yīng)遵循全員、全程、全方位 “三全” 育人理念,其會(huì)受到來(lái)自不同場(chǎng)域諸多因素的影響與制約。學(xué)校是青少年理想信念教育的主陣地,由于課程時(shí)間、設(shè)施條件等因素的限制,班級(jí)授課無(wú)法給予教育對(duì)象靶向性的指導(dǎo)。而且青少年理想信念教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,需要青少年將外在理論、知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的情感與動(dòng)力,以真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。這種共性引導(dǎo)與個(gè)性內(nèi)化的矛盾與沖突,是理想信念教育具有復(fù)雜性的主要表現(xiàn)之一。父母是孩子的第一任老師,父母的道德修養(yǎng)、價(jià)值觀念和教養(yǎng)方式等因素會(huì)對(duì)青少年成長(zhǎng)及理想信念的形成產(chǎn)生關(guān)鍵性影響。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和大眾傳媒的深度發(fā)展,各種思潮和價(jià)值觀念沖擊著青少年的認(rèn)知,各種文化滲透逐級(jí)加深,青少年需要從中 “取精華、棄糟粕” ,這對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一種艱巨的挑戰(zhàn)。影響因素的多樣性與價(jià)值判斷的片面性,是新時(shí)代青少年理想信念教育具有復(fù)雜性特質(zhì)的又一個(gè)重要表現(xiàn)。

        三、新時(shí)代青少年理想信念教育的價(jià)值

        (一)引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

        心有所信,方能行遠(yuǎn)。理想信念教育是青少年成長(zhǎng)路上的指路明燈,為他們提供了正確的理論指導(dǎo),促使其形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。世界觀是個(gè)體對(duì)整個(gè)世界的總的看法。在新時(shí)代的背景下,形成正確的世界觀,意指青少年堅(jiān)定辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng),能夠理解物質(zhì)世界是在遵循客觀規(guī)律的前提下不斷運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的,明晰社會(huì)主義必然代替資本主義是社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),進(jìn)而堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想的追求。人生觀是個(gè)體對(duì)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值的根本觀點(diǎn)。正確的人生觀,意指青少年能夠正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)和他人的關(guān)系;熱愛(ài)生命,以自信樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待人生;用矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題,避免主觀片面、偏激浮躁等非理性心理;在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值等。價(jià)值觀是人們對(duì)一切事物價(jià)值的總的看法。形成正確的價(jià)值觀,意指青少年樹(shù)立集體利益與人民利益高于一切的集體主義價(jià)值觀。正確的世界觀是正確人生觀的基礎(chǔ)和前提;正確人生觀又是正確價(jià)值觀的出發(fā)點(diǎn),且兩者相互促進(jìn)。

        政治理想信念教育,可以幫助青少年形成對(duì)國(guó)家、社會(huì)和整個(gè)世界的總體看法,建立正確的國(guó)家觀、民族觀、歷史觀和文化觀,以形成正確的世界觀。一方面,政治理想信念能夠激發(fā)青少年的愛(ài)國(guó)主義精神,建立民族自尊心和自信心,增強(qiáng)民族自豪感,并能夠把對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的強(qiáng)烈情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),積極參與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)實(shí)踐,努力成為社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人;另一方面,政治理想信念促使青少年通過(guò)領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風(fēng)采,增強(qiáng) “四個(gè)自信” ,從而拋棄 “文化虛無(wú)主義” “歷史虛無(wú)主義” 和 “民族虛無(wú)主義” 等錯(cuò)誤意識(shí)。道德和生活層面的理想信念教育,指引青少年形成對(duì)事物價(jià)值和人生意義的總的看法,避免陷入極端個(gè)人主義、功利主義、拜金主義和享樂(lè)主義的漩渦之中,擺脫腐朽、落后思想帶來(lái)的負(fù)面影響,以樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

        社會(huì)主義核心價(jià)值觀與理想信念在基本屬性上具有高度的一致性,兩者均屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇。社會(huì)主義核心價(jià)值觀分別從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面提出相應(yīng)的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行融入新時(shí)代青少年理想信念教育的內(nèi)容之中,具有十分重要的時(shí)代意義。它的形成源于博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情與歷史使命。從宏觀上看,社會(huì)主義核心價(jià)值觀承載著國(guó)家和民族的精神追求,引領(lǐng)著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。從微觀上看,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是個(gè)人在日常生活、學(xué)習(xí)和未來(lái)工作中應(yīng)遵循的基本原則,它可以幫助青少年更好地處理與他人的關(guān)系,做到誠(chéng)信待人、尊重他人,反對(duì)不講原則、不論是非、唯利是圖、背信棄義的人際關(guān)系;指引他們保持積極樂(lè)觀的擇業(yè)和就業(yè)心態(tài),尊重自己的職業(yè)選擇、堅(jiān)守職業(yè)道德,能夠立足于自己的崗位不斷提升專業(yè)技能與職業(yè)素養(yǎng),樹(shù)立正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),處理好協(xié)作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。因此,新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入理想信念教育對(duì)青少年積極的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的養(yǎng)成具有重要的價(jià)值引領(lǐng)作用。

        (二)助力中國(guó)夢(mèng)的深度實(shí)現(xiàn)

        2012 年11 月29 日,習(xí)近平總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)首次向全世界提出 “中國(guó)夢(mèng)”[11]。這是國(guó)家和民族的夢(mèng),也是所有中華兒女共同的夢(mèng)。國(guó)家、民族和個(gè)人在這個(gè)偉大的實(shí)踐中是相互依賴、相輔相成的關(guān)系。個(gè)人的夢(mèng)想在目標(biāo)指向上與國(guó)家和民族的夢(mèng)想相承接。中國(guó)夢(mèng)需要一代又一代青少年的不懈奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)。青少年既是個(gè)人夢(mèng)想的主體,也是中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐主體。作為社會(huì)中最朝氣蓬勃的群體,青少年應(yīng)在社會(huì)發(fā)展中找準(zhǔn)自己的定位,立足于未來(lái)的職業(yè)選擇,提升科學(xué)素養(yǎng)和道德修養(yǎng),實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生理想,匯聚起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量。同時(shí),中國(guó)夢(mèng)可以進(jìn)一步成就青少年。中國(guó)夢(mèng)的機(jī)遇也是青少年發(fā)展的機(jī)遇,它為每個(gè)青少年提供自我發(fā)展與自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)與可能。社會(huì)的和諧與穩(wěn)定、國(guó)家的強(qiáng)大與繁榮,是個(gè)人得以全面發(fā)展、追求美好生活的前提與保障。青少年只有將個(gè)人夢(mèng)融入國(guó)家夢(mèng),將小我融于大我,才能在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征程中獲得社會(huì)歸屬感,滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要。

        從國(guó)家和社會(huì)未來(lái)發(fā)展的高度看,政治理想信念教育對(duì)青少年的政治信仰和政治立場(chǎng)提出意識(shí)形態(tài)的規(guī)約,激勵(lì)他們保持強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和報(bào)國(guó)斗志,為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)奠定思想基礎(chǔ),提供精神支撐和方向引領(lǐng)。中國(guó)夢(mèng)是立足于我國(guó)新的歷史方位,堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代要求。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中,引導(dǎo)青少年始終堅(jiān)持馬克思主義信仰,高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,與黨和國(guó)家共同朝著偉大復(fù)興這個(gè)目標(biāo)砥礪前行。從個(gè)體實(shí)現(xiàn)社會(huì)化和個(gè)性化的角度來(lái)說(shuō),道德和生活層面的理想信念教育對(duì)青少年的理想追求、目標(biāo)制定和價(jià)值實(shí)現(xiàn)給予相對(duì)具體的指導(dǎo),鼓勵(lì)他們樹(shù)立利他精神和大局觀念,為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)積蓄力量。中國(guó)夢(mèng)立足于實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)與民族振興。在追求個(gè)人夢(mèng)想的過(guò)程中,教導(dǎo)青少年認(rèn)同集體主義道德原則和價(jià)值取向,同黨和國(guó)家一起為達(dá)成中國(guó)夢(mèng)這個(gè)共同期盼而不懈拼搏。

        積極投身于社會(huì)實(shí)踐,是個(gè)人實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值、獲得幸福感和養(yǎng)成良好德性的必由之路。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)這個(gè)偉大的實(shí)踐中,青少年經(jīng)過(guò)挫折與成功的淬煉和考驗(yàn),造就堅(jiān)定的理想信念,樹(shù)立豁達(dá)的人生態(tài)度,涵養(yǎng)高尚的道德情操。因此,新時(shí)代青少年理想信念教育,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供了價(jià)值導(dǎo)向,引導(dǎo)青少年將人生理想融入實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的全過(guò)程,將個(gè)人利益與國(guó)家利益相統(tǒng)一;培養(yǎng)其勇于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的行動(dòng)意識(shí)和行之有效的實(shí)踐能力,激勵(lì)青少年用行動(dòng)擔(dān)當(dāng)起歷史使命與時(shí)代責(zé)任,在這個(gè)偉大實(shí)踐中書(shū)寫(xiě)青春的光輝篇章。

        (三)促進(jìn)個(gè)體崇高社會(huì)責(zé)任感的形成

        責(zé)任感是一種積極的、相對(duì)穩(wěn)定的情感素質(zhì),是個(gè)體產(chǎn)生責(zé)任行為的內(nèi)在動(dòng)力。有學(xué)者從青少年是自身發(fā)展的主體、人際關(guān)系的主體和社會(huì)的主體三個(gè)角色身份的角度出發(fā),將責(zé)任感分為自我責(zé)任感、人際責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。[12]理想信念教育,是一個(gè)真實(shí)情境創(chuàng)設(shè)、真切情感傳遞與激發(fā)的過(guò)程,主要從政治、道德和生活三個(gè)層面分別給予青少年不同的價(jià)值指引,以促使其形成相應(yīng)的責(zé)任感。

        政治理想信念教育助推青少年明確政治立場(chǎng),堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義政治方向,進(jìn)而形成為人民服務(wù)的社會(huì)責(zé)任感。道德理想信念教育的目的是引導(dǎo)青少年恰當(dāng)處理自己與同事、集體的關(guān)系,產(chǎn)生對(duì)他人負(fù)責(zé)的人際責(zé)任感。生活理想信念教育旨在幫助青少年對(duì)自我及未來(lái)發(fā)展形成正確的認(rèn)知,并能夠恪盡職守、約束己行,生發(fā)對(duì)自己負(fù)責(zé)的自我責(zé)任感。從價(jià)值取向和形成機(jī)制的角度來(lái)看,三者既彼此獨(dú)立又相互統(tǒng)一。自我責(zé)任感、人際責(zé)任感的培養(yǎng)有助于社會(huì)責(zé)任感的養(yǎng)成,后者相較于前兩者是更高層次的價(jià)值追求,統(tǒng)領(lǐng)和支配著前兩者。社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)又有利于鞏固和提升自我責(zé)任感和人際責(zé)任感。從人的屬性角度分析,任何個(gè)體都是社會(huì)群體中的個(gè)體,沒(méi)有人能獨(dú)立于社會(huì)之外而存在。作為新時(shí)代的青少年,在形成正確自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上,要懂得如何處理自己與他人的關(guān)系,更重要的是學(xué)會(huì)如何處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。個(gè)人理想可以激勵(lì)青少年矢志奮斗,為實(shí)現(xiàn)個(gè)人事業(yè)頑強(qiáng)拼搏。但人生理想不能只停留在實(shí)現(xiàn)個(gè)人追求這個(gè) “小格局” 上,還要考慮社會(huì)的需求,兩者缺一不可。只有將個(gè)人理想融入團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體之中,融入構(gòu)建自由、平等、公正、法治的美好社會(huì)之中,才是人生應(yīng)有的 “大格局” ,也是個(gè)體擁有崇高社會(huì)責(zé)任感與實(shí)現(xiàn)應(yīng)有價(jià)值的重要體現(xiàn)。

        四、結(jié)語(yǔ)

        理想信念,是精神之鈣、精神之魂。為了防止新時(shí)代的青少年患 “軟骨病” “失魂癥” ,需要加強(qiáng)理想信念教育。新時(shí)代青少年的理想信念教育對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化和教育高質(zhì)量發(fā)展具有重要的理論與實(shí)踐價(jià)值。因此,要引導(dǎo)青少年堅(jiān)定理論信仰,堅(jiān)守原則底線,增強(qiáng)實(shí)踐決心,做敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)的時(shí)代新人和最美奮斗者。

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