張雪芬

（浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 寧波 315211）

習(xí)近平總書記曾指出：“必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，全體人民共同富裕?！闭_勞動(dòng)價(jià)值觀的培育是高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行全方面培養(yǎng)，更是新時(shí)代高校德育體系中不可或缺的內(nèi)容，是德智體美勞全面發(fā)展必不可少的重要組成部分。本文從人的自由全面發(fā)展的視角對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀的培育進(jìn)行探討研究。

1 馬克思人的自由全面發(fā)展的思想內(nèi)涵及其時(shí)代價(jià)值

1.1 馬克思人的自由全面發(fā)展的思想內(nèi)涵

人的自由全面發(fā)展的思想是馬克思主義理論的重要組成部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值目標(biāo)和實(shí)踐追求。其核心思想內(nèi)涵：一是人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展。它指的是人的體力、智力、自然力、創(chuàng)造力、社會(huì)能力及各種潛能的充分運(yùn)用和統(tǒng)一的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各種能力在充分發(fā)展基礎(chǔ)上的完整結(jié)合，真正實(shí)現(xiàn)人的解放和發(fā)展。二是人的社會(huì)關(guān)系的全面豐富?！叭说谋举|(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”[1]。人類之間的關(guān)系從最初的物質(zhì)交換發(fā)展到政治法律、倫理道德、思想意識(shí)，人們之間的交往更加廣泛豐富，個(gè)人的主體地位更加充分地顯現(xiàn)出來(lái)。三是人的個(gè)性的充分發(fā)展。個(gè)體的人只有不斷發(fā)揮和運(yùn)用個(gè)人的全部才能、各種能力、個(gè)人獨(dú)創(chuàng)發(fā)展，才能創(chuàng)造性地改造客觀世界。它是人類發(fā)展的終極理想，是每個(gè)人夢(mèng)寐以求的未來(lái)生活狀態(tài)。

1.2 馬克思人的自由全面發(fā)展思想的時(shí)代價(jià)值

馬克思人的自由全面發(fā)展思想自誕生以來(lái)，雖然經(jīng)歷著世界的巨變，但其價(jià)值理念一直熠熠生輝，并在馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中展現(xiàn)出其獨(dú)特的時(shí)代價(jià)值。

（1）堅(jiān)持以人民為中心的主體定位。馬克思人的自由全面發(fā)展思想的核心是使人成為自己的主人。將該思想納入當(dāng)代中國(guó)政治生活中的中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)持以人為本，讓人民當(dāng)家作主，讓人民共同參與、共同執(zhí)行國(guó)家公共事務(wù)的管理，才使“人民”的含義真正名實(shí)相符。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨鮮明提出堅(jiān)持以人民為中心，想人民之所想、急人民之所急、辦人民之所需，抓住人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，不斷保障和改善民生，全面推進(jìn)人的自由全面發(fā)展和社會(huì)和諧進(jìn)步。

（2）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的奮斗價(jià)值。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這樣的背景下，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就需要把馬克思人的自由全面發(fā)展思想中國(guó)化，把握好當(dāng)前社會(huì)的主要矛盾，明確不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要的實(shí)踐路徑，讓每一個(gè)中國(guó)人“共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”，最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福這個(gè)承載了國(guó)人百年夢(mèng)想的中國(guó)夢(mèng)。

（3）推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值向度。馬克思曾指出：“單個(gè)人才能擺脫種種民族局限和地域局限而同整個(gè)世界的生產(chǎn)發(fā)生實(shí)際聯(lián)系，才能獲得利用全球的這種全面的生產(chǎn)的能力”[2]，只有這樣，人的自由全面發(fā)展才具有了世界歷史意義。習(xí)近平總書記以巨大的勇氣和超人的智慧，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的倡議，越來(lái)越多的中國(guó)智慧、中國(guó)方案和中國(guó)力量推動(dòng)著建設(shè)開放包容、和平安全、繁榮美麗的新世界。

2 人的自由全面發(fā)展視域下的大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀

個(gè)性自由和全面發(fā)展是馬克思人的自由全面發(fā)展思想的靈魂。大學(xué)生自由全面發(fā)展既是一個(gè)理想目標(biāo)，更是一個(gè)漸進(jìn)的實(shí)踐過(guò)程；既要求大學(xué)生在主體性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)3個(gè)量的維度上提升，也要求大學(xué)生在高度、廣度、深度3個(gè)質(zhì)的維度上強(qiáng)化，努力把自己培養(yǎng)成為自信、自強(qiáng)的德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代大學(xué)生。從馬克思人的自由全面發(fā)展的角度審視，大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀核心內(nèi)容主要可概括為以下3個(gè)方面：

2.1 弘揚(yáng)尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的理念認(rèn)知

勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，也創(chuàng)造了人類本身。要尊重和保護(hù)一切有益于人民的勞動(dòng)和勞動(dòng)成果，不論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，不論是簡(jiǎn)單勞動(dòng)還是復(fù)雜勞動(dòng)。崇尚勞動(dòng)是基于勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值和生產(chǎn)財(cái)富的源泉，是社會(huì)進(jìn)步、民族昌盛、人民幸福的重要依賴。培養(yǎng)“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”的觀念，熱愛每一個(gè)勞動(dòng)職業(yè)，熱愛每一個(gè)勞動(dòng)崗位，熱愛每一份勞動(dòng)成果，讓勞動(dòng)神圣光榮、勞動(dòng)者崇高偉大成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的“風(fēng)向標(biāo)”。

2.2 堅(jiān)定誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的實(shí)踐操守

苦干篤行辛勤勞動(dòng)，倡導(dǎo)的是人類最基本的生存法則，即勞動(dòng)是每一個(gè)中華兒女應(yīng)有的態(tài)度和生命狀態(tài)?！捌D難困苦，玉汝于成”，付出才有回報(bào)，勞動(dòng)付出與勞動(dòng)成果從來(lái)都是對(duì)等的，任何一點(diǎn)進(jìn)步、任何一次成功都是由人民辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的。實(shí)干求真誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，是勞動(dòng)實(shí)踐中必須遵循的基本準(zhǔn)則，以積極、實(shí)干、誠(chéng)信的態(tài)度合法合理提供產(chǎn)品服務(wù)。人生可以不勤勞，但不可以不誠(chéng)實(shí)，絕不可以不勞而獲，甚至強(qiáng)奪、竊取他人的勞動(dòng)成果。進(jìn)取創(chuàng)新創(chuàng)造性勞動(dòng)是以勞動(dòng)者的專業(yè)知識(shí)技能為基礎(chǔ)、以科學(xué)知識(shí)為依托的獨(dú)具匠心，其本質(zhì)是進(jìn)取創(chuàng)新，是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略需要，也是培養(yǎng)自由全面發(fā)展的人的內(nèi)在要求。

2.3 錨定追求勞動(dòng)幸福，助力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)

勞動(dòng)是一切幸福的源泉。勞動(dòng)改變客觀世界，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，勞動(dòng)也創(chuàng)造豐碩的精神成果，滿足人的精神文化需求是實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本前提。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要大學(xué)生用勞動(dòng)去創(chuàng)造開拓，努力拼搏，把個(gè)人的夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)關(guān)聯(lián)在一起，在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，做出社會(huì)貢獻(xiàn)。

3 新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀培育的實(shí)踐路徑

馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)不僅是謀生的手段，更是通向客觀世界與主觀世界的媒介，也是實(shí)現(xiàn)人性至美至善、徹底自由的必由之路。對(duì)大學(xué)生來(lái)講，掌握具體顯性的“形而下”的勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)技能固然需要，更要育人優(yōu)先、遵循規(guī)律、著力創(chuàng)新培育形成正確隱性的“形而上”的勞動(dòng)價(jià)值觀，培養(yǎng)勞動(dòng)情懷，提升勞動(dòng)技能，推動(dòng)德智體美勞五個(gè)方面教育的全面發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化國(guó)家和民族的偉大復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)的人才保障。

3.1 認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的本源性價(jià)值，引導(dǎo)大學(xué)生崇尚勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)

馬克思曾在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出：“整個(gè)所謂世界歷史不外是人通過(guò)人的勞動(dòng)而誕生的過(guò)程，是自然界對(duì)人來(lái)說(shuō)的生成過(guò)程。”[3]勞動(dòng)創(chuàng)造世界，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類歷史和人本身，是推動(dòng)人類歷史和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的根本動(dòng)力。以此為認(rèn)識(shí)起點(diǎn)，明晰勞動(dòng)的本質(zhì)與本源性價(jià)值，引導(dǎo)大學(xué)生樹立崇尚勞動(dòng)和勞動(dòng)者、尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)者的風(fēng)尚。

（1）認(rèn)清勞動(dòng)本質(zhì)，重塑勞動(dòng)觀念。馬克思指出：“勞動(dòng)是一切價(jià)值的創(chuàng)造者，只有勞動(dòng)才賦予已發(fā)現(xiàn)的自然產(chǎn)物以一種經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的價(jià)值?！盵4]教育大學(xué)生人類歷史由勞動(dòng)創(chuàng)造，社會(huì)發(fā)展進(jìn)步由勞動(dòng)來(lái)推動(dòng)，人的自由全面發(fā)展是依靠勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)的道理。增強(qiáng)主人翁意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)包括自己在內(nèi)的每一個(gè)勞動(dòng)者都是創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富和勞動(dòng)價(jià)值的主體，引導(dǎo)他們不以地位高低與擁有財(cái)富多少來(lái)衡量人生的價(jià)值，更應(yīng)關(guān)注國(guó)家的發(fā)展需要和自身實(shí)際需求。消除對(duì)腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，矯正不愿勞動(dòng)，輕視勞動(dòng)尤其是鄙視低收入的體力勞動(dòng)者的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

（2）講好勞動(dòng)故事，增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同。通過(guò)講述勞動(dòng)故事，讓大學(xué)生在寓教于情、寓教于樂中感受并認(rèn)可勞動(dòng)的價(jià)值所在。梳理挖掘愚公移山、大禹治水等中國(guó)傳統(tǒng)勞動(dòng)故事，收集整理長(zhǎng)征精神、延安精神等紅色資源中的勞動(dòng)故事，宣傳講述袁隆平、黃大年等當(dāng)代英模與匠人的勞動(dòng)故事，講好來(lái)自身邊平凡崗位普通勞動(dòng)者的動(dòng)人故事，提升大學(xué)生對(duì)“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最崇高”的情感認(rèn)同，以情理合一教養(yǎng)結(jié)合的方式營(yíng)造熱愛勞動(dòng)風(fēng)尚。

（3）開展勞動(dòng)實(shí)踐，培育勞動(dòng)養(yǎng)成。勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成需要?jiǎng)趧?dòng)實(shí)踐的反復(fù)力行。家務(wù)勞動(dòng)實(shí)踐要求學(xué)生家長(zhǎng)要以身作則，率先示范，其他家庭成員要力所能及地參與實(shí)踐各種家務(wù)勞動(dòng)，以此來(lái)鍛煉自理能力，磨煉心志、成就德性。學(xué)校要通過(guò)建設(shè)勞動(dòng)理論課程和勞動(dòng)實(shí)踐課程，加強(qiáng)大學(xué)生日常學(xué)習(xí)與管理中的勞動(dòng)參與，增加團(tuán)組織與社團(tuán)各類校內(nèi)實(shí)踐勞動(dòng)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)知行合一，寓教于樂。依托學(xué)校頂崗實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等平臺(tái)，組織大學(xué)生到生產(chǎn)勞動(dòng)第一線體驗(yàn)勞動(dòng)新形態(tài)、新方式，將學(xué)生帶入真實(shí)的勞動(dòng)實(shí)踐體驗(yàn)情境，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)尊嚴(yán)感、成就感和幸福感。

3.2 認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的教育性價(jià)值，教導(dǎo)大學(xué)生熱愛勞動(dòng)，誠(chéng)實(shí)守信

“教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，才是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。要充分認(rèn)識(shí)勞動(dòng)教育所具有的“樹德、增智、強(qiáng)體、塑美”的多維價(jià)值功效，認(rèn)清“以勞促全”的本質(zhì)內(nèi)涵，確保未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)者接班人恪守誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，具有良好的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。

（1）強(qiáng)化環(huán)境熏陶，增強(qiáng)大學(xué)生的勞動(dòng)情感認(rèn)同。馬克思認(rèn)為：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造了人?！盵5]要優(yōu)化整治社會(huì)文化環(huán)境，管好用好各類網(wǎng)絡(luò)媒體等宣傳陣地，加大對(duì)馬克思主義勞動(dòng)觀教育，增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)同、尊重與熱愛大力弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、勞模精神，積極倡導(dǎo)大學(xué)生要通過(guò)辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)改變自己的命運(yùn)，懂得生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，美好人生也靠勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)，使熱愛勞動(dòng)、愛崗敬業(yè)蔚然成風(fēng)，為大學(xué)生提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境，幫助他們端正和樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，奠定人生健康成長(zhǎng)的基石。

（2）加強(qiáng)勞動(dòng)教育，提高大學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)與能力。馬克思認(rèn)為，生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。[6]勞動(dòng)教育應(yīng)當(dāng)融入高等教育各環(huán)節(jié)，貫穿高校教育的全程始終，把好“入口關(guān)”“過(guò)程關(guān)”和“出口關(guān)”，制訂勞動(dòng)教育計(jì)劃，充分利用好思想政治理論課這個(gè)主渠道、主陣地，高度重視部分大學(xué)生中存在的不愛勞動(dòng)、不愿勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象，堅(jiān)決消除厭惡輕視勞動(dòng)的不良情緒。營(yíng)造良好的校園文化氛圍，組織開展勞動(dòng)文化活動(dòng)，潛移默化提升大學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)。營(yíng)造家校充分互動(dòng)的勞育環(huán)境，協(xié)同學(xué)生家長(zhǎng)發(fā)揮良好家教、家風(fēng)的作用，勸阻家長(zhǎng)過(guò)度的物質(zhì)、金錢激勵(lì)的方式，糾偏各種消極勞動(dòng)思想和不良勞動(dòng)習(xí)慣，增強(qiáng)大學(xué)生自理、自立的獨(dú)立生活能力。

（3）激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，促進(jìn)大學(xué)生在勞動(dòng)學(xué)習(xí)與鍛煉中實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)成才。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“年輕人對(duì)勞動(dòng)不能憑空產(chǎn)生熱愛，只有通過(guò)實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)與勞動(dòng)實(shí)踐才能獲得這個(gè)珍寶。”大學(xué)生要善于從馬克思主義經(jīng)典著作和馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果中學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，提高對(duì)勞動(dòng)的正確認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)識(shí)別力和抵抗力。大學(xué)生要主動(dòng)參與家務(wù)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、專業(yè)實(shí)踐等各種勞動(dòng)實(shí)踐，讓自身在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)強(qiáng)健體魄，提高勞動(dòng)的技術(shù)技能，培養(yǎng)艱苦奮斗意識(shí)與責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)，促進(jìn)自身成長(zhǎng)成才與自由全面發(fā)展。

（4）培育信用意識(shí)，提高大學(xué)生的誠(chéng)信養(yǎng)成?！熬羽B(yǎng)心，莫善于誠(chéng)”。誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)公民個(gè)人層面的基本要求。作為新時(shí)代大學(xué)生要增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)，勿以誠(chéng)小而不為，堅(jiān)守誠(chéng)信原則，不忘誠(chéng)信初心，樹立誠(chéng)信價(jià)值觀，讓誠(chéng)信價(jià)值觀內(nèi)化于心，要求大學(xué)生以主人翁的態(tài)度認(rèn)真對(duì)待勞動(dòng)的職責(zé)和義務(wù)，反對(duì)不勞而獲、投機(jī)取巧、貪圖享樂的思想。倡導(dǎo)每一位同學(xué)都要從自身做起，從考試不作弊、說(shuō)到做到等點(diǎn)滴小事做起，爭(zhēng)做誠(chéng)信價(jià)值觀的踐行者和誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的典型模范。

3.3 認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的創(chuàng)造性價(jià)值，鼓勵(lì)大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中敢闖敢為

人世間的一切成就、一切幸福都源于勞動(dòng)和創(chuàng)造。人的創(chuàng)造性勞動(dòng)是建立在開放性思維和挑戰(zhàn)性實(shí)踐的基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新勞動(dòng)，通過(guò)人的體力和腦力消耗創(chuàng)造或改進(jìn)產(chǎn)品技術(shù)、思想方法、知識(shí)理論等，從而高效提升勞動(dòng)效率、產(chǎn)出超值社會(huì)財(cái)富或成果，具有產(chǎn)生創(chuàng)造性的價(jià)值的功能，是人的綜合素質(zhì)和自由全面發(fā)展的展現(xiàn)。蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)：“教會(huì)創(chuàng)造性勞動(dòng)，這是教育的一項(xiàng)特殊任務(wù)?！盵7]培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造性勞動(dòng)的能力與素養(yǎng)是新時(shí)代高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、承擔(dān)人才培養(yǎng)職能之必要。我們要厘清創(chuàng)造性勞動(dòng)能力培養(yǎng)的關(guān)聯(lián)性、融通性、統(tǒng)一性，在“知—情—意—行”4個(gè)維度[8]，探索提升大學(xué)生創(chuàng)造性勞動(dòng)能力和素養(yǎng)的路徑和方法。

（1）融合專業(yè)教育，掌握創(chuàng)造性勞動(dòng)必要的知識(shí)與技能。開展創(chuàng)造性勞動(dòng)必須建立在一定的基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技能之上。大學(xué)生一方面要加強(qiáng)專業(yè)理論學(xué)習(xí)和專業(yè)技術(shù)實(shí)踐，構(gòu)建完整的知識(shí)體系，尤其要緊跟新興科技和產(chǎn)業(yè)更迭的步伐，注重新技術(shù)、新工藝、新方法的應(yīng)用與實(shí)踐。另一方面，要著力提升大學(xué)生的科學(xué)精神和人文素質(zhì)，培育工匠精神，牢固樹立以技藝安身立命的意識(shí)，心無(wú)旁騖，勤奮專注，勇于鉆研，認(rèn)真對(duì)待自己的學(xué)習(xí)和工作，關(guān)注細(xì)節(jié)小事，追求極致，挑戰(zhàn)自己，以精益求精的品格指引大學(xué)生價(jià)值取向，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的吸納轉(zhuǎn)介，形成大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)創(chuàng)造的內(nèi)在素質(zhì)，使其在日后能夠迅速外化并不斷豐富和發(fā)展。

（2）融匯思政教育。樹立創(chuàng)造性勞動(dòng)正確的價(jià)值取向。高校不僅教授知識(shí)，更要通過(guò)思想政治教育，塑造大學(xué)生的理想信念、愛國(guó)情懷、道德品質(zhì)，樹立尊重勞動(dòng)人民、珍惜勞動(dòng)成果的真摯情感，讓大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)“人民創(chuàng)造歷史，勞動(dòng)開創(chuàng)未來(lái)”的真理，理解“勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉”的道理，真切體驗(yàn)在勞動(dòng)創(chuàng)造中的幸福感，教育引導(dǎo)大學(xué)生自覺把個(gè)人理想和個(gè)人志向與祖國(guó)命運(yùn)和民族復(fù)興緊緊聯(lián)系起來(lái)，把愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入現(xiàn)代化建設(shè)的偉大洪流中去。

（3）融入心理教育。增強(qiáng)創(chuàng)造性勞動(dòng)意志品質(zhì)?！疤巸?yōu)而不養(yǎng)尊，受挫而不短志”，大學(xué)生在創(chuàng)造性勞動(dòng)中要?dú)v練寵辱不驚的心理素質(zhì)和百折不撓的進(jìn)取意志，形成自強(qiáng)自立、勤勞儉樸、艱苦奮斗、樂觀向上的品質(zhì)，善于變挫折為動(dòng)力，勇于從挫折中吸取教訓(xùn)，體認(rèn)勞動(dòng)精神、錘煉品格和磨練意志，使自己的人生獲得升華和超越。

（4）融通創(chuàng)業(yè)教育。提高參與創(chuàng)造性勞動(dòng)實(shí)踐的自覺。大學(xué)生努力培養(yǎng)以創(chuàng)新精神為核心的創(chuàng)造性勞動(dòng)素質(zhì)，提升自己主動(dòng)適應(yīng)未來(lái)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的適應(yīng)性與主動(dòng)性，要更加具有創(chuàng)新精神去開闊視野，牢牢把握創(chuàng)新的要義，做到“變中求新、新中求進(jìn)、進(jìn)中突破”，儲(chǔ)備新知識(shí)新技能，充分利用各種創(chuàng)新創(chuàng)造平臺(tái)，大膽培養(yǎng)創(chuàng)造性勞動(dòng)意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，嘗試不同的創(chuàng)造性實(shí)踐，享受創(chuàng)造性勞動(dòng)帶來(lái)的精神愉悅，感受“勞動(dòng)最美麗”的深刻內(nèi)涵。