唐 斌， 陳詩(shī)美

(1.西南大學(xué) 馬克思主義理論研究中心，重慶 400715； 2.西南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 400715)

黨的二十大報(bào)告明確了新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的使命任務(wù)，并指出黨在前進(jìn)道路上必須牢牢把握的重大原則，“堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神”是其中之一。新時(shí)代思想政治教育要緊緊圍繞“斗爭(zhēng)精神”，在理論上通過(guò)斗爭(zhēng)精神的研究拓展思想政治教育的研究視野，在實(shí)踐中通過(guò)教育活動(dòng)的開(kāi)展著力培育斗爭(zhēng)精神，持續(xù)發(fā)揮圍繞中心、服務(wù)大局的特有作用。

一、新時(shí)代斗爭(zhēng)精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)

黨的二十大報(bào)告在開(kāi)篇中結(jié)合黨的百年奮斗，提出了“三個(gè)務(wù)必”的要求，其中包含了“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”[1]；在指明新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的使命任務(wù)時(shí)，強(qiáng)調(diào)了前進(jìn)道路上必須牢牢把握的重大原則，其中包含了“堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進(jìn)、迎難而上，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困難和挑戰(zhàn)，依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地?！盵2]此外在報(bào)告中還提到“偉大斗爭(zhēng)”“團(tuán)結(jié)奮斗”等，這些論述為深刻理解新時(shí)代斗爭(zhēng)精神的內(nèi)涵提供了依據(jù)。

1.“全黨全國(guó)各族人民”是對(duì)斗爭(zhēng)主體的明確

開(kāi)展斗爭(zhēng)實(shí)踐需明確斗爭(zhēng)主體?！叭嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者”，是唯物史觀的核心觀點(diǎn)，人民是斗爭(zhēng)的主體，黨領(lǐng)導(dǎo)下全國(guó)各族人民凝聚成堅(jiān)不可摧的磅礴力量。在百年奮斗歷程中，黨始終與人民休戚與共、生死相依，取得了一個(gè)個(gè)偉大成就。過(guò)去的成就是人民斗爭(zhēng)創(chuàng)造的，未來(lái)的輝煌同樣要依靠人民的斗爭(zhēng)才能取得。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中華民族偉大復(fù)興的征途充滿艱辛，只有全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，才能成就偉業(yè)。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的那樣，團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路。

2.“不信邪、不怕鬼、不怕壓”是對(duì)斗爭(zhēng)勇氣的描述

主體開(kāi)展斗爭(zhēng)實(shí)踐需要具備斗爭(zhēng)勇氣，這樣才能“敢于斗爭(zhēng)”。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)信人民群眾能夠在偉大斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)解放。無(wú)論是“三座大山”的壓迫，還是鞏固政權(quán)、建設(shè)國(guó)家中面臨的各種困難挫折，都不會(huì)壓垮中國(guó)人民。全黨全國(guó)各族人民在敢于斗爭(zhēng)的指引下，粉碎了阻礙事業(yè)發(fā)展的邪氣、鬼魅與壓迫。回望過(guò)去的勝利，斗爭(zhēng)勇氣意義重大；展望未來(lái)的征程，斗爭(zhēng)勇氣不可缺少。越是艱巨，越要凸顯斗爭(zhēng)的勇氣，敢于斗爭(zhēng)才能善于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)才能善作善成。無(wú)論是面對(duì)自身發(fā)展中的難題，還是前進(jìn)道路上的挑戰(zhàn)，我們都應(yīng)該永葆勇氣，敢于斗爭(zhēng)，既為我國(guó)持續(xù)發(fā)展護(hù)航，也為世界文明發(fā)展助力。

3.“知難而進(jìn)、迎難而上”是對(duì)斗爭(zhēng)意志的強(qiáng)調(diào)

開(kāi)展斗爭(zhēng)實(shí)踐，需要主體敢于斗爭(zhēng)，敢于斗爭(zhēng)不僅需要斗爭(zhēng)勇氣，還需要持之以恒的斗爭(zhēng)意志。“越是艱險(xiǎn)越向前”是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民百年奮斗的生動(dòng)寫照。無(wú)論是戰(zhàn)火紛飛的革命歲月，還是迎頭追趕的建設(shè)時(shí)期，亦或是驚天動(dòng)地的圓夢(mèng)時(shí)代，中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下始終保持“知難而進(jìn)、迎難而上”的斗爭(zhēng)意志，在克服艱難險(xiǎn)阻中推進(jìn)偉大事業(yè)的發(fā)展。新時(shí)代新征程，中國(guó)共產(chǎn)黨在勇?lián)姑那斑M(jìn)道路上，團(tuán)結(jié)依靠人民，必將戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。黨的二十大報(bào)告指出，“我國(guó)發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期”[3]，只有直面困難、迎接挑戰(zhàn)，才能在驚濤駭浪中保持戰(zhàn)略定力，不斷戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種困難。

4.“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是對(duì)斗爭(zhēng)本領(lǐng)的要求

開(kāi)展斗爭(zhēng)實(shí)踐，不僅要“敢于斗爭(zhēng)”，還要“善于斗爭(zhēng)”，“敢于斗爭(zhēng)”強(qiáng)調(diào)的是斗爭(zhēng)勇氣，“善于斗爭(zhēng)”強(qiáng)調(diào)的是斗爭(zhēng)本領(lǐng)。開(kāi)展斗爭(zhēng)實(shí)踐，主體需要著力增強(qiáng)“防風(fēng)險(xiǎn)、迎挑戰(zhàn)、抗打壓”的能力，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，要按照“平常時(shí)候看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)、危難關(guān)頭豁得出來(lái)”[4]的標(biāo)準(zhǔn)全面提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)。斗爭(zhēng)本領(lǐng)的內(nèi)涵十分豐富：既要掌握開(kāi)展斗爭(zhēng)的一般原理，還要掌握不同領(lǐng)域斗爭(zhēng)的具體方法；既要具備直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、堅(jiān)決開(kāi)展斗爭(zhēng)的行動(dòng)能力，還要具備統(tǒng)籌兼顧、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的協(xié)同能力；既要強(qiáng)調(diào)開(kāi)展斗爭(zhēng)的原則遵循，還要強(qiáng)調(diào)進(jìn)行斗爭(zhēng)的靈活技巧；既要整體推進(jìn)各領(lǐng)域的斗爭(zhēng)實(shí)踐，還要分清輕重緩急、抓住主要矛盾進(jìn)行重點(diǎn)突破。

5.“前進(jìn)道路上各種困難和挑戰(zhàn)”是對(duì)斗爭(zhēng)對(duì)象的說(shuō)明

主體需要明確斗爭(zhēng)對(duì)象，才能有的放矢開(kāi)展斗爭(zhēng)實(shí)踐。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民百年奮斗歷程是不斷判斷矛盾、解決問(wèn)題的過(guò)程。無(wú)論是浴血奮戰(zhàn)的新民主主義革命時(shí)期、還是發(fā)憤圖強(qiáng)的社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、還是銳意進(jìn)取的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，還是守正創(chuàng)新的新時(shí)代，我們都不斷戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種困難和挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記指出，“今天我們所面臨問(wèn)題的復(fù)雜程度、解決問(wèn)題的艱巨程度明顯加大”[5]，這就要求我們始終立足人民對(duì)美好生活的向往，從維護(hù)國(guó)家政權(quán)安全、制度安全、意識(shí)形態(tài)安全、糧食安全、能源安全、重要產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈安全以及提高公共安全治理水平等各個(gè)方面，維護(hù)國(guó)家安全，迎接風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

6.“打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地”是對(duì)斗爭(zhēng)目標(biāo)的界定

斗爭(zhēng)是矛盾運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式，斗爭(zhēng)是為了實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，就是為了打開(kāi)事業(yè)發(fā)展的新天地。建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、實(shí)行改革開(kāi)放、推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，黨和人民的事業(yè)始終需要依靠偉大斗爭(zhēng)步步推進(jìn)。黨的事業(yè)就是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，黨在百年斗爭(zhēng)中團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。黨的百年歷程創(chuàng)造的偉大成就離不開(kāi)斗爭(zhēng)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代是接續(xù)奮斗的產(chǎn)物，脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)歷史任務(wù)的完成是百年斗爭(zhēng)的重大成就，新時(shí)代十年來(lái)經(jīng)歷的這幾件大事，都是通過(guò)偉大斗爭(zhēng)取得的偉大勝利。

二、發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神：新時(shí)代思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的推動(dòng)力量

發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神是對(duì)黨百年奮斗的概括，也是對(duì)新時(shí)代接續(xù)奮斗的要求，為新時(shí)代思想政治教育提供了新的視角，推動(dòng)了思想政治教育在理念、內(nèi)容、方法等多方面的新發(fā)展。

1.為思想政治教育理念的守正創(chuàng)新提供了方向

思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論研究要堅(jiān)守初心，始終將馬克思主義作為指導(dǎo)思想，更要在堅(jiān)守初心的同時(shí)繼續(xù)前進(jìn)，在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)的基礎(chǔ)上不斷用發(fā)展了的馬克思主義，用黨的創(chuàng)新理論作為發(fā)展的方向指引。[6]在斗爭(zhēng)中思想政治教育的理念始終與時(shí)俱進(jìn)，不斷守正創(chuàng)新：“守正”就是堅(jiān)守馬克思主義的指導(dǎo)，尤其是馬克思主義斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)的指導(dǎo)；“創(chuàng)新”就是將馬克思主義斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)與我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，尤其是用習(xí)近平總書記關(guān)于斗爭(zhēng)的一系列重要論述指引我國(guó)各領(lǐng)域斗爭(zhēng)實(shí)踐的開(kāi)展。

馬克思主義認(rèn)為矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，矛盾的普遍性構(gòu)成了馬克思主義斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)。思想政治教育始終堅(jiān)持以馬克思主義斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)，圍繞“一定社會(huì)發(fā)展所提出的思想品德要求與人們思想品德水平之間的矛盾”[7]這一基本矛盾展開(kāi)。思想政治教育實(shí)踐，要圍繞基本矛盾，開(kāi)展行之有效的斗爭(zhēng)實(shí)踐，促進(jìn)教育對(duì)象提升素質(zhì)并付諸行動(dòng)。這一問(wèn)題的解決本身就是一個(gè)斗爭(zhēng)的過(guò)程，要找到“實(shí)然”與“應(yīng)然”之間的差距，找到縮小這一差距的方法，進(jìn)而促成矛盾的轉(zhuǎn)化。

馬克思主義斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，形成了習(xí)近平總書記關(guān)于斗爭(zhēng)的重要論述，這為各個(gè)領(lǐng)域斗爭(zhēng)開(kāi)展提供了理論指引。習(xí)近平總書記關(guān)于斗爭(zhēng)的重要論述內(nèi)容豐富：強(qiáng)調(diào)“增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)”，做好較長(zhǎng)時(shí)間應(yīng)對(duì)外部環(huán)境變化的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備[8]，這指出了思想政治教育要樹(shù)立起敢于斗爭(zhēng)的意識(shí)；強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神”，始終保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)的風(fēng)骨、氣節(jié)、操守、膽魄[9]，這為思想政治教育開(kāi)展注入了精神動(dòng)力；強(qiáng)調(diào)“增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)”，提升見(jiàn)微知著的能力，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，洞察先機(jī)、趨利避害[10]，這為思想政治教育提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)提出了具體要求；強(qiáng)調(diào)在斗爭(zhēng)過(guò)程中“講究藝術(shù)和策略”，要抓主要矛盾、抓矛盾的主要方面，堅(jiān)持有理有利有節(jié)，合理選擇斗爭(zhēng)方式、把握斗爭(zhēng)火候，在原則問(wèn)題上寸步不讓，在策略問(wèn)題上靈活機(jī)動(dòng)[11]，這為思想政治教育更加有效地開(kāi)展斗爭(zhēng)實(shí)踐提供了方法指導(dǎo)。

2.為思想政治教育內(nèi)容的拓展更新提供了基礎(chǔ)

斗爭(zhēng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，在斗爭(zhēng)中思想政治教育的內(nèi)容也不斷拓展。隨著社會(huì)發(fā)展，思想政治教育的內(nèi)容體系及其呈現(xiàn)方式不斷拓展，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域新問(wèn)題的應(yīng)對(duì)、“互聯(lián)網(wǎng)+”等新思維的運(yùn)用等，都不斷豐富著新時(shí)代思想政治教育的內(nèi)容體系。

在思想政治教育內(nèi)容體系中，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)內(nèi)容，是思想政治教育的主要的內(nèi)容。[12]具體包括馬克思主義理論教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行、黨的路線方針政策教育、“四史”教育、公民道德和民主法治教育、基本國(guó)情國(guó)策教育等。新時(shí)代思想政治教育在對(duì)這些內(nèi)容的把握上和具體實(shí)踐的開(kāi)展上有進(jìn)一步的拓展更新。

一方面，思想政治教育內(nèi)容的落實(shí)更加注重“破立結(jié)合”。思想政治教育緊緊圍繞內(nèi)容體系開(kāi)展，如果說(shuō)之前更注重“立”，即進(jìn)行理論教育，新時(shí)代思想政治教育則在此基礎(chǔ)上更強(qiáng)調(diào)“破立結(jié)合”。新時(shí)代思想政治教育不僅進(jìn)行正面教育引導(dǎo)，還在比較鑒別、思想斗爭(zhēng)中使科學(xué)理論得到廣泛傳播，在與錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)上使廣大人民群眾用科學(xué)的理論武裝頭腦。如在意識(shí)形態(tài)教育這一主要內(nèi)容中，新時(shí)代思想政治教育更強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的復(fù)雜性。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出我國(guó)“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在不少挑戰(zhàn)”，這就要求思想政治教育聚焦意識(shí)形態(tài)這一主要內(nèi)容開(kāi)展更加堅(jiān)決有效的斗爭(zhēng)。

另一方面，思想政治教育內(nèi)容的呈現(xiàn)更加注重“隱性滲透”。傳統(tǒng)的思想政治教育是面對(duì)面的教育實(shí)踐活動(dòng)，現(xiàn)代思想政治教育不斷向網(wǎng)絡(luò)空間、虛擬世界拓展。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要深入開(kāi)展網(wǎng)上輿論斗爭(zhēng)，嚴(yán)密防范和抑制網(wǎng)上攻擊滲透行為，組織力量對(duì)錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)進(jìn)行批駁?！盵13]思想政治教育要把握網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新特點(diǎn)，通過(guò)理論內(nèi)容通俗化、文字內(nèi)容圖像化、整體內(nèi)容條理化、虛擬空間規(guī)范化等方式，開(kāi)展新時(shí)代應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤思想的有效斗爭(zhēng)。尤其是網(wǎng)絡(luò)空間中出現(xiàn)的“低級(jí)紅”“高級(jí)黑”等現(xiàn)象，需要思想政治教育在斗爭(zhēng)中揭示其錯(cuò)誤性和虛偽性，引導(dǎo)抵制各種“泛意識(shí)形態(tài)化”和“去意識(shí)形態(tài)化”不良思潮的影響。

3.為思想政治教育方法的返本開(kāi)新提供了依托

斗爭(zhēng)需要掌握方法和技巧，才能在敢于斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)上善于斗爭(zhēng)，這為思想政治教育的有效開(kāi)展提供了返本開(kāi)新的方法借鑒。守傳統(tǒng)思想政治教育方法之正,依據(jù)時(shí)代特性對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新性發(fā)展,是新時(shí)代思想政治教育方法研究的首要著眼點(diǎn)。[14]沿用好辦法、改進(jìn)老辦法、探索新辦法的有機(jī)結(jié)合，能夠?yàn)樾聲r(shí)代思想政治教育開(kāi)展斗爭(zhēng)實(shí)踐提供方法支撐。

思想政治教育實(shí)踐中，理論教育、批評(píng)與自我批評(píng)等都是一如既往的好辦法，是開(kāi)展斗爭(zhēng)實(shí)踐的重要方法。思想政治教育斗爭(zhēng)就是用正確思想戰(zhàn)勝錯(cuò)誤思想，使得正確思想在與錯(cuò)誤思想的斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取更多群眾。理論教育強(qiáng)調(diào)理論的與時(shí)俱進(jìn)，用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民，借助斗爭(zhēng)的開(kāi)展，通過(guò)揭示本質(zhì)、比較鑒別等方式應(yīng)對(duì)各種錯(cuò)誤思想的侵蝕。批評(píng)與自我批評(píng)的方法，是解決黨內(nèi)矛盾、人民內(nèi)部矛盾的基本方法，也是人民內(nèi)部進(jìn)行自我教育的基本方法。[15]人的思想進(jìn)步離不開(kāi)思想領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，既離不開(kāi)自我反省，也離不開(kāi)他人的教育和批評(píng)。這些好辦法的沿用，能夠提升斗爭(zhēng)的有效性。

思想政治教育實(shí)踐中，實(shí)踐鍛煉、榜樣示范等都是效果良好的老辦法，改進(jìn)完善這些老辦法，能夠有效提升教育成效。實(shí)踐鍛煉可以與信息技術(shù)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)線下線上相結(jié)合，與虛擬仿真相融合，在鍛煉中增強(qiáng)感悟、增加自信；榜樣示范要精選群眾身邊的、時(shí)代氣息濃郁的、典型性代表性強(qiáng)的案例，進(jìn)行真實(shí)而不拔高、具體而不籠統(tǒng)的宣傳教育，避免“高大全”的簡(jiǎn)單式榜樣示范，提升親和力和有效性。讓這些老辦法煥發(fā)出新時(shí)代的生機(jī)，對(duì)于開(kāi)展思想政治教育領(lǐng)域的斗爭(zhēng)能夠起到促進(jìn)作用。

思想政治教育實(shí)踐中，立足時(shí)代變遷和社會(huì)發(fā)展，聚焦網(wǎng)絡(luò)空間和信息技術(shù)，不斷探索新辦法，可以提升斗爭(zhēng)的時(shí)代性。習(xí)近平總書記2013年在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出：“要解決好‘本領(lǐng)恐慌’問(wèn)題，真正成為運(yùn)用現(xiàn)代傳媒新手段新方法的行家里手。”[16]互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用、自媒體傳播、人工智能技術(shù)都對(duì)思想政治教育領(lǐng)域的斗爭(zhēng)提出了新要求，線上咨詢輔導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)主題策劃、信息數(shù)據(jù)加工、網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)等方法豐富了新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的方法體系。這些新辦法的使用能夠進(jìn)一步提升思想政治教育斗爭(zhēng)的實(shí)效性。

三、促進(jìn)斗爭(zhēng)精神的培育：新時(shí)代思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的重要內(nèi)容

發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神對(duì)新時(shí)代思想政治教育的內(nèi)容提出了更高要求，這就要求緊緊圍繞斗爭(zhēng)精神，整合思想政治教育的內(nèi)容體系，在相關(guān)概念明晰的前提下，在貫徹落實(shí)系列重要論述的基礎(chǔ)上，達(dá)成不斷提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)的目標(biāo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)斗爭(zhēng)精神的有效培育。

1.在廓清內(nèi)涵的基礎(chǔ)上明確對(duì)斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)

思想政治教育培育斗爭(zhēng)精神要堅(jiān)持以馬克思主義斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)，這就需要對(duì)“斗爭(zhēng)精神”進(jìn)行準(zhǔn)確定位?！芭嘤窢?zhēng)精神”中的“斗爭(zhēng)”既包含了帶有“階級(jí)斗爭(zhēng)”性質(zhì)的斗爭(zhēng)，也包含了在各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)展的克服風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)更好發(fā)展的斗爭(zhēng)。

一方面，對(duì)于帶有階級(jí)斗爭(zhēng)性質(zhì)的敵我矛盾，需要旗幟鮮明開(kāi)展堅(jiān)決斗爭(zhēng)，這樣的認(rèn)識(shí)依然沒(méi)有過(guò)時(shí)。階級(jí)斗爭(zhēng)理論是馬克思主義理論體系中的重要內(nèi)容，正如列寧指出的那樣：“馬克思主義提供了一條指導(dǎo)性的線索，使我們能在這種看來(lái)?yè)渌访噪x、一團(tuán)混亂的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性。這條線索就是階級(jí)斗爭(zhēng)的理論。”[17]馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)理論要求我們用階級(jí)分析方法觀察和認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史現(xiàn)象。由于國(guó)內(nèi)外因素的影響，階級(jí)斗爭(zhēng)還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，在某種條件下還有可能激化，但它已經(jīng)不是社會(huì)的主要矛盾。[18]在當(dāng)代中國(guó)，帶有階級(jí)斗爭(zhēng)性質(zhì)的矛盾仍然存在，具體表現(xiàn)為：在國(guó)際交往中，西方國(guó)家不斷渲染“中國(guó)威脅論”“中國(guó)崩潰論”等，并在多領(lǐng)域挑起摩擦甚至爭(zhēng)端；在國(guó)內(nèi)發(fā)展中，危害社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一等現(xiàn)象還有發(fā)生，嚴(yán)重危害人民利益。思想政治教育在開(kāi)展斗爭(zhēng)實(shí)踐方面具有不可替代的作用，通過(guò)思想政治教育引導(dǎo)人民群眾，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大青年，有效地開(kāi)展斗爭(zhēng)實(shí)踐，有利于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，有力應(yīng)對(duì)來(lái)自各方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

另一方面，為了應(yīng)對(duì)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域遇到的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，需要開(kāi)展有針對(duì)性的斗爭(zhēng)實(shí)踐，這樣的認(rèn)識(shí)也是培育斗爭(zhēng)精神的內(nèi)在要求。除了少數(shù)帶有階級(jí)斗爭(zhēng)性質(zhì)的敵我矛盾外，思想政治教育領(lǐng)域的斗爭(zhēng)實(shí)踐大多指向人民內(nèi)部矛盾，其目的是更好實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，增進(jìn)人民福祉。思想政治教育的服務(wù)目標(biāo)是以黨對(duì)未來(lái)理想社會(huì)的追求和各個(gè)歷史時(shí)期的中心工作為根本指向的[19]，新時(shí)代思想政治教育要圍繞的中心工作是“團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！盵20]在完成這一中心任務(wù)的過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迎難而上、科技攻關(guān)的艱苦奮斗、政治建設(shè)的不斷推進(jìn)、文化繁榮的創(chuàng)新發(fā)展、社會(huì)事業(yè)的難題解決、生態(tài)環(huán)保的底線思維、國(guó)家安全的堅(jiān)決維護(hù)、從嚴(yán)治黨的自我革命，都需要開(kāi)展斗爭(zhēng)實(shí)踐。不同領(lǐng)域的斗爭(zhēng)形式各有不同，但都是為了實(shí)現(xiàn)中心任務(wù)。新時(shí)代思想政治教育需要圍繞中心任務(wù)，切實(shí)為各領(lǐng)域的更好發(fā)展凝心聚氣、鼓勁加油，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)斗爭(zhēng)精神的培育。

“階級(jí)斗爭(zhēng)”是“斗爭(zhēng)”的內(nèi)容，但是需要明確階級(jí)斗爭(zhēng)主要針對(duì)國(guó)際反華勢(shì)力、外部干涉和極少數(shù)國(guó)家分裂分子、違法犯罪分子，不能把“斗爭(zhēng)”簡(jiǎn)單等同于“階級(jí)斗爭(zhēng)”。在敢于亮劍、堅(jiān)決斗爭(zhēng)的同時(shí)，還需要圍繞新時(shí)代黨的中心任務(wù)，在各個(gè)具體領(lǐng)域開(kāi)展行之有效的斗爭(zhēng)實(shí)踐。思想政治教育開(kāi)展斗爭(zhēng)實(shí)踐，需要在廓清內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，全面認(rèn)識(shí)斗爭(zhēng)的形式，在各領(lǐng)域開(kāi)展不同性質(zhì)、不同形式的斗爭(zhēng)，為培育斗爭(zhēng)精神提供指引。

2.在重要論述的貫徹中深化對(duì)培育斗爭(zhēng)精神的理解

“斗爭(zhēng)”“團(tuán)結(jié)奮斗”等相關(guān)內(nèi)容在黨的二十大報(bào)告中多次體現(xiàn)：大會(huì)主題中包括“為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗”[21]；在闡述“三個(gè)務(wù)必”時(shí)，落腳于“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”；在強(qiáng)調(diào)“四個(gè)偉大”時(shí)，首先指出“偉大斗爭(zhēng)”；在明確“團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路”的基礎(chǔ)上指出“團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)才能勝利”[22]。因此，將“斗爭(zhēng)”與相關(guān)的重要論述相結(jié)合，才能不斷深化對(duì)培育斗爭(zhēng)精神的理解。

第一，在“三個(gè)務(wù)必”的整體把握中深刻認(rèn)識(shí)“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是培育斗爭(zhēng)精神的基本要求。習(xí)近平總書記告誡全黨“務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”[23]，不忘初心、牢記使命對(duì)斗爭(zhēng)的目標(biāo)進(jìn)行了界定，即為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興；謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗是對(duì)七屆二中全會(huì)強(qiáng)調(diào)的“兩個(gè)務(wù)必”的高度凝練，強(qiáng)調(diào)了艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)；敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)對(duì)斗爭(zhēng)的勇氣和能力提出了要求，即要有不怕困難、敢于斗爭(zhēng)的勇氣和本領(lǐng)高超、善作善成的斗爭(zhēng)能力?！叭齻€(gè)務(wù)必”圍繞“斗爭(zhēng)”展開(kāi)， “敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是落腳點(diǎn)，無(wú)論是斗爭(zhēng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還是斗爭(zhēng)優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，都是為了更好開(kāi)展斗爭(zhēng)。黨的初心使命、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)、善于斗爭(zhēng)的方法原則等，都是思想政治教育的重要內(nèi)容。因此，通過(guò)思想政治教育培育斗爭(zhēng)精神就要以“三個(gè)務(wù)必”為內(nèi)容，切實(shí)開(kāi)展斗爭(zhēng)實(shí)踐，在繼承發(fā)展中推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。

第二，在“四個(gè)偉大”的統(tǒng)籌中深刻認(rèn)識(shí)“進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)”是培育斗爭(zhēng)精神的內(nèi)在要求。黨的二十大報(bào)告指出，我們“以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想”[24]。思想政治教育遵循系統(tǒng)思維方式，強(qiáng)調(diào)在各要素的有機(jī)統(tǒng)一中開(kāi)展教育實(shí)踐?！八膫€(gè)偉大”中，偉大工程是偉大斗爭(zhēng)的重要領(lǐng)域，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，就必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)；偉大事業(yè)是偉大斗爭(zhēng)的指向，要依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地；偉大夢(mèng)想是偉大斗爭(zhēng)的目標(biāo)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，“絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)”[25]。由此可見(jiàn)，偉大斗爭(zhēng)貫穿于“四個(gè)偉大”，開(kāi)展偉大斗爭(zhēng)是統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”的內(nèi)在要求。思想政治教育在講清楚“偉大斗爭(zhēng)”重要性的同時(shí)，更應(yīng)開(kāi)展偉大斗爭(zhēng)的實(shí)踐，助力偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的統(tǒng)籌發(fā)展，實(shí)現(xiàn)斗爭(zhēng)精神在理論與實(shí)踐中的系統(tǒng)培育。

第三，在牢記“五個(gè)必由之路”的重要論述中深刻認(rèn)識(shí)“在斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)”是培育斗爭(zhēng)精神的必然要求?！拔鍌€(gè)必由之路”重要論述內(nèi)容豐富，為思想政治教育開(kāi)展斗爭(zhēng)實(shí)踐提供了厚實(shí)支撐：“堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”強(qiáng)調(diào)了斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)力量；“中國(guó)特色社會(huì)主義”指明了斗爭(zhēng)的道路、理論、制度和文化基石；“團(tuán)結(jié)奮斗”指出了斗爭(zhēng)要形成的生動(dòng)局面；“貫徹新發(fā)展理念”明確了斗爭(zhēng)的方法指引和價(jià)值追求；“全面從嚴(yán)治黨”既是開(kāi)展斗爭(zhēng)的重要領(lǐng)域，也是永葆戰(zhàn)斗力的重要保障。習(xí)近平總書記指出：“團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)才能勝利。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須充分發(fā)揮億萬(wàn)人民的創(chuàng)造偉力?！盵26]這可以理解為必須通過(guò)團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，在斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)，以團(tuán)結(jié)奮斗激發(fā)億萬(wàn)人民的創(chuàng)造偉力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)。新時(shí)代思想政治教育要深入領(lǐng)會(huì)貫徹“五個(gè)必由之路”重要論述，以卓有成效的斗爭(zhēng)實(shí)踐形成團(tuán)結(jié)奮斗的生動(dòng)局面，進(jìn)而推進(jìn)中心任務(wù)的完成。

3.在社會(huì)思潮的引領(lǐng)中提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)的運(yùn)用

在復(fù)雜的社會(huì)輿論環(huán)境之中注重引領(lǐng)社會(huì)思潮，這是思想政治教育的重要職能，也是思想政治教育拓展實(shí)踐性的重要途徑。[27]思想政治教育在社會(huì)思潮的引領(lǐng)中不斷提升主體的斗爭(zhēng)本領(lǐng)，斗爭(zhēng)本領(lǐng)具體表現(xiàn)為一系列能力，如系統(tǒng)謀劃的能力、把握重點(diǎn)的能力、靈活處置的能力等。

第一，以整體思維為引領(lǐng)，開(kāi)展更系統(tǒng)的斗爭(zhēng)。思想政治教育引領(lǐng)社會(huì)思潮的斗爭(zhēng)同樣是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，包含發(fā)現(xiàn)、研究、判斷、解蔽、引領(lǐng)、消解等一系列環(huán)節(jié)。社會(huì)思潮的出現(xiàn)和傳播是有跡可循的，斗爭(zhēng)主體需要從紛繁復(fù)雜的信息海洋和輿論場(chǎng)域中發(fā)現(xiàn)其出現(xiàn)、傳播、變異的特征，通過(guò)深入研究，對(duì)其性質(zhì)作出準(zhǔn)確判斷，再通過(guò)矛盾分析、因果分析、本質(zhì)分析、利益分析等多種方式對(duì)其進(jìn)行解蔽，揭示其片面性、虛偽性等，以達(dá)到凈化環(huán)境、引領(lǐng)思潮的目標(biāo)。引領(lǐng)社會(huì)思潮的系統(tǒng)過(guò)程，是主體不斷提升應(yīng)對(duì)能力的過(guò)程，在這一過(guò)程中主體開(kāi)展斗爭(zhēng)和主動(dòng)甄別的能力得到提升，推進(jìn)了斗爭(zhēng)精神的落地落實(shí)。

第二，以重點(diǎn)思潮為突破，開(kāi)展更針對(duì)的斗爭(zhēng)。社會(huì)思潮多種多樣，不同時(shí)期、不同思潮的關(guān)注領(lǐng)域、影響程度、應(yīng)對(duì)措施各不相同。在社會(huì)思潮引領(lǐng)中，要抓住一段時(shí)期內(nèi)的主要思潮，開(kāi)展有針對(duì)性的斗爭(zhēng)。黨的二十大報(bào)告指出，“拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義和歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮不時(shí)出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)輿論亂象叢生，嚴(yán)重影響人們思想和社會(huì)輿論環(huán)境”[28]。前三種思潮偏重于個(gè)人，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的消極影響有關(guān)，對(duì)這些思潮的引領(lǐng)要強(qiáng)化勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、集體主義、理想信念等的教育。歷史虛無(wú)主義的影響非常惡劣，事關(guān)黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，需要高度關(guān)注并通過(guò)弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系、持續(xù)抓好“四史”教育、用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人等方式進(jìn)行應(yīng)對(duì)。思想政治教育引領(lǐng)社會(huì)思潮的過(guò)程，是主體不斷抓住重點(diǎn)，有的放矢開(kāi)展斗爭(zhēng)的過(guò)程。

第三，以原則性和靈活性相結(jié)合為技巧，開(kāi)展更靈活的斗爭(zhēng)?！昂侠磉x擇斗爭(zhēng)方式、把握斗爭(zhēng)火候，在原則問(wèn)題上寸步不讓，在策略問(wèn)題上靈活機(jī)動(dòng)”[29]，對(duì)于有效開(kāi)展斗爭(zhēng)尤為重要。原則性就是在社會(huì)思潮引領(lǐng)中，要堅(jiān)持馬克思主義的理論指導(dǎo)、實(shí)事求是的思想路線、辯證統(tǒng)一的思維方式、揭示本質(zhì)的辨析路徑、以人為本的價(jià)值追求等基本原則，只有這樣才能切實(shí)有效地引領(lǐng)社會(huì)思潮。靈活性就是在應(yīng)對(duì)具體思潮的過(guò)程中，方法要多樣、機(jī)制要靈活、載體要豐富，社會(huì)思潮的引領(lǐng)有些注重從理論上揭示其虛偽性，有些注重在實(shí)踐中打破其謊言，有些注重在比較中辨析其片面性等。思想政治教育引領(lǐng)社會(huì)思潮的過(guò)程，是堅(jiān)持遵循原則性和充分發(fā)揮靈活性的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)了敢于斗爭(zhēng)、敢于碰硬和善于斗爭(zhēng)、講究藝術(shù)的統(tǒng)一。

此外，在社會(huì)思潮引領(lǐng)的過(guò)程中還要運(yùn)用好底線思維、辯證思維、歷史思維等思維方法，守住意識(shí)形態(tài)和國(guó)家安全這一斗爭(zhēng)底線，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)中化危為機(jī)，根據(jù)不同思潮發(fā)展的歷史脈絡(luò)研判斗爭(zhēng)形勢(shì)的新變化。