張 毅
(上海工程技術(shù)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,上海 201620)
“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”(以下簡(jiǎn)稱“習(xí)思想課程”)是高等院校思政課程體系中增加的新課程,是引領(lǐng)學(xué)生深入理解當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路、制度的核心課程。該課程旨在培養(yǎng)熱愛社會(huì)主義祖國(guó)、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)定四個(gè)自信的社會(huì)主義接班人,是一門理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一的新興的高校思政課程,為了更好把道理講深、講透、講活,在教學(xué)中需要發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)為提升思政課教學(xué)效果、實(shí)現(xiàn)高校立德樹人目的的重要作用。
為了貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于“思政課的本質(zhì)是講道理”的重要精神,應(yīng)當(dāng)注重“習(xí)思想課程”教學(xué)的方式方法,靈活運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)方式,輔助學(xué)生領(lǐng)悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的深刻內(nèi)涵,并使之運(yùn)用于實(shí)踐指導(dǎo)。
習(xí)近平總書記在中國(guó)人民大學(xué)考察調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào):“思政課的本質(zhì)是講道理,要注重方式方法,把道理講深、講透、講活,老師要用心教,學(xué)生要用心悟,達(dá)到溝通心靈、啟智潤(rùn)心、激揚(yáng)斗志?!保?]這一重要精神提醒我們,思政課教學(xué)不能流于表面、淺嘗輒止,要把蘊(yùn)含在現(xiàn)象背后的哲理剖析給學(xué)生,幫助學(xué)生對(duì)馬克思主義的科學(xué)性和真理性形成深刻認(rèn)識(shí)?!皩?shí)踐教學(xué)是提升高校思政課教學(xué)質(zhì)量和實(shí)效的重要途徑?!保?]對(duì)此,思政課教學(xué)需要做到以下幾個(gè)轉(zhuǎn)向:一是提高講課的親和力和針對(duì)性,把抽象的道理通過技術(shù)化手段轉(zhuǎn)化為貼近生活的鮮活形象或例子,幫助學(xué)生通過感性認(rèn)識(shí)了解現(xiàn)象背后的原理;二是將單向度輸出轉(zhuǎn)化為與學(xué)生的互動(dòng)互促,通過“翻轉(zhuǎn)課堂”等實(shí)踐教學(xué)等方式提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性;三是堅(jiān)持課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合,通過系統(tǒng)講解、實(shí)踐理解,相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn),實(shí)現(xiàn)“思中行、行中思”的知行合一效果。
“習(xí)思想課程”是大學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的關(guān)鍵性課程[3],是一門融思想性、政治性、理論性、教育性和實(shí)踐性為一體的思政課,要求思政課教學(xué)采取多元化的教學(xué)方法和手段?!傲?xí)思想課程”內(nèi)容具有高度抽象性和理論性,缺乏一定社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人想要很好領(lǐng)悟課程內(nèi)容具有一定的難度。而高校學(xué)生長(zhǎng)期在校園內(nèi),特別是在中小學(xué)階段缺乏從事社會(huì)實(shí)踐的時(shí)間和機(jī)會(huì),因而進(jìn)入高校學(xué)習(xí)階段,需要拓展學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐知識(shí)、增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐能力,發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐對(duì)理論知識(shí)學(xué)習(xí)的助推作用。在傳統(tǒng)的教學(xué)認(rèn)知中,人們對(duì)實(shí)踐教學(xué)理解略有偏頗,把實(shí)踐教學(xué)依附于其他理論課程,將其僅僅作為“課內(nèi)實(shí)踐”的思政小課堂,而未能有效發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)的應(yīng)有功能。其實(shí),如果將理論課程與實(shí)踐課程有機(jī)融合,不但能有效幫助學(xué)生深入理解晦澀的理論學(xué)說,而且可以通過社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng)使其將理論根植于內(nèi)心,實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)的入耳入腦入心。因此,實(shí)踐教學(xué)是把道理講深、講透不可或缺的重要教學(xué)方式。
開展思政課實(shí)踐教學(xué)需具備三大基本構(gòu)成要件,即人的要素(組織)、物的要素(載體、資源)和秩序的要素(制度)。其中,人的要素主要指實(shí)踐教學(xué)中各類參與主體及其相互關(guān)系;物的要素主要指實(shí)踐教學(xué)過程中所需要具備的物質(zhì)條件,包括教學(xué)資源和教學(xué)載體;秩序要素主要指保障實(shí)踐教學(xué)得以開展所形成的制度機(jī)制。[4]因此,“習(xí)思想課程”開展實(shí)踐教學(xué)的思路可以圍繞以下幾個(gè)方面展開。
“習(xí)思想課程”實(shí)踐教學(xué)的載體主要包括課堂載體、校園載體和社會(huì)載體。課堂載體是開展教學(xué)的主渠道,除開展理論教學(xué)外,還可通過主題演講、小組研討、翻轉(zhuǎn)課堂、案例討論等課堂活動(dòng)增強(qiáng)理論思維訓(xùn)練,加深對(duì)課程內(nèi)容的理解,提升課堂教學(xué)效果。校園載體是介于課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐之間的緩沖地帶,校園作為學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐的主要載體,是學(xué)生理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐嘗試的重要場(chǎng)所,是學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的實(shí)驗(yàn)室和練習(xí)場(chǎng)。社會(huì)實(shí)踐是帶著理論問題出發(fā),將習(xí)得的理論知識(shí)運(yùn)用于解釋、理解和分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問題的重要途徑,并通過開展社會(huì)調(diào)查、考察參觀、志愿服務(wù)等方式對(duì)理論學(xué)習(xí)進(jìn)行消化與升華?!傲?xí)思想課程”實(shí)踐教學(xué),必須打通課堂載體、校園載體和社會(huì)載體之間的銜接渠道,提升實(shí)踐教學(xué)在思政課教學(xué)實(shí)踐中的豐富性與可能性。
“習(xí)思想課程”實(shí)踐教學(xué)資源主要包括景觀型資源、人物型資源和數(shù)字型資源。景觀型資源,比如舊址、遺址、紀(jì)念設(shè)施、場(chǎng)館等人文景觀所蘊(yùn)含的豐富的育人價(jià)值,應(yīng)當(dāng)充分挖掘當(dāng)?shù)丶爸苓叺木坝^資源作為思政課實(shí)踐教學(xué)資源的補(bǔ)充。人物型資源主要是發(fā)揮榜樣的力量,通過對(duì)專家學(xué)者、行業(yè)精英等典型人物的勵(lì)志故事的講解,充分挖掘榜樣的思想的魅力和行為的感召力,從而達(dá)到良好的育人效果。數(shù)字型資源是在當(dāng)下數(shù)字時(shí)代不斷創(chuàng)新和豐富的新技術(shù),比如VR(虛擬現(xiàn)實(shí))技術(shù)、AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí))技術(shù)、全息影像技術(shù)等,這類數(shù)字化技術(shù)對(duì)于沉浸式課堂的打造,能夠提升教學(xué)影響力和震撼力。
“習(xí)思想課程”實(shí)踐教學(xué)資應(yīng)重視對(duì)當(dāng)?shù)丶t色資源的挖掘。實(shí)踐教學(xué)需要在特定時(shí)空下開展,雖可以將全國(guó)性重要舊址遺跡作為選擇,但當(dāng)?shù)厝允情_展實(shí)踐教學(xué)最直接最重要的空間載體。在找尋“習(xí)思想課程”實(shí)踐教學(xué)資源時(shí),應(yīng)當(dāng)充分重視當(dāng)?shù)丶t色資源的利用。紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來的奮斗歷史的見證,是思政課實(shí)踐教學(xué)的重要資源,是培養(yǎng)學(xué)生了解黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史的重要途徑。
開展“習(xí)思想課程”實(shí)踐教學(xué)可以充分借助當(dāng)?shù)丶t色資源和積極響應(yīng)紅色主題活動(dòng)。以上海為例,上海2022年公布了《上海市紅色資源名錄(第一批》,該紅色資源名錄,主要包含兩類資源:一類是重點(diǎn)舊址、遺址、紀(jì)念設(shè)施或場(chǎng)所類,另一類是重要檔案、文獻(xiàn)、手稿、聲像資料和實(shí)物類。這些紅色資源是開展思政課實(shí)踐教學(xué)的豐富而寶貴的教學(xué)資源。另外,還可以通過積極響應(yīng)當(dāng)?shù)丶t色主題活動(dòng)等方式,開展思政課實(shí)踐教學(xué),比如《上海市紅色資源傳承弘揚(yáng)和保護(hù)利用條例》 (2021年)第19 條規(guī)定,每年“七一”前后集中開展紅色主題活動(dòng),在清明節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)、烈士紀(jì)念日以及重大歷史事件紀(jì)念日、重要戰(zhàn)役紀(jì)念日等節(jié)點(diǎn),組織開展各類紀(jì)念活動(dòng)。學(xué)??啥ㄆ诮M織學(xué)生參與當(dāng)?shù)丶t色主題活動(dòng),建立起思政課實(shí)踐教學(xué)與當(dāng)?shù)丶t色主題活動(dòng)有序銜接的重要機(jī)制。
“習(xí)思想課程”實(shí)踐教學(xué)制度主要包括指導(dǎo)型制度、規(guī)范型制度和發(fā)展型制度三種類型。實(shí)踐教學(xué)制度是將“立德樹人”教學(xué)目標(biāo)與具體教學(xué)實(shí)踐各要素、各環(huán)節(jié)連接在一起的運(yùn)行模式。不同類型的實(shí)踐教學(xué)制度呈現(xiàn)出價(jià)值選擇的差異性:指導(dǎo)型制度重在總體指導(dǎo),為具體操作層面預(yù)留充足的創(chuàng)造空間;規(guī)范型制度重在形式規(guī)范,為教學(xué)邊界、實(shí)際操作提供清晰而明確的規(guī)則;發(fā)展型制度重在動(dòng)態(tài)評(píng)估,能為實(shí)踐教學(xué)探索提供正向引導(dǎo)和激勵(lì)。在實(shí)踐教學(xué)中,應(yīng)該靈活運(yùn)用不同類型的教學(xué)制度,突破不同制度之間的局限,以期實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果?!傲?xí)思想課程”是推動(dòng)新時(shí)代高校思想政治理論課內(nèi)涵式發(fā)展的先行舉措和培著堪當(dāng)復(fù)興大任時(shí)代新人的關(guān)鍵一招。[5]因此,要優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)制度,構(gòu)建分層級(jí)、多維度的制度體系,以滿足“習(xí)思想課程”實(shí)踐教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的需求。
思政課實(shí)踐教學(xué)組織是實(shí)踐教學(xué)各參與主體之間的聯(lián)系方式和運(yùn)行邏輯。一般而言,常見的思政課實(shí)踐教學(xué)組織形式包括一元模式、多元模式和開放模式:一元模式是指由單一部門作為責(zé)任主體負(fù)責(zé)實(shí)踐教學(xué)任務(wù)的推進(jìn),比如學(xué)工部、團(tuán)委、院系等;二元模式是指通過多部門分工合作,協(xié)同推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)任務(wù);開放模式是指與校外實(shí)踐教學(xué)合作單位或部門形成的內(nèi)在聯(lián)動(dòng)、有機(jī)合作的高層級(jí)組織形態(tài)。在構(gòu)建“習(xí)思想課程”實(shí)踐教學(xué)中,必須強(qiáng)化校內(nèi)外組織建設(shè),形成向外拓展、向內(nèi)聚焦的開放式組織模式。在機(jī)制構(gòu)建上:在校內(nèi)組建由校級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)牽頭的思政課實(shí)踐教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)工作小組,負(fù)責(zé)教學(xué)方案、教學(xué)計(jì)劃等制定工作;在校外通過“引進(jìn)來”和“走出去”等方式建立長(zhǎng)效的實(shí)踐教學(xué)合作機(jī)制共建“大思政課堂”,其中“引進(jìn)來”是指聘請(qǐng)校外合作基地的人員作為“名師”,定期進(jìn)校授課,“走出去”是組織學(xué)生到合作基地參觀和學(xué)習(xí),通過交流互訪,提升“習(xí)思想課程”的教學(xué)質(zhì)效。
“發(fā)展全過程人民民主”是黨對(duì)我國(guó)民主政治發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和總結(jié),也是“習(xí)思想課程”中關(guān)于民主政治建設(shè)的重要教學(xué)內(nèi)容。為了幫助學(xué)生更好理解全過程人民民主的深刻內(nèi)涵,我們有必要從實(shí)踐視角幫助學(xué)生感受全過程民主的廣泛性、真實(shí)性和實(shí)用性。在思政課實(shí)踐教學(xué)要素中,教學(xué)制度、載體和組織具有共通性,無須贅言,因此下文重點(diǎn)圍繞實(shí)踐教學(xué)資源對(duì)如何開展“發(fā)展全過程人民民主”章節(jié)實(shí)踐教學(xué)作一點(diǎn)設(shè)想。
豐富的民主實(shí)踐是開展實(shí)踐教學(xué)的重要資源?!吨袊?guó)的民主》白皮書(2021年)中指出全過程人民民主,是全鏈條、全方位、全覆蓋的民主,是最廣泛、最真實(shí)、最管用的社會(huì)主義民主。[6]全過程人民民主的實(shí)踐貫穿于政治生活和社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域,根據(jù)景觀型資源、人物型資源和數(shù)字型資源的劃分標(biāo)準(zhǔn)對(duì)“發(fā)展全過程人民民主”章節(jié)的教學(xué)資源做如下梳理。
全過程人民民主實(shí)踐教學(xué)的景觀型資源主要指國(guó)家和社會(huì)踐行全過程民主的重要場(chǎng)所或空間。以上海為例,上海作為全過程人民民主的“首提地”和“最佳實(shí)踐地”,在民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等全過程和環(huán)節(jié)中積累了豐富的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在民主實(shí)踐場(chǎng)所方面,包含全過程人民民主理念“首提地”的全國(guó)基層立法聯(lián)系點(diǎn)——上海市長(zhǎng)寧區(qū)古北市民中心、各區(qū)設(shè)立的人大代表“家、站、點(diǎn)”以及社區(qū)自治的“議事廳”等景觀型(場(chǎng)所型)資源??梢越M織學(xué)生參觀附近的立法聯(lián)系點(diǎn)感受民主立法,參觀人大代表“家、站、點(diǎn)”感受民主監(jiān)督,參觀社區(qū)自治的“議事廳”感受民主管理??偠灾寣W(xué)生在“行中思、做中學(xué)”,感受全過程人民民主的魅力,領(lǐng)悟其精髓。
全過程人民民主實(shí)踐教學(xué)的人物型資源主要指參與民主實(shí)踐具有豐富民主經(jīng)驗(yàn)的代表人物。在制度設(shè)計(jì)上,全過程人民民主具有主體上的廣泛性,每一位公民都依法享有民主權(quán)利,但也有專門人員重點(diǎn)從事民主實(shí)踐相關(guān)工作,比如各級(jí)人大代表、人民陪審員、人民監(jiān)督員等專家型資源??梢猿浞纸柚祟惾巳簩?duì)民主實(shí)踐方面的工作經(jīng)驗(yàn)和真實(shí)感悟,幫助學(xué)生了解全過程人民民主的具體運(yùn)行過程。在操作層面,遵循“引進(jìn)來”和“走出去”的思路,即可以聘請(qǐng)此類專家到學(xué)校交流,或者通過人大代表“家、站、點(diǎn)”制度或申請(qǐng)庭審旁聽等方式了解人大代表與人民陪審員的相關(guān)工作,通過觀察感悟全過程人民民主的具體實(shí)踐。
全過程人民民主實(shí)踐教學(xué)的數(shù)字型資源是指能夠幫助人民實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利的數(shù)字化平臺(tái)或豐富課堂教學(xué)內(nèi)容的數(shù)字化手段和資源。數(shù)字化技術(shù)改變了人們的交互方式,同樣也改變了全過程人民民主的踐行模式。數(shù)字化技術(shù)極大提升了民眾行使民主權(quán)利的可能性與便利性。比如地方政府會(huì)通過網(wǎng)站平臺(tái)、手機(jī)App(小程序)等方式開設(shè)“人民建議征集系統(tǒng)”,實(shí)現(xiàn)議題發(fā)布、建議接收、辦理反饋、信息查詢、公眾評(píng)價(jià)等功能,有些地方把人大代表“家、站、點(diǎn)”以及街道轄區(qū)內(nèi)其他平臺(tái)資源進(jìn)行整合,并通過網(wǎng)絡(luò)、微信平臺(tái)等方式予以推廣,拓寬社情民意表達(dá)和反映的渠道。在實(shí)踐教學(xué)中,可以充分借助數(shù)字化平臺(tái)的便利性,引導(dǎo)學(xué)生親身參與國(guó)家與社會(huì)治理的過程,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)從理論學(xué)習(xí)到指導(dǎo)實(shí)踐的躍升。