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        “大灣村里茶飄香”主題茶藝創(chuàng)編

        2022-04-07 05:23:44莫林麗劉子琪崔雨珩
        茶葉學(xué)報(bào) 2022年1期

        莫林麗,劉子琪,崔雨珩

        (皖西學(xué)院環(huán)境與旅游學(xué)院,安徽 六安 237012)

        中國(guó)茶文化博大精深,歷史悠久,以其獨(dú)特的魅力在促進(jìn)人類歷史文明進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用[1]。在新時(shí)代背景下,弘揚(yáng)創(chuàng)新茶文化,推動(dòng)我國(guó)走向茶業(yè)強(qiáng)國(guó)是每一位茶文化從業(yè)者義不容辭的責(zé)任和光榮使命。近年來(lái),各類茶藝表演、各級(jí)茶文化技能大賽等活動(dòng)日益增多,在推廣和傳承茶文化方面發(fā)揮了極其重要的作用。2021年中國(guó)(安徽)大學(xué)生茶文化創(chuàng)新大賽呈現(xiàn)了眾多參賽高校優(yōu)秀的茶藝作品,其中個(gè)人賽一等獎(jiǎng)作品《大灣村里茶飄香》緊扣時(shí)代主旋律,通過茶藝表演和相關(guān)要素的融合,演繹了金寨縣大灣村茶產(chǎn)業(yè)振興帶動(dòng)村民脫貧致富的故事。本文以此作品為例,通過探究創(chuàng)編構(gòu)思、解析相關(guān)元素,以期為更多的茶文化從業(yè)者及主題茶藝的創(chuàng)編提供借鑒與參考。

        1 創(chuàng)作背景與主題選擇

        安徽金寨縣大灣村地處大別山革命老區(qū),2016年4月,習(xí)近平總書記來(lái)這里考察時(shí),大灣村還是深度貧困村。總書記寄語(yǔ)當(dāng)?shù)馗刹咳罕?,要把老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展搞上去,讓老區(qū)的人民過上幸福美好的生活。5年過去了,依托資源優(yōu)勢(shì),大灣村持續(xù)推動(dòng)特色茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展,所在花石鄉(xiāng)陸續(xù)投資1800萬(wàn)元新建6000 m2集茶葉采摘、體驗(yàn)、加工、休閑旅游于一體的茶廠,解決大灣村以及全鄉(xiāng)茶農(nóng)茶葉銷售難題,同時(shí)通過實(shí)施改革試點(diǎn)工程,讓30余戶茶農(nóng)入股茶園經(jīng)營(yíng)主體,實(shí)現(xiàn)農(nóng)民變股東。經(jīng)過全員參與,大灣村奏響了“一片葉子,成就了一個(gè)產(chǎn)業(yè),富裕了一方百姓”的脫貧致富曲。如今,大灣村舊貌換新顏,在2018年摘掉了貧困的帽子,實(shí)現(xiàn)脫貧,2020年人均年收入達(dá)1.4萬(wàn)元,老區(qū)人民過上了幸福美好的生活。

        作為土生土長(zhǎng)的金寨人,作品演繹者更能理解茶葉作為家鄉(xiāng)脫貧致富密碼給自己的家鄉(xiāng)和家里生活帶來(lái)的變化,也更容易融入真摯情感。創(chuàng)編作品以時(shí)間順序?yàn)榫€索,設(shè)計(jì)為雙線結(jié)構(gòu)。第一條主題線為明線,通過作者“兒時(shí)—求學(xué)—擇業(yè)”的成長(zhǎng)經(jīng)歷表達(dá)了對(duì)茶、對(duì)家鄉(xiāng)認(rèn)識(shí)和感情的轉(zhuǎn)變:第二條主題線為暗線,是脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施以來(lái),家鄉(xiāng)大灣村從昔日的深山貧困村到脫貧攻堅(jiān)示范村的華麗蛻變。

        2 作品要素的設(shè)計(jì)

        2.1 茶品

        茶品是茶藝表演的載體和基礎(chǔ),也是決定茶藝表演最終技術(shù)成果——茶湯品質(zhì)的關(guān)鍵因素[2]。茶藝表演中的茶品選用了與作品來(lái)源、背景、主題相吻合的六安瓜片。首先,大灣村所屬的金寨齊頭山一帶是六安瓜片的原產(chǎn)地,這里處于大別山區(qū),年平均氣溫15℃,年平均降水量1200~1300 mm,土壤為黃棕壤,pH值6.5左右,質(zhì)地疏松,土層深厚,茶園多在山坡沖谷之中[3],生態(tài)環(huán)境優(yōu)越,因此所產(chǎn)瓜片在產(chǎn)量、品質(zhì)、銷量上都明顯優(yōu)于傳統(tǒng)茶園。其次,六安瓜片源于六安茶,是中國(guó)十大名茶之一,具有悠久的歷史底蘊(yùn)和鮮明的時(shí)代價(jià)值。唐朝時(shí)六安茶便是暢銷茶品;明朝徐光啟在《農(nóng)政全書》中對(duì)六安茶的形態(tài)有所記載并稱其為茶之極品;清朝時(shí),六安茶被列為貢品,在眾多綠茶中脫穎而出成為宮廷常進(jìn)之品[4];隨著時(shí)代的發(fā)展,作為貢品的六安茶已經(jīng)“飛入尋常百姓家”,2016年以來(lái),六安瓜片成為大灣村“茶旅融合”“山上種茶、家中迎客”的脫貧突破點(diǎn),茶產(chǎn)業(yè)助推了全村脫貧。最后,六安瓜片獨(dú)有的“拉老火”制作工藝,即將茶在火上一遍遍的過,來(lái)回各三步半,翻茶三把半,經(jīng)過200多個(gè)來(lái)回把茶烘干,練就了六安瓜片獨(dú)特的茶香,形成了入口醇美、回味甘甜的滋味,讓人不禁想起“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的詠唱,這也正體現(xiàn)了大灣村村民不畏艱難險(xiǎn)阻,努力探索脫貧致富之路的初心和勇氣。

        2.2 茶具

        茶具是構(gòu)成茶席的主體與核心,在茶藝表演中要求在實(shí)用性的基礎(chǔ)上兼具藝術(shù)性[5]。作品選用優(yōu)質(zhì)玉瓷泥燒制的陶瓷茶具。主泡器蓋碗清澈潤(rùn)白、賞心悅目,既不奪茶香,亦不影響茶色,很好地將六安瓜片本身的特性反映出來(lái);公道杯為鷹嘴設(shè)計(jì),出水聚攏不斷流、水注不散、斷水利落,增加了觀賞性;品茗杯白凈透亮,能夠很好的體現(xiàn)茶色更具朦朧的質(zhì)感,除了晶瑩剔透,還有著“類似軟玉”的古質(zhì)溫潤(rùn),杯壁施透明釉,不吸附茶性,杯口不大,較好地聚攏香氣,香氣消散的速度也會(huì)相對(duì)緩慢。

        圖1 茶具展示Fig. 1 Varieties of tea drinking sets

        2.3 茶席

        茶席需根據(jù)茶藝的類型和主題進(jìn)行布置,為品茗營(yíng)造一個(gè)溫馨、高雅、舒適、簡(jiǎn)潔的良好環(huán)境[6]。作品遵循色調(diào)和諧統(tǒng)一、器物化繁為簡(jiǎn)、整體布局流暢的原則,色調(diào)以白和綠為主基調(diào),并以水墨作為點(diǎn)綴。底布為兩層,底層為米色亞麻材質(zhì)、表層為白色緞面材質(zhì),雙層疊加增加席面的質(zhì)感和色彩的飽和度;白色緞面(面向觀眾席)上手工繪制了山水、徽派建筑和六安瓜片作為點(diǎn)綴,與大灣村的主題遙相呼應(yīng),既增添了視覺的美感,也作為創(chuàng)新元素,深化了主題。底布上方疊加綢緞面料的銅綠+米色銀杏茶席,置于桌面,作為臺(tái)面的橫向中心點(diǎn)既體現(xiàn)了茶席的層次感和分區(qū),也可有效保護(hù)茶臺(tái)和茶桌。臺(tái)面器具類的構(gòu)成元素共10件,按照“一個(gè)中心、兩個(gè)邊界、三條直線”進(jìn)行布置?!耙粋€(gè)中心”是指以主泡器(茶承和蓋碗)為中心,放于表演者身體正前方,茶巾放置其后靠近身體方向,公道杯位于茶承左側(cè),杯口朝向蓋碗方向,共同形成一個(gè)直三角區(qū)域?!皟蓚€(gè)邊界”是指在操作方便、美觀的前提下,左右手可以夠到的邊界。遵循干濕分離、右濕左干的原則,右手邊主要負(fù)責(zé)水的通路,放置燒水壺、茶洗,茶洗隱于水壺正后方;左手邊為干區(qū),公道杯左側(cè)為茶則、茶撥,插花選取白色水滴形花瓶,置于左前方,內(nèi)為紅色楓葉,為整個(gè)席面增添一絲暖意的同時(shí)強(qiáng)調(diào)了點(diǎn)面的精巧?!叭龡l直線”是指品茗杯置于主泡器正前方,與水壺、插花成一條直線;蓋碗、公道杯一條直線;茶則、茶撥和茶洗成一條直線。

        圖2 茶席設(shè)計(jì)Fig. 2 Designs on fixtures for tea serving

        2.4 茶服

        與傳統(tǒng)茶藝相比,比賽中的茶藝表演服飾儀式感更強(qiáng),在兼顧實(shí)用舒適的同時(shí),更加端莊正式[7]。作品中的表演者服裝選用中式國(guó)風(fēng)桑蠶絲面料的修身淡綠色旗袍,在款式上,彰顯中國(guó)傳統(tǒng)元素的旗袍兼具了古典意蘊(yùn)和現(xiàn)代風(fēng)格,凸顯出茶藝表演者的婉約與內(nèi)秀;在色彩上,使用了加強(qiáng)色,在茶席總體色彩氣氛的基礎(chǔ)上進(jìn)行了同類色的加強(qiáng),在汲取茶文化“清、靜、柔、和”的特性下,與主色調(diào)白色交相輝映、純凈淡雅,增加了觀賞的美感。

        3 茶藝的編排與意境的營(yíng)造

        3.1 背景視頻

        作品的背景以大灣村今昔面貌對(duì)比的視頻、大灣村青山綠水孕育的茶山風(fēng)景視頻以及2016年4月習(xí)近平主席走訪大灣村的影像資料為主要素材,配以解說(shuō)詞,讓評(píng)委和觀眾有身臨其境的感覺,能夠更直觀地看到大灣村的變化、了解六安瓜片優(yōu)越的自然生長(zhǎng)環(huán)境以及國(guó)家對(duì)脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、做大做強(qiáng)產(chǎn)業(yè)扶貧這篇“大文章”所寄予的深切期望。

        3.2 背景音樂

        背景音樂可以提升茶藝的藝術(shù)性和境界,創(chuàng)造出清新幽雅的意境,不僅可以讓品茶人靜下心來(lái)品茶,也可以引發(fā)品茶人對(duì)茶、對(duì)茶藝之美、對(duì)茶道精神、對(duì)人生的思考[8]。作品中的背景音樂選用純音樂《縹緗醉》并進(jìn)行剪輯,旋律上,該曲以特有的禪意中國(guó)風(fēng)精心融入些許唐朝典雅曲風(fēng)元素,細(xì)膩優(yōu)美,音調(diào)婉轉(zhuǎn),有淡泊悠遠(yuǎn)、虛無(wú)縹緲的意境,讓品茶人能靜下心來(lái),與茶交流,領(lǐng)略茶韻。意境上,該曲原為致敬大唐高僧玄奘法師而作,以玄奘法師排除萬(wàn)難取經(jīng)歸來(lái)并耗其畢生精力譯經(jīng)傳法為創(chuàng)作思路,以此感激那些將畢生都付諸于縹緗事業(yè)的前輩大師們。這與茶藝作品中脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)里永葆初心,發(fā)揮先進(jìn)典型表率和引領(lǐng)作用的先進(jìn)個(gè)人以及為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)力量的新時(shí)代青年們的精神一脈相承。整首音樂很好地和視頻背景、茶藝表演、解說(shuō)詞融為一體,激起了人們心靈深處對(duì)黨、國(guó)家的感恩之情。

        3.3 茶藝流程

        整個(gè)茶藝流程時(shí)長(zhǎng)控制在12~15 min,使用能充分保留綠茶香氣的蓋碗泡法。為呈現(xiàn)給評(píng)委最佳的一杯茶品,泡茶用水為大別山天然山泉水,其富含對(duì)人體有益的礦物質(zhì)元素,用來(lái)泡茶更能釋放茶葉之清香,體現(xiàn)茶味之醇厚,展現(xiàn)茶湯之清澈。將熱水壺置于陶瓷蠟燭溫茶爐上方,蠟燭點(diǎn)燃保持水溫90℃左右,從而保證茶湯的溫度,并在接下來(lái)的溫杯潔具環(huán)節(jié)提升壺、杯溫度便于激發(fā)茶性,維持茶葉獨(dú)特的香韻。茶水比為1∶50,表演者所用蓋碗容量大約為150 mL,因此投茶量控制在3 g,采用下投法,先放茶葉浸潤(rùn) 搖香,隨后用鳳凰三點(diǎn)頭注水沖泡至八分滿,30 s左右出湯、分湯。隨后奉茶品飲,領(lǐng)略六安瓜片特有的鮮爽風(fēng)韻。

        3.4 解說(shuō)詞

        伴著描述家鄉(xiāng)大灣村現(xiàn)狀的開篇詩(shī):“蔥郁杉柏映奇峰,遠(yuǎn)觀大別勢(shì)如虹。萬(wàn)家山村道路通,千畝茶園綠意濃”,表演者走向茶臺(tái)入座。隨后以回憶敘事和回到當(dāng)下的方式講述了演繹者對(duì)茶之情感以及人生選擇發(fā)生的變化。孩提時(shí),“凌晨登山采茶去,正午衣濕不滿筐”的場(chǎng)景讓我不聞清茶香,只知采茶苦,也萌生了一定要“走出大山”的想法;大學(xué)時(shí),中華茶文化這門課讓我了解到茶不僅是一片片凝結(jié)著民族與時(shí)代精華的物質(zhì)文化瑰寶,對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),更承載著信仰,這也為我指引了未來(lái)發(fā)展的方向;畢業(yè)時(shí),當(dāng)同學(xué)們憧憬著對(duì)大城市的向往,媽媽的一席話和習(xí)主席在“七一”講話中的囑托堅(jiān)定了我“走回大山”的決定與信念。從“幾片葉子”到“致富密碼”,從“深度貧困”到“脫貧示范”,引出茶之內(nèi)涵,感恩與回饋的文化精神。結(jié)尾再次點(diǎn)題,“我愿如茶”,永葆感恩之情,加入到鄉(xiāng)村振興的隊(duì)伍中去做鄉(xiāng)村振興的踐行者。

        表1 茶藝解說(shuō)詞Table 1 A verbal presentation for tea ceremony

        (接表1)

        4 結(jié)論

        隨著時(shí)代的發(fā)展,茶在不同時(shí)期在人們的生活中扮演著不同的角色,發(fā)揮著不同的功能,茶之文化、茶之內(nèi)涵也不斷豐富、不斷升華[9]。本茶藝創(chuàng)編最大的創(chuàng)新點(diǎn)在于緊扣時(shí)代主旋律,著眼身邊人身邊事,貼近生活實(shí)際,突出社會(huì)主題。在半年的創(chuàng)編過程中,作品《大灣村里茶飄香》通過實(shí)地取景拍攝、與大灣村村民的交流獲取靈感和素材,透過茶藝表演,體驗(yàn)茶之內(nèi)涵,呼吁我輩青年感悟茶之精神,積極投身到鄉(xiāng)村振興的隊(duì)伍中去,為鄉(xiāng)村的振興、為中國(guó)茶文化的弘揚(yáng)、為國(guó)家的富強(qiáng),奉獻(xiàn)自己的青春力量。

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