◆曉 蘇

襄陽(yáng)民間文藝家杜權(quán)成，一邊從事學(xué)校教育，一邊致力于當(dāng)?shù)孛耖g故事的收集、打撈、整理、發(fā)掘、研究與傳播，取得了引人矚目的成就。新近，他主編的《五山民間故事集》由長(zhǎng)江出版社公開出版，為民間文化這棵大樹上又增添了一朵耀眼的奇葩。

五山位于襄陽(yáng)市谷城縣境內(nèi)，屬于谷城的一個(gè)鎮(zhèn)。五山因境內(nèi)有馬鞍山、云霧山、邱家山、百日山、李家山五座山峰而得名。這是一個(gè)山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，此地的宗教文化、茶文化、民間收藏文化、民俗文化、旅游文化等多種文化交相輝映。獨(dú)特的地理位置，孕育了燦爛的地方文化。

在讀到《五山民間故事集》之前，我對(duì)五山民間故事的了解，主要來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。這幾年，權(quán)成做了大量的網(wǎng)絡(luò)推廣工作，襄陽(yáng)市民間文藝家協(xié)會(huì)公眾號(hào)、中國(guó)寓言網(wǎng)、谷城新聞網(wǎng)、谷城文化公眾號(hào)、今日頭條、新浪網(wǎng)等多家網(wǎng)站對(duì)五山民間故事都有連載。權(quán)成說(shuō)，“前些年，我們?yōu)榱吮Ｗo(hù)原創(chuàng)，一直藏著掖著。這幾年，隨著五山鄉(xiāng)村旅游的蓬勃發(fā)展，我們的民間故事受到廣大游客的歡迎。大家都建議發(fā)出來(lái)，我們合作的幾個(gè)平臺(tái)因?yàn)槲迳焦适碌陌l(fā)表，點(diǎn)擊量上升很快。有些故事的點(diǎn)擊量已經(jīng)過(guò)萬(wàn)。”權(quán)成認(rèn)為好故事是用來(lái)分享的。

五山民間故事是襄陽(yáng)民間文化的瑰寶，榮列襄陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聽說(shuō)正準(zhǔn)備申報(bào)湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。五山鎮(zhèn)是襄陽(yáng)市民間文藝家協(xié)會(huì)命名的“襄陽(yáng)市民間故事之鄉(xiāng)”，前年啟動(dòng)了“湖北省民間故事之鄉(xiāng)”的創(chuàng)建工作。作為代表性傳承人，權(quán)成傾注了大量精力?，F(xiàn)在，五山民間故事已經(jīng)成為五山的一個(gè)文化品牌，列入了游五山“喝五山好茶、嘗五山美食、賞五山美景、聽五山故事”四件大事之一。地方政府的高度重視和民間藝術(shù)家的的情有獨(dú)鐘，讓這朵民間文化之花更加絢爛多彩。

在我看來(lái)，五山是一個(gè)真正有故事的地方。八仙游歷五山點(diǎn)化百姓、神農(nóng)班河留四寶、真武修道百日山、茶圣考茶人等民間傳說(shuō)，可謂婦孺皆知。明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖張獻(xiàn)忠在谷城假招安，留下很多遺跡和故事。五山還留下了很多關(guān)于白蓮教的傳說(shuō)。“黃山埡伏擊戰(zhàn)”“黃山埡剿匪戰(zhàn)”等紅色故事，膾炙人口。

權(quán)成出生五山楊家老灣村，是五山老區(qū)政府駐地，也是鄂西北有名的教師村，楊家作為名門望族在此簇居繁衍至今十八代。改革開放以來(lái)，從五山鎮(zhèn)走出了一百八十多名碩士博士研究生，被譽(yù)為研究生之鄉(xiāng)。

五山民間故事包羅萬(wàn)象，民間故事代代口傳心授，囊括了美德故事、神仙鬼怪故事、道教故事、軍事故事、幽默故事、地名傳說(shuō)故事、歷史故事、民歌故事、方言俗語(yǔ)故事等多種故事形態(tài)。這些故事傳承有序，既有原生態(tài)的，也有推陳出新的，老故事歷久彌新，原汁原味，故事內(nèi)容健康，主題鮮明，通俗易懂，表達(dá)流暢；新故事構(gòu)思巧妙、情節(jié)曲折、生動(dòng)有趣。當(dāng)?shù)匕傩找恢北Ａ糁r(nóng)耕時(shí)代的很多傳統(tǒng)習(xí)俗，民間故事和歌謠是當(dāng)?shù)匕傩站裎幕畹闹匾M成部分，五山鎮(zhèn)成立有文化研究會(huì)，會(huì)員多達(dá)百人。五山的文化氛圍很好，群眾基礎(chǔ)好，村鎮(zhèn)干部不僅重視文化而且積極參與文化活動(dòng)。

這地方過(guò)去信息閉塞，所以民間故事得到了很好的保護(hù)和傳承。特別是三十年前，靠近房縣和丹江口(均縣)的幾個(gè)山區(qū)村，沒有電視信號(hào)和手機(jī)信號(hào)，沒有通水泥公路，群眾生活在一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境中，閑暇時(shí)常聚在一起喝茶、聊天、吃飯，一些生動(dòng)曲折、寓教于樂的民間口頭文學(xué)作品受到群眾的喜愛。權(quán)成已收集整理民間故事七百多個(gè)，累計(jì)六十萬(wàn)字，他還掌握了2000多個(gè)故事線索和梗概。這些故事情節(jié)曲折、形象生動(dòng)、語(yǔ)言精練、亦莊亦諧，具有很高的文學(xué)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。這些故事在教育人、啟發(fā)人、感化人等方面起到了重要作用。

權(quán)成主編的這部《五山民間故事集》，將故事分為九個(gè)大類，共收三百個(gè)故事，四十萬(wàn)字，洋洋灑灑，蔚為大觀，可以稱得上是一部百科全書式的五山民俗文化寶典，也是一部生動(dòng)翔實(shí)的五山地方文史資料，更是一部難得的鄉(xiāng)土教材。通讀全書，我覺得五山民間故事具有以下特點(diǎn)：

一是故事內(nèi)容豐富，強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)，內(nèi)容健康，主題鮮明，具有深刻的教育意義。比如傳統(tǒng)故事《識(shí)破英臺(tái)女兒身》，與流行的梁祝故事迥然不同，但是講得合情合理，故事里的山伯是一個(gè)典型的“悶騷男”?！兑话鸭t軍刀的故事》，從民間的敘事角度反映軍民魚水情，更顯真實(shí)、自然。

二是故事情節(jié)完整，構(gòu)思巧妙，語(yǔ)言生動(dòng)，可讀性強(qiáng)，多用方言講述，為群眾喜聞樂見。故事里的包袱、反轉(zhuǎn)、留白等技法運(yùn)用自如，很多故事的反轉(zhuǎn)雖說(shuō)出人意料，卻在情理之中，充滿了智慧和哲思。如《神偷劉百歲》和《盤新姑娘》等故事，都堪稱這方面的典范。

三是故事傳承有序，歷經(jīng)一百六十年七代民間文藝家口口相傳，故事的來(lái)龍去脈清晰。更值得一提的是，在傳承過(guò)程中，故事講述者剔除了一些太露骨的葷段子以及不大符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，保留了精華。歷代代表性傳承人，都是當(dāng)?shù)赜杏绊懥Φ泥l(xiāng)賢。開山鼻祖楊繼賢是不慕名利而有學(xué)問的鄉(xiāng)賢，王木匠是踏百家門的全活名匠，陳長(zhǎng)友和杜玉琢則是能講幾天幾夜的故事簍子，劉保國(guó)是甘愿從科級(jí)干部轉(zhuǎn)崗做文化站長(zhǎng)的文化人。權(quán)成更是集優(yōu)秀教師、道德楷模、作家、書畫家、收藏家、社會(huì)活動(dòng)家和民間文藝家于一身?，F(xiàn)在五山擁有近千人的民間故事講述者隊(duì)伍。這些民間故事人，無(wú)不具有驚人的記憶力、敏捷的才思和誘人的口頭表達(dá)能力。

四是五山民間故事地域性強(qiáng)，七代故事傳承人基本上都在有意識(shí)地收集、整理當(dāng)?shù)孛耖g故事并熱心向后人傳授。尤其是地名故事和人物故事，有很強(qiáng)的獨(dú)特性，與?？?、房縣、神農(nóng)架、伍家溝故事村的故事區(qū)別較大。

五是五山民間故事時(shí)間跨度大。上至古代神話傳說(shuō)，下至當(dāng)代民間奇人異事，涉及各個(gè)領(lǐng)域，自成體系。

六是暗合諸多故事名篇，又別開新意，使五山故事具有了一定的經(jīng)典意味。比如五山王老二就是五山的阿凡提，當(dāng)?shù)厝硕贾劳趵隙幢囟贾腊⒎蔡?。又如，五山四大傳統(tǒng)名匠故事，具有馮驥才《俗世奇人》的味道。

七是傳承者具有極強(qiáng)的責(zé)任感。比如已故民間故事家劉保國(guó)，他生前走到哪里，便把故事講到哪里。還有權(quán)成、黃云夫婦，為民間故事進(jìn)校園做了大量工作。黃云擔(dān)任園長(zhǎng)的五山鎮(zhèn)中心幼兒園，以民間故事為抓手，成功通過(guò)了市級(jí)示范幼兒園的驗(yàn)收命名，而且被襄陽(yáng)市教育科學(xué)研究室和襄陽(yáng)市民間文藝家協(xié)會(huì)聯(lián)合命名為“襄陽(yáng)市民間故事特色學(xué)?！薄?quán)成是襄陽(yáng)市公認(rèn)的“民間故事大王”，繼承了其祖父的民間文化事業(yè)，且他視野開闊。他一口氣能夠講述幾十個(gè)故事，信手拈來(lái)，妙趣橫生，令人嘆服。夫妻倆還熱心扶持堰河村、楊家老灣村、黃山埡村創(chuàng)建故事村，幫助玉皇劍茶業(yè)公司、軍旅班河旅游公司、裕滿春茶業(yè)公司等企業(yè)創(chuàng)建故事企業(yè)。

八是五山故事傳播廣泛，具有較高知名度和美譽(yù)度。《思維與智慧》《鄉(xiāng)鎮(zhèn)論壇》《語(yǔ)文報(bào)》《襄陽(yáng)晚報(bào)》等百余家報(bào)刊、網(wǎng)站，刊載了大量雅俗共賞的五山民間故事。五山文化研究會(huì)還與谷城電視臺(tái)聯(lián)合舉辦了《五山夜話》故事會(huì)，每月一期，連續(xù)兩年。五山鎮(zhèn)還連續(xù)舉辦了八屆年俗文化節(jié)，其中每年與襄陽(yáng)市民間文藝家協(xié)會(huì)聯(lián)辦的《“五山夜話”鄉(xiāng)村故事匯》是活動(dòng)的重頭戲，累計(jì)兩百多位選手登臺(tái)，上萬(wàn)人次觀摩。權(quán)成為一百多個(gè)單位在五山開展黨日活動(dòng)時(shí)講述五山紅色故事。他多年義務(wù)擔(dān)任導(dǎo)游，為游客講述五山故事，傳播五山文化，躋身“荊楚楷?！?。湖北省民間文藝家協(xié)會(huì)駐會(huì)副主席鄢維新兩度專程考察五山民間故事，給予了好評(píng)。襄陽(yáng)市民間文藝家協(xié)會(huì)將五山鎮(zhèn)確定為采風(fēng)創(chuàng)作基地。

聽權(quán)成說(shuō)，他每周要上一二十節(jié)課，這部民間故事集是他在繁重的工作之余編成的。也許是時(shí)間倉(cāng)促吧，這本故事集還存在著一些遺憾，比如，還有許多好故事沒能收錄進(jìn)來(lái)。我們期待著權(quán)成繼續(xù)編下去。