周斌

位于廣西桂林市臨桂區(qū)洛清江河畔的瑯琥村，村莊兩河相聚，四面環(huán)水。自明朝洪武十七年（1384年），梁、姚、黃、李四個(gè)姓氏家族相繼定居繁衍。

瑯琥村背靠洛清江（簡稱“大河”），是繞村最長最寬的一條河，相傳在上河段岸邊有座正圓形山頭叫“上金珠”，在下河段岸邊有一座正圓形山頭叫“下金珠”，“金珠”也稱“赤珠”。在村子的上下河段和中央均有沙洲，上下兩片沙洲分別命名“上龍珠”和“下龍珠”，俗稱“水珠”，也叫“上銀珠”和“下銀珠”。在上金珠旁邊河段有一個(gè)貓耳形狀的潭淵，潭深數(shù)丈，稱“貓耳潭”。與貓耳潭對接的是一片河灘，在下游東風(fēng)壩沒有筑成之前，冬季枯水期，在河水的中央河灘上顯露出九條石壁，與江平行豎立。九條石壁前面的河中央有一個(gè)四方形狀的“河盤”，河盤四周石壁鑲嵌，河盤比周圍的水更深，稱“石盤”，并把這種自然格局之象稱為“九龍飲水”，故命名“九龍灘”。

古時(shí)以刀耕火種、捕魚為生，每當(dāng)春汛洪水兇猛時(shí)，九龍灘之水直沖貓耳潭，并與貓耳潭邊的“金珠”相撞，卷起丈高浪花，而金珠回水灣里的漁船、竹筏完好無損。

瑯琥村的祖上信仰吉祥文化，他們相信通過扎龍燈，并把文化印記附化描繪到舞龍道具上能給村莊帶來吉祥如意。為了避免和減少干旱及水禍的侵害，祈愿風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，瑯琥村每隔數(shù)年自發(fā)組織人員到九龍灘恭請龍王，然后回村開竹剝篾、集資籌款進(jìn)行舞龍燈?，樼逡灾腥A民族龍文化為依托，結(jié)合當(dāng)?shù)孛袼孜幕捅敬宓乩硖攸c(diǎn)，創(chuàng)建了優(yōu)秀的瑯琥村舞龍燈民俗文化——瑯琥村龍燈，傳承至今。

瑯琥村龍燈由龍燈、龍傘、牌燈、魚燈、抬閣、龍亭、燈籠、樂鼓等組成，編制完整，規(guī)模大，人員多，具有強(qiáng)烈的古文化印記和濃郁的地方民俗特點(diǎn)，是團(tuán)結(jié)、拼搏和力量的象征。

瑯琥村龍燈出游表演主要在兩江鎮(zhèn)、茶洞鎮(zhèn)等周邊區(qū)域，通過龍燈活動(dòng)促進(jìn)鄉(xiāng)村文化發(fā)展，增強(qiáng)凝聚力，也增進(jìn)村與村之間的友誼和互進(jìn)。對理解當(dāng)?shù)毓糯幕?xí)俗，追尋文化歷史背景，以及傳承傳統(tǒng)民俗文化具有重要意義。2020年6月，瑯琥村龍燈被評為桂林市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

瑯琥村龍燈習(xí)俗的基本流程：

1.請水、號龍儀式；

2.扎龍燈活動(dòng)；

3.開光醒龍儀式；

4.本村請龍進(jìn)屋祈福；

5.除夕跨年夜龍燈祈?；顒?dòng)；

6.出游走村舞龍拜年祈?；顒?dòng)；

7.元宵燈會(huì)；

8.還龍，送龍宴及燦燈儀式。