古人把龍、麒麟、鳳、龜稱為四靈，龍為“四靈”之首。自古以來，人們把龍作為吉祥的化身。

舞龍是中國傳統(tǒng)民俗文化活動之一，千百年來，象征著吉祥喜慶、歡樂幸福的舞龍成為民間喜慶佳節(jié)最具有代表性的民俗活動，是人們表達良好祝愿、祈求人壽年豐必有的形式。在眾多的舞龍活動中，德保舞火龍民俗以舞龍巡游為載體，每當那陣陣撩撥人心的鑼鼓聲響起，每當那迎風起舞的火龍旋起，每當那煙花飛濺穿透夜空的燒火龍燃起，那舞，那火，那龍，令人耳目一新，令人激情飛揚。

德保舞火龍的“火龍”造型剛勁有力，工藝結(jié)構(gòu)細膩，傳承南龍雄壯威猛的氣勢風格，又具有鮮明的本地造型特色。其龍頭龍口呈90°大張，怒目而視，須髯飛揚，龍腭飾以三彩，肩披五彩斗篷，形象生動飽滿。龍身有11節(jié)和9節(jié)，長達20—30米，通常舞火龍要引龍龍珠2人，龍身部分22—35人左右?；瘕堉谱魃涎永m(xù)傳統(tǒng)，用竹子、鐵絲、麻繩、宣紙、毛紙、金箔紙、彩布、綢緞等材料，由專門的藝人制作。龍頭是其中最重要的部分，骨架用竹子編扎成型，以毛紙、宣紙貼裱外形，然后用金箔貼裱，最后以彩布、綢緞裝飾；龍身用竹條扎圈相連，彩布縫制；龍鱗以彩布剪成一片一片后貼上金箔，縫進龍身。整個火龍制作工藝復雜，工序嚴謹。

德保舞火龍歷史悠久，相傳在明代已有雛形，改革開放以來舞火龍藝術活動最盛。在德保，民間流傳許多有關舞火龍的起源故事。傳說舞火龍的起源與云山鑒水有關。德保縣城所在地有龍山環(huán)繞，城東有芳山神龍廟，山腳下有鑒水龍?zhí)?，云山獨秀峰屹立于縣城中心，云山山脈（也叫火龍山）盤旋纏繞，猶如一條巨龍東望日出，四周群山匍匐。每當朝陽升起，霞光照耀在火龍山上，連綿的山脊仿佛一條金色火龍。而當陰雨綿綿，整座火龍山煙云蒙蒙，如神龍行走。德保中興街區(qū)域自宋、元、明、清以來一直為治府所在地，東向芳山神龍，背靠云山，人口密度大，商業(yè)繁華，民間有臥龍之地之說。當?shù)厝撕V信風調(diào)雨順、年年豐收歸功于火龍山的神龍保佑，神龍能給他們帶來福祉，因此每年春節(jié)都舉行祭龍活動。如此年復一年，由當初的祭祀神龍，祈求平安和豐收，升華到象征著吉祥喜慶，表達美好祝愿、釋放歡快情緒的活動。當?shù)厝罕娒磕暝?jié)自發(fā)組織的模仿火龍下凡巡游發(fā)展成為特定表演形式，傳承至今。

德保舞火龍活動一般在春節(jié)期間和元宵節(jié)舉行。在喧鬧的鑼鼓聲中，舞龍隊伍整齊劃一地向各街道舞去，從四面八方前來觀看的人們匯集在街道兩邊，場面蔚為壯觀?；瘕埶街?，街道居民或手持或竹竿懸掛早已準備好的煙花爆竹，雨花般灑向火龍，預示著在火雨流星中洗去霉運。在連續(xù)不斷的炮火中，人們興奮地追逐火龍從街頭舞到街尾。元宵節(jié)當晚，舉行燒火龍活動，各家各戶準備煙花炮仗等候火龍到來，舞龍隊員赤裸上身沐浴著如雨煙花和炮聲起舞。此時的火龍從頭至尾火光四射，巨大的龍身就在煙花爆竹的包圍之中，上下翻飛，左右騰舞，氣勢恢宏，震撼人心。各色各樣的煙花，五彩繽紛，璀璨奪目，紛飛的焰火灑在龍身上。無論是觀眾、燃放煙花者、舞龍人都沉浸在歡樂之中……

德保舞火龍藝術是本地最具代表性的傳統(tǒng)民俗文化之一，具有弘揚民族文化、增強民族凝聚力、健身娛樂、促進經(jīng)濟發(fā)展等社會價值。由于歷史原因，舞火龍藝術曾經(jīng)一度消失，許多民間典故、制作編織工藝流失。改革開放以來，老一輩藝人重新挖掘、藝術加工，為舞火龍民間藝術的傳承做出了貢獻。隨著藝人的不斷研究改進，在制作工藝和材料上有了提升和改進，舞火龍藝術得到進一步發(fā)展。近幾年來，德保舞火龍隊伍不斷壯大，為結(jié)合各慶典表演活動，舞龍動作樣式也在增加，燒火龍的煙花爆竹更為艷麗多樣，吸引越來越多的游客前來觀看。

作者簡介：黃國闖，壯族，廣西德?？h人，百色市作家協(xié)會會員，作品發(fā)表于《人民日報》《廣西日報》《右江日報》《百色文藝》等報刊，著有《德保民間故事集》《德保圩市故事集》等。