竺逸麟

?蕭泰-珊海12

羅小戍- II

在2021年12月的中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第十一次全國(guó)代表大會(huì)上，習(xí)近平總書記談到，“中國(guó)人民歷來(lái)具有深厚的天下情懷，當(dāng)代中國(guó)文藝要把目光投向世界、投向人類”?？倳浀倪@一番話語(yǔ)為廣大文藝工作者指明了道路，也激發(fā)了藝術(shù)家們的想象力。作為中國(guó)的文化高地之一的上海，有無(wú)數(shù)文藝工作者開展了形式多樣的文化出海嘗試——無(wú)論是書籍《文化中國(guó)》、游戲《原神》或是雜技《時(shí)空之旅》，這些誕生于上海的作品都向國(guó)際文化市場(chǎng)展示了中國(guó)文化的影響力。在當(dāng)代視覺藝術(shù)領(lǐng)域，上海也有一批為中國(guó)文化出海默默耕耘的教育者與藝術(shù)家。中國(guó)玻璃藝術(shù)大師蕭泰教授便是其中的一位。在一個(gè)和煦午后，蕭教授向本刊記者描述了他對(duì)中國(guó)玻璃藝術(shù)斑斕的期冀與愿景。

2020年，蕭泰教授聯(lián)合海外藝術(shù)同仁，發(fā)起了ROG玻璃之光國(guó)際藝術(shù)項(xiàng)目。該項(xiàng)目致力于連接全世界的玻璃藝術(shù)教育工作者和玻璃藝術(shù)專業(yè)人士，為大家提供一個(gè)國(guó)際交流、研究、創(chuàng)新、展示和發(fā)展的平臺(tái)。這是中國(guó)和歐洲國(guó)家間首次合作開展玻璃藝術(shù)人才培養(yǎng)。蕭泰教授是如何使“玻璃”這一媒介成為與世界當(dāng)代文化藝術(shù)連接的載體？他有著深邃的思考。

在采訪中蕭泰教授提出，在國(guó)際學(xué)術(shù)舞臺(tái)展示藝術(shù)作品，有兩點(diǎn)不可缺。一是需要有全球視野的藝術(shù)家;二是需要使用國(guó)際藝術(shù)語(yǔ)言。

關(guān)于第一點(diǎn)，國(guó)際化的藝術(shù)家不僅需要對(duì)藝術(shù)有著足夠的積累與閱歷，更重要的是藝術(shù)家本身需要有積極的走向世界的態(tài)度。該項(xiàng)目不僅是在國(guó)內(nèi)遴選適合的頂尖藝術(shù)家，更要在國(guó)外找到在該領(lǐng)域具有影響力和話語(yǔ)權(quán)的合作方。蕭泰教授在與眾多國(guó)外機(jī)構(gòu)溝通后，最終選擇了歷史上海上絲綢之路的終點(diǎn)——荷蘭，與擁有悠久玻璃藝術(shù)教育歷史的阿姆斯特丹皇家藝術(shù)學(xué)院展開合作，并以此為點(diǎn)向歐洲和世界輻射傳播。

第二點(diǎn)，即國(guó)際藝術(shù)語(yǔ)言的使用，也是項(xiàng)目順利實(shí)施的關(guān)鍵一步。事實(shí)上，所謂“國(guó)際藝術(shù)語(yǔ)言”并不僅僅指中歐在溝通過(guò)程中使用的特別文字或語(yǔ)言，而是在作品創(chuàng)作過(guò)程中蘊(yùn)含的國(guó)際化藝術(shù)語(yǔ)匯。中國(guó)本土的藝術(shù)家在其創(chuàng)作中必然會(huì)存有中國(guó)的“韻味”，這是寶貴的特征。但若要讓外國(guó)公眾理解并接受這種“韻味”，則需要藝術(shù)家擁有國(guó)際化的創(chuàng)作思維和表達(dá)形式。當(dāng)擁有了這些基礎(chǔ)條件，中國(guó)藝術(shù)家作品中的本土韻味才會(huì)從特點(diǎn)轉(zhuǎn)化為一種優(yōu)勢(shì)，使其成為別具一格的當(dāng)代藝術(shù)作品。

Barbara Naning??

ROG玻璃之光國(guó)際藝術(shù)項(xiàng)目遵循著這兩項(xiàng)要點(diǎn)，成功地讓國(guó)內(nèi)藝術(shù)家的作品登上國(guó)際舞臺(tái)，并將中國(guó)當(dāng)代玻璃藝術(shù)展現(xiàn)在歐洲藝術(shù)家面前。在參與ROG玻璃之光國(guó)際藝術(shù)項(xiàng)目的2020國(guó)際線上論壇后，荷蘭著名玻璃藝術(shù)家 Barbara Nanning 表示：她之前從來(lái)沒有看到過(guò)中國(guó)的當(dāng)代玻璃藝術(shù)，沒有想到工藝如此精湛，思想如此豐富，她很期待疫情過(guò)后能有機(jī)會(huì)到中國(guó)看看。

雖然自項(xiàng)目發(fā)起僅過(guò)了兩年，又遭遇全球新冠肺炎疫情，但ROG玻璃之光國(guó)際藝術(shù)項(xiàng)目已成績(jī)斐然。項(xiàng)目通過(guò)對(duì)高端專業(yè)平臺(tái)的搭建，組織起了一支國(guó)際化的大師級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，并借助平臺(tái)成功開展了大量國(guó)際創(chuàng)作培訓(xùn)活動(dòng)和教學(xué)交流研討。項(xiàng)目主要成果經(jīng)團(tuán)隊(duì)匯編成書：《Sino-Dutch Glass： Education， Practice and Research》并在歐洲出版發(fā)行，被各大學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)典藏。特別編寫的工作室項(xiàng)目教程《材以為學(xué)：玻璃藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐》更是發(fā)行進(jìn)入各高校工作室，成為國(guó)內(nèi)高校玻璃專業(yè)的重要?jiǎng)?chuàng)作教材。相較于其他門類的藝術(shù)而言，當(dāng)代玻璃藝術(shù)更年輕，也意味著更多的可能性與更開放的姿態(tài)，通過(guò)中歐之間的合作，國(guó)際藝術(shù)界認(rèn)識(shí)到了當(dāng)代中國(guó)玻璃藝術(shù)的強(qiáng)勁發(fā)展勢(shì)頭。項(xiàng)目的意義已遠(yuǎn)不止玻璃藝術(shù)本身——這是一次中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在世界舞臺(tái)上的傾情演示，仿如在羊皮紙上用狼毫寫下的一筆濃墨。蕭泰教授在長(zhǎng)期的深耕后，讓國(guó)際文化藝術(shù)界在認(rèn)識(shí)中國(guó)時(shí)多了一扇窗口。這些便是項(xiàng)目超出本身專業(yè)外沿后的魅力所在，也是“以藝通心，更易溝通世界”的一種解答。而在2021年，ROG玻璃之光國(guó)際藝術(shù)項(xiàng)目計(jì)劃在中國(guó)和歐洲各舉辦一次玻璃藝術(shù)交流展。

現(xiàn)代玻璃藝術(shù)設(shè)計(jì)與繪畫或舞蹈等傳統(tǒng)藝術(shù)門類的重要區(qū)別之一，是其創(chuàng)作需要跨過(guò)一定的技術(shù)材料門檻。不同于傳統(tǒng)藝術(shù)門類易于獲取創(chuàng)作工具，現(xiàn)代玻璃藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門融合了現(xiàn)代創(chuàng)新技術(shù)與創(chuàng)意靈感的藝術(shù)——材料產(chǎn)業(yè)與技術(shù)工藝等對(duì)現(xiàn)代玻璃藝術(shù)設(shè)計(jì)具有重要的支撐作用。在過(guò)去較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，中國(guó)的企業(yè)鑄就了全球屈指可數(shù)的工業(yè)技術(shù)與玻璃產(chǎn)業(yè)鏈。如今，這些無(wú)論在新材料的研發(fā)抑或玻璃技術(shù)領(lǐng)域“無(wú)所不能”的工廠與供應(yīng)鏈，成為了全球現(xiàn)代玻璃藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的“新基地”。藝術(shù)家們的創(chuàng)意需要技術(shù)與材料作為載體，而能夠提供完整玻璃產(chǎn)業(yè)鏈的中國(guó)，則是全球玻璃藝術(shù)家們心中當(dāng)之無(wú)愧的寶地。

除了產(chǎn)業(yè)集群的完備，中國(guó)還逐步成為了全球最大的玻璃設(shè)計(jì)應(yīng)用市場(chǎng)。無(wú)論是高端酒店或者CBD中的辦公樓，玻璃都成為其中的重要角色——當(dāng)代玻璃藝術(shù)在公共藝術(shù)中的重要應(yīng)用價(jià)值日益體現(xiàn)。對(duì)于中國(guó)本土的玻璃藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，天時(shí)地利已然形成，施展才華的機(jī)遇也已來(lái)臨——ROG玻璃之光國(guó)際藝術(shù)項(xiàng)目作為聯(lián)通本土藝術(shù)家與國(guó)際藝術(shù)界的橋梁，在當(dāng)下的時(shí)刻，正給予國(guó)際玻璃藝術(shù)發(fā)展新的創(chuàng)新動(dòng)力。

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