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        愛情的多向度與不確定性

        2022-04-04 23:42:59辛泊平
        椰城 2022年4期
        關(guān)鍵詞:愛情小說情感

        作者簡(jiǎn)介:辛泊平,70后。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,河北省詩(shī)歌研究中心特約研究員,秦皇島市作家協(xié)會(huì)副主席。曾在《人民文學(xué)》《詩(shī)刊》等海內(nèi)外百余家報(bào)刊發(fā)表作品,并入選數(shù)十種選本。出版有詩(shī)歌評(píng)論集《讀一首詩(shī),讓時(shí)光安靜》《與詩(shī)相遇》,隨筆集《怎樣看一部電影》等。曾獲《詩(shī)選刊》中國(guó)年度詩(shī)歌評(píng)論獎(jiǎng)、河北省文藝評(píng)論獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。

        雷蒙德·卡佛有一篇著名的小說叫《當(dāng)我們?cè)谡務(wù)搻矍闀r(shí),我們?cè)谡務(wù)撌裁础?。這是一篇開放性的小說,作品中的男女主人公似乎一直都在尋找愛,都在期待愛,也都在努力地實(shí)現(xiàn)著愛,但他們對(duì)愛的理解,對(duì)愛的表達(dá),卻總是在錯(cuò)位的狀態(tài)中。即使在他們面對(duì)面的時(shí)候,在讀者的期待中,他們馬上就要實(shí)現(xiàn)情感交集的時(shí)候,卻又突然因?yàn)橐粋€(gè)微不足道的分岔而再一次形同陌路。在小說中,卡佛沒有為愛情設(shè)定一個(gè)方向,他只是寫出了愛情的一種游離狀態(tài),寫出了愛情的不可預(yù)知性。相對(duì)于我們習(xí)慣的“好事多磨”“有情人終成眷屬”的結(jié)局,這種打破常規(guī)的結(jié)尾讓許多人難以接受。然而,這也正是卡佛的意義。因?yàn)?,他以冷峻的筆觸在某種程度上還原了愛情的不確定性和虛幻性。梁爽的小說《黑夜給了我黑色的眼睛》也屬于卡佛這一譜系。

        小說從一場(chǎng)車禍開始,通過林冠男和于紅不同的視角,寫出了一段始于浪漫卻無法終于浪漫的愛情。在人物設(shè)定上,兩個(gè)人都有明確的角色定位。按照世俗的標(biāo)準(zhǔn),林冠男絕對(duì)屬于精品男,他是大學(xué)教授,有自己的工作室,有崇拜自己的學(xué)生,可謂事業(yè)有成、風(fēng)光無限。然而,他并不執(zhí)著于物質(zhì)上的滿足與享樂,他向往的是自足、自洽的精神生活,正如他對(duì)愛情的期許?!霸谒麄兡莻€(gè)時(shí)代,相親是多數(shù)人通往婚姻殿堂的必經(jīng)之路。”但他沒有,還在少年時(shí)期,他就和周圍的世界有一種自覺的疏離感,“不是有意不合群,而是能真正合拍的人太少”,他有一個(gè)超越年齡的信念,那就是“他相信這個(gè)世界上一定有一個(gè)人,或男或女,或長(zhǎng)或幼,和他一樣,在陌生地域的某個(gè)角落,正等待著他的呼喚和尋找,同時(shí)也正在呼喚和尋找著他……”所以,他的愛情也應(yīng)該不同尋常,也應(yīng)該有一種“偶然神秘、玄機(jī)以及無限的可能”。在他的生命意志里,世俗的常規(guī)動(dòng)作是無聊的、乏味的,他需要的是那種充滿可能的靈魂相遇。

        所以,林冠男選擇了這樣的愛情尋找——“他像往常一樣打開QQ郵箱,無意中發(fā)現(xiàn)頁(yè)面的左下角增加了漂流瓶的功能。點(diǎn)擊進(jìn)入,是一片曠闊蔚藍(lán)的水域,他的心底驀然泛起一種詩(shī)意。他想起中世紀(jì)的人們即是通過漂流瓶穿越廣闊的海洋,開啟一種有限卻羅曼蒂克的交流……”他要超越庸常,啟動(dòng)浪漫的愛情按鈕,于是,沒有指定收件人,他拋下了情感的漂流瓶。他等待的,恰恰是那種紅塵中最不確定但也最浪漫的怦然心動(dòng)與一見傾心。他等到了詩(shī)意的“我一直在等你,你終于來了”的回復(fù)。這個(gè)回復(fù)來自于紅。兩個(gè)相信奇跡的人等來了奇跡,他們迎來了自己的愛情。

        如果按照塵世的理解,兩個(gè)超越塵世的人,他們的相遇肯定是天造地設(shè)的相遇,是我們常說的“千年修得共枕眠”的愛情絕唱;它類似于我們口口相傳的愛情傳說,也將被人傳說。然而,愛情故事并非是童話里落難公主最終遇到了心愛的王子,從此過上了幸福生活的大團(tuán)圓結(jié)局。在世俗的意義上,他們的相遇與結(jié)合不過是愛情的開始。接下來的日子,如何讓愛情在塵世中展開,如何在油煙中讓愛情保持鮮亮,如何守護(hù)他們最初的戰(zhàn)栗與感動(dòng),這才是真實(shí)的愛情常態(tài),這才是愛情的必經(jīng)之路。然而,在這個(gè)見證愛情成色與品質(zhì)的過程中,這兩個(gè)人并沒有實(shí)現(xiàn)持久的心靈共振與情感同步。林冠男失望了,因?yàn)樗吹搅擞诩t身上的世故與俗氣,看到了她身上真實(shí)的物質(zhì)屬性,看到了她和他在不同頻道上的生命追求。他需要的是靈魂上的高度契合,而不是塵世的高度認(rèn)同。而于紅卻正好相反,她可以淡然面對(duì)“量子科學(xué)”與生命的關(guān)聯(lián),卻對(duì)她獲得的證書異常興奮??梢赃@樣說,正是這種看似普通的日常交流,讓兩個(gè)人不同的精神屬性和靈魂追求顯現(xiàn)出來。他們雖然沒有說出來,但都感受到了這無所不在的差異和隔閡。讓人遺憾的是,他們都沒有選擇嘗試著去和解,而是在自己的理解空間里維護(hù)著執(zhí)拗的自我與尊嚴(yán)。

        史鐵生在《我的丁一之旅》中反復(fù)強(qiáng)調(diào),人與人的不同大于人與動(dòng)物的不同。沒有人可以完全認(rèn)識(shí)一個(gè)人,完全理解一個(gè)人,除非一個(gè)人完全放棄自我。這并非人類的秘密,而是理性思維下的倫理常識(shí)。然而,林冠男和于紅都沒有靜下心來想一想兩個(gè)人的關(guān)系。他們開始冷淡彼此,開始以自己的方式經(jīng)營(yíng)這早已變味的愛情。他們無法指責(zé)誰(shuí),兩個(gè)人都有責(zé)任。他們都以為自己遇見了愛情,但沒有想到,他們只是遇見了虛幻中的愛情;他們都以為愛情是浪漫的,但沒有想到,浪漫只是愛情的前奏曲。塵世中的愛情必須得到塵世的檢驗(yàn),讓人夢(mèng)縈魂?duì)康膼矍橛肋h(yuǎn)存在于傳說中。對(duì)于林冠男來說,他過分強(qiáng)調(diào)精神世界而輕視物質(zhì)世界,這是他的偏執(zhí);對(duì)于于紅來說,她過于在乎塵世的肯定而忽略精神活動(dòng),這是她的局限。所以,他們必定在錯(cuò)位的狀態(tài)下走得越來越遠(yuǎn)。

        終于,林冠男提出了離婚的請(qǐng)求,而于紅也并沒有拒絕,她只是提出了一個(gè)合乎人情世故的請(qǐng)求——讓丈夫帶著自己再回趟老家看看父母(又是一個(gè)塵世的虛榮,但在世人的理解范疇中)。只是,這趟旅程并沒有帶著兩個(gè)人走向愛情的終點(diǎn),而是發(fā)生了轉(zhuǎn)折。他們出了車禍,林冠男的眼睛看不見了。按照常理,這絕對(duì)是一個(gè)悲劇,無論是對(duì)于個(gè)人還是對(duì)于家庭。然而,讓人意想不到的是,原本是毀滅愛情的災(zāi)難竟然拯救了愛情??床灰娧矍耙磺械牧止谀?,竟然再次感受到了他們最初相遇時(shí)的心動(dòng)與溫暖;已經(jīng)絕望的于紅,也仿佛再次感受到了久違的生命回應(yīng)與靈魂相依。在那一刻,他們打破了隔閡,再一次擁抱在一起。而此時(shí),沒有純物質(zhì),也沒有純精神,只是物質(zhì)與精神的相互呈現(xiàn)、相互打開、相互重合。也可以這樣說,精神世界里的林冠男接受了物質(zhì)世界里的于紅,物質(zhì)世界里的于紅也接受了精神世界里的林冠男。她是他的眼睛,他是她的靈魂,兩個(gè)人互為彼此,相互映照。

        我們無法用常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去解釋這一切,因?yàn)檫@是一種超越常識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的情感存在。沒有人能準(zhǔn)確地解釋愛情,因?yàn)樗亩嘞蚨群筒淮_定性。林冠男和于紅的故事只是愛情的一種狀態(tài),它讓我們看到了不可能中的可能,看到了反常中的正常。在情感的天平上,沒有一個(gè)砝碼是無用的,哪怕這個(gè)砝碼只是最不起眼的一句話或者一個(gè)眼神,都可能讓情感的天平傾斜。人無法超越塵世,雖然精神可以再造一個(gè)空間,但那個(gè)空間也必須容得下人間煙火。倫理中的愛情也必須這樣。魯迅在《傷逝》中曾經(jīng)說過,愛情必須有所附麗。世間沒有真空的愛情,真實(shí)的愛情并不是相遇的那一瞬,它應(yīng)該是一個(gè)長(zhǎng)跑,是一個(gè)復(fù)雜的過程。所以,它不能一勞永逸,而是需要用身心去經(jīng)營(yíng)。美國(guó)心理學(xué)家弗羅姆指出,愛是一種能力,是一種藝術(shù)。(《愛的藝術(shù)》)是能力就可以培養(yǎng),是藝術(shù)就需要參與。

        這篇小說的題目借用了顧城《一代人》中的一句詩(shī)——黑夜給了我黑色的眼睛,它的下一句是“我卻用它尋找光明”。這是一種隱喻,既是對(duì)兩個(gè)人真實(shí)境況的描述,也是對(duì)在精神與物質(zhì)之間尋找平衡的生命狀態(tài)的一種留影。從某種意義上說,兩個(gè)人對(duì)生命的理解可能千差萬別,但他們對(duì)生命意義及情感需求的期待與訴求是一致的。也正是因?yàn)檫@個(gè)必然的前提,兩個(gè)人從相遇到疏離再到互為彼此的人生歷程才有了可信的理由。在未來的日子里,他們兩人的關(guān)系還可能會(huì)出現(xiàn)裂痕,出現(xiàn)波折,出現(xiàn)不可預(yù)知的狀況,但我們有理由相信,在基于對(duì)生命多義性與情感多向度的理解上,他們應(yīng)該能找到相互理解、相互承認(rèn)、相互尊重、相互關(guān)愛的窗口。

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