葉劍韜　許倩　芮空空

摘要：各大高校作為館校合作的重要對象，在現(xiàn)有館校合作平臺的基礎(chǔ)上，以其獨特的優(yōu)勢成為推廣地方紅色文化的重要宣傳陣地。以邵飄萍舊居陳列館為例，其在紅色文化推廣具有不可替代的優(yōu)勢，但同時存在展陳內(nèi)容單一、整體活動空間少、活動開展方式單調(diào)等問題。館校合作模式下，充分利用高校資源推廣地方紅色文化，措施包括深度結(jié)合專業(yè)課程，推進地方紅色文化融入高校;關(guān)聯(lián)考評機制，拓展第二課堂;引導(dǎo)社團活動，創(chuàng)新推廣形式。

關(guān)鍵詞：館校合作;地方紅色文化;英語;思政

中圖分類號：G266;G258.6文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（2022）06-0149-04

一、高校在地方紅色文化推廣中的優(yōu)勢

紅色文化是指在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造的極具中國特色的先進文化。十八大以來，習近平在各地考察紅色資源時反復(fù)叮囑要用好紅色資源，傳承紅色基因，尤其是革命博物館、紀念館、黨史館、烈士陵園等。要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強愛國主義教育、青少年思想道德教育。

2021年是中國共產(chǎn)黨建黨一百周年，紅色文化成為各地宣傳重點，各大紅色景區(qū)、文化場館、紀念館成為青少年研學、各類黨員活動的熱門場所，為推廣地方紅色文化營造了良好的社會氛圍及組織宣傳、開展活動的條件。

當前，各地紅色文化場館基本由政府管理運營，其宣傳工作、日?；顒右捕嘁哉疄橹鲗?dǎo)，推廣限制較多，市場化營銷較難介入，推廣形式單一、文化活力不足，紅色文化資源利用率低是常見的現(xiàn)象。而各大高校作為館校合作的重要對象，在現(xiàn)有館校合作平臺的基礎(chǔ)上，以其獨特的優(yōu)勢成為推廣地方紅色文化的重要宣傳陣地。

首先，《關(guān)于充分運用革命文物資源加強新時代高校思想政治工作的意見》的出臺，為館校合作提供了更為健全的保障機制，在《意見》的指導(dǎo)下，場館與高校的資源共享、溝通協(xié)調(diào)、課程設(shè)計等都將得到進一步的提升，有助于推動紅色文化資源轉(zhuǎn)化為高校教育資源。

其次，高校作為重要的思政教育陣地，需要對大學生群體的世界觀、人生觀、價值觀指引正確的方向，這就要求高校必須充分利用紅色文化資源，深入開展思想政治教育。

第三，高校中馬克思主義學院、國際學院等各專業(yè)學院以及教師群體能夠為深入挖掘革命文物內(nèi)涵和價值，豐富理論成果提供堅實的學術(shù)支持。另一方面，通過與高校教師的共同探討、交流，也能促使教師群體較全面地理解、掌握本地紅色文化，并發(fā)揮輻射作用，將其融入高校課程，提高紅色文化推廣效率。

第四，高校中大量相對成熟的學生社團可作為推廣地方紅色文化的有效單元。通過社團引導(dǎo)學生發(fā)揮主觀能動性和積極性，有助于促進學生群體更主動地接觸和了解地方紅色文化，學生群體的創(chuàng)新意識也有助于探索地方紅色文化推廣新模式，反向促進紅色文化場館活力提升。

金華市博物館自2015年起，逐步與全市各高校建立聯(lián)系并開展長期合作。目前，已與上海財經(jīng)大學浙江學院、浙江師范大學、金華市職業(yè)技術(shù)學院、浙江科貿(mào)職業(yè)技術(shù)學院等高校建立了扎實的合作關(guān)系，構(gòu)建了較為完善、運行順暢的館校合作平臺。因此，在館校合作平臺基礎(chǔ)上充分利用好高校資源對地方紅色文化進行推廣，無論對地方紅色文化場館，還是對高校來說，都是一舉兩得、事半功倍的方式。

二、邵飄萍舊居陳列館紅色文化推廣的優(yōu)勢和困境

邵飄萍①舊居陳列館是我國著名新聞工作者邵飄萍從小長大的地方。館內(nèi)展覽以邵飄萍生平為脈絡(luò)進行布展，內(nèi)容以展板為主，并陳列展示有邵飄萍生前生活用品、所攝照片、親筆書信等資料。

從整體情況來看，邵飄萍舊居擁有以下優(yōu)勢：首先，邵飄萍是金華人。邵飄萍舊居位于金華市區(qū)，擁有地理優(yōu)勢，是極好的紅色文化宣傳陣地;其次，邵飄萍舊居于2019年8月份開始由金華市博物館管理運營，邵飄萍紀念館可直接利用博物館現(xiàn)有的成熟平臺及各方資源，大大節(jié)省宣傳初期構(gòu)建合作平臺、宣傳網(wǎng)絡(luò)的時間和人力成本;第三，邵飄萍被稱為中國近代新聞學奠基人，在報業(yè)等傳媒行業(yè)具有獨特地位，這對發(fā)動報紙等媒體行業(yè)對其進行宣傳有著不可取代的優(yōu)勢。

但就場館而言，目前仍存在一些問題，限制了邵飄萍舊居陳列館紅色文化資源的利用與推廣：一是展陳內(nèi)容較單一，三個展廳均以展板陳列形式展出;二是場館整體活動空間少。整個場館占地面積157.3平方米。一樓的四間房作為展廳布局，其余空間為天井。三是活動開展方式單調(diào)枯燥，基本以特殊紀念日組織觀眾上門參觀為主，且大多為被動等待觀眾聯(lián)系上門;四是地理位置不便，邵飄萍舊居陳列館周圍目前處于施工狀態(tài)，基本暫停對外開放，若遇研學、參觀等活動難以開展。

為提高邵飄萍舊居紅色文化資源利用率，深入開展相關(guān)教育活動，創(chuàng)新推廣方式，需要轉(zhuǎn)被動為主動，綜合利用線上線下手段與館校合作平臺，突破場館限制，讓邵飄萍精神走出場館，走進校園。

三、地方紅色文化推廣的具體措施

（一）深度結(jié)合專業(yè)課程，推進地方紅色文化融入高校

1.利用英語專業(yè)優(yōu)勢，構(gòu)建紅色文化雙語資料庫，做好紅色文化對外輸出

英語是重要的國際交流語言之一，在與浙江師范大學外國語學院翻譯系合作的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)行教材以及市面書籍中，基本都是直譯場館簡介或展陳資料，常有翻譯后語句不通、不知所云的情況，缺乏較為貼切的、以英語語言邏輯對本地紅色文化進行翻譯、闡釋的書籍。這一現(xiàn)狀既影響了海外游客、外國研究人員對本地紅色文化的認知，也阻礙了本地紅色文化高質(zhì)量地向海外推廣。金華市博物館從2016年就開始與高校合作進行地方文化雙語翻譯的嘗試，已有專業(yè)的教學出版書籍。在此基礎(chǔ)上，邵飄萍紀念館的紅色文化翻譯工作可以直接落地實施，與浙江師范大學翻譯系研究生團隊開展合作。首先，遵循英語語言邏輯重新梳理邵飄萍舊居基本情況介紹的中文文稿，再由翻譯系學生分工轉(zhuǎn)譯。譯文完成后，由翻譯系教師帶隊組織學生們前往邵飄萍舊居，實地進行英文試講，咨詢場館工作人員、溝通英文初稿的準確性，并據(jù)此再次修改。經(jīng)過兩個學期的持續(xù)努力，目前已完成包括邵飄萍舊居在內(nèi)的大量紅色文化資料翻譯。這些貼切詳實的翻譯資料極大地充實了本地紅色文化英語資料庫，應(yīng)用在對外接待、展板展示、高校雙語教學及留學生本地文化網(wǎng)絡(luò)課程方面。同時，為后續(xù)海外推廣，更好地服務(wù)海外觀眾奠定了良好的基礎(chǔ)。gzslib202204042044

2.結(jié)合馬克思主義學院課程，滲透高校思政教育

《關(guān)于充分運用革命文物資源加強新時代高校思想政治工作的意見》中提出了“全面推動革命文物資源融入高校思政教育主渠道”，“系統(tǒng)構(gòu)建館校全方位實踐育人共同體”等要求。在此基礎(chǔ)上，館方與浙江師范大學馬克思主義學院開展合作，以“微黨課”形式將邵飄萍舊居相關(guān)展陳內(nèi)容加入其中，在高校開展“微黨課”進校園，校園“微黨課”比賽等活動，滿足其思政教育需求。

校園“微黨課”比賽是由浙師大學生自由組合課程小組，選定題目后，與館方人員合作，圍繞以邵飄萍舊居為代表的相關(guān)地方紅色文化展開深入研究。館方負責提供照片、實物、文檔等歷史資料，并根據(jù)各小組需求進行相關(guān)研究方向的講解與知識拓展。最終，由學生們形成以紅色革命人物為主題的完整研究，將成果發(fā)表于學校公眾號，并形成“微黨課”，在高校黨支部內(nèi)宣講。

“微黨課”進校園則由館方將邵飄萍舊居內(nèi)文物，如其生前拍攝的西湖十景、邵飄萍中彈照等，勾勒出他的生平，并以宣講的形式由宣講員呈現(xiàn)。通過館校合作平臺，將此類“微黨課”送入高校，作為校園思政教育活動內(nèi)容，由校方組織黨員干部及學生黨員、積極分子聽講。

通過“微黨課”將本地紅色文化植入高校課堂與實踐教學，營造校內(nèi)紅色文化氛圍，激發(fā)學生愛國主義熱情，深化對本地紅色文化的認同和歸屬感，達到思政教育目的。

3.協(xié)助研究生課題，激發(fā)本地紅色文化活力

在與高校探討推廣利用本地紅色文化的過程中，有許多研究生對相關(guān)主題的課題抱有較大興趣，并試圖進行更多跨語言、跨文化的翻譯實踐和深入研究。據(jù)此，筆者在向研究生們介紹了邵飄萍舊居的基本陳列后，引導(dǎo)學生自主探究，成為主導(dǎo)者，對場館內(nèi)容素材進一步探索和挖掘，采用座談、訪問等形式進行咨詢、研討，為他們的長期調(diào)研儲備實證素材等。研究生將調(diào)研的成果應(yīng)用于學術(shù)研究，進行深入理論探索，反哺實踐。由此發(fā)揮學生的主體作用，激發(fā)場館活力，在現(xiàn)有素材的基礎(chǔ)上進行更多以研究為導(dǎo)向的實踐探索，生成更高質(zhì)量的本地紅色文化雙語語言素材，進行進一步跨語言、跨文化的研究探索與提升，拓展延伸本地紅色文化，豐富本地紅色文化的展現(xiàn)形式、宣傳路徑和研究層次。

（二）關(guān)聯(lián)考評機制，拓展第二課堂

1.志愿實踐關(guān)聯(lián)校內(nèi)考評，激發(fā)學生參與熱情

由于邵飄萍陳列館舊居人力不足，在向外送展、活動推廣、文化深挖等方面常會出現(xiàn)人手不足的情況;而校方為引導(dǎo)學生學習本地紅色文化，激發(fā)其主動性，也將參與相關(guān)場館志愿服務(wù)活動列入校內(nèi)德育考評體系。在此基礎(chǔ)上，為引導(dǎo)學生主動接近紅色文化，參與紅色主題實踐，同時填補本地紅色文化推廣人手不足的缺陷，館方在各高校招募并組建了一批邵飄萍舊居陳列館的長期志愿者，既參與場館的日常工作，同時讓渡部分決定權(quán)，讓學生參與到場館所有宣教活動的策劃、組織中來。目前，已有講解志愿者20余名，全市各高校志愿者近300余名，每逢周末或有紅色文化相關(guān)活動，均由這些志愿者承擔志愿服務(wù)工作，包括講解、引導(dǎo)、活動開展等等，極大提高了邵飄萍舊居等場館的參觀服務(wù)體驗，同時也增進了學生對所服務(wù)場館文化背景知識的理解與學習。

2.拓展第二課堂，紅色講座送進校園

為推動本地紅色文化融入高校，并以更受學生歡迎，更自由輕松的氛圍開展各類活動，在校本課程之外，拓展出第二課堂，以博物館“第二課堂”、八詠樓“八詠講堂”品牌為主打內(nèi)容，借助八詠樓、博物館等場地開展邵飄萍相關(guān)主題講座，邀請金華本地各大高校師生參與，并將講座打包為移動形式，送入各高校校園。不僅豐富了紅色文化在校園內(nèi)的教育形式，也提升本地紅色文化的吸引力和感染力，同時配合多媒體視頻、抖音、公眾號等線上推送形式，不斷擴大講座影響范圍。

（三）引導(dǎo)社團活動，創(chuàng)新推廣形式

1.組建紅色宣講團，發(fā)揮學生主體作用

高校學生社團是大學生重要的自我鍛煉平臺之一，也是激發(fā)學生熱情、碰撞創(chuàng)意火花的靈感源地。為更好地利用館校合作平臺推廣本地紅色文化，2021年上半年，館方與金華市職業(yè)技術(shù)學院師范學院簽訂館校合作協(xié)議，其中一項重要內(nèi)容即幫助學院學生組建紅色宣講團并對宣講團成員進行培訓(xùn)。培訓(xùn)內(nèi)容包括講解的基本技巧、邵飄萍舊居陳列講解及金華紅色革命斗爭史等。利用高校與其他企業(yè)、附屬學校的合作關(guān)系，將邵飄萍陳列的紅色文化以點帶面地推廣出去。通過培訓(xùn)紅色宣講團，組織宣講團開展紅色文化巡展，將邵飄萍紀念館由單一、固定的展板參觀形式，改為活動送展形式，將本地紅色文化送進更多的單位、社區(qū)、學校等。通過引導(dǎo)學生社團，一方面調(diào)動了學生繼承、推廣紅色文化的積極性，另一方面也極大地充實了場館宣講力量，能夠?qū)⒀舱垢采w更多地區(qū)。

2.善用新媒體載體，打造線上紅色文化菜單

當前形勢下推廣本地紅色文化，除線下形式，還應(yīng)在線上平臺打造更便捷的“紅色文化大餐”，將本地紅色文化展示于人。暑期期間，我們以資料共享的形式與浙江師范大學國際學院師生共同完成了金華紅色人物等欄目內(nèi)容，將以邵飄萍在內(nèi)的本地紅色人物相關(guān)知識背景制作為線上視頻，在公眾號進行推廣宣傳，有效解決了邵飄萍舊居周圍交通不便，難以實地參觀的問題。

3.跟隨學生興趣，創(chuàng)新推廣形式

當代大學生自主意識鮮明，創(chuàng)新能力強，更樂于接納新鮮事物。這就要求在推廣本地紅色文化時，必須緊跟時代步伐，創(chuàng)新推廣形式。因此，我們組織了一部分有設(shè)計基礎(chǔ)的學生參與到邵飄萍舊居陳列館的文創(chuàng)設(shè)計工作中，向他們介紹、展示相關(guān)紅色文化并由其自主發(fā)揮設(shè)計。此外，我們還組織學生社團開展相關(guān)主題的展演排練，將場館轉(zhuǎn)化為舞臺，引導(dǎo)學生參與本地紅色文化主題的沉浸式表演等。

通過館校合作平臺，我們一方面通過志愿者體系、學生社團、德育考評等形式將學生群體引入場館，滲透場館日常工作，深化對本地紅色文化理解;另一方面，通過共同設(shè)置課程、組織學生實踐、送展進校等方式推動本地紅色文化融入高校校園、課程，挖掘利用校園學術(shù)、教師、學生資源，助力于紅色文化推廣;多管齊下，館校并進，有效促進了以邵飄萍舊居陳列館為代表的本地紅色文化的宣傳推廣。在這一范例之后，利用館校合作平臺推廣本地紅色文化亦可運用到其他類似紅色文化場館中。

注釋：

①邵飄萍：1886年10月11日—1926年4月26日，男，漢族，原名鏡清，后改為振清，字飄萍，筆名萍、阿平、素昧平生，浙江省金華市東陽人，革命志士，民國時期著名報人、《京報》創(chuàng)辦者、新聞攝影家。是中國傳播馬列主義、介紹俄國十月革命的先驅(qū)者之一，杰出的無產(chǎn)階級新聞戰(zhàn)士，中國新聞理論的開拓者、奠基人，被后人譽為“新聞全才”“亂世飄萍”“一代報人”“鐵肩辣手，快筆如刀”等。1926年因發(fā)表文章揭露張作霖統(tǒng)治的種種黑暗，而被張作霖殺害，有“鐵肩擔道義，辣手著文章”之稱。

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作者簡介：葉劍韜（1993—），女，漢族，浙江金華人，單位為金華市博物館，研究方向為博物館學。

許倩（1987—），女，漢族，浙江金華人，金華市博物館文博館員，研究方向為博物館學。

芮空空（1983—），男，漢族，浙江金華人，金華市文物保護與考古研究所文博館員，研究方向為文物保護利用。