吳彤

華東師范大學（本文簡稱“華師大”）坐落于魔都上海，兩個校區(qū)分別位于普陀區(qū)的中山北路與閔行區(qū)的東川路。中北路校區(qū)文脈悠遠的麗娃河和閔行校區(qū)明麗清新的櫻桃河，共同見證了華師大多年來的成長蛻變。這所誕生于1951年的“第一所社會主義師范大學”，建校時合并了大夏大學、光華大學和圣約翰大學等學校，具備強大的學科實力。作為一所低調(diào)的“雙一流”高校，華師大就這樣不聲不響地從歷史煙塵中走來，帶著她一貫的熱忱與堅守，步履不停地追隨新時代的浪頭。

兩年光陰如梭，作為一名中文系的學子，我在四季輪回與墨香浸潤中，一遍遍感受著她的氣質(zhì)與魅力。

大隱于市，詩情滾燙

身處華師大，既像在上海，又似居桃源。

中北路校區(qū)坐落于繁華的上海市區(qū)黃金地段，對面便是全球最大的市中心購物商城——環(huán)球港。每當我從環(huán)球港出發(fā)，緩步穿過鬧市的人海車流，最后進入校園內(nèi)，都有種打開了“任意門”跨入異時空的錯覺。在這里，連成一片的濃郁綠蔭下是一座座靜謐的小樓，雖然經(jīng)過一次次的修繕翻新，但許多仍舊是紅磚清水墻的舊模樣。尤其是作為優(yōu)秀歷史建筑的群賢堂，它建于大夏大學的遺址之上，那雪白的羅馬式立柱間似乎還回蕩著大師們溫柔敦厚的教誨。校園小巧而精致，漫步其中頗有幾分移步換景的園林觀賞般的趣味。當“古木清暉”“書海掇英”“荷塘挹翠”“夏雨飛煙”等景致一一映入眼簾時，我總會想起詩人宋琳飽含深情的那句話：“如果這世上真有所謂天堂的話，那就是師大麗娃河邊的一草一木，一沙一石?！丙愅藓拥聂贼圆ü?、裊裊水霧似是能勾起人們滾燙的詩情，多少才子佳人曾于河上搖櫓蕩舟，在河畔漫步吟詠。每當我讀到李劼、格非、李洱等老校友的作品時，總?cè)滩蛔「锌@條河流所承載的文脈跳動得多么有力。

相比于中北路校區(qū)，閔行校區(qū)可謂是在偏遠的郊區(qū)。在高校擴招、城市郊區(qū)化發(fā)展的大潮下，占地1700多畝的閔行校區(qū)誕生了。最初的閔行據(jù)說是一片荒蕪之地，只有對面上海交通大學的新校址與之“相看兩不厭”，因而“閔大荒”的稱號一直流傳至今。即便是如今的校園周邊已經(jīng)陸續(xù)建起了許多商圈，學生們依舊戲稱自己是“拓荒者”。新校區(qū)雖不似老校區(qū)那樣有著歷史的沉淀，但卻是文脈的正統(tǒng)繼承者，坐擁文、史、哲三大老牌強項專業(yè)，延續(xù)著華師大的詩意與浪漫。

每年春天，閔行校區(qū)都會被一片粉紅的云霧籠罩，那是千萬樹櫻花盛開在櫻桃河的兩岸。櫻花季的華師大人是幸福的，即使是在趕“早八課”的路上，也忍不住放緩腳步，任飄落的花瓣輕吻額頭，甚至會不由自主地張開雙臂與春天撞個滿懷。而在清朗的秋天里，大學生活動中心的天臺上總少不了看星星的人。大家三三兩兩地坐在木椅上，談天說地或是懷抱吉他彈唱，而一旁飄逸的芒草在夜風中輕晃著，徐徐拂過我們的發(fā)梢。此外，一年一度的“櫻桃雅集”上總會有精彩的詩詞游戲、華麗的漢服秀和動人的昆曲表演。而曾經(jīng)孕育了無數(shù)作家的夏雨詩社也在此扎根，讓文學愛好者的一腔熱血在此找到噴口，讓文藝新秀的才華擁有了嶄露頭角的舞臺。這份詩意的浪漫浸潤到華師人生活的每個角落里，也逐漸成了我們骨子里的氣韻。

據(jù)說在二十世紀七八十年代的華師大教室里，一把硬幣撒下可以砸中好幾位詩人。而現(xiàn)在，砸中的可能不僅是傳承浪漫氣質(zhì)的詩人，還有暢銷小說家、網(wǎng)文寫手、公眾號撰稿人等勇于創(chuàng)新的青年。從麗娃河到櫻桃河，這條文脈不曾斷過，“華東師大作家群”的隊伍將不斷納入新鮮血液，滾燙的詩情和繽紛的創(chuàng)意仍在每一道波光中翻涌閃爍。

邊“卷”邊“浪”，華師風范

世人只道華師大盛產(chǎn)美女，殊不知其亦盛產(chǎn)“卷王”。

不知道是不是因為華師大男女比例懸殊，導致學?！皢紊硗簟睌?shù)量極多，于是大家紛紛將學習視為自己的忠誠伴侶。在華師大的圖書館里，每到周末和考試前夕都幾乎是座無虛席。每當身處其中，我都會驚嘆于數(shù)千人同頻共振的默契，那是以最投入的姿態(tài)沉迷學習的專一模樣，是竭盡全力奔赴前程的一致步調(diào)。在親自體驗過華師大的圖書館后，我才意識到“泡圖書館”的“泡”這個字用得多么傳神：林立的書架就像是一片知識的汪洋，渺小的個體置身其間，何嘗不是一種浸泡;肅穆的學習氛圍彌漫在空氣中，再浮躁的心情也會被感染，這又何嘗不是一種浸泡？華師大的圖書館像是一杯溫水，而我是一片炒過的青茶，浸泡其中使我逐漸變得充盈飽滿。

“卷王”們除了傳統(tǒng)的“泡圖書館”活動外，還各自“卷”出了別具一格的花樣。華師大雖是低調(diào)地“結(jié)廬在魔都，而無車馬喧”，可仍自然而然地沾染了這個城市開放、進取的氣質(zhì)，并整合了上海得天獨厚的優(yōu)勢資源，為學生們鋪展開許多條“通向羅馬”的道路：“甘坐冷板凳”的學術(shù)愛好者們在本科階段，就有機會組隊參加研究項目，并向自己的導師尋求指導和幫助;師范生們?yōu)榻o以后的職業(yè)生涯奠基，寒暑假便加入支教的隊伍，足跡遍布祖國河山;想進入企業(yè)工作的學生，可以借助學校策劃的“生涯啟航”系列活動，在硬核講座和互聯(lián)網(wǎng)大廠參訪等活動中開闊視野;計劃出國交換的同學也不必為疫情擔心，華師大仍和外國眾多高校保持密切聯(lián)系，線上線下交流項目不斷。

初來乍到時，我還因為高中“唯分數(shù)是從”的慣性，焦慮地走在“卷”績點的“單向作戰(zhàn)”線路上。直到后來，我從身邊的同學和校園網(wǎng)站上看到了更多種可能性，才真正思考起自己的特長和興趣所在，試圖找到一條最適合自己的道路?，F(xiàn)在的我一方面在漫漫求知路上探索寬廣的天地，一方面也在認識自己的求索中建構(gòu)一個更加豐富的自我。屬于華師大的“卷”不是盲目而被動的，而是學生們經(jīng)過自我反思后昂揚追夢的姿態(tài)。

真正的“卷王”，敢于在“ddl”（deadline）的威脅下，“浪”得不為所動。即使論文再多，課程再緊，也阻擋不了“干飯人”好好享受美食，畢竟“華東吃飯大學”可不是浪得虛名。食堂師傅們總是變著法子研發(fā)新菜，“玉米炒葡萄”等創(chuàng)意菜常引發(fā)熱議，名列網(wǎng)絡“第九大菜系”。每當我趕論文至深夜，一出自習室都會被對面河西食堂的香味勾走，于是在串串、火鍋、鹵菜和小龍蝦的簇擁下，論文造成的傷害被瞬間治愈，我的能量又被補充到滿格。

除了食堂讓“浪子”們流連，各種意想不到的活動也叫人忘返：吉他協(xié)會主辦的“告白歌會”總在拐角處與你不期而遇，浪漫的燈光、激情的鼓點、觀眾們?nèi)绯钡臍g呼總能將氣氛點燃;戶外旅行社團“螢火蟲”，總能聯(lián)系到上海交通大學、復旦大學等友校的同學，組織一場高質(zhì)量的長途旅行;揚之水中文話劇社的年度大戲精彩絕倫，極佳的質(zhì)量讓人不敢相信從劇本到服化道，竟全都是由學生自己完成的。

邊“卷”邊“浪”，才是“人類高質(zhì)量大學生”的標配。在華師大的大學時光極其美好，相信它帶給我的絕不僅是一張文憑，更是破繭化蝶的成長和櫻花般爛漫的回憶。

大學之“大”，有大師之謂

“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！?/p>

這句讓我惦記了很久的話，是我剛進校時在開學典禮上聽到的。然而當時我對華師大的認知只停留在第一個層面，覺得“大學就是不一樣，面積大而且樓也多”。可在中文系摸滾打爬了兩年后，我逐漸領悟到了大學之“大”的真諦。

在華師大，每個專業(yè)都有許多“寶藏老師”，他們帶給學生的觸動和思考是非同凡響的。于我而言，感受最深的要數(shù)上學期的現(xiàn)當代文學史課。教這門課的李丹夢教授身姿清瘦挺拔，頗具文人風骨，每講到激動處左半張臉會輕微抽搐。在她的帶領下我進行了一場20世紀初的文壇穿越之旅，是她讓我真正認識到，文學史是活的歷史，是一群個性鮮明、充滿生命力的人的歷史，不能被標簽和既成結(jié)論束縛：從虛無感中掙扎出希望來的魯迅，是一個半邊臉埋在陰翳里的中年男子，而非擺在神壇上的啟蒙斗士;在新詩浪潮下恪守格律的聞一多，從骨子里深愛著中國的傳統(tǒng)文化，而并非只是為民主事業(yè)獻身的政治運動者;當今文藝青年十分追捧的張愛玲，是一個敏感纖細的世俗女子，而不應被涂抹上過于厚重的傳奇色彩……丹夢說，每一個人身上都有自己獨特的旋律，需要我們通過文字去聆聽。隔著時光的洪流，我傾聽那些逝去的旋律留下的回響，情感的漣漪久久無法平復。而這份情感的波動，正是由她飽含激情的講述傳遞給我們的。丹夢的課為我打開了學習文學和文學史的新視角，也讓我充分認識到，教育中的口授是不可代替的，因為有些超越文本的觸動，需要人來親口傳遞。記得有朋友在上完她的課后認真地說：“丹夢一站上講臺，窗外的樹就長回20世紀初，華師大變成燕京校園?！?/p>

在學習中，我常常發(fā)現(xiàn)自己所接觸到的教材和理論，不少是由華師大的學者編訂或提出的。這其中，有提出“文學就是人學”的錢谷融，劃定中國人口密度線的胡煥庸，還有教育學理論先驅(qū)孟憲承等。一代大師在華師大的歷史上留下了他們的足跡，奠定了華師大醇厚的人文底蘊。云山蒼蒼，江水泱泱，老華師大的先生之風延續(xù)至今，一群兼具人格魅力與學術(shù)影響力的教師活躍在教室、講壇甚至是熒幕上，這其中有成為《奇葩說》爆款嘉賓的劉擎老師，身為著名哲學家且登上《十三邀》的陳嘉映老師，身為暢銷書作家和專業(yè)影評人的毛尖老師等。新時代的大師們換上了具有時代氣息的面孔，將理性思考的光輝用多樣化的媒介呈現(xiàn)給學生和大眾。不過，“求實創(chuàng)造，為人師表”的華師大精神，就像是南門前那塊靜默的“大師石”一般亙古不變。

作為學生，在價值觀的形成和知識儲備時期，我們需要聽到大師的聲音。這不是因為大師能給出一個確鑿的真理，而是他們能為我們打開一扇扇窗子，讓我們看到更加遙遠的風景，然后再低下頭來尋找屬于自己的路。所謂教育的本質(zhì)，正是如此：“一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！?/p>

文脈如河，底蘊似水，潤物細無聲。在華師大的柔波里，我甘愿做一條自由生長的水草，讓她的氣韻滋潤我的全部身心。