◎ 老藝術(shù)家

從外觀上看，你不會發(fā)現(xiàn)“丑陋之都”皮奧比科鎮(zhèn)與其他意大利小鎮(zhèn)有何不同。相反，它看上去很美。

兩山脈把皮奧比科鎮(zhèn)夾在其中，錯落有致的房屋在山谷中拔地而起，小河蜿蜒流過，與森林、鵝卵石和中世紀建筑相得益彰，活脫脫一個世外桃源。

直到你看到那里的人——

“我很丑，我的鼻子又小又塌。但是如果你問我，我會說越丑越好?！碑?dāng)你踏入皮奧比科鎮(zhèn)，布魯?shù)倬銟凡康闹飨瘯缡钦f。

小鎮(zhèn)門前樹立的一張警告牌也昭示著這里的不一樣：即將進入丑陋區(qū)，一不小心就會遇到世界上最丑陋的人。

皮奧比科鎮(zhèn)又被稱為“世界丑人之都”。雖然小鎮(zhèn)只有2000名居民，但其所設(shè)立的丑陋俱樂部卻吸納了來自全球的三萬多名會員。

任何不被所在國家主流審美接受的人都可在這里找到歸屬，小眼睛、塌鼻梁、肥胖，宛如卡西莫多的現(xiàn)實烏托邦，“在我們這兒，你可以無拘無束地丑?！?/p>

再深挖一點兒該小鎮(zhèn)的歷史，你就會發(fā)現(xiàn)這是個悲慘故事：百年的丑陋信仰史其實根植于這座村莊的極端貧窮史。

由于大山的阻隔，交通不便，幾代以來皮奧比科人只能干些伐木和采礦的工作，沒有充足的陽光照射、充足的食物和良好的醫(yī)療條件，他們往往顯得瘦小蒼白，沒有力氣。

外貌丑陋的皮奧比科人在“美麗至上”的國度意大利看來，仿佛是有天生原罪。1879年，當(dāng)?shù)赜?28名女子因外貌問題無法結(jié)婚，于是一怒之下成立了丑陋俱樂部，反抗傳統(tǒng)的審美。

自此以后，他們崇尚“丑陋”（確切來講，是學(xué)會了接納和欣賞丑陋）。

在小鎮(zhèn)的大街小巷，你會隨處可見丑陋俱樂部的標(biāo)志：一個拿著煙斗的男人斜躺在山坡上，下面寫著——丑陋是美德，美麗是奴役。

每年9月的第一個星期日，將有成千上萬的會員奔赴這個小鎮(zhèn)，舉行一年一度的“選丑大賽”，頒發(fā)“不美獎”。

在大賽中，還會選出丑陋俱樂部的主席。2019年，破天荒地多了兩位女性候選人，安娜和麗莎。

“作為女性，我想?yún)⑦x，因為這個世界不太允許女人丑陋?！卑材群苡憛挶慌笥褌兲搨蔚毓ЬS自己漂亮，承認自己丑，活得自在多了。

“人們僅僅因為一種基于美的審美而覺得自己被社會邊緣化，這很荒謬。”俱樂部主席說道。

丑陋俱樂部的誕生原因絕對不是因為那128個女人，而是因為意大利。

“丑陋之都”誕生在“愛美之都”，背后折射的本質(zhì)確實值得玩味：意大利人的美麗主義已經(jīng)到達幾近瘋狂的地步。

《洛杉磯時報》曾做過一篇對于意大利人對美癡迷程度的報道：16歲的少女被母親帶到美容院詢問抗衰老的問題;上門的水管維修工人看上去比美國高管穿得還好；連在鵝卵石街道上打掃的清潔女工，妝容也要一塵不染，要是沒有掃帚，還以為是在街拍的時裝模特……

在意大利語中，美丑和好壞直接掛鉤。雖然外貌評定法已被現(xiàn)代科學(xué)證實為無稽之談，但在意大利，根據(jù)“美貌”的審判依然如影隨形。在他們看來，相貌不僅代表你個人，還代表著你的家庭、公司甚至國家，至于丑陋或形象不堪的人，則被排除在這之外。而皮奧比科小鎮(zhèn)的出現(xiàn)偏偏告訴世人：“能用來評價一個人的是他本身，而絕非外表?！?/p>

成為丑陋俱樂部的會員很簡單：上網(wǎng)，填寫表格，接受外貌評級，甚至都不需要丑陋。很多人是被該俱樂部的價值觀吸引而來的。

俱樂部主席解釋道：“丑陋俱樂部并不反對美，我們只是試圖驅(qū)散和消除對美的過分崇拜。”

每一年，俱樂部都會收到雪花似的上百封信件，其中多是有關(guān)飽受外貌歧視折磨，自尊心受到困擾的咨詢。

“我會建議他們面對鏡子，接納自我。”俱樂部主席說道。除了擺正心態(tài)，為了鼓勵遭受外貌歧視的人群，他還找了意大利小姐和肥胖男人舉行了一場象征性的婚禮，甚至寫信給意大利總理，敦促他停止擁護美麗。

要是實在不行，還可以到皮奧比科小鎮(zhèn)生活一段時間，你會感到自己被這個世界愉悅地接納了。

在人人追逐美好皮囊的國度，這個小鎮(zhèn)就像一個異端的存在，贊美丑陋。在這里，人們可以無拘無束地丑，不會因外貌面臨指責(zé)。

（阿建摘自《北方人·B版》）