□胡明剛

《天地人和》全書13萬(wàn)字，浙江工商大學(xué)出版社出版。共分緒論、第一輯“自我和合”、第二輯“人我和合”、第三輯“天地人和”四個(gè)部分。和，是人性之所需，社會(huì)之所求，更是大道之所在。因此，和合之道，是世之大道。和合之美，是世之大美。和合之用，是世之大用。

陳遠(yuǎn)明 ，民進(jìn)會(huì)員，作家，學(xué)者，和合文化研究專家，天臺(tái)縣地方志辦公室副主任。

陳遠(yuǎn)明兄，浙江省臺(tái)州市政協(xié)委員，浙江天臺(tái)縣人，工作于天臺(tái)縣政協(xié)文史委，喜鄉(xiāng)土文史，學(xué)有所用，業(yè)有所成，猶專于和合文化生活化大眾化研究，著有《和合三部曲》（《我心安靜》《內(nèi)和外合》《和合生活》），在社會(huì)上產(chǎn)生較大的影響。而今又送《天地人和》，形成和合文化系列叢書。

天地人的規(guī)律就是道。道的基本屬性是和，所謂大道在和。所以所有的執(zhí)政者都把提高社會(huì)的和諧度作為執(zhí)政的首要目標(biāo)。因此所有的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、宗教其實(shí)都是為了實(shí)現(xiàn)“和”的一種方式，所不同的是表現(xiàn)得寬嚴(yán)程度和方式不同而已。席間品茶，我與遠(yuǎn)明諸兄閑談。我說(shuō)，天地人為三才，上橫為天，下橫為地，中橫為人，人生天地之間，獨(dú)立思想，認(rèn)真行事，則頂天立地，為王也。人之為王，日月星三光照耀，乃大和合妙境也。曾經(jīng)有日本學(xué)者說(shuō)，山者，三豎為假空中三諦，一橫為三諦合一。王者，三橫為假空中三諦，一豎為三諦合一，深藏智者大師一念三千、一心三觀之理。遠(yuǎn)明說(shuō)，天地人和，天地人之間只能和，一豎為和也，只有和才能為王。此“人”為“我”也，我與眾合一，與自然合一，方可為王。善者不一定是強(qiáng)者，但是強(qiáng)者大都是善者仁者?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：天發(fā)殺機(jī)，移星易宿；地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸；人發(fā)殺機(jī)，天地反覆；天人合發(fā)，萬(wàn)化定基。言畢，會(huì)心一笑。

遠(yuǎn)明寫的是個(gè)人對(duì)和合的感受，善于把和合的道理用簡(jiǎn)單直白、通俗易懂的語(yǔ)言表達(dá)，與一些專家的長(zhǎng)篇累牘廣征博引的深?yuàn)W大論不同，他寫的是切身的體驗(yàn)感受與運(yùn)用。他萬(wàn)變不離“我”，只要明白我的由來(lái)，就明白大千世界為地火水風(fēng)的合成，知道萬(wàn)物成敗的根源。智者大師說(shuō)因緣和合，我認(rèn)為，只有把“我”融進(jìn)社會(huì)世界里，切身體驗(yàn)，細(xì)致分析，領(lǐng)會(huì)覺(jué)悟，才能感受到天地人之間“和”的妙諦，天地人是因，“和”就是緣。

遠(yuǎn)明兄寫這本書正值秋天，田野金黃，農(nóng)人收獲，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，楓葉盡紅，不久就是寒冬。愁者，心上之秋也，萬(wàn)物蕭瑟，難免蒼涼。遠(yuǎn)明反思，怎么度過(guò)這人生之秋？一要擁有閑暇，二要生活節(jié)律，三要多思多想。與萬(wàn)物通會(huì)，做出選擇。其實(shí)選擇很難，有客觀條件限制的。有些無(wú)法選擇，因?yàn)樯?jì)的逼迫，許多人不得不做不樂(lè)意的事，但是只要心中有“和”，我們總可以找到自己的樂(lè)趣。就拿我來(lái)說(shuō)，在山村我不得不選擇砍柴種地，但有大量的休閑時(shí)間供我支配，比如雨雪天冬天可以讀書，學(xué)習(xí)寫作繪畫音樂(lè)書法，但我思量許久還是選擇了寫作，因?yàn)閷懽骺梢允刮艺业缴臉?lè)趣。如果能讀透幾本書，加上觀察細(xì)致，思維敏捷，感情細(xì)膩，自然成就。我想這與遠(yuǎn)明兄的觀念是契合的。在生活中我們無(wú)不感到心累，但可以黃連樹(shù)下拉胡琴，以苦累為樂(lè)，最好的方式就是讀書。讀書與智者對(duì)話，在書中反觀自己，哪里做對(duì)了，哪里做錯(cuò)了，調(diào)整好自己的心態(tài)，也可進(jìn)入書中，領(lǐng)略山川的風(fēng)貌、草木的精華、生靈的遨游、人物的傳奇，再加以深入獨(dú)立的思考，感悟生活與生命的意義。讀書可與行旅融合，方能呈現(xiàn)無(wú)限的樂(lè)趣。智慧積累多了，心胸放開(kāi)了，心境通達(dá)了，那些挫折打擊也化成動(dòng)力了。讀書之用，為啟發(fā)、為思考、為寫作，遠(yuǎn)明與我一樣，每有片言只語(yǔ)，隨意記下，如壘石砌墻，若有好文寫就，如建高樓大宇，則有莫大的成就感。遠(yuǎn)明兄每天堅(jiān)持寫日記，記錄日常點(diǎn)滴，皆是為寫作積累上好素材。

遠(yuǎn)明本是厚道清純率真之人，書中所寫的皆是真話實(shí)話，都是推心置腹的，不花里胡哨，但淡雅樸素，值得回味思索，給人啟發(fā)。遠(yuǎn)明兄實(shí)誠(chéng)，絕不會(huì)騙人。與我一樣，寫出來(lái)的東西有人看，不管何時(shí)何地，都高興。

天地人和，“和”在哪里？遠(yuǎn)明兄曰，在日常起居和勞作里。每天起早，迎接陽(yáng)光，當(dāng)萬(wàn)山通紅，呼吸清新空氣，就與健康好心情打個(gè)照面。每天兩次沐浴，一曰身體，二曰心靈，如佛家所說(shuō)“住真實(shí)慧，生歡喜心”也。他說(shuō)人生要安住好房屋、心靈、生命三個(gè)家，需要自己每天用心建筑，悉心呵護(hù)，心安歸處是吾家。只要把生活簡(jiǎn)單化，情感豐富化，萬(wàn)物人性化，乃真正的和合同化也。遠(yuǎn)明說(shuō)，心態(tài)要健康，化苦為樂(lè)，不是阿Q勝利法，而是健康智轉(zhuǎn)法。遠(yuǎn)明兄現(xiàn)身說(shuō)法道：因?yàn)槲覆?，鼻孔插管，不能吃飯，痛苦難受數(shù)天，覺(jué)悟得病的因緣，為喜歡吃太燙、太油膩、太咸食物，這些不良喜好導(dǎo)致得病，于是他就立即改邪歸正，從此不再生病，合家歡喜。一個(gè)人如果內(nèi)心平和，從疾病中也能得到啟發(fā)。信然！

這就是遠(yuǎn)明的好心態(tài)。我想，算計(jì)和計(jì)算是兩碼事，遠(yuǎn)明不懂算計(jì)，但懂計(jì)算。算計(jì)別人，是不好的，但計(jì)算自己，倒是值得，馬南邨曾計(jì)算過(guò)生命，吃飯睡覺(jué)去了三分之一，生病娛樂(lè)去了三分之一，學(xué)習(xí)的時(shí)間就連三分之一都沒(méi)有，朱自清感念光陰無(wú)聲無(wú)息地匆匆溜走，難免悲傷。遠(yuǎn)明兄計(jì)算生命的數(shù)據(jù)，設(shè)若自己活到80歲，每年365天，一生就是29200天，扣除遠(yuǎn)明兄已經(jīng)活過(guò)了的日子，剩下的才11763天，如果每天給一元錢，最多買輛能嘟嘟嘟嘟開(kāi)的摩托。在北京還買不到一張中等的書桌，每天拿十元錢，在北京買不到一平方米的商品房，如果貸款買商品房，把一生工資貼進(jìn)去還不夠。這樣想著，遠(yuǎn)明兄毛骨悚然了。因?yàn)楦杏X(jué)到時(shí)間的緊迫。時(shí)間無(wú)頭無(wú)尾，永遠(yuǎn)向前，只有在比較中才能感知。所以感覺(jué)時(shí)間之不多，多一些自己可以把控的真正屬于自己的時(shí)間，可以多讀書思考寫文章是幸福的。

遠(yuǎn)明兄以切身的經(jīng)驗(yàn)告訴我，要保持良好的心態(tài)，要想想失敗挫折的好處，要多為別人著想，多設(shè)身處地地為人想想，多想母親和妻子的愛(ài)，多想人生最柔軟最溫馨的部分，這樣就不會(huì)怨天尤人，自尋煩惱了。他在給女兒的信中說(shuō)，別看你丟眼鏡，我就不返回家去拿，否則你就依賴我，以后還是丟眼鏡。我不回去拿是讓你面對(duì)突發(fā)事件保持鎮(zhèn)定，要鍛煉獨(dú)立生活的技能，做事情不要追求完美，但做事必須認(rèn)真，不能掉以輕心，要腳踏實(shí)地做好，或許你會(huì)受條件的限制，但你可以分析，把不利的條件當(dāng)成促進(jìn)發(fā)展的元素，要時(shí)時(shí)記得回家的路。

在書中，遠(yuǎn)明兄說(shuō)，日常生活言行舉止都要得體有度，尤其說(shuō)話，不要惡語(yǔ)相向，要和善地對(duì)待人家，更要顧及他人的自尊，不要像打排球一樣猛扣猛殺。只為了自己一時(shí)之快意。我想，說(shuō)惡毒或咒罵人家的話，你痛快了，萬(wàn)一激怒了對(duì)方，他會(huì)與您拼命，自己也有性命之憂。這就是為人也是為己。我一直記著當(dāng)年人家說(shuō)我的惡言惡語(yǔ)，直到現(xiàn)在還不痛快。天臺(tái)人說(shuō)，好話一句三冬暖，惡語(yǔ)一句六月寒。說(shuō)到和合的管理，少數(shù)企業(yè)推行強(qiáng)制性方式，如：實(shí)時(shí)監(jiān)控、人臉識(shí)別、手機(jī)定位，實(shí)際上缺乏人性化，把人當(dāng)機(jī)械。企業(yè)效益上去了，但員工隱私權(quán)沒(méi)了，最后離心離德，失去凝聚力。在社會(huì)上，每個(gè)人都需要存在感、成就感、認(rèn)同感、歸屬感的。

遠(yuǎn)明兄喜歡種菜，書中幾篇種菜的文章我非常喜歡。在爬赤城山下山的路上遇到一位種菜的老人，種蘿卜是為了用雞毛菜做餅吃，老人每天騎著電動(dòng)車從赤城中學(xué)到赤城山下，一問(wèn)年紀(jì)九十一歲。問(wèn)長(zhǎng)壽有什么秘訣，答：沒(méi)有秘訣，多活動(dòng)，不胡思亂想，種菜能高興，不想那么多，把菜種好。我想起，前不久，我與一個(gè)寺院的方丈對(duì)話，方丈說(shuō)，做好本職工作就是最好的修行。作家把文章寫好，教師把學(xué)生教好，司機(jī)把車輛開(kāi)好，官員把職責(zé)盡好，功到自然成。如果念經(jīng)拜佛不用心，僅僅為念經(jīng)而念經(jīng)，任務(wù)觀點(diǎn)，不去感悟，流于程式，是徒勞無(wú)功的。我想，這老人用心專一，陶醉其中，就像遠(yuǎn)明兄種菜寫文章一樣。盡管夏天種菜汗流浹背，鋤頭柄脫落，裝了半天沒(méi)裝好，翻地不平整返工，撘的瓜棚子散架，但知道天時(shí)地利人和，節(jié)氣物候收成，所以遠(yuǎn)明常說(shuō)：勞動(dòng)是與天地對(duì)話。在嘗泡菜過(guò)程中，體味到烏爾法特筆下水和米的味道，勞動(dòng)比運(yùn)動(dòng)好，其間精神的愉快，很難比擬言說(shuō)的。

最后回到讀書的話題上來(lái)，讀書是知，種菜是行，而漫步就知行合一。遠(yuǎn)明兄看到新華書店一個(gè)讀書的男孩，坐在地板上，背靠著書架，被陽(yáng)光照亮，勾勒出一個(gè)明亮的輪廓，這是最美的，就像他看老縣堂的桂花樹(shù)，看陽(yáng)臺(tái)上那棵小草一樣，自有和美風(fēng)姿。這就是安詳，就如他在山中放慢腳步，把一切放下，領(lǐng)略四季景象，自然是天人合一的高妙境界。

我覺(jué)得，把心放下，把眼界放遠(yuǎn)，看天邊的山林房舍和田野，會(huì)更清晰，更明亮。天地人和，就在當(dāng)下的每時(shí)每刻之中。領(lǐng)略萬(wàn)物的美妙，需要遠(yuǎn)明和我更上層樓、更登高峰，把一切看得更透徹。

天地有大美而不言。和合是一種方法，是一種解決問(wèn)題的思路。小到每個(gè)人的幸福，大到國(guó)家的治國(guó)方針，都有其價(jià)值。天地人和，讓一切更加遠(yuǎn)明。