白雪 陳偉華

摘 要：紅色文化是中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大精神力量。[3]黔東紅色文化資源豐富，將黔東紅色文化融入銅院思想政治教育課堂，不僅可以加強(qiáng)和改進(jìn)銅仁學(xué)院思想政治教育工作，深化校園精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，還可以使同學(xué)們傳承紅色基因，提升精神境界，增強(qiáng)中國精神，凝聚愛國力量，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：黔東紅色文化;思政課堂;路徑探究;

紅色文化是高校學(xué)生學(xué)習(xí)思政教育的重要素材，紅色文化與教育相結(jié)合能夠塑造積極正向的學(xué)習(xí)環(huán)境，削弱“快餐時(shí)代”對大學(xué)生思想的負(fù)面影響，增強(qiáng)文化自信和愛國精神，樹立當(dāng)代大學(xué)生的理想信念和正向的價(jià)值觀念。所以，銅仁學(xué)院思政教育工作者有必要認(rèn)知到“家門口”的黔東紅色文化的重要性，并在實(shí)際的教育工作中發(fā)現(xiàn)存在的問題并探索可行的融入路徑。

一、黔東紅色文化融入銅仁學(xué)院思政課堂的價(jià)值意義

新時(shí)代，習(xí)近平總書記指出“革命傳統(tǒng)文化是我們黨的寶貴精神財(cái)富。要把紅色文化保護(hù)好、紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、紅色基因傳承好”。紅色文化是指中華兒女在革命事業(yè)和建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)中形成的精神力量、情感寄托。因此，銅仁學(xué)院將黔東紅色文化融入思政課堂，不僅可以加強(qiáng)和改進(jìn)銅仁學(xué)院思想政治教育工作，深化校園精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，還可以使同學(xué)們傳承紅色基因，提升精神境界，增強(qiáng)中國精神，凝聚愛國力量，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。具體體現(xiàn)在一下四點(diǎn)：

（一）有助于加強(qiáng)銅院思政教育工作

思政教育工作是學(xué)校工作的靈魂，是深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的不竭源泉。銅仁學(xué)院教育工作的目的是解決問題，鼓舞凝聚人心、激勵(lì)增強(qiáng)斗志。而黔東紅色文化融入銅仁學(xué)院，對加強(qiáng)學(xué)校思政教育工作具有十分重要的作用，不僅可以深化落實(shí)教育改革的目標(biāo)要求，還能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造良好的紅色文化學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)而有效促進(jìn)教育質(zhì)量的提升與發(fā)展。

（二）有助于增強(qiáng)同學(xué)們的愛國主義精神

愛國主義是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容之一，指個(gè)體對祖國的一種積極和支持的態(tài)度，是歷史形成的忠誠和熱愛自己祖國的思想和感情。我國在5000年的歷史長河中孕育了許多優(yōu)秀的文化精神，而愛國主義精神是我們民族精神的核心文化。因此，愛國主義是每個(gè)國人的精神依靠和堅(jiān)定信念。正所謂，知國才能愛國，現(xiàn)在我們通過將黔東紅色文化融入到我校思政教育中，幫助同學(xué)們了解黔東紅色文化的來源、思想內(nèi)涵，以此激勵(lì)同學(xué)們好好學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上，增強(qiáng)同學(xué)們的愛國主義情感。[1]（三）有助于樹立同學(xué)們的理想信仰

“堅(jiān)持真理、堅(jiān)定信仰”是我們國人探索實(shí)踐道路上的座右銘，是當(dāng)代大學(xué)生理想信念和價(jià)值追求的集中表達(dá)。信仰是支撐人們發(fā)展的重要力量，是國家茁壯成長的精神支柱。一個(gè)人如果沒有信仰，也就沒有什么能夠束縛心靈，便很容易失去對天地自然的敬畏之心，并有可能做出有損道德的事情，人也可能會(huì)變得越來越冷漠和實(shí)際。而黔東紅色文化是黔東革命烈士拋頭顱灑熱血的歷史見證，蘊(yùn)含著豐富的精神力量，也包含著堅(jiān)定的民族信仰，比如堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、樂觀、團(tuán)結(jié)等等。將黔東紅色文化融入到銅院課堂，能夠有效提升同學(xué)們對美好情感的理解與把握，也能讓同學(xué)們的思想道德素養(yǎng)進(jìn)一步得到發(fā)展，從而使其不斷獲得自我提升。

（四）有助于引領(lǐng)同學(xué)們的價(jià)值觀實(shí)踐

黔東紅色文化是我們的寶貴精神財(cái)富，無論是在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)還是文化發(fā)展方面，都顯現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。這種力量中蘊(yùn)含著崇高的道德理念和深刻的思想文化，比如熱愛祖國的精神、艱苦奮斗的情懷、無私奉獻(xiàn)的精神等等，能夠在潛移默化中感染人，滋養(yǎng)人。在銅院課程中融入黔東紅色文化，能夠使同學(xué)們獲得正確的價(jià)值觀和人生觀，可以讓同學(xué)們?nèi)媲疑羁痰伢w會(huì)到生活中中積極正向的價(jià)值觀念，并在正向價(jià)值觀的引導(dǎo)下，不斷優(yōu)化自身行為、端正品行道德，塑造健康人格，同時(shí)還可以讓同學(xué)們傳承、發(fā)揚(yáng)其中蘊(yùn)含的道德之美，讓正向的價(jià)值觀念深化落實(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中。

二、黔東紅色文化融入銅仁學(xué)院思政課堂存在問題

在教師方面，近年來，一方面學(xué)校因?yàn)橐咔閹Я说奈C(jī)風(fēng)險(xiǎn)和責(zé)任壓力導(dǎo)致很多老師的工作像一盤散沙一樣，消極負(fù)面的情緒，懈怠工作，行動(dòng)拖沓冗長。例如，教師備課筆記單一籠統(tǒng)，在課堂上安排教學(xué)內(nèi)容基本一致、缺乏創(chuàng)新，對學(xué)生的態(tài)度也過于冷淡，從而導(dǎo)致學(xué)生在課堂上的積極性不高與教師的交流互動(dòng)不多，更甚者對教師布置的任務(wù)要么推三阻四，要么一拖再拖遲遲不肯完成等。

在學(xué)生方面，隨著網(wǎng)絡(luò)“快餐時(shí)代”的發(fā)展，一些不良網(wǎng)紅的引導(dǎo)，一些大學(xué)生就拋下學(xué)業(yè)，把大量的時(shí)間精力都投入到網(wǎng)上，想要在網(wǎng)絡(luò)上爆紅獲得流量與金錢。大量網(wǎng)絡(luò)傳播的垃圾信息侵蝕了當(dāng)代大學(xué)生的頭腦，導(dǎo)致他們分不清網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)，從而產(chǎn)生享樂主義、拜金攀比等不良思想;還有隨著我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展得越來越快，全民逐步奔入小康，大學(xué)生的生活條件也越來越優(yōu)渥，部分學(xué)生就貪圖安逸也逐漸失去了能吃苦能奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。這些對于我們未來的發(fā)展是不利的，所以我們需要及時(shí)有效的思政教育來糾正這些不端的思想，而黔東紅色文化融入銅仁學(xué)院思政課堂是我校可持續(xù)發(fā)展的不二選擇。

三、黔東紅色文化融入銅仁學(xué)院思政課堂的實(shí)踐路徑

（一）深化黔東紅色文化認(rèn)同，加強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知度

一方面我們可以通過查找相關(guān)的資料文件或者是去進(jìn)行實(shí)地考察調(diào)研，來對黔東紅色文化的歷史進(jìn)行了解分析，并與其他地區(qū)的紅色文化進(jìn)行比較歸納，以此來加強(qiáng)我們對黔東紅色文化的記憶，也能深入學(xué)習(xí)到它的精神內(nèi)涵;另一方面可以讓學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)干部和三好學(xué)生發(fā)揮模范作用，領(lǐng)導(dǎo)班子帶頭學(xué)習(xí)黔東紅色文化，樹立良好的學(xué)習(xí)形象，以此來激勵(lì)全校師生學(xué)習(xí)黔東紅色文化，獲得黔東紅色文化的精神內(nèi)涵來建立正確的價(jià)值觀;或者，還可以建立社會(huì)實(shí)踐平臺，學(xué)校和當(dāng)?shù)亟M織共同建立一個(gè)學(xué)習(xí)平臺來推動(dòng)黔東紅色文化的融入，以此來深化銅院師生對黔東紅色文化的認(rèn)知與感受，切實(shí)提升全校師生思想高度。[2]

（二）全面開發(fā)利用黔東紅色文化資源

首先，保護(hù)。學(xué)校要把握機(jī)遇，抓住銅仁市重視對黔東紅色文化保護(hù)、利用和傳承工作時(shí)的機(jī)遇，以高度的政治責(zé)任感，全力以赴;學(xué)校要加強(qiáng)對接，各相關(guān)單位要積極對上對接，尋求項(xiàng)目支持，要主動(dòng)聯(lián)系，為紅色文化保護(hù)工作提供詳實(shí)的基礎(chǔ)材料，完善保護(hù)機(jī)制;還可以建議建立相關(guān)法律保護(hù)體系，創(chuàng)新保護(hù)技術(shù)，拓展經(jīng)費(fèi)渠道等幾個(gè)方面著手完善對黔東紅色文化資源的保護(hù)。其次，利用。可以從紅色文化內(nèi)涵挖掘及紅色文化資源整合兩個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)與優(yōu)化。[2]黔東紅色資源也是我們課程資源的一部門，但是它具有不完整，凌亂性，所以我們要打造一個(gè)專門的黔東紅色校園文化隊(duì)來整合黔東紅色資源，去除一些重復(fù)單一的內(nèi)容，保留黔東紅色文化的精華部分。最后，創(chuàng)新。紅色文化資源的創(chuàng)新，其主要指的是開發(fā)利用模式與方式的創(chuàng)新。[2]我們在開發(fā)紅色資源，不僅僅要開發(fā)它的實(shí)體內(nèi)容，還要開發(fā)出它的精神內(nèi)涵。在客觀還原這段黔東歷史的過程中，深入學(xué)習(xí)這段歷史中事件和人物的精神內(nèi)涵，并弘揚(yáng)和傳承這種偉大的精神。在展現(xiàn)開發(fā)出來的這段黔東紅色歷史上，我們不能再用傳統(tǒng)的圖片物品陳列來展示了，這種方式片面且死板，不具有教授的價(jià)值且也不能滿足學(xué)校師生追求黔東紅色文化精神內(nèi)涵的需求。所以我們要在展示方法上進(jìn)行創(chuàng)新，可以通過我們成立的專業(yè)黔東紅色校園文化隊(duì)解說與科技全息影像技術(shù)的結(jié)合，動(dòng)態(tài)的講演與靜態(tài)的環(huán)境模擬來全方位展示這段黔東紅色歷史。

（三）結(jié)合學(xué)生特性，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息優(yōu)勢

在網(wǎng)上進(jìn)行信息交換已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)中必不可少的一部分，而我國最早建立紅色網(wǎng)站的高校是清華大學(xué)，隨后我國各大高校逐漸展開紅色網(wǎng)站建設(shè)的探索工作，現(xiàn)如今已經(jīng)形成多樣化的紅色網(wǎng)站。紅色文化的科學(xué)性、大眾性、民族性、時(shí)代性與知識性的特征，與網(wǎng)絡(luò)平臺相結(jié)合能夠顯現(xiàn)出紅色文化的獨(dú)特優(yōu)勢，通過建設(shè)紅色網(wǎng)站有助于高校開展思政教育的研究路徑，開拓新的領(lǐng)域。[1]現(xiàn)在我們可以在5G時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)信息增長迅速、更新及時(shí)、易于儲存的優(yōu)勢下，將黔東紅色文化網(wǎng)絡(luò)資源的打造與銅仁學(xué)院學(xué)生的思政教育和學(xué)習(xí)方式相結(jié)合起來。首先，我們也可以建立一個(gè)具有我們特有的黔東紅色文化網(wǎng)站，將這個(gè)網(wǎng)站與我們銅仁學(xué)院的校園網(wǎng)站相關(guān)聯(lián)在一起，然后可以在學(xué)校校園網(wǎng)站上發(fā)布以黔東紅色文化為主題的寫代碼、寫小程序、征文等網(wǎng)絡(luò)形式的活動(dòng)，來推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)思政教育活動(dòng)具體化的、有體驗(yàn)感的創(chuàng)新。我們要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息優(yōu)勢，提升黔東紅色文化融人銅院思想政治教育的有效性與長久性。

（四）構(gòu)建學(xué)習(xí)黔東紅色文化的思想政治教育機(jī)制

我們可以繼續(xù)深入學(xué)習(xí)，構(gòu)建考核機(jī)制。對于黔東紅色文化在銅院思政教育中的應(yīng)用而言，這是一項(xiàng)要深入研究、系統(tǒng)規(guī)劃的工作，所以我們建立考核制度，讓大家在競爭激勵(lì)中深入學(xué)習(xí)黔東紅色文化;還可以構(gòu)建獎(jiǎng)懲機(jī)制，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)黔東紅色文化的積極性與自主性，充分發(fā)揮黔東紅色文化在思政教育中的功能。黔東紅色文化獎(jiǎng)懲機(jī)制構(gòu)建過程中，應(yīng)該堅(jiān)持獎(jiǎng)勵(lì)為主、懲罰為輔的原則。[2]最后，建立一種“快樂”機(jī)制，簡單來說，就是通過建造一些場景來營造出快樂的氛圍。可以把學(xué)習(xí)黔東紅色文化的工作環(huán)境設(shè)置成放松有趣的環(huán)境，在選拔黔東紅色校園文化隊(duì)伍的人中，可以選拔一些活潑開朗的學(xué)生來調(diào)節(jié)隊(duì)伍氛圍，選拔一些對黔東紅色文化超級感興趣的學(xué)生帶動(dòng)隊(duì)伍的學(xué)習(xí)，大家在感興趣的前提下對黔東紅色文化進(jìn)行學(xué)習(xí)探究，效率才會(huì)更高。

綜上所述，黔東紅色文化是經(jīng)歷歷史發(fā)展保存下來的優(yōu)秀文化，對銅院大學(xué)生思政教育具有引導(dǎo)激勵(lì)作用。因此，應(yīng)基于黔東地區(qū)豐富的紅色資源，積極利用，發(fā)揮思政課堂主陣地育人功能。通過建設(shè)黔東紅色文化校園、改進(jìn)學(xué)校思政教育工作的不足、打造我們的校園紅色文化教育隊(duì)伍等。依托黔東紅色文化融入，為銅院大學(xué)生思政教育指引道路，提升自我精神境界，增強(qiáng)文化自信，凝聚更強(qiáng)的愛國力量。[1]

參考文獻(xiàn)：

[1]付銘舉，趙文春.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代紅色文化融入大學(xué)生思政教育的研究[J].湖北開放職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào).2021，34（20）：106-107.

[2] 崔建. 紅色文化融入高校思想政治教育探究[J] .學(xué)校黨建與思想教育 . 2020 （04）

[3] 王碧寶.地方紅色文化融入高校思政工作的幾點(diǎn)思考——以高校思想政治理論課教學(xué)為例[J] .文教資料 . 2019 （12）

課題：黔東紅色文化融入銅仁學(xué)院思政課的實(shí)踐路徑探究（課題項(xiàng)目編號S202110665039）

作者簡介：白雪（1999-3-24），女，漢族，貴州畢節(jié)人，本科生