導(dǎo)讀：本期邀請羅德島設(shè)計(jì)學(xué)院風(fēng)景園林學(xué)科副教授蘇珊·馬修討論該校設(shè)計(jì)課程融合多尺度的思維模式，以及與科學(xué)、藝術(shù)結(jié)合的綜合實(shí)踐教學(xué)方法。另外，馬修教授介紹了其多年來關(guān)于景觀環(huán)境現(xiàn)象感知與可視化的田野調(diào)研和工作坊實(shí)踐，分享了她對空間調(diào)研中身體感知和信息轉(zhuǎn)譯的觀點(diǎn)。對于羅德島設(shè)計(jì)學(xué)院風(fēng)景園林教學(xué)重視創(chuàng)作和設(shè)計(jì)過程中的“批判性制作（critical making）”，馬修教授認(rèn)為藝術(shù)與直覺的認(rèn)知力有助于學(xué)科處理周遭環(huán)境中文化、美學(xué)和記憶的復(fù)雜性。

蔡明潔：第一個問題是關(guān)于羅德島設(shè)計(jì)學(xué)院（RISD）風(fēng)景園林教育發(fā)展的方向。在2020年的風(fēng)景園林系碩士畢業(yè)論文選題中，我留意到諸多關(guān)于 “鄉(xiāng)村主義” （Ruralism） 的選題：將非城市區(qū)域作為研究主體，涉及到城市腹地、本土社區(qū)的發(fā)展模式等等。這似乎回應(yīng)了當(dāng)下被熱烈討論的星球城市化 （Planetary urbanization），即認(rèn)為非城市地區(qū)因全球化的經(jīng)濟(jì)和物流帶動，不可避免地成為了城市化進(jìn)程的一部分，城市和非城市的二元論被消解。2019年倡議的綠色新政（Green new deal）也是一項(xiàng)立足于全美乃至更大尺度的空間政策，且其著重關(guān)注本地性及區(qū)域性特色的空間設(shè)計(jì)和規(guī)劃。您如何看待研究與設(shè)計(jì)尺度的延伸對風(fēng)景園林學(xué)科的影響，尤其是對羅德島設(shè)計(jì)學(xué)院風(fēng)景園林教育方向的影響？

蘇珊·馬修：一段時間以來，我們學(xué)科領(lǐng)域一直是多尺度的—隨著1960年代后期生態(tài)規(guī)劃的引入，以及伊恩·邁克哈格（Ian McHarg）的《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》的出版，風(fēng)景園林學(xué)科開始了對超越場地尺度的系統(tǒng)進(jìn)行分析。而始于1990年代的景觀都市主義思潮又將這些生態(tài)性的考慮帶入城市，并將風(fēng)景園林?jǐn)U展到基礎(chǔ)設(shè)施的尺度。如今，我們意識到“風(fēng)景園林的思考” 目的在于檢視人類與非人類環(huán)境之間的關(guān)系，以及當(dāng)前的建成環(huán)境與未來氣候條件之間的關(guān)系。我認(rèn)為當(dāng)前關(guān)于研究鄉(xiāng)村和區(qū)域尺度文脈的議題的轉(zhuǎn)變，與其說是消解城市和非城市之間的關(guān)系，不如說是將當(dāng)前所有的建成環(huán)境重新構(gòu)建為人類文化、自然系統(tǒng)、非人類棲息地和氣候動態(tài)相協(xié)調(diào)的環(huán)境。

在羅德島設(shè)計(jì)學(xué)院風(fēng)景園林系，每門設(shè)計(jì)課程均著眼于不同的文脈背景，并融合了多尺度設(shè)計(jì)的思維方式，因此不同的設(shè)計(jì)課程都能專注于不同的關(guān)系組。譬如，一門設(shè)計(jì)課程可能關(guān)注于人類與非人類生態(tài)之間的關(guān)系討論，而另一門課程則專注于一系列的社區(qū)、基礎(chǔ)設(shè)施，以及城市空間環(huán)境之間的關(guān)系。我們會在每一門課程中討論身體尺度、空間尺度、系統(tǒng)尺度甚至區(qū)域尺度，從而更好地了解我們所運(yùn)用的設(shè)計(jì)力量如何塑造出各種尺度的空間環(huán)境。在討論這些關(guān)系時，我們也關(guān)注不同尺度下的時間和變化：從當(dāng)前的感官感知，到文化更迭轉(zhuǎn)變對建筑形制的歷史影響，再到氣候變化的長期影響。當(dāng)下的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)既關(guān)乎形式，也關(guān)乎空間形式與社會、文化以及環(huán)境變化之間的動態(tài)編排與演繹。

蔡明潔：另一方面，在美國風(fēng)景園林協(xié)會基金會（Landscape Architecture Foundation）去年線上舉行的2019—2020年度“研究與領(lǐng)導(dǎo)力獎”研討會的6位獲得者中，至少有3份獲獎的提案與在地性的議題密切相關(guān)，包括：在美國中西部欠發(fā)達(dá)社區(qū)與當(dāng)?shù)仄嚬I(yè)者共同研究城市的復(fù)興計(jì)劃，與當(dāng)?shù)夭柯浣⒚芮新?lián)系以共同設(shè)計(jì)針對生態(tài)問題的策略等。而羅德島設(shè)計(jì)學(xué)院風(fēng)景園林系在2019年秋季新增的MLA/MMA （風(fēng)景園林與海洋事務(wù)碩士雙學(xué)位）聯(lián)合培養(yǎng)項(xiàng)目，正是與本州的羅德島大學(xué)（URI）海洋事務(wù)相關(guān)院系跨學(xué)科合作，研究海岸與海洋相關(guān)的在地問題。您認(rèn)為進(jìn)行關(guān)于在地性的研究和設(shè)計(jì)的重點(diǎn)或趨勢在哪里？

蘇珊·馬修：隨著風(fēng)景園林學(xué)科實(shí)踐范圍的日益擴(kuò)大，我們認(rèn)識到“直接觀察法”和“跨學(xué)科協(xié)作”對于分析復(fù)雜的系統(tǒng)，和了解它們?nèi)绾坞S著時間的推移影響景觀都至關(guān)重要。風(fēng)景園林師有能力推動各學(xué)科協(xié)同設(shè)計(jì)的過程，即將當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)及科學(xué)專業(yè)知識，與空間實(shí)踐相結(jié)合，共同營造整體的空間環(huán)境。作為設(shè)計(jì)師，我們一邊融合特定場地的本土知識與空間營造的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)，一邊通過觀察和傳達(dá)我們所生活和體驗(yàn)的場地感知，豐富所在學(xué)科的知識體系。

在美國各州中海岸線面積比最高，擁有近643.7 km海岸線的羅德島州，我們有條件觀察氣候變化和海平面上升給沿海地區(qū)帶來的短期和長期變化。羅德島設(shè)計(jì)學(xué)院風(fēng)景園林系擁有一個經(jīng)常用于教學(xué)使用的濱海場地—蒂林哈斯特（Tillinghast Place），這是一個委托給羅德島設(shè)計(jì)學(xué)院的當(dāng)?shù)匮睾＾r(nóng)場，用于提供給學(xué)生們學(xué)習(xí)如何觀察特定場地在某一段時間內(nèi)發(fā)生的變化。在研究生課程中，學(xué)生們將有機(jī)會體驗(yàn)和目睹沼澤的季節(jié)性變化、因維護(hù)管理帶來的海灘和沼澤變化、濱海植被因鹽分侵入發(fā)生的變化，以及一年幾次的特大潮導(dǎo)致的海灘和沼澤帶淹沒。反復(fù)的體驗(yàn)并逐漸習(xí)得觀察這些變化的能力，并使之成為日常生活的一部分，有助于我們以更細(xì)致的方式來思考這些變化的累積及對景觀的影響，同時讓我們長時間接觸到最微小的細(xì)節(jié)，從而激發(fā)我們的想象力。與羅德島大學(xué)（URI）海洋事務(wù)相關(guān)院系一起合作的海洋科學(xué)聯(lián)合培樣計(jì)劃始于2019年，目的是讓學(xué)生們學(xué)習(xí)到更深入的海洋科學(xué)知識。學(xué)生們將習(xí)得的以場地、觀察和科學(xué)為基礎(chǔ)的知識，與他們在羅德島設(shè)計(jì)學(xué)院學(xué)習(xí)的藝術(shù)和設(shè)計(jì)實(shí)踐相結(jié)合，使我們倍感興奮。我們認(rèn)為以跨學(xué)科為基礎(chǔ)的混合學(xué)科實(shí)踐將成為下一個創(chuàng)新出現(xiàn)的地方。

蔡明潔：在2019年底，您作為研究學(xué)者與瑞典農(nóng)業(yè)科學(xué)大學(xué)（SLU）的安納普景觀實(shí)驗(yàn)室（Alnarp Landscape Lab）合作，進(jìn)行了為期2周的以“微氣候因素如何在景觀中定義空間”為題的田野調(diào)研和工作坊的實(shí)踐。據(jù)我所知，您一直致力于“對塑造景觀環(huán)境的不可視自然現(xiàn)象的測度和可視化”的研究，正如您在研究中提及的，微氣候元素包括光、影、風(fēng)、溫度等自然現(xiàn)象，通過非視覺的感官性知覺定義了我們的環(huán)境空間。您可否與我們談?wù)勀侨绾卧谶@些研究項(xiàng)目中把控和操作觸覺尺度和視覺尺度的？而這種基于感官性知覺的研究方法又是如何應(yīng)用于我們風(fēng)景園林學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐中的？

蘇珊·馬修：我的研究工作主要關(guān)注于提高我們的感官意識，特別是對物理邊界不可視的空間的認(rèn)知。我們的身體如何感知環(huán)境中微妙且稍縱即逝的變化（光、溫度、濕度的變化），以及這些感知如何轉(zhuǎn)化為空間印象，是我尤為感興趣之處。我們在戶外空間環(huán)境中感受到被界定和包圍的方式有哪些？為了系統(tǒng)性地回答這一問題，首先，我選擇一個環(huán)境進(jìn)行研究、觀察并記錄其場地的微氣候條件，然后運(yùn)用這些“數(shù)據(jù)”來可視化影響空間環(huán)境塑造的氛圍。感官-空間性知覺是復(fù)雜的，隨著時間的推移，必須有新的方式保證我能從不同的氣候因素中抽離出，并逐步地測量和觀察它們，從而呈現(xiàn)出我的身體在空間中所感知到的一切。我認(rèn)為至關(guān)重要的最后一步是，將這種身體感知和理解轉(zhuǎn)譯為可有效傳達(dá)的體量、深度、尺度、重量、韻律和氛圍圖像或者模型，因?yàn)檫@些元素都是幫助我們識別空間的特征。

我的調(diào)研方法利用不同的儀器設(shè)備對大氣條件進(jìn)行采樣，但我的目標(biāo)并不是依靠采集數(shù)據(jù)來測量和建立環(huán)境模型。相反，我認(rèn)為使用工具、記錄測量值和進(jìn)行調(diào)研的行為可以用來訓(xùn)練身體（圖1～3）。這是一種冥想、深度觀察和物理性鍛煉的過程，也是調(diào)整身心去感知識別空間的一種方式。在我的工作中，測量的工作幫助我放慢速度以注意和考慮細(xì)微的變化，并判斷我觀測到的變化是否重要。它通過我的身體和調(diào)研工作之間的“對話”，強(qiáng)化了我當(dāng)下的感知和意識。儀器可能只會告訴我一件事情（特定的溫度，風(fēng)速與風(fēng)向，光照強(qiáng)度），而我的身體則會將其置入感官知覺和空間環(huán)境中（我感到溫暖，這些建筑正在引導(dǎo)空氣流動，這些樹冠營造出了涼爽而深邃的陰影空間）。通常，當(dāng)我同時進(jìn)行身體感知和測量工作時，我會不同意測量的數(shù)據(jù)，而這一驚訝的時刻往往可以幫助我意識和辨別出周圍環(huán)境空間實(shí)際發(fā)生的情況。它讓我自身更加沉浸在所調(diào)研的空間環(huán)境之中，并更加了解自己身體對空間環(huán)境的感知和反應(yīng)。系統(tǒng)性地分析我們的觀察方式，將有助于了解身體如何感知不可見的事物。

在羅德島設(shè)計(jì)學(xué)院，我們從這種強(qiáng)化自身的觀察的方式開始，然后使用收集到的“數(shù)據(jù)集”進(jìn)行操作。過程中，我們對“數(shù)據(jù)”的拆解與可視化的方式，促使感官體驗(yàn)和身體與空間反應(yīng)的重新連接。雖然科學(xué)的數(shù)據(jù)收集方法有助于更精確地觀察復(fù)雜現(xiàn)象，但藝術(shù)的方法對于重構(gòu)數(shù)據(jù)的“含義”至關(guān)重要。為了使數(shù)據(jù)具有空間意義，它需要被轉(zhuǎn)譯成我們能夠識別并能感知的信息。傳統(tǒng)的空間建模和繪制數(shù)據(jù)可以構(gòu)建出空間氛圍的松散輪廓，但對于在繪圖中描繪空間感知，則需要藝術(shù)技巧的引入來喚起觀看者的本能反應(yīng)。一旦我們能夠做到這一點(diǎn)，氛圍空間將變成我們在設(shè)計(jì)中可以積極地去塑造的對象。

蔡明潔：縱觀全球的設(shè)計(jì)院校MLA項(xiàng)目，羅德島設(shè)計(jì)學(xué)院的風(fēng)景園林項(xiàng)目模式有鮮明的特色：既從屬美國風(fēng)景園林教育體系之內(nèi)，又設(shè)置于藝術(shù)院校架構(gòu)之下，得以與多達(dá)16個不同藝術(shù)（Fine Art）學(xué)科交流合作。據(jù)我自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和觀察，其教學(xué)重視創(chuàng)作和設(shè)計(jì)過程中的“批判性制作（critical making）”，而不僅是“批判性思考（critical thinking）”。這種“用手思考”的設(shè)計(jì)哲學(xué)，是否體現(xiàn)了羅德島設(shè)計(jì)學(xué)院的教學(xué)中強(qiáng)調(diào)想法與行動并行，以行動推進(jìn)想法完善的方法論？您又是如何看待這種獨(dú)具特色的多藝術(shù)學(xué)科環(huán)境所帶來的交叉學(xué)科創(chuàng)新潛力？

蘇珊·馬修：我在上一個回復(fù)中提到了這一點(diǎn)，我相信我們都具有的藝術(shù)認(rèn)知幫助我們將意義融入到對世界的理解中?！坝檬郑ㄒ约案泄俸椭X）思考”與用邏輯思考方式不同，而羅德島設(shè)計(jì)學(xué)院在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生們利用這些偏向直覺和感官的思維方式。我們對世界的認(rèn)知和理解并不僅僅來自于邏輯、分析或者測量。運(yùn)用我們藝術(shù)的和直覺的認(rèn)知力，可以讓我們通過自身對世界和周遭環(huán)境的反應(yīng)來處理復(fù)雜性—無論是關(guān)于文化的、美學(xué)的、感官的還是記憶的。因此，我認(rèn)同我們確實(shí)強(qiáng)調(diào)讓手和眼帶動思考而讓頭腦做出反應(yīng)，并形成兩者間來回往復(fù)且相互推進(jìn)的一種思維方式。加上，我們的學(xué)生在不同學(xué)科中交叉學(xué)習(xí)各種設(shè)計(jì)類和藝術(shù)類的課程（圖4～6）—從玻璃到數(shù)字媒體、電影、插畫、攝影、雕塑等。我們確實(shí)觀察到這種跨學(xué)科的學(xué)習(xí)過程所產(chǎn)生的巨大潛能和所帶來的的作品豐富性的激增。不同的學(xué)科都將帶來各自不同的工作媒介、操作過程、觀察方式以及與空間環(huán)境的關(guān)系。

風(fēng)景園林學(xué)科需要處理環(huán)境空間中諸多的不可見的復(fù)雜性，而當(dāng)我們使用來自其他藝術(shù)學(xué)科的材料和工藝，將這些復(fù)雜性拆解時是令人興奮的。要真正理解這一點(diǎn)，需要具體的例證，但它的核心是，藝術(shù)的實(shí)踐使我們能夠在不簡化的情況下去表達(dá)復(fù)雜性，因?yàn)樗囆g(shù)實(shí)踐不需要以解決問題為最終目的。我們往往會忘記的是，設(shè)計(jì)同樣并不總是需要解決問題。這類似于散文與詩歌之間的區(qū)別：散文更有可能通過清晰、精準(zhǔn)和明確的描述來傳達(dá)信息，而詩歌則更傾向于通過意象、隱喻和語義的多解來傳情達(dá)意。對于我們，這兩者都是必要的，因?yàn)榫坝^空間設(shè)計(jì)同時需要精準(zhǔn)性和表達(dá)力。關(guān)于空間和環(huán)境的討論，我們往往不以純粹的功能主義出發(fā)，而是常常運(yùn)用我們的詩意與美學(xué)感知，來融入并理解空間和環(huán)境及其復(fù)雜性，因此我相信運(yùn)用藝術(shù)化的過程去探索、分析和設(shè)計(jì)實(shí)踐是有意義的。

蔡明潔：在過去一年多里，因?yàn)橐咔榈挠绊?，世界各地學(xué)校的師生紛紛開啟了遠(yuǎn)程教學(xué)的新模式。這樣的現(xiàn)實(shí)背景下強(qiáng)調(diào)“制作（Making）”顯然比“思考（Thinking）”在操作上更有難度。您可否與我們談?wù)勥@種線上遠(yuǎn)程教學(xué)實(shí)踐中RISD如何秉持和貫徹其獨(dú)特的設(shè)計(jì)哲學(xué)—“批判性制作（critical making）” ？您的研究和實(shí)踐涉及景觀空間的可見和不可見性，景觀的動態(tài)性，以混合的表達(dá)法處理不同元素在場地中的投射關(guān)系等。我認(rèn)為這些議題在全球進(jìn)入遠(yuǎn)程模式后尤其顯得有探討的必要。令我好奇的是，在遠(yuǎn)程教學(xué)模式中應(yīng)用混合型表達(dá)法處理不可見信息于空間中投射的關(guān)系時，有哪些相應(yīng)的變化？

蘇珊·馬修：關(guān)于遠(yuǎn)程教學(xué)的新模式，我們首先試圖了解學(xué)生們可以如何進(jìn)行居家條件下的“制作”。在不能親身來到學(xué)校的情況下，他們需要什么工具，我們?nèi)绾胃淖兎椒ê筒牧?，什么方式是大家都能夠使用和操作的？課程中我們的許多制作過程來源于對日常材料的實(shí)驗(yàn)，因此在某種程度上，讓學(xué)生們使用他們能夠找到的材料，在遠(yuǎn)程教學(xué)實(shí)踐中繼續(xù)秉持“制作”這個過程并不太困難。但我們同時也意識到教學(xué)過程中基于工作室環(huán)境里 “提問與質(zhì)疑”的力量—面向30名學(xué)生提出相同的問題，可以推進(jìn)更多的實(shí)驗(yàn)的可能性，可以讓每個人能夠互相學(xué)習(xí)彼此的方法技巧，并產(chǎn)生一定的推動力來促進(jìn)每個人向前探索。為了解決這一問題，我們盡可能地幫助學(xué)生互相分享他們彼此的工作過程。數(shù)字展廊平臺（digital gallery）對于分享作品非常有用，而由于學(xué)生們不同階段的成果一直在“展示”中，因此整個學(xué)期的工作進(jìn)展—從前期實(shí)驗(yàn)階段到最終的完成作品的過程，呈現(xiàn)變得非常清晰。幸運(yùn)的是，學(xué)生們能夠安全地使用RISD的大部分設(shè)備，無論是通過與我們的技術(shù)人員在大機(jī)器上合作執(zhí)行工作，還是通過使用低密度工作空間。非常幸運(yùn)，我們所秉持和貫徹的“批判性制作”教學(xué)過程，因一以貫之地依賴于學(xué)生的靈活性和獨(dú)創(chuàng)性，并沒有在新的遠(yuǎn)程教學(xué)模式下被犧牲。

在我所教授的專注于感官與不可視環(huán)境的探究調(diào)研課程中，遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中最棘手的部分是無法面對面地向?qū)W生介紹新的儀器設(shè)備和實(shí)地調(diào)研方法。我們無法作為共處一室的群體進(jìn)行關(guān)于空間中身體與肢體動作的討論和觀察。我之前并沒有意識到能夠直接地觀察到彼此的動作是多么重要。2020年秋季學(xué)期，我與跨學(xué)科藝術(shù)家斯圖爾特·科普蘭（Stewart Copeland）一起開設(shè)了一堂名為Body I/O （input/output） —身體輸入與輸出的設(shè)計(jì)課程。在這個課程中，我們的目標(biāo)是指導(dǎo)學(xué)生開發(fā)他們屬于自己的傳感設(shè)備，他們可以用它來進(jìn)行環(huán)境調(diào)研并創(chuàng)建實(shí)時的可視化。我們從對身體運(yùn)動的分析開始去了解我們是如何在空間中活動的。當(dāng)我們意識到我們不能彼此共享通常用來記錄和分析高速運(yùn)動的設(shè)備時，我們開發(fā)了一種替代的工作流程，讓每個學(xué)生利用手機(jī)拍攝自己，并結(jié)合使用電影、繪畫和參數(shù)化工具分析自己的肢體運(yùn)動（圖7～10）。令人興奮的是，這些在教學(xué)條件受限下被迫開發(fā)的新技術(shù)，在未來我們和學(xué)生能夠面對面的教學(xué)中將繼續(xù)使用。

蔡明潔：感謝您接受這次的采訪并與我們分享了您的觀點(diǎn)！

蘇珊·馬修：謝謝！

嘉賓介紹：蘇珊·馬修（Suzanne Mathew），羅德島設(shè)計(jì)學(xué)院風(fēng)景園林學(xué)科副教授，曾任風(fēng)景園林系碩士研究生項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，美國注冊風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師，擁有生物學(xué)、建筑學(xué)和風(fēng)景園林學(xué)等多學(xué)科背景。她的研究方向和作品采用跨學(xué)科的方式，測度和可視化景觀空間中的自然現(xiàn)象。她研究和發(fā)展的測度方法將本能體驗(yàn)與技術(shù)調(diào)查相結(jié)合，以創(chuàng)造對景觀基于感官性、瞬時性的捕捉以及空間性的描繪。馬修在羅德島設(shè)計(jì)學(xué)院任教之外，最近的研究工作包括作為風(fēng)景園林研究學(xué)者于敦巴頓橡樹園（Dumbarton Oaks） 進(jìn)行為期1個月的研究駐留，與瑞典農(nóng)業(yè)科學(xué)大學(xué)安納普景觀實(shí)驗(yàn)室（SLU Landscape Labs）合作進(jìn)行為期2周的關(guān)于“微氣候因素如何在環(huán)境中定義空間”為題的田野調(diào)研與工作坊實(shí)踐，以及將在邁克爾威爾藝術(shù)家駐地（MacDowell Artist Colony）進(jìn)行的駐留研究計(jì)劃。