肖佳鵬，張剛，楊韞榕，王慶 （中國城市建設(shè)研究院，北京 100010）

1 引言

在國土空間規(guī)劃體系改革的大背景下，如何進(jìn)行土地整備，拉動(dòng)內(nèi)需，轉(zhuǎn)換增長新動(dòng)力，是當(dāng)前城市更新的主要目標(biāo)也是必然趨勢(shì)。濱水空間作為城市中最具發(fā)展?jié)摿Φ目臻g，成為了現(xiàn)階段我國城市更新的重要內(nèi)容。經(jīng)歷了快速城鎮(zhèn)化的發(fā)展階段，我國城市濱水區(qū)被大規(guī)模開發(fā)利用，生態(tài)被破壞、風(fēng)貌同質(zhì)化嚴(yán)重、缺少文化內(nèi)涵等問題也層出不窮。因此，從地域文化的保護(hù)和可持續(xù)利用的視角出發(fā)，探索既能實(shí)現(xiàn)生態(tài)平衡、又能滿足當(dāng)代人物質(zhì)、精神等多重需求的特色化濱水空間更新策略具有十分重要的意義。

2 我國城市濱水空間存在的問題

2.1 人工干預(yù)太明顯、生態(tài)不穩(wěn)定

濱水空間生態(tài)本身較為敏感，在更新過程中多數(shù)城市為滿足防洪要求，消極建設(shè)駁岸，致使現(xiàn)有濱水岸線高差大，寬度狹窄，駁岸形式單調(diào)，生態(tài)性、功能性和景觀性都大打折扣。

2.2 開發(fā)建設(shè)太隨意、風(fēng)貌被破壞

為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的最大化，隨意提高濱水建筑高度和容積率，天際線和視覺通廊未得到很好的控制和保護(hù)。導(dǎo)致原有生態(tài)格局被打破，整體風(fēng)貌被破壞。

2.3 文化價(jià)值被忽視，同質(zhì)化嚴(yán)重

我國多數(shù)城市濱水空間缺乏對(duì)地域文化資源的深入挖掘、展示和活化利用，文化載體過于單一，文化價(jià)值得不到最大程度的傳播利用，致使各城市濱水空間同質(zhì)化現(xiàn)象十分嚴(yán)重。

3 國內(nèi)外濱水空間更新案例借鑒

3.1 布達(dá)佩斯多瑙河濱水空間

3.1.1 基本概況

布達(dá)佩斯是匈牙利的首都，多瑙河自北向南穿城而過，形成“一河兩岸雙子城”的城市空間格局。多瑙河西為布達(dá)，群山環(huán)繞，城內(nèi)分布有較多的歷史遺跡和溫泉，主要承載了城市的文化旅游功能；河?xùn)|為佩斯（新城），是行政、金融、商業(yè)文化中心。兩岸的城市功能明確且相互之間有機(jī)融合。

多瑙河濱水空間是布達(dá)佩斯城市文化的重要體現(xiàn)點(diǎn)，多數(shù)名勝古跡都分布于此。其中鏈子橋、自由橋等都為19世紀(jì)的歷史遺存，建筑、藝術(shù)、美學(xué)等文化價(jià)值非常突出。此外，兩岸還分布有多處哥特式、巴洛克式和文藝復(fù)興式三種風(fēng)格的歷史建筑群以及歌劇院、電影院、音樂廳等現(xiàn)代文化建筑群，文化氛圍十分濃厚。

3.1.2 多瑙河濱水空間更新

①濱水棕地更新

布達(dá)佩斯將遺留棕地劃分為建設(shè)保留的棕地、建設(shè)被破壞的棕地、大型空間儲(chǔ)備地塊三類，進(jìn)行針對(duì)性更新。其中“鯨（whale）”項(xiàng)目是濱水棕地改造的典型成功案例。

②綠色交通引導(dǎo)

通過環(huán)境友好型城市規(guī)劃引導(dǎo)多瑙河沿線交通建設(shè)，提升多瑙河兩岸的可達(dá)性。具體更新措施為通過開發(fā)地下交通，降低城市道路與軌道的沖突；開發(fā)多瑙河觀光旅游巡航專線；建設(shè)與多瑙河群島相連的自行車道與步行系統(tǒng)。

③地標(biāo)景點(diǎn)串聯(lián)

在健全的城市綜合交通網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上，將九座跨多瑙河橋梁進(jìn)行保護(hù)和提升，成為濱河軸線的重要地標(biāo)和著名旅游景點(diǎn)，以此將兩岸雙城的城市功能融合串聯(lián)，同時(shí)帶動(dòng)周邊地塊的公共空間質(zhì)量和活力。

④城市名片打造

布達(dá)佩斯被譽(yù)為“多瑙河最完美的部分”，歸功于政府和相關(guān)官方部門注重文化資源的挖掘和宣傳，并通過“歐洲之心、多瑙河畔明珠”的城市名片打造，不斷推動(dòng)相關(guān)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3.2 上海楊浦濱江空間

3.2.1 基本概況

上海楊浦區(qū)被稱為“東外灘”，依托黃浦江的“U”字彎，形成三面環(huán)水的城市空間結(jié)構(gòu)。楊浦區(qū)制造業(yè)歷史悠久，工業(yè)底蘊(yùn)深厚，經(jīng)過轉(zhuǎn)型后現(xiàn)在形成了多功能復(fù)合化的活力空間。每年的城市空間藝術(shù)季在濱江南段舉辦，大量公共藝術(shù)作品在濱江空間點(diǎn)綴，形成豐富的創(chuàng)意空間。

3.2.2 楊浦濱江空間更新

①濱水功能轉(zhuǎn)型

楊浦區(qū)曾是傳統(tǒng)工業(yè)基地，原本的形象定位固定且封閉。隨著城市濱江區(qū)的整體開發(fā)建設(shè)，濱水區(qū)植入景觀體驗(yàn)、文化博覽、休閑娛樂等現(xiàn)代開放功能。通過漸進(jìn)更新，將原本的“生產(chǎn)岸線”變?yōu)椤吧畎毒€”。

②綠道系統(tǒng)構(gòu)建

楊浦濱江區(qū)將所有斷點(diǎn)，包括輪渡站、河流支流、高樁碼頭等通過水上棧橋、架空廊道、碼頭建筑等方式進(jìn)行連通，形成連續(xù)的健康活力帶，與工業(yè)遺存博覽帶和原生景觀體驗(yàn)帶共同將濱江空間串聯(lián)成連續(xù)的開放性空間，為市民及游客提供了更加健康的生活方式，大大提升了場所的可達(dá)性和吸引力。

③工業(yè)遺存活化

楊浦濱江空間更新過程尊重原工業(yè)空間和原生形態(tài)，保留老碼頭遺存的工業(yè)構(gòu)筑物、肌理和刮痕，保留工業(yè)記憶，并恰當(dāng)賦予現(xiàn)代功能和特色。同時(shí)對(duì)工業(yè)歷史進(jìn)行解構(gòu)，將機(jī)械材質(zhì)和零件元素運(yùn)用在現(xiàn)代景觀打造上，構(gòu)建工業(yè)美學(xué)價(jià)值觀。

4 蘭州市黃河風(fēng)情線概況

4.1 基本概況

蘭州市位于黃河河谷盆地，是中國唯一一座黃河穿城而過的省會(huì)城市，城市呈西北—東南向帶狀分布，形成“兩山夾一川”的特色城市空間格局?，F(xiàn)在依托黃河資源，形成了40km蘭州濱河走廊——“百里黃河風(fēng)情線”。

4.2 地域文化內(nèi)涵

集民族文化、黃河文化、絲路文化于一身的蘭州歷史文化，奠定了蘭州人民純厚樸實(shí)的文化基質(zhì)，影響著蘭州的城市精神和人文內(nèi)涵。城市中的中山鐵橋、黃河母親雕塑、蘭州水車、羊皮筏子是體現(xiàn)蘭州文化特色的重要載體。

4.3 現(xiàn)狀問題

①過度開發(fā)建設(shè)，特色空間格局被弱化

用地的局促與城市的快速發(fā)展導(dǎo)致現(xiàn)代化的城市肌理未融入自然生態(tài)格局中，沿山腳緊湊布置建筑，無序提高建筑高度，工業(yè)產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展等均對(duì)其進(jìn)行了一定程度的破壞。導(dǎo)致城市整體視覺秩序和形象不佳，特色景觀風(fēng)貌未顯，特色空間格局被弱化。

②生態(tài)環(huán)境脆弱，生態(tài)景觀風(fēng)貌較差

黃河蘭州段季節(jié)性變化明顯，水質(zhì)不清澈，水體不穩(wěn)定，枯水期拉長，冬春兩季河道萎縮，河灘裸露，生態(tài)敏感。

③文化體驗(yàn)不足，特色文化魅力未彰顯

人文特色挖掘浮于表面，流于形式，缺少參與性和互動(dòng)性。城市名片打造過于單一，未能有效利用豐富的歷史資源，并發(fā)揮其巨大的文化優(yōu)勢(shì)。

④交通聯(lián)系不暢，濱水空間活力較缺乏

濱河道路以交通性為主，阻斷了濱河景觀帶和沿岸建筑的有機(jī)聯(lián)系，步道、自行車道不暢通，航線碼頭分布不均，導(dǎo)致濱河空間可達(dá)性不強(qiáng)。同時(shí)，濱河開敞空間還存在休閑娛樂設(shè)施缺乏、品質(zhì)不高、活力不足等問題。

5 文化導(dǎo)向下的黃河風(fēng)情線更新策略

圖1 文化導(dǎo)向下的黃河風(fēng)情線更新策略框架圖

文化導(dǎo)向下的黃河風(fēng)情線更新采用自上而下的策略，分為宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面，并對(duì)每個(gè)層面采用不同機(jī)制的文化導(dǎo)向，宏觀層面采用控制機(jī)制，實(shí)現(xiàn)地域文化的整體保護(hù)與可持續(xù)利用，中觀層面采用引導(dǎo)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)濱水區(qū)各系統(tǒng)內(nèi)部以及與地域整體環(huán)境的協(xié)調(diào)，微觀層面采用設(shè)計(jì)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)空間的文化價(jià)值提升。

5.1 宏觀層面——保護(hù)地域生態(tài)格局

5.1.1 修復(fù)藍(lán)綠生態(tài)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)

以黃河水系網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)打造河流生態(tài)廊道系統(tǒng)，減少渠化、蓋板，疏通支流，組團(tuán)構(gòu)建濕地網(wǎng)絡(luò)，整體提升海綿城市功能，恢復(fù)河流自然屬性。同時(shí)，通過拆除沿河違章建筑，騰退空間合理復(fù)綠，梳理與水系山體相連接的公共綠地，有機(jī)串聯(lián)和整合現(xiàn)有沿河綠地資源，優(yōu)化城市綠地景觀系統(tǒng)，形成山、水、城相融共生的有機(jī)整體。

5.1.2 保護(hù)與重構(gòu)黃河生態(tài)岸線

利用黃河枯水期與豐水期水位相差較大、季節(jié)性非常明顯的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)彈性河岸，固化水土的同時(shí)形成四季不同的生態(tài)效果。根據(jù)黃河河床演變規(guī)律，結(jié)合河道地勢(shì)，通過造型調(diào)整重構(gòu)河床邊緣微地形。在枯水期，水量減少形成蜿蜒的次級(jí)溪流，露出的灘涂地為水生動(dòng)植物提供棲息地，為游客提供自然野趣的親水空間。豐水期時(shí)灘涂被淹沒，游客可在岸邊欣賞景觀。

5.2 中觀層面——引導(dǎo)地域特色風(fēng)貌

5.2.1 總體風(fēng)貌協(xié)調(diào)控制

結(jié)合現(xiàn)有特征及文化資源點(diǎn)將黃河風(fēng)情線按照歷史階段劃分為古代傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)和近代工業(yè)風(fēng)貌區(qū)。古代傳統(tǒng)風(fēng)貌片區(qū)重點(diǎn)在于保護(hù)老城格局和空間肌理、保護(hù)特色建筑、豐富開敞空間系統(tǒng)、完善綜合服務(wù)設(shè)施。近代工業(yè)風(fēng)貌片區(qū)主要是通過對(duì)既有大型工業(yè)廠房及標(biāo)志性構(gòu)筑物的識(shí)別和改造，集中展示蘭州工業(yè)發(fā)展史。

5.2.2 生態(tài)視覺空間營造

通過視線通廊和天際線的控制引導(dǎo)來營造“顯山露水”的城市視覺空間。整體上要控制重要開敞空間和山體之間視域面內(nèi)的建筑高度，結(jié)合視線及天際線形態(tài)等多種要素控制的要求，形成濱水空間建筑高度分區(qū)，嚴(yán)格按照高度分區(qū)協(xié)調(diào)控制濱水建筑高度。

5.2.3 建筑風(fēng)貌控制與導(dǎo)引

黃河風(fēng)情線濱水建筑風(fēng)貌首先應(yīng)尊重蘭州自然山水格局，使建筑外形、體量、高度、色彩都應(yīng)與山體景觀協(xié)調(diào)，使水線、綠線、建筑線與山體輪廓線交相輝映。其次，濱水建筑風(fēng)貌還應(yīng)充分考慮對(duì)其歷史文脈的延續(xù)和尊重，充分挖掘地域文化要素，通過要素提煉、總結(jié)或者演繹，用于建筑細(xì)部的表達(dá)，彰顯蘭州特色風(fēng)貌。

5.3 微觀層面——重塑地域文化空間

5.3.1 文化場景設(shè)計(jì)

重現(xiàn)古黃河的歷史場景和文化記憶。以歷史上黃河四大古渡口之一的莊河堡為例，通過古工藝手法重建門樓、修復(fù)碼頭、棧道等傳統(tǒng)設(shè)施，新增場景雕塑、浮橋、市場等增加記憶點(diǎn)的設(shè)施，同時(shí)將古碼頭與河口古村的歷史建筑遺跡等形成聯(lián)動(dòng)，擴(kuò)大影響力，豐富城市印象。

5.3.2 精神地標(biāo)升級(jí)

改善黃河風(fēng)情線中部分節(jié)點(diǎn)的單調(diào)印象，擴(kuò)大精神地標(biāo)的輻射范圍。以黃河母親像為例，降低植物密度和高度，開闊視線廊道，將濱河景觀引入內(nèi)陸地塊，豐富地面圖案鋪裝、夜景照明等景觀手法，完善攝影點(diǎn)、觀光車、移動(dòng)販賣車等特色配套設(shè)施。

5.3.3 豐富體驗(yàn)形式

提升與增加現(xiàn)代文化功能，一方面結(jié)合居民生活圈的打造，完善圖書館、美術(shù)館、藝術(shù)中心、展覽館、老年大學(xué)等文化設(shè)施。另一方面，升級(jí)改造老舊設(shè)施，打造創(chuàng)意文化空間，例如可將羊皮筏子有序連接，改造為漂浮人行橋或親水平臺(tái)，在潮漲、潮落時(shí)呈現(xiàn)不同的景觀效果，形成多變的親水空間，也可將岸邊體量較大船只經(jīng)過改造后，形成特色鮮明的書屋、茶室、酒吧或者演藝舞臺(tái)。

6 結(jié)論

存量規(guī)劃背景下的城市濱水區(qū)更新是人—城市—水三者關(guān)系的進(jìn)一步反思，是對(duì)可持續(xù)發(fā)展理念的進(jìn)一步解讀。濱水空間的更新需要樹立正確的文化價(jià)值導(dǎo)向，貫穿可持續(xù)傳承的發(fā)展理念，采用宏觀、中觀、微觀的系統(tǒng)性思維進(jìn)行研究，內(nèi)容上既包括生態(tài)的保護(hù)和修復(fù)，又包括文化的展示和利用；既包括風(fēng)貌的整治與提升，又包括場所的設(shè)計(jì)和重塑。