敦鵬

在當代中國，如何闡釋與建構(gòu)馬克思主義哲學，不僅是一項發(fā)展和完善馬克思主義知識體系的理論任務(wù)，也是一項理解與回應當前社會關(guān)切的實踐任務(wù)。為了有效推進該任務(wù)，既需要研究者把握當代馬克思主義研究的基本狀況，又需要洞悉當代中國社會發(fā)展的基本訴求。為此，作為長期堅守馬克思主義倫理學研究的理論工作者，黃云明教授新近出版的《馬克思主義法律倫理思想研究》（人民出版社2021年2月版）一書，從問題意識和倫理視角提供了一個值得期待和嘗試的選項。其中，作者在該書中提出了許多富有創(chuàng)意的見解，主要體現(xiàn)在以下4個方面。

第一，該書從哲學高度，特別是勞動哲學的視角，對馬克思法律倫理思想進行了深入分析和系統(tǒng)探索。作者注意到，長期以來在中國哲學界，特別是倫理學界更多關(guān)注的是馬克思的道德哲學、經(jīng)濟倫理、政治倫理乃至環(huán)境倫理，但對馬克思的法律倫理關(guān)注不夠，對馬克思法律倫理思想的研究尚顯薄弱且系統(tǒng)研究的專著更是寥若晨星。與此同時，在中國法學領(lǐng)域研究中，學界更強調(diào)馬克思主義法學思想的實證性、客觀性和工具性，而普遍缺乏對法的本體性和價值性的關(guān)注。由此作者基于馬克思主義勞動哲學的視角，從馬克思“法的本體論思想”“法學方法論”“法律價值論”“法律正當性”以及“法律正義觀”等方面對“法”的起源、本質(zhì)、作用做出了新的詮釋，并提出應從勞動哲學出發(fā)認識馬克思的法律倫理。作者認為，一方面，以往學界將物質(zhì)作為馬克思哲學的本體概念，沒有真正理解馬克思的哲學本體論，這直接影響了對馬克思哲學其他問題的理解。另一方面，對馬克思的哲學本體論的誤解，也從根本上影響了對其法律哲學和法律倫理思想理解的偏差。為此，作者主張將勞動本體論貫徹到馬克思的法律哲學研究中，強調(diào)在主觀與客觀、主體與客體的對立統(tǒng)一中把握法的現(xiàn)象。體現(xiàn)在法學研究中，應堅持在法律與社會生活的互動中把握法律，特別是在法律和社會物質(zhì)生活的對立統(tǒng)一中把握法律?？梢哉f，作者選取的勞動哲學視閾將馬克思思想作為一個全面系統(tǒng)的邏輯體系，不僅在研究內(nèi)容上是以往學者不曾全面關(guān)注的，而且這一獨特的視角在倫理學研究領(lǐng)域也具有開拓意義，也可以帶人們回歸原生態(tài)的馬克思法律哲學。

第二，該書將馬克思勞動哲學的方法論運用到闡釋馬克思法律倫理思想的研究中來，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了馬克思主義的唯物辯證法。眾所周知，馬克思和恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義學說是一個科學的理論體系，他們的歷史功績就在于使社會主義學說從空想變成科學。馬克思在社會歷史領(lǐng)域的革命，也意味著方法論的革命。作者認為，方法論是還原和再現(xiàn)馬克思本真思想的靈魂。在該書中，作者對以往關(guān)于馬克思法學和倫理學的研究方法進行了重新考察，并指出以往馬克思哲學的研究者忽略了物質(zhì)本體論不能直接運用于社會生活領(lǐng)域的結(jié)論。而且受這種結(jié)論的影響，馬克思法學思想的研究者對馬克思法學方法論的理解也產(chǎn)生了諸多偏差。在作者看來，以上2種解釋范式的出現(xiàn)源于對馬克思哲學最根本的方法——辯證法，尤其是勞動辯證法的忽視，從而嚴重影響了對馬克思思想本意的闡發(fā)。在該書中，作者帶著鮮明的問題意識，以馬克思勞動辯證法思想理解其法律哲學思想，旨在從社會實踐出發(fā)、從勞動出發(fā)，即在主體與客體的對立統(tǒng)一中把握社會法律現(xiàn)象，強調(diào)法律是真理與價值的統(tǒng)一，歷史與邏輯的統(tǒng)一才是理解和闡釋馬克思法律哲學的真正進路。對此，作者提出，對馬克思法律倫理的研究：一方面，必須遵循事實分析與價值分析的對立統(tǒng)一，必須堅持科學精神和人文精神的對立統(tǒng)一;另一方面，也應該認識到馬克思對以往資產(chǎn)階級法律思想的肯定與批判?？梢哉f，作者的以上見解不僅富有啟發(fā)性，而且也體現(xiàn)著一名學者嚴謹求真的學術(shù)態(tài)度與學術(shù)品格。

第三，該書以馬克思主義為指導，堅持社會主義法治精神，理論聯(lián)系實際，彰顯出強烈的現(xiàn)實關(guān)懷和實踐價值。眾所周知，馬克思主義是發(fā)展的、開放的科學理論，其最鮮明的理論品格是與時俱進、開拓創(chuàng)新。為此，作者在該著中自覺堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，從中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際出發(fā)，探索中國社會主義政治文明和法治社會建設(shè)進程中面臨的問題?；谶@種思路，作者提出，全面依法治國，一方面，要求中國人民“走進馬克思”，全面深入地研究馬克思主義理論，特別是馬克思的法學理論;另一方面，要求結(jié)合中國特色社會主義法治建設(shè)實踐，將馬克思主義法律倫理價值觀中國化。作為上述設(shè)想與方法的具體貫徹和體現(xiàn)，作者以當前分配領(lǐng)域出現(xiàn)的貧富差距為實例，提出社會主義本質(zhì)是勞動主義或勞動人道主義，充分尊重勞動者、勞動神圣是社會主義法治的根本價值追求。

第四，縱觀作者寫作該書的風格，從始至終都保持著嚴謹、 冷靜的態(tài)度，力圖克服以往學術(shù)討論中存在的情緒化、政治化傾向，所得結(jié)論既有鮮明的時代感，又不失客觀、平實之感，因此該書具備了一部較高水平的學術(shù)專著應有的特質(zhì)。總之，這部規(guī)模分量相當可觀的法律倫理專著，正是黃云明教授常年耕耘在教學與研究一線的心血之作，也是近年我國倫理學領(lǐng)域結(jié)出的理論碩果，它所解答的問題未必都盡如人意，但它所提出的問題一定會引人深思。

書評人簡介：敦 鵬，男，副教授，博士，碩士生導師，主要從事政治倫理、中國政治思想史研究。