向晗慧 張佳貝 尹蘭心 全莉華 田洋 梅秀花

在鄉(xiāng)村振興背景下，有效地進(jìn)行靜態(tài)和活態(tài)有機(jī)結(jié)合的保護(hù)、傳播在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、繼承工作中顯得尤為重要。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在對(duì)鄉(xiāng)村特色文化以及全面脫貧有多重實(shí)踐價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，科學(xué)進(jìn)行非遺產(chǎn)業(yè)化是推動(dòng)鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的重要保障。本文以湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例，考察了非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)其中存在的主要問(wèn)題，并針對(duì)性地構(gòu)建以非遺故事和鑒定為上游、非遺文創(chuàng)為中游、“非遺+旅游”為下游的非遺產(chǎn)業(yè)生態(tài)閉環(huán)，從而為非遺產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展提供參考和借鑒。

十九大報(bào)告中明確提出堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，統(tǒng)籌推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，加快推進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，走中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂(lè)業(yè)的美麗家園。非遺產(chǎn)業(yè)能在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，保護(hù)當(dāng)?shù)氐奶厣幕瘋鹘y(tǒng)，合理利用非遺資源，通過(guò)挖掘和釋放非遺經(jīng)濟(jì)勢(shì)能，可以創(chuàng)造就業(yè)崗位，提升農(nóng)民收入。但是目前鄉(xiāng)村振興背景下的非遺產(chǎn)業(yè)相對(duì)較為分散，沒(méi)有形成相對(duì)完整的產(chǎn)業(yè)鏈。

在此背景下，本文在分析研究非遺產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及存在問(wèn)題，并提出合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源創(chuàng)造非遺產(chǎn)業(yè)鏈，構(gòu)建集聚上、中、下游的生態(tài)閉環(huán)模式。這種模式可以更好地保護(hù)、傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而為湖北省非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展及樹(shù)立中華民族文化自信提供參考與借鑒。

一、湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

（一）政府保護(hù)性措施穩(wěn)步推進(jìn)

湖北省于2021年6月5日發(fā)布《湖北省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人認(rèn)定與管理辦法》。據(jù)湖北省文化和旅游廳報(bào)告，此次《管理辦法》的頒布填補(bǔ)了湖北省省級(jí)非遺代表性傳承人認(rèn)定與管理工作制度上的空白，對(duì)于加強(qiáng)規(guī)范省級(jí)非遺代表性傳承人的認(rèn)定與管理工作，激勵(lì)和促進(jìn)省級(jí)非遺代表性傳承人開(kāi)展傳承實(shí)踐、擴(kuò)大傳承隊(duì)伍和提高傳承能力，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效保護(hù)傳承具有重要意義。

（二）非遺產(chǎn)業(yè)關(guān)注度高

現(xiàn)如今民眾對(duì)于非遺產(chǎn)業(yè)的關(guān)注度空前絕后，對(duì)于非遺產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)性保護(hù)的討論度高居不下。截至2021年11月，企查查針對(duì)非遺關(guān)鍵詞統(tǒng)計(jì)得出，全國(guó)共有4557家相關(guān)企業(yè)。由此看來(lái)，企業(yè)對(duì)于非遺產(chǎn)業(yè)有極大的關(guān)注并開(kāi)始在非遺產(chǎn)業(yè)進(jìn)行投資。而隨著非遺文創(chuàng)、博物館、研究所逐漸走進(jìn)大眾的視野，人們開(kāi)始逐漸對(duì)這個(gè)小眾領(lǐng)域產(chǎn)生興趣。

（三）非遺產(chǎn)業(yè)渠道具有一定的多樣性

以往，在傳承和保護(hù)非遺的過(guò)程中很多宣傳方式受到很大的限制，傳播的覆蓋面與影響力都有限。但如今互聯(lián)網(wǎng)賦能非遺，形成了公眾號(hào)、官網(wǎng)、微博、電商平臺(tái)及短視頻等多元化的線上銷售渠道與宣傳渠道，借助碎片化的視聽(tīng)內(nèi)容以及適當(dāng)?shù)奶匦б愿釉鷳B(tài)整體性的方式傳播非遺文化和喚起群眾的民族自信心、凝聚力。同時(shí)也挖掘和開(kāi)發(fā)非遺的市場(chǎng)價(jià)值。除此之外，非遺與數(shù)字文創(chuàng)企業(yè)、政府合作，以IP賦能文創(chuàng)產(chǎn)品賦能數(shù)字博物館的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)線上線下協(xié)同，吸引更多年輕人加入保護(hù)傳承非遺隊(duì)伍。

二、湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展問(wèn)題分析

（一）非遺產(chǎn)業(yè)過(guò)度商業(yè)化

目前市面上打著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旗號(hào)的產(chǎn)品比比皆是。很多小廠打著非遺的旗號(hào)售賣產(chǎn)品，將產(chǎn)品注冊(cè)到指定商品上，抹黑非遺傳承人的集體聲譽(yù)，并產(chǎn)生不良的社會(huì)影響，擾亂商標(biāo)注冊(cè)管理秩序，損害公共利益和社會(huì)主義道德風(fēng)尚，隨意圈錢(qián)擾亂市場(chǎng)。

文化遺產(chǎn)旅游地的過(guò)度商業(yè)化的危害體現(xiàn)在很多方面，并且是長(zhǎng)期性的，有些甚至是不可逆的。其中，最嚴(yán)重的莫過(guò)于對(duì)文化遺產(chǎn)地原真性、整體性、多樣性的沖擊。對(duì)于文化遺產(chǎn)旅游地而言，原真性、整體性、多樣性是根基，是吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力所在;過(guò)度商業(yè)化會(huì)導(dǎo)致原真性喪失、整體性不復(fù)、多樣性降低，動(dòng)搖文化遺產(chǎn)旅游地的持續(xù)發(fā)展的根本。

（二）非遺文化內(nèi)涵與多樣性失真

近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村振興背景下非遺產(chǎn)業(yè)的重視，湖北省在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展和保護(hù)方面也做了一系列工作，取得突出成效。非遺文化的重要內(nèi)涵在于其本身無(wú)可替代的民族融合性，原生態(tài)的表達(dá)和傳統(tǒng)技藝的傳承。然而一些地方單位，為追求經(jīng)濟(jì)效益，舍本逐末，將非遺過(guò)度商業(yè)化、淺顯化、同質(zhì)化，使非遺文化內(nèi)涵缺失，多面性豐富性失真。具體表現(xiàn)在：

1.非遺被“蹭熱度”，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)缺失

非遺市場(chǎng)缺少規(guī)范化和具體的準(zhǔn)入門(mén)檻，使一些地方企業(yè)輕易利用非遺標(biāo)簽使非遺庸俗化，拉低了非遺的原有價(jià)值。非遺不斷被“蹭熱度”，其知識(shí)產(chǎn)權(quán)無(wú)法被有效保護(hù)，根源在于社會(huì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)不夠強(qiáng)，非遺知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)需要保護(hù)體系的完善，工作流程的明確，以及維權(quán)途徑的拓展。

2.周邊衍生品泛化，缺乏深度挖掘

伴隨著非遺文創(chuàng)衍生品及非遺旅游的產(chǎn)業(yè)聯(lián)合，其周邊衍生品逐漸泛化，logo營(yíng)銷化，缺少深度挖掘?！吨袊?guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展報(bào)告2017》中提到，湖北沔陽(yáng)剪紙?jiān)诋a(chǎn)業(yè)發(fā)展中傳統(tǒng)文化符號(hào)有逐漸被弱化、失去原有韻味等跡象。而隨著現(xiàn)代食品產(chǎn)業(yè)的興起，沔陽(yáng)糖塑原有的豐富實(shí)用和審美功用，幾近于滅絕;此外，一批吃住行游購(gòu)?qiáng)室惑w化發(fā)展的特色主題園區(qū)和旅游村鎮(zhèn)，在令人欣喜的經(jīng)濟(jì)效益背后，依然難以脫離“資本搭臺(tái)、文化唱戲”的規(guī)律，難逃“千鎮(zhèn)一面、一哄而上和盲目造鎮(zhèn)”結(jié)局，前景堪憂。

（三）非遺產(chǎn)業(yè)有一定距離，普及受限

非遺產(chǎn)業(yè)經(jīng)過(guò)近年來(lái)的發(fā)展，已經(jīng)取得很大進(jìn)步，相較于2015年的行業(yè)狀況，現(xiàn)在的非遺產(chǎn)業(yè)以各方的引領(lǐng)與合作正如火如荼地進(jìn)行著，截至2021年11月21日淘寶十四類非遺產(chǎn)業(yè)收入破億，與可觀收益相對(duì)存在的是其他科目類產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的滯銷與知識(shí)脫節(jié)，具體表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)：1.過(guò)于依靠大IP，難以依靠自身流量流行發(fā)展。2.市場(chǎng)流量混亂，手藝人與營(yíng)銷號(hào)繁雜難辨，并且宣發(fā)主題難以引發(fā)人們長(zhǎng)期訴求，例如非遺制包、做銀制品視頻號(hào)多為俗套可憐的故事訴說(shuō)加上手工制作的演繹來(lái)引導(dǎo)觀看者購(gòu)買消費(fèi)與同情欣賞，但事實(shí)證明負(fù)面情緒的宣發(fā)很難有正確引導(dǎo)。

（四）非遺產(chǎn)業(yè)鏈脫節(jié)，無(wú)法將資源優(yōu)勢(shì)完全開(kāi)發(fā)

在全球化條件下，文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)由單一企業(yè)和產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)，擴(kuò)展到產(chǎn)業(yè)鏈全方位、多層次、寬領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)。非遺產(chǎn)品的種類繁多且關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)，但目前多未形成規(guī)?；挠行Ч┙o和需求，缺乏資源的有效整合。一些地方不管項(xiàng)目是否適宜產(chǎn)業(yè)化，不經(jīng)過(guò)嚴(yán)格評(píng)估和專家論證，或是一窩蜂地推行產(chǎn)業(yè)化，使一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目過(guò)于商業(yè)化。

三、鄉(xiāng)村振興背景下湖北省非遺產(chǎn)業(yè)生態(tài)體系構(gòu)建及實(shí)施

（一）鄉(xiāng)村振興背景下湖北省非遺產(chǎn)業(yè)生態(tài)體系構(gòu)建

非遺是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，其多元價(jià)值的充分發(fā)揮，可以助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的開(kāi)展。因此，本文針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承、創(chuàng)新及售賣中存在的問(wèn)題，如非遺產(chǎn)品真假難辨、信息技術(shù)落后、過(guò)度商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)鏈脫節(jié)等問(wèn)題，構(gòu)建集上游非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的尋跡、鑒定及保護(hù)，中游非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品的生產(chǎn)（包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承和創(chuàng)新發(fā)展），及下游非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品的售賣（包括初始產(chǎn)品、創(chuàng)新產(chǎn)品如“農(nóng)+旅+非遺”產(chǎn)品定制、藝術(shù)品制作培訓(xùn)等）于一體的鄉(xiāng)村振興模式下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承及創(chuàng)新電商生態(tài)平臺(tái)，從而促進(jìn)非遺產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展，具體如圖 1 所示。

（二）鄉(xiāng)村振興背景下湖北省非遺產(chǎn)業(yè)生態(tài)體系實(shí)施

1.將非遺產(chǎn)業(yè)與非遺故事、保護(hù)鑒定有機(jī)結(jié)合

（1）堅(jiān)持非遺動(dòng)態(tài)化保護(hù)

非遺資源的故事轉(zhuǎn)化。故事是當(dāng)前文創(chuàng)體驗(yàn)的重要入口和關(guān)鍵內(nèi)容，而且非遺本身包含著無(wú)盡的故事內(nèi)容。非遺文化資源的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化離不開(kāi)故事力的打造。實(shí)現(xiàn)非遺數(shù)字化，這是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。借助于互聯(lián)網(wǎng)計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)非遺進(jìn)行采集、轉(zhuǎn)化、展示和傳播，這不僅以數(shù)字技術(shù)改變了非遺的既有存在形態(tài)和傳播方式，而且通過(guò)將非遺文化整體數(shù)字化呈現(xiàn)，有助于大眾全面了解、學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng)文化。

講好“非遺”故事，傳遞中國(guó)聲音。保護(hù)好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于延續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)文明交流互鑒。通過(guò)故事性與藝術(shù)性的敘述方式，可以生動(dòng)鮮活地向讀者展現(xiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日、民間戲曲、傳統(tǒng)手工藝、表演藝術(shù)等方面的世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（2）加強(qiáng)對(duì)非遺產(chǎn)品的鑒定

推進(jìn)和完善非遺生產(chǎn)性保護(hù)，既能在保護(hù)的前提和基礎(chǔ)上對(duì)非遺進(jìn)行合理利用，增強(qiáng)非遺自身造血能力，又能推動(dòng)非遺更好地融入大眾、融入生活，增強(qiáng)非遺的生命力和影響力。保護(hù)非遺傳承人的集體聲譽(yù)，推出非遺傳承人“真假”鑒定功能，以及正品產(chǎn)品的相關(guān)信息使用者只需搜索非遺傳承人姓名即可判斷真?zhèn)?，以及?huì)了解到正品產(chǎn)品的相關(guān)信息和該項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人信息。同時(shí)支持檢舉服務(wù)，讓更多的非遺愛(ài)好者參與進(jìn)來(lái)，進(jìn)行全民共創(chuàng)，共同創(chuàng)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)鏈的美好環(huán)境。讓更多人真正了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精髓，不再被偽劣產(chǎn)品欺騙;讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)性保護(hù)起到最大作用，激發(fā)非遺傳承人更大的積極性和主動(dòng)性。

2.結(jié)合時(shí)代特色，創(chuàng)新非遺產(chǎn)品內(nèi)容

（1）非遺文化分類別定位，適銷發(fā)展

將非遺電商一體化平臺(tái)作為傳播載體，從產(chǎn)品出發(fā)，構(gòu)建點(diǎn)線面的三維一體化傳播生態(tài)，使得到數(shù)字化記錄與產(chǎn)品化傳播，更好為其賦能。一些傳統(tǒng)曲藝經(jīng)典如發(fā)源于黃頗、孝感民間的楚劇、荊州楚樂(lè)舞、國(guó)粹經(jīng)典雕花剪紙非遺技藝等喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)文化則可作為引流窗口。

（2）創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)聯(lián)合

非遺產(chǎn)業(yè)聯(lián)合應(yīng)圍繞特色非遺文化產(chǎn)品進(jìn)行價(jià)值提煉、產(chǎn)品生產(chǎn)、IP品牌打造、市場(chǎng)開(kāi)拓及產(chǎn)業(yè)鏈延伸五方面創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，進(jìn)行平臺(tái)孵化。打造非遺電商一體化平臺(tái)，聯(lián)合電商和新媒體，創(chuàng)造品牌效益，為產(chǎn)品核心競(jìng)爭(zhēng)力和可持續(xù)發(fā)展效益賦能。

（3）打造原創(chuàng)IP

構(gòu)建從非遺原創(chuàng)性基礎(chǔ)提煉的特色化品牌IP是打造非遺產(chǎn)品核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。以產(chǎn)品內(nèi)核文化價(jià)值為核心，形成品牌效益，促進(jìn)價(jià)值鏈產(chǎn)業(yè)鏈形成。與現(xiàn)代藝術(shù)傳播形式相結(jié)合，充分挖掘原有符號(hào)與手工技藝基礎(chǔ)的研究改造。

創(chuàng)建多層次傳播板塊，分為四個(gè)年齡階層。打造“非遺也有趣”IP，對(duì)低年齡段推出趣味非遺板塊，讓動(dòng)畫(huà)教學(xué)、趣味文創(chuàng)、游戲與非遺相結(jié)合，循序漸進(jìn)了解非遺文化。打造“非遺也時(shí)尚”IP，進(jìn)行系列創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，將非遺融入時(shí)尚。推出“非遺也百搭”IP，科普非遺實(shí)用性及廣泛性?！胺沁z也養(yǎng)生”，如“中國(guó)武術(shù)”、“傳統(tǒng)醫(yī)藥”等，為受眾健康保駕護(hù)航。

3打造高效完整的非遺產(chǎn)業(yè)鏈

本文采用創(chuàng)新型“垂直B2C+C2C”的運(yùn)營(yíng)模式，集聚上、中、下游非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品、服務(wù)，在新零售模式下保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化、技藝的電商生態(tài)平臺(tái)，以促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，并為客戶提供優(yōu)勢(shì)多樣化的文化藝術(shù)產(chǎn)品及服務(wù)，打造高效完整的非遺產(chǎn)業(yè)鏈。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)商業(yè)模式進(jìn)行重構(gòu)，采取多要素多渠道、重文化重主體的整合方式佇立尋跡，線上線下全渠道協(xié)同發(fā)展，經(jīng)濟(jì)政治教育等多方并重，讓非遺走入人民群眾日常生活當(dāng)中，讓尋跡成為精神依托物質(zhì)優(yōu)選，為客戶提供多樣化豐富舒適的產(chǎn)品服務(wù)。

打造高效完整的非遺產(chǎn)業(yè)鏈，要遵循從項(xiàng)目整合到產(chǎn)業(yè)鏈整合的路徑。首先，結(jié)合中共中央以及湖北省旅游文化廳相關(guān)文件在對(duì)非遺好糊鑒定方面做到深入調(diào)查、摸清家底的基礎(chǔ)上，從上游遏制假冒偽劣產(chǎn)品與假冒傳承人，進(jìn)而更好地講好非遺故事。再次中游對(duì)非遺產(chǎn)品進(jìn)行整合，將“非遺”的文化元素融入文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中以保證文化產(chǎn)品具有鮮明的民族特色和文化氣息，讓消費(fèi)者在消費(fèi)文化產(chǎn)品過(guò)程中也能接受民族文化符號(hào)的價(jià)值和意義，形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)。通過(guò)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將“非遺”交錯(cuò)的多種形態(tài)進(jìn)行市場(chǎng)化的整合，并提煉出具有多元融匯、和諧統(tǒng)一的審美意象與符號(hào)元素，在彰顯“非遺”原創(chuàng)性價(jià)值的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)、業(yè)態(tài)等方面的延伸。最后下游通過(guò)推進(jìn)“旅游+非遺”擴(kuò)大旅游行業(yè)與非遺產(chǎn)業(yè)雙贏場(chǎng)面，以省帶市、以市帶縣、以縣帶村，進(jìn)一步推進(jìn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展，帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

在高效整合非遺產(chǎn)業(yè)鏈，減少內(nèi)耗，提高效率的同時(shí)也要考慮到非遺具有諸多領(lǐng)域，內(nèi)容極其豐富，形式多種多樣，因而不能拘泥于某一種產(chǎn)業(yè)鏈模式，而要針對(duì)非遺項(xiàng)目的具體特點(diǎn)和所處條件，采取適宜的開(kāi)發(fā)路徑和策略，分層次、分重點(diǎn)構(gòu)建富有個(gè)性特色和發(fā)展活力的非遺產(chǎn)業(yè)鏈，具體如圖2所示。

結(jié) 語(yǔ)

提高非遺產(chǎn)業(yè)鏈整合形成生態(tài)閉環(huán)，促進(jìn)非遺可持續(xù)發(fā)展提高非遺產(chǎn)業(yè)績(jī)效是非遺產(chǎn)業(yè)化的核心關(guān)鍵。應(yīng)通過(guò)科技和創(chuàng)新的雙重領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)建文化立體生態(tài)布局。產(chǎn)業(yè)鏈形成生態(tài)閉環(huán)不僅是地區(qū)對(duì)外展示的名片與標(biāo)簽，而且也展示了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗與傳統(tǒng)文化，更是文化自信的另一表現(xiàn)，同時(shí)還能推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)，服務(wù)業(yè)的發(fā)展，甚至整個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。望本文能給予相關(guān)人員一定靈感，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興背景下非遺產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步的發(fā)展。