張素鳳 王藝科

文學(xué)與文字的關(guān)系密不可分，古人作詩(shī)詞選用文字時(shí)往往反復(fù)推敲。不同的文字在表達(dá)相近的意思時(shí)也會(huì)有不同的隱含意義和特點(diǎn)，用對(duì)了字詩(shī)詞才能起到言有盡而意無(wú)窮的效果。

古詩(shī)詞中用來(lái)表現(xiàn)“冷”的不只有“冷”字而已，“寒”和“凍”也常常用來(lái)表現(xiàn)“冷”的感覺(jué)?！袄洹薄昂薄皟觥比侄急硎緶囟鹊?，從字形再結(jié)合詩(shī)詞可知：“冷”重在對(duì)溫度低的客觀表達(dá)，兼有孤獨(dú)、冷清、嚴(yán)峻等義;“寒”重在表現(xiàn)對(duì)溫度低的主觀感受，兼有環(huán)境差、貧寒、凄涼等義;“凍”強(qiáng)調(diào)的是溫度低的結(jié)果，表現(xiàn)冷的程度更形象。這三個(gè)字的意義十分相近，但具體使用時(shí)卻各有各的特色，古詩(shī)詞作品中對(duì)這些文字的使用也十分有講究。

“冷”

《說(shuō)文解字》云：“冷，寒也，從仌令聲。”“冷”是一個(gè)形聲字，小篆字形寫(xiě)作“”?！袄洹币浴百睘榱x符，以“令”為聲符。“冫”的金文字形寫(xiě)作“”，像冰凌的樣子。以“冫”為義符的字意義多與冰凌有關(guān)，“冷”的意義就是“寒冷”。從字形看，“冷”是對(duì)溫度低的客觀表達(dá)。“冷”以“令”為聲符，《漢語(yǔ)同源詞大典》記述：“伶零跉竛冷泠具有孤獨(dú)義，……其孤獨(dú)義為令聲所載之語(yǔ)源義。令聲可載孤獨(dú)義，‘獨(dú)’可證之。令：來(lái)紐耕部。獨(dú)：定紐屋部。來(lái)定旁紐，耕屋旁對(duì)轉(zhuǎn)。‘獨(dú)’，孤獨(dú)?！笨梢?jiàn)，“冷”隱含“孤獨(dú)”的意思，由此又引申為“冷清，寂靜”“冷酷的，嚴(yán)峻的”等義。古詩(shī)詞中對(duì)于“冷”的運(yùn)用常和這些字義相關(guān)。

岑參在《白雪歌送武判官歸京》中寫(xiě)道：“將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著?！边@兩句詩(shī)實(shí)則是在通過(guò)描述將士們的生活側(cè)面表現(xiàn)邊塞惡劣的生活環(huán)境，其中的“冷”字即是對(duì)天氣寒冷的客觀表達(dá)：將士們的鎧甲都冷得難以穿到身上，可見(jiàn)飛雪之大，溫度之低。此外還如白居易《舟中雨夜》中所寫(xiě)的“江云暗悠悠，江風(fēng)冷修修”，陸游《晨起》中所寫(xiě)的“不驚天乍冷，更覺(jué)意差強(qiáng)”，其中之“冷”都是對(duì)溫度低的客觀表達(dá)。

古詩(shī)詞中的“冷”在客觀表達(dá)寒冷的同時(shí)，還有與之相關(guān)的隱喻作用和隱含意義。蘇軾在《卜算子·黃州定慧院寓居作》中寫(xiě)道：“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！薄袄洹痹谶@里既是對(duì)天氣寒冷的客觀表達(dá)，同時(shí)還隱含孤獨(dú)、冷清之義。該詞作于蘇軾被貶黃州后，雖然他身處逆境時(shí)仍能積極地面對(duì)生活，但其內(nèi)心深處的孤獨(dú)寂寞也是客觀存在的。這兩句寫(xiě)的是詞人夜晚所見(jiàn)的孤鴻不愿棲息在寒枝上，而是選擇了寂寞寒冷的沙洲。這正是對(duì)詞人自身心情的寫(xiě)照，他不愿在官場(chǎng)隨波逐流以致自身處境孤寂，沙洲的“冷”也是詞人內(nèi)心孤獨(dú)的“冷”。

再如蘇軾在《定風(fēng)波》中所寫(xiě)“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”?！抖L(fēng)波》一詞是蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶三年后，和友人于春日歸途中突遇降雨卻無(wú)雨具，淋雨后所作。雨后的春風(fēng)裹挾著冷意，加之詞人又剛剛淋過(guò)雨，風(fēng)一吹冷意更加明顯。這里的“冷”既是對(duì)溫度低的客觀表達(dá)，同時(shí)又隱喻了人生中的磨難和孤苦。蘇軾被貶后未曾因官場(chǎng)的失意而沉淪，“微”字正反映出了他對(duì)于自身的不幸境遇看得很淡，從而表現(xiàn)出其豁達(dá)積極的生活觀。突如其來(lái)的雨停了，山頭放晴的斜陽(yáng)也應(yīng)時(shí)出現(xiàn)。后一句詞更進(jìn)一步地表現(xiàn)了蘇軾在面對(duì)人生中的嚴(yán)峻考驗(yàn)時(shí)，依然能夠看到風(fēng)雨之后的暖陽(yáng)，看到逆境中也有生活的希望。

“寒”

“寒”的金文字形寫(xiě)作“”，其由“宀”“茻”“人”和“仌”組成。整個(gè)字形像人待在屋子中，屋內(nèi)有草屋外有冰的樣子?！墩f(shuō)文解字》解釋其為：“寒，凍也。從人在宀下，以茻薦覆之，下有仌?！倍斡癫谩墩f(shuō)文解字注》云：“凍當(dāng)作冷?！薄昂钡谋玖x是寒冷，“寒”“冷”二字意義十分相近。從字形看，在表示寒冷義時(shí)，“寒”強(qiáng)調(diào)人對(duì)溫度低的主觀感受，“冷”是對(duì)溫度低的客觀表達(dá)。因?yàn)椤昂钡淖中螛?gòu)意是人待在屋子中，屋內(nèi)有草屋外有冰，所以“寒”又隱含有“環(huán)境差”“貧寒”“卑微”“凄涼”的意思，如寒門、寒酸、寒窗等。

東漢建安七子之一劉楨《贈(zèng)從弟》（其二）云：“豈不罹凝寒？松柏有本性。”這首詩(shī)是劉楨借對(duì)松樹(shù)的贊譽(yù)來(lái)勉勵(lì)自己和從弟（即堂弟）的五言詩(shī)。詩(shī)通篇都在歌詠松樹(shù)的高潔，“豈不罹凝寒？松柏有本性”為詩(shī)的最后兩句，“寒”在這里既有“寒冷”的意思，又隱含“環(huán)境差”的意義。詩(shī)一開(kāi)始就描寫(xiě)了高山上的松樹(shù)遭受著山谷間狂風(fēng)和冰霜的凌虐，最后兩句一問(wèn)一答凸顯出松樹(shù)堅(jiān)貞不屈的本性?！昂痹诒憩F(xiàn)溫度低、寒冷的意思時(shí)也隱含概括了前述環(huán)境的惡劣，即便如此，松樹(shù)依舊挺立在高山之上努力地向上生長(zhǎng)。劉楨正是借松樹(shù)這種不畏嚴(yán)寒、不懼風(fēng)雪的精神來(lái)勉勵(lì)自己和從弟。

唐代詩(shī)人白居易《長(zhǎng)恨歌》中的“鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共”，便是分別用“冷”和“寒”來(lái)表示寒冷?！堕L(zhǎng)恨歌》是白居易以唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情悲劇為主題所作的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)?！傍x鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共”兩句是以唐玄宗的口吻所寫(xiě)，楊貴妃死后唐玄宗悲痛萬(wàn)分，日夜思念楊貴妃。寒冷孤獨(dú)的夜晚，唐玄宗的身邊再?zèng)]有了楊貴妃的陪伴。冰冷的鴛鴦瓦上霜花重生，寒冷的翡翠被里誰(shuí)與君王同眠呢？前一句的“冷”是對(duì)溫度低的客觀表達(dá)，兼有孤獨(dú)寂寞的意義;后一句的“寒”是唐玄宗對(duì)溫度低的主觀感受，兼有凄涼的含義。一個(gè)“冷”字直面襲來(lái)，仿佛下一秒就要被“寒”氣所包裹?！昂焙汀袄洹惫餐瑺I(yíng)造出了凄涼、孤獨(dú)、寂寞的氛圍，表現(xiàn)了唐玄宗對(duì)楊貴妃的無(wú)盡思念。

還有唐代詩(shī)人李商隱《無(wú)題》中的“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”。這首詩(shī)是李商隱以女性口吻所作，他在玉陽(yáng)山學(xué)道期間與玉陽(yáng)山靈都觀女氏宋華陽(yáng)相戀，但戀情不能被他人知曉，遂作詩(shī)以抒發(fā)自己無(wú)盡的情思。“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，詩(shī)歌一開(kāi)始就敘述了這對(duì)戀人愛(ài)情的不易，相見(jiàn)是萬(wàn)分困難的，被迫分離更加讓人痛苦不堪。主人公徹夜思念自己的戀人，早晨照鏡子時(shí)更加擔(dān)心青春易逝，容顏不再。夜晚獨(dú)自吟詩(shī)，更覺(jué)得月色寒冷?！昂奔仁侵魅斯珜?duì)溫度低的主觀感受，同時(shí)也隱含“凄涼”的意義。相愛(ài)卻難相見(jiàn)，主人公的內(nèi)心是無(wú)比凄涼的。獨(dú)自一人在夜晚吟詩(shī)，因想念戀人徹夜不眠的畫(huà)面也是凄涼的。

“凍”

“凍”的小篆字形寫(xiě)作“”，“凍”和“冷”一樣都是以“仌”為義符的字?！墩f(shuō)文解字》曰：“凍，仌也，從仌東聲?！倍斡癫谩墩f(shuō)文解字注》云：“初凝曰仌，仌壯曰凍。又于水曰冰，于他物曰凍。故《月令》曰：‘水始冰，地始凍?！备鶕?jù)許慎和段玉裁的解釋可知，“凍”是冷的結(jié)果，本義是水遇冷凝結(jié)而成的厚冰。古詩(shī)詞中也常有用“凍”表示“厚冰”之義的，如杜甫《臘日》中“臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消”，李清照《蝶戀花》中“暖雨晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮，已覺(jué)春心動(dòng)”。由于古詩(shī)詞中對(duì)于“厚冰”義的使用多與表現(xiàn)天氣寒冷無(wú)關(guān)，和本文主旨關(guān)聯(lián)較小，因此就不再贅述?！皟觥笔抢涞慕Y(jié)果，所以“凍”在古詩(shī)詞中用來(lái)表現(xiàn)氣溫寒冷時(shí)多伴隨冷的結(jié)果，相較于“冷”和“寒”對(duì)于溫度低的表達(dá)，“凍”有更加具象的表現(xiàn)。

如岑參《白雪歌送武判官歸京》中所寫(xiě)：“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻?！痹撛?shī)是岑參第二次出塞時(shí)所作，全詩(shī)重在詠雪，兼有雪中送人歸京的離愁與思鄉(xiāng)之情。這首詩(shī)對(duì)于邊塞飛雪的描寫(xiě)角度頗具特色，其中“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”更是描寫(xiě)雪景的名句。“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”這兩句說(shuō)的是傍晚轅門前的雪下個(gè)不停，紅旗已經(jīng)被凍僵在空中，寒風(fēng)也無(wú)法吹動(dòng)。一個(gè)“凍”字，將漫天大雪下因?yàn)闇囟冗^(guò)低而僵在空中的紅旗直接且形象地描繪出來(lái)。這里被“凍”住的紅旗就是天氣寒冷的結(jié)果。該詩(shī)前面已經(jīng)多次交代了大雪漫天的環(huán)境，這里又用被“凍”住的紅旗來(lái)突出天氣的奇寒，可見(jiàn)“冷”的程度極深。通過(guò)視覺(jué)上可以看到的內(nèi)容來(lái)表現(xiàn)天氣的“冷”，也是“凍”字在表現(xiàn)寒冷時(shí)的形象感所在。

再如杜甫《乾元中寓居同谷縣作歌七首其一》中的“中原無(wú)書(shū)歸不得，手腳凍皴皮肉死”。這首詩(shī)作于唐肅宗乾元二年（759年），這一年立秋后杜甫因?qū)Ω瘮∥蹪岬墓賵?chǎng)感到失望，放棄了華州司功參軍的職務(wù)去往秦州，在同谷居住了大約一個(gè)月。這一時(shí)期正是杜甫生活最為窘困的時(shí)候，他作詩(shī)以描寫(xiě)自己和家人艱辛困苦的生活狀況，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)既對(duì)時(shí)政無(wú)望，又擔(dān)憂國(guó)家和百姓的安危，同時(shí)自身生活又是饑寒交迫的復(fù)雜狀態(tài)?！笆帜_凍皴皮肉死”一句就是對(duì)他困窘生活的具象表現(xiàn)，天氣太冷導(dǎo)致手腳都被凍裂，皮肉都?jí)乃懒恕！皟觥弊植粌H表現(xiàn)了由于氣溫低所導(dǎo)致的皮肉凍裂壞死的結(jié)果，也反映了冷的程度之深。詩(shī)人在這樣的環(huán)境中沒(méi)有足夠的保暖衣物和穩(wěn)定的避寒處所，又可見(jiàn)他生活的窘困。

文字是筑起文學(xué)寶塔的基石，“寶塔”中的每一塊“石頭”都有其獨(dú)特的價(jià)值。古人作詩(shī)詞講究煉字，用對(duì)了字詩(shī)詞才能有韻外之致、味外之旨。

張素鳳，國(guó)家語(yǔ)委漢字文明傳承傳播與教育研究中心、鄭州大學(xué)漢字文明研究中心特聘教授。

王藝科，鄭州大學(xué)漢字文明研究中心碩士研究生。