忍冬

陳益晶，1957年生，中國(guó)工藝美術(shù)大師，福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（壽山石雕）代表性傳承人。先后師承民間藝人林炳生、中國(guó)工藝美術(shù)大師林發(fā)述學(xué)習(xí)壽山石雕藝術(shù)，精于圓雕、浮雕技法，作品題材廣泛，構(gòu)思巧妙，寓意深遠(yuǎn)，融詩(shī)情畫意于一體，注重人物形態(tài)和神情的刻畫。代表作品有《普天同慶》《三羅漢》《銀河會(huì)》《天機(jī)不可泄露》等。多次獲得工藝美術(shù)領(lǐng)域國(guó)家級(jí)、省級(jí)大獎(jiǎng)，多件作品被中國(guó)工藝美術(shù)館、中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)木雕博物館等收藏。

在壽山石雕行業(yè)，師徒間的薪火相遞，仍是最主要的傳承手段。精巧的石雕技法、深厚的學(xué)識(shí)見地，以及對(duì)藝術(shù)孜孜以求的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，通過(guò)心口相授，始終延續(xù)著有溫度的傳承。陳益晶從師父那里學(xué)來(lái)手藝，如今又毫無(wú)保留地教給徒弟

“石鼓匠心”，是中國(guó)工藝美術(shù)大師陳益晶為團(tuán)隊(duì)所起的名字，寓意“石出壽山，藝出鼓山”，亦因鼓山又名“石鼓名山”，陳益晶所屬的壽山石雕東門流派正集中于福州鼓山后嶼一帶，因此這四個(gè)字也寄寓了他對(duì)師門技藝的堅(jiān)守和傳承。

東門學(xué)藝

“小時(shí)候，舅父很疼愛我，但同時(shí)對(duì)我也很嚴(yán)格?！弊杂赘S舅父學(xué)習(xí)壽山石雕技藝的陳益晶始終記得自己當(dāng)年學(xué)藝的場(chǎng)景。陳益晶的舅父林炳生是知名的壽山石雕藝人，其雕刻以造型見長(zhǎng)，工致細(xì)膩，刀法精準(zhǔn)而快利，人稱“快刀手”。從制作雕刀，到圓雕、浮雕、高浮雕、鏈雕等各類雕刻技法，從草木、山水、樓閣到動(dòng)物、人物雕刻，林炳生對(duì)陳益晶傾囊相授。

“我舅父是以寫實(shí)的方式來(lái)雕刻，他教會(huì)了我完整的技藝，后來(lái)我跟隨岳父學(xué)藝則更多的是學(xué)寫意手法?！睋?jù)陳益晶介紹，其岳父林發(fā)述與舅父林炳生師出同門，同屬壽山石雕東門流派。與集中在福州洪山一帶的西門流派相比，東門流派講求造型偉岸，善取巧色，技法豐富?！半m然他們都跟隨我外祖父學(xué)藝，但因?yàn)槲以栏搁L(zhǎng)期師從名家學(xué)習(xí)人物及花鳥繪畫，又精通音樂(lè)，具有相當(dāng)高的美學(xué)修養(yǎng)，所以他的藝術(shù)氣質(zhì)和繪畫功底自然融入了其作品之中?！标愐婢дf(shuō)。因而林發(fā)述的石雕作品更富于詩(shī)情畫意，線條簡(jiǎn)練，神態(tài)精準(zhǔn)，尤其是獨(dú)創(chuàng)的包雕技法巧妙利用石材內(nèi)外部顏色不同進(jìn)行雕琢，拙中寓巧，韻味橫生。

寫實(shí)與寫意、工巧與意境，不同層面的學(xué)習(xí)為陳益晶石雕藝術(shù)的成熟奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，在福州雕刻工藝品總廠工作期間，陳益晶也從廠里研究所的老師傅處受益良多。“他們無(wú)私地將正在創(chuàng)作的作品展示給我看，并分享自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。學(xué)藝期間就可以看到、學(xué)到如此多高層次的作品，我是非常幸運(yùn)的?！标愐婢Ц锌?。

在寶貴的師承資源下，陳益晶勤奮前行?！拔以栏赋３＝逃遥鍪炙?，不進(jìn)則退?！彼麘┣姓f(shuō)道。因此陳益晶不敢浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間，學(xué)習(xí)格外認(rèn)真，創(chuàng)作起來(lái)時(shí)常廢寢忘食。他直言：“一塊簡(jiǎn)單的石頭，經(jīng)過(guò)我的努力，最終能變成一件稍顯厚重、契合神韻的作品，我就非常開心。”

“把刀磨好，把技藝學(xué)到位”是陳益晶對(duì)自己最樸素的要求。東門流派的雕刻技法豐富多樣，他正是通過(guò)刻苦求藝、博采眾長(zhǎng)，探索出了自己的道路。隨著不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，他漸將寫實(shí)與寫意融會(huì)貫通，入古出新，深得壽山石雕因材施藝、巧用自然之法，刀法快中有慢、張弛有度，作品形神兼?zhèn)洹⒁饩橙f(wàn)千。

因材施藝

“雖然舅父與岳父二人各自擅長(zhǎng)不同，但他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，也是壽山石雕刻的要訣—因材施藝、因式造型，就是善于利用壽山石自然的形狀、紋理和色彩來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。”據(jù)陳益晶講述，作為中國(guó)“四大名石”之首的壽山石的最大特色是色彩十分豐富，石材種類有二百余種，其中優(yōu)質(zhì)石材如田黃石、荔枝凍石較為稀少，價(jià)格高昂，因此雕刻時(shí)怎樣在不破壞和浪費(fèi)石材的前提下去構(gòu)思造型，如何巧取俏色，將壽山石天然的紅、黃、白、黑、灰等色通過(guò)雕刻幻化成一道道雅致的風(fēng)景，就顯得格外重要。

《銀河會(huì)》是陳益晶因材施藝的一件代表性作品。其石材為一塊紅、黃、白、黑四色相間的荔枝凍石，其中黑色占全石三分之一。“這塊石材品質(zhì)優(yōu)異，我的初衷是希望保留原石，但大塊的黑色砂巖卻讓我始終無(wú)從下手?！彼貞浀?。于是，這塊石材一直被陳益晶珍藏在家中。他坦言：“石雕界有一個(gè)說(shuō)法：一相抵九工。一件石材，如果沒有合適的題材，一定不要輕易下手?！比旰?，臨近農(nóng)歷七月，福州當(dāng)?shù)剞r(nóng)村為慶?！鞍氲倍β灯饋?lái)，牛郎織女相會(huì)的傳說(shuō)在此時(shí)突然映入陳益晶的腦海，令他靈光乍現(xiàn)，“中間大片的黑色雕刻水牛不是正合適嗎！兩邊剔透的部分可以用來(lái)雕刻牛郎織女”。于是，他馬上著手雕刻，三個(gè)月時(shí)間，《銀河會(huì)》便誕生了。

這件作品，化黑色砂質(zhì)部分為栩栩如生的水牛，白色和黃色被刻成隨風(fēng)飄動(dòng)的衣褶，牛郎織女的臉部則用紅色部分映襯出如桃花般的笑靨，色彩對(duì)比鮮明，動(dòng)靜虛實(shí)相輔，極具藝術(shù)情趣和生命張力?！笆募缺Ａ袅嗽兜臇|西，又承載了一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)，這個(gè)作品就有靈魂了?！标愐婢Ц吲d地說(shuō)。

在陳益晶看來(lái)，一件完美的壽山石雕作品，除了構(gòu)思巧妙，必須主題突出、組織分明，峰巒溝壑、草木花鳥、山云薄霧、蒼松流水、老翁儒者須處處呼應(yīng)，又主次明晰。有感情、有動(dòng)感，才能讓原本只是一塊靜物的石頭鮮活起來(lái)。而想要達(dá)到這樣的效果，不僅需要平時(shí)藝術(shù)修養(yǎng)和文化內(nèi)涵的積淀，還要沉下心來(lái)體悟生活?！拔覀兊膭?chuàng)作要從生活中來(lái)，要去體驗(yàn)生活，融入生活，這樣才能把人物的情感刻畫好，才能雕琢出無(wú)窮的意境。”陳益晶如是說(shuō)。

石鼓傳藝

陳益晶一直偏愛傳統(tǒng)題材。他的許多作品，如《普天同慶》《獻(xiàn)壽》《劉海戲蟾》《東山弈棋》《蘭亭詩(shī)會(huì)》《和合二仙》《辭漢相出五關(guān)》等都取材于古典文化。在他看來(lái)，傳統(tǒng)題材表現(xiàn)的其實(shí)是生活中的場(chǎng)景和情緒，是對(duì)生活的感受?！拔液芨兄x傳統(tǒng)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去傳承?！彼了贾f(shuō)。

但喜愛傳統(tǒng)并不意味著守舊?！皞鹘y(tǒng)是基礎(chǔ)，但無(wú)論是從技法還是題材上，新時(shí)代都需要有創(chuàng)新與發(fā)展?；趥鹘y(tǒng)之上，不斷接觸新的理念，才能有所突破，讓我們的技藝走得更長(zhǎng)遠(yuǎn)?！边@是陳益晶從藝數(shù)十年的經(jīng)驗(yàn)所得，也是他處理傳承與創(chuàng)新關(guān)系一直恪守的準(zhǔn)則。

2019年8月19日，“石鼓匠心—陳益晶師徒傳承藝術(shù)作品展”在福建省絲路藝術(shù)館開幕。這次展覽的主題是“傳承擁抱新時(shí)代，匠心禮贊新中國(guó)”，集陳益晶及徒弟林大榕、孫財(cái)明、瞿述財(cái)?shù)热鷶?shù)十位傳承人的作品百余件，旨在將時(shí)代特色融入壽山石雕刻技藝之中。

這也是陳益晶第一次舉辦師徒傳承作品展?；顒?dòng)籌辦前，曾有人對(duì)此表示擔(dān)憂，因?yàn)閹熗絺鞒械年P(guān)系極其微妙，一脈相承有時(shí)也意味著雷同。但陳益晶并不以此為懼，他告訴徒弟，技法可以學(xué)習(xí)和傳承，但風(fēng)格要靠自己摸索。“那次辦展，我要求他們每個(gè)人都要做出不同的作品來(lái)，要有自己的藝術(shù)特色?！彼f(shuō)。徒弟們并沒有讓他失望，有的秉持古意，有的超脫傳統(tǒng)，有的借鑒他法，所作各有千秋。

為了擴(kuò)大傳承作品展的影響力，陳益晶還帶領(lǐng)徒弟在展覽形式上做出創(chuàng)新，不僅將作品與自然裝飾巧妙結(jié)合，還每日安排兩位傳承人在現(xiàn)場(chǎng)為觀眾講解壽山石文化，并策劃了特色茶藝表演、壽山石藝術(shù)與植物裝飾藝術(shù)等座談研討會(huì)，讓觀眾近距離接觸和了解壽山石文化。

陳益晶始終要求徒弟們要具備扎實(shí)的基本功，并能夠堅(jiān)持自我，與時(shí)俱進(jìn)，要?jiǎng)?chuàng)作出一些具有時(shí)代精神的作品。2021年，他帶領(lǐng)徒弟等團(tuán)隊(duì)人員一起創(chuàng)作了作品《紅船啟航創(chuàng)輝煌》，獻(xiàn)禮建黨百年。作品巧妙利用石材大塊紅色部分，以浮雕技法雕刻出破浪前行的紅船和迎風(fēng)招展的紅旗，其間映襯遠(yuǎn)山近樹，既富古典氣質(zhì)，又具時(shí)代精神。

這件作品在2021年“藝耀東南—中國(guó)工藝美術(shù)大師陳益晶傳承展”上展出，同時(shí)展出的還有陳益晶師徒最新創(chuàng)作的壽山石雕刻藝術(shù)作品一百余件，集中展現(xiàn)了繼承傳統(tǒng)、立足當(dāng)代的壽山石雕工藝的新時(shí)代新風(fēng)格。