寒是

甘桂瓊?1985出生，龍泉驛桃花谷生人，大學美術(shù)教育本科畢業(yè)，成都市書協(xié)會員，新津政協(xié)書畫院畫師。從小酷愛書畫藝術(shù)，拜著名畫家邵仲節(jié)、肖朝德先生為師，又潤澤于青海畫家任玉芳老師、山東畫家王世俊老師，對花魁牡丹情有獨鐘，矢志于中國畫的學習與修行，發(fā)表作品數(shù)幅，并多次參展，曾在《墨林》《臺灣海峽一家親》等書和雜志發(fā)表專評文章，其作品深受各界人世好評和收藏。

一朵嬌艷的牡丹，搖曳于清瘦的枝上，幽靜地微笑著，沒有聲音。

沒有聲音的深谷，散落著淺淺的寒霧，很淡。踏著薄薄的霧氣，孤獨的游人，似被那朵綻放的牡丹點燃了春之燦爛的憧憬。

深刻而雅潔，這朵牡丹深情地微笑，極盡生命的所有。

誰能說：這只是一幅畫，它分明正演繹著盛世的詩意……

這是我今年春季去彭州丹景山參加牡丹花會際，讀青年女畫家甘桂瓊牡丹作品時所信手寫下的一段散語。近重讀她之眾多牡丹新作，心中亦流涌出叮咚的思悟！

——題記

青年女畫家甘桂瓊步入畫壇不久，然她的牡丹卻與自己愛美的追求保持著同步姿態(tài)。誠如席勒所言：“只有美才能使整個世界幸福。誰要是感受到美，他就會忘記自己的局限性?！币舱\如甘桂瓊自己所表白的一樣，她摯愛牡丹，因此自己的深情總是力圖通過各種藝術(shù)手段去得以抒懷。女畫家的創(chuàng)作踐行，就如是以胸懷的靈犀，喂養(yǎng)著自己心中的牡丹，筆隨心動，落墨現(xiàn)實與夢想之間;放牧筆墨，融心境于愛戀，勾勒心中風景，再現(xiàn)盛世春景。

我知道，甘桂瓊初闖畫壇之際，其作品除了生活氣息濃烈之外，筆墨技巧有著片面追求華麗的幼稚，而女畫家近幾年間的創(chuàng)作，卻在老師肖朝德先生的悉心幫助下，能自覺的默默與傳統(tǒng)對話，與先賢對話，與自然對話，甚至和傳統(tǒng)、先賢、自然與自己一起同時對話，而且能于人們?nèi)粘Ｋ姷哪档ぁ罢鎸崱鄙罾?，尋找到“驪黃牝牡”之外的真實藝術(shù)?？吹贸?，她“出入自然，多彩多姿，炫美璀璨”的牡丹畫藝術(shù)創(chuàng)作，是善于在提煉和歸納素材的過程中，敢于賦予自然物象以詩意，以氣勢，以暢想。

也許有人會說，藝術(shù)作品要寫得戲劇化，要舍得夸張，不能不動聲色的內(nèi)向。女畫家筆下的牡丹總是沉著如一地只生長于生活的真實里，沒有大張旗鼓地去向“意外之象”“景外之景”“窮神窮境”之境界著陸。我的認知里，中國畫藝術(shù)的創(chuàng)作必然允許夸張，這其中除了筆墨的夸張，還包括情感的夸張，更需要強調(diào)它的蘊籍、自然和流暢。然而，我們只是強調(diào)任何夸張都必須建立在強大的生活“真”的邏輯上。即你的夸張如要淋漓盡致地表現(xiàn)一種驚心動魄的情節(jié)或場景，其背后卻一定要有一個堅硬的生活“真”的內(nèi)核。女畫家甘桂瓊之牡丹作品，她就是在富含生命春意的創(chuàng)作中，鍥而不舍地繼承著古人留給我們的傳統(tǒng)程式、樣式及筆墨技巧、筆墨韻味、筆墨蘊藏。從而成就了自己激情的依托，心音的傾訴。甘桂瓊的牡丹創(chuàng)作，更令我們深悟了一條藝術(shù)的啟迪：生活的“真”指素描客觀物象，它的第二重意義指審美對象，亦可用“用景寫意”來作形容。第三重意義可升華為“情景一合，自得妙悟”的審美表象或?qū)徝勒J知?？磥?，青年畫家甘桂瓊是深諳這其中三昧并付諸創(chuàng)作踐行了。