陳玉芬

摘 要：中國民間藝術(shù)對于華夏兒女具有重要意義，它是依據(jù)人們生產(chǎn)生活需要而產(chǎn)生的一種藝術(shù)形式，充分反映了人們的審美意識和思想方式。然而，由于當(dāng)代社會經(jīng)濟全球化的發(fā)展，有著幾千年發(fā)展歷史的民俗文化逐漸落寞乃至消亡，現(xiàn)階段人們需要重視民間藝術(shù)的保護和傳承工作。當(dāng)下，國家日益重視對民間藝術(shù)的保護與開發(fā)，而民間藝術(shù)作為一種重要的文化遺產(chǎn)也受到社會各界的廣泛關(guān)注。基于此，從美術(shù)館出發(fā)，對民間藝術(shù)進行概述，分析保護民間藝術(shù)的重要性以及圖書館對民間藝術(shù)的作用，以使民間藝術(shù)得到更好的保護。

關(guān)鍵詞：美術(shù)館;民間藝術(shù);文物保護

美術(shù)館有著展覽的功能，是城市的重要文化符號和藝術(shù)中心，在文物保護、文化教育、文物宣傳等方面均發(fā)揮著不可替代的作用。特別是對于民間藝術(shù)而言，公眾對藝術(shù)品的不科學(xué)認識和不恰當(dāng)?shù)膬Υ娣绞?，常常會?dǎo)致藝術(shù)品被破壞。美術(shù)館的展品不僅包括藝術(shù)家，也包括民間藝術(shù)品，因此，美術(shù)館在文物的保護過程中地位斐然，應(yīng)起到讓參觀者保護文物、保護民族藝術(shù)的意識得到提升的作用。

一、中國民間藝術(shù)分類及發(fā)展

民間藝術(shù)是由廣大勞動人民所創(chuàng)造出來的藝術(shù)，多以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動為目的。民間藝術(shù)是中華藝術(shù)的一種，指的是與特定文化脈絡(luò)或地區(qū)密切關(guān)聯(lián)，以傳統(tǒng)方法或原則為指引而產(chǎn)出的藝術(shù)，包含繪畫、剪紙、陶瓷、織品、雕塑、拉洋片以及相關(guān)藝術(shù)形式。民間藝術(shù)也包含平民百姓日常生活中所進行的創(chuàng)作。

此外，民間藝術(shù)與民俗活動的關(guān)系也密不可分。例如端午節(jié)時的龍舟彩船、中秋節(jié)時的月餅花模，以及新年時的年畫、剪紙、春聯(lián)等，都屬于民間藝術(shù)。同時，我國遼闊的地域使得民間藝術(shù)分布于各地，因各地區(qū)的差異又形成了具有各種各樣風(fēng)格的民間藝術(shù)[1]，民間藝術(shù)普遍具有較高的實用價值。另外，民間藝術(shù)的制作材料多為普通的木頭、泥土等，但制作者制作技藝高超，心靈手巧，并且善于發(fā)散思維，大膽想象，經(jīng)常采用帶有美好寓意的諧音命名，表達了人們對于美好生活的向往和期待。

民間藝術(shù)是指未經(jīng)正式訓(xùn)練的藝術(shù)家所創(chuàng)作的藝術(shù)，但不一定與特定文化社區(qū)有關(guān)系，所以打陀螺的技巧可算是民間藝術(shù)，而陀螺本身的裝飾、形狀等也屬于民間藝術(shù)的范疇。與民間藝術(shù)相對的，是以傳統(tǒng)正規(guī)藝術(shù)教育傳承下來的方式創(chuàng)作的藝術(shù)作品，亦可稱之為正規(guī)藝術(shù)或主流藝術(shù)。

（一）民間藝術(shù)的分類

民間藝術(shù)種類繁多，且用途廣泛，其中一部分用于觀賞，另一部分具有較強的實用性，總體可分為繪畫、玩具、雕塑、印染織繡、家具器皿和編織等。其中繪畫包括年畫、壁畫、版畫以及燈籠畫等，主要被用于平時以及重大節(jié)日的裝飾，不僅能夠營造出濃厚的節(jié)日氛圍，更能給觀賞者帶來愉悅之感。玩具包括布藝玩具、竹制玩具、陶瓷玩具、紙質(zhì)玩具、金屬玩具等，這些玩具的出現(xiàn)，為孩童的生活增添了一抹別樣的樂趣，還能使其在思想萌芽階段對民間藝術(shù)形成初步認識。雕塑包括木雕、彩雕、面塑、建筑雕塑（多為石雕）、金屬雕塑以及磚刻等，主要被用于建筑內(nèi)外部裝飾。在雕塑盛行的年代，其價值高低能夠充分反映出家族的繁榮程度以及社會地位。印染織繡主要包括印花、蠟染、棉紡、織錦、挑花以及補花等，被廣泛應(yīng)用在織布紡織行業(yè)中，為色彩、款式單調(diào)的布料增添了色彩與魅力。家具器皿主要包括陶器、漆器、竹器、銅器、瓷器等。群眾日常生活均需用到此類器物，這也是民間藝術(shù)傳承的主要途徑。編織藝術(shù)品主要包括柳條編織品、竹制編織品、紙質(zhì)編織品、麥稈編織品以及面食造型等，這些編織品的出現(xiàn)，使民間藝術(shù)進入群眾的生產(chǎn)生活，進一步提高了民間藝術(shù)的影響力。

（二）民間藝術(shù)的發(fā)展

民間藝術(shù)是對原始藝術(shù)的延續(xù)與傳承，其經(jīng)過長期發(fā)展，充分繼承了傳統(tǒng)藝術(shù)極高的可操作性以及獨特的審美特征，并逐漸呈現(xiàn)出明確的地方風(fēng)味和豐富的文化內(nèi)容，同時提高了對區(qū)域覆蓋面的影響力。民間藝術(shù)的發(fā)展可以追溯到古代陶藝。陶藝是勞動人民智慧的結(jié)晶，也是民間藝術(shù)處于萌芽期的產(chǎn)物。秦朝以后，民間藝術(shù)的發(fā)展主要體現(xiàn)在青銅器以及漆器的應(yīng)用上。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，青銅器以及漆器更多地進入人們的日常生活，并逐漸發(fā)展為生活必需品，這也是民間文化與生活相結(jié)合的充分體現(xiàn)。到南北朝時期，民間藝術(shù)的發(fā)展迎來了新的高潮，各種表現(xiàn)形式層出不窮，染織、服飾、剪紙均能夠在一定程度上體現(xiàn)出當(dāng)時民間藝術(shù)的發(fā)展特征。至宋朝后，民間藝術(shù)的發(fā)展主要體現(xiàn)在瓷器以及印刷技術(shù)上。在此期間，民間版畫得到了前所未有的發(fā)展。

20世紀末，世界經(jīng)濟全球化趨勢迅猛發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展速度加快，同時，文化的發(fā)展得到一定推動。在發(fā)展過程中，生產(chǎn)力以及生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了一定變化，而以民間藝術(shù)為代表的非物質(zhì)文化也發(fā)生了一定變化。除了手工藝品市場受到嚴重影響之外，能夠展現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力的皮影、年畫的光彩也逐漸暗淡，如果不開拓市場，其在文化方面的損失將會進一步擴大。

二、保護民間藝術(shù)的重要性

保護好民間藝術(shù)是保護好民族藝術(shù)的基礎(chǔ)。民間藝術(shù)是被人民群眾所喜愛、認同的藝術(shù)。就像聽到二人轉(zhuǎn)就想起東北，聽到秦腔就想起陜西，這些地區(qū)標志性的民間藝術(shù)已經(jīng)與祖國大地密切相連。因此，當(dāng)藝術(shù)面臨危機時，要保護好民間藝術(shù)不讓其消失。民間藝術(shù)是中華民族的寶貴財富，保護好、傳承好、利用好老祖宗留下來的這些寶貝，對延續(xù)歷史文脈、建設(shè)社會主義文化強國具有重要意義，所以保護好民間藝術(shù)對于一個民族來說具有極其重要的價值和意義。首先，保護民間藝術(shù)可以維護藝術(shù)多樣性。中國地域遼闊，人口眾多，不同地域都有其獨特的傳統(tǒng)文化，這使得中華藝術(shù)種類頗多，樣式各異。但是隨著信息時代的到來，世界文化互相碰撞，傳統(tǒng)民間文化的傳承面臨著巨大挑戰(zhàn)，需要人們深入思考與研究。民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展是傳統(tǒng)文化能夠得到傳承的根本保證，同時民間藝術(shù)也是不應(yīng)被時代發(fā)展所拋棄的內(nèi)容。民間藝術(shù)能夠反映出中華兒女思想和生產(chǎn)方式的進步，具有極高的時代價值。其次，保護民間藝術(shù)可以保障我國藝術(shù)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。由于藝術(shù)是人民群眾重要的精神食糧，國家應(yīng)支持藝術(shù)創(chuàng)作，以豐富人民群眾的精神生活需求[2]。要實現(xiàn)民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展，不僅要對優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間藝術(shù)進行保護，還要在傳統(tǒng)民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上進行藝術(shù)創(chuàng)新，創(chuàng)作出更優(yōu)秀、更積極向上、更符合當(dāng)代人品位的新作品。

三、美術(shù)館對于民間藝術(shù)的作用

（一）美術(shù)館對民間藝術(shù)的保護作用

近年來，民間藝術(shù)保護的相關(guān)條例相繼出臺，在這樣的時代背景之下，美術(shù)館工作人員應(yīng)充分認識到民間藝術(shù)的重要性，并將保護和傳承民間藝術(shù)作為美術(shù)館辦館的核心理念，從而充分發(fā)揮美術(shù)館的價值和作用。通常情況下，美術(shù)館也被稱為藝術(shù)博物館，并且有著十分悠久的發(fā)展歷史。隨著時代的發(fā)展，美術(shù)館依托于藝術(shù)收藏機構(gòu)和評鑒機構(gòu)，從整體的博物館理念上逐步分解出來。美術(shù)館是指保存、展示藝術(shù)作品的設(shè)施，通常是以視覺藝術(shù)為中心。最常見的展示品是繪畫，但雕塑、攝影作品、插畫、裝置藝術(shù)以及工藝美術(shù)作品等也可能會被展示。美術(shù)館作為博物館的一種形式，具有以下功能：收藏物品、分析物品內(nèi)涵、向人民群眾展示物品、提供啟蒙教育和進行互動。

美術(shù)館可以通過視頻、圖片等方式，將無形的民間藝術(shù)“物化”，進而更好地保護無形的民間藝術(shù)。民間藝術(shù)是由偉大的人民群眾創(chuàng)造出來的，這些藝術(shù)作品承載著國家的民族精神和傳統(tǒng)文化，以一種有形的狀態(tài)存在著，所以它們可以被藝術(shù)博物館收藏[3]。美術(shù)館利用其獨特的收藏能力，儲存了大量的民間藝術(shù)作品，使得藝術(shù)體系與民間記憶得以保存。美術(shù)館不僅收藏藝術(shù)品，還收藏藝術(shù)品的創(chuàng)作工具并記錄手工藝品的制作方法。運用美術(shù)館對民間藝術(shù)有形的實體進行保存，可以保護與傳承民間藝術(shù)。同時，美術(shù)館對外進行展示，不僅可以提高人民群眾對于民間藝術(shù)的認識，還有利于增強人民群眾對民族文化的認同感。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護方式主要分為兩種：首先，基于其現(xiàn)有形態(tài)，將其轉(zhuǎn)變?yōu)橛行?、實質(zhì)存在的形式;其次，通過營造氛圍，使其保持活力。對于前者而言，最好的方式就是拍攝紀錄片，記錄民間藝術(shù)的發(fā)展進程，并進行存檔保存。對于后者而言，應(yīng)通過加大宣傳力度，使群眾認識到民間藝術(shù)存在的意義，使民間藝術(shù)在發(fā)展過程中，不被歷史所淘汰，始終發(fā)揮自身的作用和價值。當(dāng)下，民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展存在重重阻礙，需要社會群眾以及相關(guān)部門共同努力以保護民間藝術(shù)。現(xiàn)階段應(yīng)對即將失傳或保護存在嚴重問題的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加大保護力度，以促進國家文化軟實力的提高。

（二）美術(shù)館對民間藝術(shù)的宣傳作用

我國有著數(shù)千年的悠久歷史，在歷史發(fā)展過程中，政治、經(jīng)濟、文化、社會環(huán)境等多重因素導(dǎo)致社會動亂多次出現(xiàn)，使得大量珍貴文物失傳或下落不明。再加之文物經(jīng)過歲月的洗禮，其外觀和特征都可能被損壞，致使群眾對文物不了解或者不認識。美術(shù)館可以在接待參觀者展覽的同時進行文物保護宣傳教育工作[4]。例如，對文物特征進行詳細描述，可以張貼影像圖片，讓群眾對于文物有一個明確的認知。同時，美術(shù)館應(yīng)告知群眾民間藝術(shù)及文物的重要性，讓群眾了解文物對于國家、社會的重要意義，引導(dǎo)群眾有意識地保護民間藝術(shù)。美術(shù)館內(nèi)陳列的不僅是單純的藝術(shù)作品，也收錄了部分生產(chǎn)工具以及藝術(shù)品的制作流程，有利于群眾更直觀地了解民間藝術(shù)。將民間藝術(shù)以實際存在的形式進行展示，能夠有效提高美術(shù)館對民間藝術(shù)的宣傳效果，使群眾清晰地了解民族文化的發(fā)展歷程，喚起其內(nèi)心的民族自豪感，在這一過程中，美術(shù)館能夠充分發(fā)揮宣傳作用，最終達到促進民間藝術(shù)發(fā)展的目的。在美術(shù)館內(nèi)，也可以張貼《中華人民共和國文物保護法》等文物保護相關(guān)法律法規(guī)，讓參觀者在學(xué)習(xí)法律法規(guī)的同時意識到民間藝術(shù)的重要性。為進一步提高美術(shù)館對民間藝術(shù)的宣傳效果，美術(shù)館可借助信息技術(shù)，對民間藝術(shù)進行宣傳。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人民群眾獲取信息的渠道不斷增加，其中又以互聯(lián)網(wǎng)為主導(dǎo)。因此，美術(shù)館可以通過互聯(lián)網(wǎng)開展民間藝術(shù)保護工作，可以利用信息技術(shù)構(gòu)建官方網(wǎng)站，使群眾能夠更加便捷地了解民間藝術(shù)的發(fā)展情況，進而促進民間藝術(shù)的發(fā)展。此外，大眾可通過該網(wǎng)站實現(xiàn)與民間藝術(shù)保護人員的溝通，并為其工作提出參考意見。

（三）美術(shù)館對民間藝術(shù)的教育作用

由于群眾對民間藝術(shù)的不了解以及相關(guān)教育的缺失，部分群眾對于民間文物缺乏保護意識，存在破壞藝術(shù)品的現(xiàn)象。部分群眾對民間藝術(shù)了解較少，將藝術(shù)品隨意丟棄或者用于其他用途，造成相應(yīng)的藝術(shù)品損壞。針對此類情況，美術(shù)館應(yīng)當(dāng)多邀請學(xué)生參觀，與學(xué)校進行合作，這樣不僅可以提高美術(shù)館的經(jīng)濟效益，還可以增加學(xué)生對民間藝術(shù)的保護意識。同時在展覽過程中，美術(shù)館可以通過較為常見的字畫、刀劍、陶瓷器等藝術(shù)品的展示，讓參觀者了解文物的特征，使參觀者具有基本的文物鑒別能力與保護意識。此外，學(xué)校在進行相關(guān)課程的教學(xué)時，可以組織學(xué)生在參觀美術(shù)館后，寫下參觀心得與體會，加深學(xué)生的印象，進一步提高教育效果。在展覽古代陶瓷器時，美術(shù)館工作人員可以通過語音講解以及作品介紹，向參觀者介紹各個朝代瓷器的工藝技術(shù)、造型特征以及在歷史發(fā)展過程中瓷器出現(xiàn)的變化。在參觀過程中對參觀者進行教育，使群眾真正意識到民間藝術(shù)對于國家發(fā)展的重要作用。

（四）美術(shù)館對民間藝術(shù)的文化傳承作用

受傳統(tǒng)思想的影響，流傳在民間的藝術(shù)作品通常被據(jù)為己有，并世代相傳，使民間藝術(shù)的觀賞性受到削弱，并且難以實現(xiàn)有效傳承，進而導(dǎo)致藝術(shù)品的失傳。由于信息時代的到來，大眾能夠足不出戶而獲取自己想要了解的信息，這對于民間藝術(shù)的傳承也有一定影響。在這種情況下，美術(shù)館應(yīng)提高傳承的實效性，使群眾認識到民間藝術(shù)傳承的重要意義。為實現(xiàn)美術(shù)館對民間藝術(shù)的傳承，美術(shù)館應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其傳播作用，通過對民間藝術(shù)品的收集和搜尋，對民間藝術(shù)品進行展覽，將具有地域特色的民間藝術(shù)品進行文物拓片展覽，讓參觀者通過參觀展覽，更好地了解當(dāng)?shù)氐臍v史發(fā)展過程，感受當(dāng)?shù)氐奈幕滋N與內(nèi)涵，從而加強其對于家鄉(xiāng)的認同感，體現(xiàn)文化傳承價值與文化傳播價值?；蛲ㄟ^信息技術(shù)，建立線上藝術(shù)品展示平臺，為群眾了解民間藝術(shù)品提供更為便捷的渠道和方式。除此之外，美術(shù)館可以聯(lián)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護部門開展民間藝術(shù)傳承工作，通過相關(guān)展覽，提高群眾對民間藝術(shù)的了解，進而發(fā)揮美術(shù)館對民間藝術(shù)的傳承作用。

四、結(jié)語

總而言之，美術(shù)館是宣傳和保護民間藝術(shù)的重要載體，也是記錄歷史發(fā)展的重要載體，美術(shù)館對參觀者開展教育，能讓參觀者了解更多的文化知識。它不僅保存著民族文化與民族藝術(shù)品，也擔(dān)負著向群眾普及以及宣傳民族藝術(shù)的責(zé)任，為增強人民群眾的民族自豪感與認同感提供了強有力的支撐。

參考文獻：

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[3]黃照飛.美術(shù)館對民間文物的宣傳教育保護作用[J].人文之友，2019（5）：71.

[4]劉瑩.擇善固執(zhí) 藝林拓荒：記民間美術(shù)史學(xué)家王樹村[J].民藝，2019（6）：46-52.

作者單位：

昆明工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院