蹇廬氏

兩位雜技演員表演《抖杠》這個(gè)充滿(mǎn)驚險(xiǎn)的節(jié)目，他們?cè)诳罩蟹v、旋轉(zhuǎn)，優(yōu)美的身體造型展示了高超的技藝，女子的婀娜柔美與男子的剛健有力相得益彰。表演中，竹杠抖動(dòng)幅度非常大，兩位演員被拋到了令人手心出汗的高度，而他們?cè)诳罩幸廊簧硎殖C捷，在竹杠上完成了一系列令觀眾目不暇接的高難度動(dòng)作……精彩的表演中，掌聲不斷。然而，演員卻充耳不聞，全身心投入表演。演出結(jié)束后，兩位演員接受采訪(fǎng)，被問(wèn)為何如此鎮(zhèn)定？回答是：“表演時(shí)耳中塞著棉花，聽(tīng)不見(jiàn)掌聲。倘若時(shí)時(shí)惦記掌聲，會(huì)影響正常發(fā)揮。聽(tīng)不到掌聲，才能贏得掌聲?！?/p>

“聽(tīng)不到掌聲，才能贏得掌聲！”展示的是一種忘我的境界。自古以來(lái)，便有這般令人敬佩的人物?！肚f子》曾講述過(guò)這樣一個(gè)故事：“梓慶削木為，成，見(jiàn)者驚猶鬼神。魯侯見(jiàn)而問(wèn)焉，曰：‘子何術(shù)以為焉？’對(duì)曰：‘臣，工人，何術(shù)之有？雖然，有一焉。臣將為，未嘗敢以耗氣也，必齊以靜心。齊三日，而不敢懷慶賞爵祿;齊五日，不敢懷非譽(yù)巧拙;齊七日，輒然忘吾有四肢形體也。當(dāng)是時(shí)也，無(wú)公朝，其巧專(zhuān)而外滑消。然后入山林……’”梓慶之所以能夠打造出有如鬼斧神工般的，其秘訣并不在匠人之術(shù)，而在于靜心養(yǎng)氣，摒棄“慶賞爵祿”和“非譽(yù)巧拙”的雜念，心里全然不存公室與朝堂，外界的困擾便自行消失。此時(shí)，達(dá)到物我兩忘的境界，然后鉆入山林尋找合意的木材悉心加工制作……

可見(jiàn)，之成，關(guān)鍵在不為外界所惑。靜心養(yǎng)氣、專(zhuān)心致志地做事，尤其是當(dāng)外界褒獎(jiǎng)不斷的時(shí)候，更需定力。當(dāng)然，更為重要的是要有一顆赤子之心，一種止于至善的精神、淡泊明志的境界。

當(dāng)一個(gè)人，技藝高超，或事業(yè)有成，或治理有方，不免周?chē)坡曧懫?，如果就此而飄飄然起來(lái)，甚至得意忘形，那么，很可能潛不下心來(lái)——不僅如梓慶所說(shuō)的“手上的功夫就要變形”，腳也會(huì)騰云駕霧般不能落地，在虛無(wú)縹緲中自我膨脹，然后，便是跌落神壇。進(jìn)一步說(shuō)，如果一個(gè)人，只為迎合掌聲而干事，那就免不了急功近利，只重顯績(jī)而不管潛績(jī)，只為眼前個(gè)人的政績(jī)而不顧民眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。如此急功近利，往往勞民傷財(cái)，“面子政策”“政績(jī)工程”泛濫。所以，被查處的官員常常會(huì)懺悔自己緣何欲壑難填，除了“要這么多錢(qián)干嗎”之外，還“痛心”于自己為了早出政績(jī)、早日升遷，導(dǎo)致地方財(cái)政寅吃卯糧，教師工資屢遭拖欠，既破壞了城市整體發(fā)展格局，還阻礙了優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。

所以，一門(mén)心思為掌聲，到頭來(lái)，不僅可能失去掌聲，還可能換來(lái)“被戳脊梁骨”的罵名。只有那些真正一心為了事業(yè)、一心為了民眾的人，才可能贏得人民群眾熱烈的掌聲：袁隆平一生扎根土地、蹲守田間地頭，只為了“讓所有人能夠吃飽飯”，實(shí)現(xiàn)“禾下乘涼”和“雜交水稻覆蓋全球”的夢(mèng)想。他，何曾是為了掌聲？楊善洲從地委書(shū)記任上退休后，放棄安逸生活，卷起鋪蓋扎進(jìn)大山深處植樹(shù)造林，22年，把數(shù)萬(wàn)畝荒山變成綠洲，并將價(jià)值3億元的林場(chǎng)經(jīng)營(yíng)管理權(quán)無(wú)償移交國(guó)家。他，又何曾是為了掌聲！而是為了踐行“只要生命不結(jié)束，服務(wù)人民不停止”的錚錚誓言。

然而，做事不是為了贏得掌聲，掌聲卻一次次為他們響起！這掌聲，表達(dá)的是人民的感念和心聲。再進(jìn)一步說(shuō)，政聲人去后，民意閑談中，“人去后”的掌聲才是真實(shí)的心聲，“閑談中”的口碑，才是傳世的豐碑。

圖：王恒? ?編輯：黃靈? yeshzhwu@foxmail.com