邱瑞玲 魏穎 劉東岳

每到春節(jié)前后，天津的各個(gè)校園里總是充滿“年味兒”。從市區(qū)百年老校到鄉(xiāng)村新建校，從中小學(xué)到幼兒園，戲曲、曲藝、年畫(huà)、飛镲、書(shū)法、篆刻、剪紙、詩(shī)詞等數(shù)百種傳統(tǒng)文化在校園里生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果，煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。

讓中華文化基因擦亮學(xué)生人生底色

每年農(nóng)歷臘月，天津市濱海新區(qū)漢沽西孟小學(xué)的學(xué)生飛镲隊(duì)都會(huì)走進(jìn)漢沽西孟村開(kāi)展“賀新春”展演活動(dòng)?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)，鑼鼓喧天，镲綾飛舞，孩子們用精彩的表演為廣大村民送上新春祝福，贏得陣陣掌聲和稱贊。

漢沽飛镲是沿海漁村集民間音樂(lè)、民間舞蹈、民間武術(shù)為一體的綜合性漢族傳統(tǒng)民俗藝術(shù)。漢沽西孟小學(xué)作為天津市首批中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化飛镲傳承學(xué)校，有著多年特色藝術(shù)教育發(fā)展歷史。學(xué)校高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，結(jié)合素質(zhì)教育，開(kāi)設(shè)了飛镲專業(yè)課程，普及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其融入校園文化?！半r鷹飛镲隊(duì)”連續(xù)多年參加濱海新區(qū)飛镲節(jié)并獲得佳績(jī)，多次受邀參加專場(chǎng)活動(dòng)演出、非遺入庫(kù)活動(dòng)，每年開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園系列活動(dòng)和暑期夏令營(yíng)，打造獨(dú)具特色的“太極飛镲操”，多種形式呈現(xiàn)濱海新區(qū)非遺文化的傳承。非遺文化在青少年身上的延續(xù)和傳承，體現(xiàn)了濱海新區(qū)青少年蓬勃向上的精神面貌。

為什么要讓學(xué)生學(xué)習(xí)飛镲？“這就是傳承的力量?！睗h沽西孟小學(xué)德育主任徐桂香說(shuō)，“近年來(lái)，飛镲出現(xiàn)了斷檔，主要是50歲以上的人參加，年輕人參與得少，熱情不高，而高水平的飛镲藝人青黃不接，后繼乏人，這讓一些熱愛(ài)飛镲藝術(shù)的老藝人憂心忡忡，怕斷了傳承。其實(shí)，漢沽飛镲是一項(xiàng)可以從小玩到老的非遺傳承項(xiàng)目，適合各個(gè)年齡段參與，既具有舞蹈藝術(shù)性的表現(xiàn)力，也能展示出中國(guó)武術(shù)的陽(yáng)剛之美，是一項(xiàng)非常值得推廣和弘揚(yáng)的民間藝術(shù)形式。學(xué)習(xí)飛镲是一項(xiàng)持久的文體技藝活動(dòng)，既需要個(gè)人的表現(xiàn)，也要有群體的協(xié)調(diào)。在這些孩子中，有一天，或許就會(huì)出現(xiàn)民間大師和飛镲藝術(shù)的引領(lǐng)者，非常值得期待?！?/p>

“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”清脆的吟唱聲伴著落日的余暉響徹整個(gè)校園，一首首古詩(shī)在學(xué)生們的詮釋中變得鮮活起來(lái)。為深入落實(shí)“雙減”政策，天津市東麗區(qū)寶元小學(xué)以“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”為主題開(kāi)展了形式多樣的課后服務(wù)活動(dòng)，形成了豐富多彩、生動(dòng)活潑的課后服務(wù)良好樣態(tài)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”，是最深厚的文化軟實(shí)力，是新時(shí)代給予青少年健康成長(zhǎng)的重要思想養(yǎng)分。為探索“雙減”新路徑，寶元小學(xué)把課后服務(wù)作為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園落地生根，也讓課后服務(wù)真正實(shí)現(xiàn)“減負(fù)不減質(zhì)”。學(xué)生通過(guò)閱讀傳統(tǒng)文化繪本、繪制團(tuán)扇提升審美情趣;通過(guò)木質(zhì)拼圖、鉆貼畫(huà)還原古代社會(huì)風(fēng)貌;通過(guò)剪紙、繪制馬勺、制作泥塑和風(fēng)箏，在非遺項(xiàng)目中感受民族文化精神;通過(guò)投壺、吸盤(pán)射箭、唱誦古詩(shī)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因潛移默化地滲入學(xué)生的血脈和心靈。寒假期間，很多學(xué)生將自己熟知的一些非遺項(xiàng)目引入家庭，通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐豐富課余生活。

春節(jié)前，走進(jìn)東麗區(qū)春華幼兒園，隨處可見(jiàn)琳瑯滿目的幼兒美術(shù)作品，每一處環(huán)境的布置都體現(xiàn)著與民間傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合。藝術(shù)長(zhǎng)廊的大鄭剪紙、布藝扎染、彩繪、泥塑、吊飾等靜靜地訴說(shuō)著民間藝術(shù)的美。幼兒園還為幼兒創(chuàng)設(shè)了傳統(tǒng)文化游戲體驗(yàn)區(qū)，即：一樓“彩藝?yán)取薄耖g美術(shù)活動(dòng)區(qū)，開(kāi)設(shè)了泥塑館、扎染館、剪紙館、水墨畫(huà)館、彩繪館、編結(jié)館等，幼兒通過(guò)民間美術(shù)活動(dòng)充分感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美;二樓“童趣閣”——民間游戲活動(dòng)區(qū)，主要通過(guò)展示傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)氣、民俗、民間傳統(tǒng)游戲等內(nèi)容，讓幼兒了解中國(guó)傳統(tǒng)文化;三樓“詩(shī)韻軒”——民間文學(xué)賞析區(qū)，通過(guò)一幅幅成語(yǔ)故事、神話故事、寓言故事等內(nèi)容的精美圖畫(huà)讓幼兒感受民間文學(xué)的魅力。各班根據(jù)幼兒興趣和教育目標(biāo)選擇傳統(tǒng)文化內(nèi)容，開(kāi)展主題教育活動(dòng)，并通過(guò)區(qū)域活動(dòng)讓幼兒體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化帶來(lái)的快樂(lè)，凸顯幼兒園“中華傳統(tǒng)文化教育與幼兒園教育有機(jī)融合”的辦園特色。

天津市新華中學(xué)和苑學(xué)校邀請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人開(kāi)展“天津玻璃畫(huà)染磨技藝”主題講座;天津市西青道中學(xué)邀請(qǐng)?zhí)旖蚴星噲F(tuán)青年演員走進(jìn)校園，為學(xué)生上時(shí)調(diào)藝術(shù)講解課;天津市紅星職專邀請(qǐng)書(shū)法大師走進(jìn)校園，舉辦“傳統(tǒng)書(shū)法之美”專題演講活動(dòng);天津市鈴鐺閣外國(guó)語(yǔ)中學(xué)將傳統(tǒng)文化進(jìn)校園工作與落實(shí)“雙減”工作相結(jié)合，開(kāi)展了“落實(shí)‘雙減工作，提升服務(wù)質(zhì)量”主題展示活動(dòng);天津市紅橋區(qū)泰達(dá)實(shí)驗(yàn)中學(xué)邀請(qǐng)民間藝人，組織開(kāi)展以“傳承非遺傳統(tǒng)文化 微型風(fēng)箏飛進(jìn)校園”為主題的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化巡講活動(dòng);天津市第八十中學(xué)邀請(qǐng)老專家、老校長(zhǎng)入校，進(jìn)行“弘中華傳統(tǒng) 頌禮儀文化”專題講座……通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生們深刻感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩、博大精深，增強(qiáng)了傳承民族文化的意識(shí)。

如何有效挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，從而以美育人、以美化人、以美培元呢？天津市濱海新區(qū)漢沽河西第一小學(xué)校長(zhǎng)劉玉云認(rèn)為，不僅要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)課堂，而且要研發(fā)其育人模式、育人體系，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，“傳統(tǒng)文化不僅是一個(gè)個(gè)熱鬧的場(chǎng)景，希望它能真正住進(jìn)孩子們心中?！?/p>

挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人內(nèi)涵，很多學(xué)校進(jìn)行了探索。天津市西青區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)把楊柳青年畫(huà)作為特色課程，通過(guò)教學(xué)生欣賞年畫(huà)、繪制年畫(huà)，涵養(yǎng)他們的審美，培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維，留住優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。在天津市濱海新區(qū)塘沽新港第四小學(xué)，衍紙藝術(shù)傳承活動(dòng)已持續(xù)開(kāi)展8年，先后編寫(xiě)了4本衍紙校本教材，涌現(xiàn)出不少“衍紙小能手”，制作出衍紙扇面、衍紙風(fēng)鈴、衍紙擺臺(tái)、衍紙書(shū)簽、衍紙筆筒等各式各樣的衍紙工藝品，不僅讓學(xué)生感受到衍紙藝術(shù)的無(wú)窮魅力，體會(huì)到動(dòng)手創(chuàng)作的樂(lè)趣，而且使學(xué)生的動(dòng)手能力得到發(fā)展，創(chuàng)新能力和審美情趣大大提高。在天津市東麗區(qū)麗澤小學(xué)，天津市青年京劇團(tuán)的演員們?yōu)閹熒鷰?lái)了一場(chǎng)場(chǎng)精彩絕倫、內(nèi)涵豐富的京劇盛宴，讓師生切實(shí)感受到了戲曲文化的獨(dú)特魅力，增進(jìn)了師生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。

傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂? 風(fēng)景別樣好

武法鼓是天津市濱海新區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是寧車沽地區(qū)特有的鼓樂(lè)表演形式，已有百余年的歷史。武法鼓表演氣勢(shì)恢弘、精美絕倫，有“半副鑾駕”之稱。其特點(diǎn)是邊奏邊舞，文武兼?zhèn)?，技巧絕活兒主要體現(xiàn)為在鼓點(diǎn)兒的伴奏下，鈸的上下飛舞和鐃的周身翻纏，可謂是“法融文武間，鼓合風(fēng)云起”。

據(jù)寧車沽武法鼓第五代傳人張學(xué)林介紹，如今北塘老一輩的武法鼓技藝傳承人有20個(gè)左右，幾乎都是七八十歲的老年人，這項(xiàng)民間藝術(shù)正面臨著傳承的困境。在上世紀(jì)七八十年代，很多本村人都忙著外出掙錢(qián)，武法鼓一度銷聲匿跡，沒(méi)人再愿意賣力氣學(xué)。傳統(tǒng)的武法鼓一個(gè)镲就有四斤重，其他配飾也都很沉，在過(guò)去只適合壯年男性揮舞，這也是后來(lái)很少有人練習(xí)武法鼓的重要原因之一。而今武法鼓傳承藝人打破了以前傳男不傳女、只傳本村本土村民的傳統(tǒng)，將大镲改為了一斤重的小镲，讓婦女和青少年都能參與表演。

如今，武法鼓已經(jīng)成為天津市濱海新區(qū)欣嘉園第一小學(xué)、天津市實(shí)驗(yàn)中學(xué)濱海學(xué)校的非遺傳承特色課。兩個(gè)學(xué)校從四年級(jí)到初二年級(jí)的學(xué)生每周都會(huì)定期學(xué)習(xí)武法鼓。在北塘街寧車沽地區(qū)群眾和當(dāng)?shù)貛姿鶎W(xué)校的共同努力下，武法鼓煥發(fā)出新的光彩，越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)。

每年大年初一，欣嘉園第一小學(xué)武法鼓隊(duì)小隊(duì)員們都會(huì)在社區(qū)表演，用武法鼓向家鄉(xiāng)父老送去新春的祝福。此外，街道和寧車沽南北村依托新時(shí)代文明實(shí)踐平臺(tái)，面向整個(gè)北塘轄區(qū)招收學(xué)習(xí)武法鼓的新生力量，讓更多青少年關(guān)注武法鼓，將這項(xiàng)傳統(tǒng)民俗藝術(shù)、民間技藝與居民日常生活相結(jié)合，讓更多現(xiàn)代人了解傳統(tǒng)民間藝術(shù)，以實(shí)現(xiàn)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的活態(tài)化傳承。

“學(xué)校是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地，要想更好地傳承，就需要加強(qiáng)學(xué)校的力量?！睆垖W(xué)林說(shuō)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，就要全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育以及社會(huì)實(shí)踐各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域。在天津市濱海新區(qū)大港第三小學(xué)，民間剪紙打破了學(xué)科的界限。語(yǔ)文課上，融入與剪紙有關(guān)的成語(yǔ)故事和古詩(shī)詞;數(shù)學(xué)課上，直接用剪紙講起倍數(shù)、軸對(duì)稱和中心對(duì)稱等概念。在天津市濱海新區(qū)塘沽紫云中學(xué)，京劇不僅是唱段，而且是語(yǔ)文課上的漢語(yǔ)韻律、美術(shù)課上的京劇臉譜、體育課上的身段韻律操，甚至是信息技術(shù)課上的視頻作品。學(xué)校京劇社團(tuán)匯集了漢族、維吾爾族、哈薩克族等多個(gè)民族的學(xué)生，從面向全體學(xué)生到培養(yǎng)個(gè)性化發(fā)展，先后排演了京劇名段及折子戲，為有興趣、有特長(zhǎng)的學(xué)生搭建了盡情展現(xiàn)才華的舞臺(tái)，真正讓國(guó)粹清澈流長(zhǎng)。

天津市南開(kāi)區(qū)南開(kāi)小學(xué)二、三年級(jí)學(xué)生每月都要到南開(kāi)文化宮參加一場(chǎng)民俗觀演，開(kāi)展傳統(tǒng)民俗內(nèi)容學(xué)習(xí);每年六一，學(xué)校都會(huì)組織新一年級(jí)學(xué)生到文廟舉行開(kāi)筆禮大典，通過(guò)“文化浸潤(rùn)課程”，體驗(yàn)中華傳統(tǒng)文化。據(jù)了解，天津市各區(qū)各校依托當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境和歷史文化傳統(tǒng)，充分發(fā)掘傳統(tǒng)文化資源，培育傳承項(xiàng)目，形成了“一校一品”乃至“一校多品”。

“傳承+創(chuàng)新”雙管齊下? 讓傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)

“寒露時(shí)，菊花盛開(kāi)，也稱為菊月，所以今天老師帶你們來(lái)學(xué)習(xí)如何泡茶，并且一起品嘗菊花茶。寒露是由冷轉(zhuǎn)寒的節(jié)氣，所以我們要注意自我保健，做到三不露：不露頸，不露臍，不露腳。今天，我們還安排了泡腳、艾灸的體驗(yàn)?；丶抑?，你們可以給長(zhǎng)輩們泡泡腳，把這些養(yǎng)生方法告訴他們?！憋嬀栈ú?、艾灸、泡腳……原來(lái)節(jié)氣里有這么多的知識(shí)可學(xué)習(xí)。寒露節(jié)氣到來(lái)之后，天津市和平區(qū)第十一幼兒園大五班教師張亞紅帶領(lǐng)幼兒們開(kāi)展各種體驗(yàn)活動(dòng)，在潛移默化中讓幼兒學(xué)習(xí)節(jié)氣的相關(guān)知識(shí)與習(xí)俗。

“開(kāi)展二十四節(jié)氣教育，源于中班時(shí)孩子們對(duì)二十四節(jié)氣歌的學(xué)習(xí)。復(fù)習(xí)兒歌時(shí)，有的孩子提出疑問(wèn)：‘什么是節(jié)氣？于是，孩子們開(kāi)始討論：‘節(jié)氣就是節(jié)日吧？‘節(jié)氣就是春夏秋冬吧？‘節(jié)氣就是天氣預(yù)報(bào)吧？這個(gè)內(nèi)容對(duì)中班的孩子來(lái)說(shuō)有些深?yuàn)W，如何讓他們能夠理解節(jié)氣？恰巧當(dāng)時(shí)氣溫驟降，下了一場(chǎng)雨夾雪，正值春季的第二個(gè)節(jié)氣：雨水。于是，我和孩子們一起走進(jìn)自然，解讀節(jié)氣的意義?！睆垇喖t介紹說(shuō)。

順應(yīng)每個(gè)節(jié)氣特點(diǎn)，張亞紅開(kāi)展了豐富多彩的活動(dòng)，讓幼兒在自然界中充分感知，深度參與。清明，幼兒通過(guò)種植活動(dòng)見(jiàn)證生命的神奇美好;谷雨，幼兒飼養(yǎng)蠶寶寶，尋找春天的“寶貝”。此外，芒種的細(xì)雨漫步、小暑的水槍大戰(zhàn)、處暑的蘋(píng)果采摘……更是給幼兒們留下了難忘的回憶。從秋分開(kāi)始，班里又建起了氣象站，通過(guò)開(kāi)展“我是小小氣象預(yù)報(bào)員”活動(dòng)，讓幼兒以自己講、認(rèn)真聽(tīng)的方式，了解天氣變化、節(jié)氣及相關(guān)知識(shí)。每一個(gè)節(jié)氣，教師都關(guān)注幼兒的參與和深度體驗(yàn)，讓他們感受大自然的神奇，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。大五班開(kāi)展二十四節(jié)氣教育快一年了，幼兒們通過(guò)親身感受、發(fā)現(xiàn)和欣賞自然環(huán)境，感知不同節(jié)氣里大自然的美好饋贈(zèng)，開(kāi)闊了視野，豐富了知識(shí)，也更加熱愛(ài)生活、熱愛(ài)科學(xué)了?！岸墓?jié)氣是中國(guó)勞動(dòng)人民勤勞智慧的結(jié)晶，濃縮了人們認(rèn)識(shí)自然、順應(yīng)自然規(guī)律并巧妙利用的方法，同時(shí)蘊(yùn)含著濃郁的中國(guó)文化傳承，是特別好的教育資源。教育者的責(zé)任就是巧妙地利用優(yōu)質(zhì)資源，以靈活多變的方式引導(dǎo)幼兒細(xì)心感受和親身體驗(yàn)，從而關(guān)注自然、熱愛(ài)生活?！睆垇喖t說(shuō)。

中醫(yī)藥有著豐厚的人文精神和哲學(xué)內(nèi)涵，是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的杰出代表。在抗擊新冠肺炎疫情中，中醫(yī)藥發(fā)揮了不可忽視的作用。如何弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，讓中醫(yī)藥文化進(jìn)校園，成為天津市濱海新區(qū)大港花園里小學(xué)的新思考。

如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)校文化相結(jié)合，與課后服務(wù)相結(jié)合，大港花園里小學(xué)找到了一個(gè)切入點(diǎn)：以校園第十屆菊花節(jié)、科技節(jié)為契機(jī)，以香囊制作為載體，讓中醫(yī)藥文化走進(jìn)課堂，走進(jìn)學(xué)生生活。在2021年大港花園里小學(xué)第十屆菊花節(jié)中，師生在賞花的同時(shí)，以花為媒，開(kāi)展了豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，展現(xiàn)了“花兒朵朵開(kāi) 朵朵放光彩”的花兒文化。課后服務(wù)中開(kāi)設(shè)的中醫(yī)藥文化傳播課，不僅教給學(xué)生關(guān)于中醫(yī)藥文化的啟蒙知識(shí)，而且結(jié)合日常生活引導(dǎo)他們勤思考、善觀察、多動(dòng)手，為校園播撒下熱愛(ài)中醫(yī)藥文化的種子，使學(xué)生成為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使者。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園后，怎么“留下來(lái)”？扎下根后，再怎么“走出去”、擴(kuò)大社會(huì)影響？“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，這是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在今天的傳承路徑——實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。”天津市濱海新區(qū)教體局學(xué)校體育衛(wèi)生和藝術(shù)教育室科長(zhǎng)陳曦說(shuō)。

天津市濱海新區(qū)漢沽中心小學(xué)校長(zhǎng)許付梅認(rèn)為：“關(guān)鍵是處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，處理好傳統(tǒng)文化與當(dāng)今時(shí)代的關(guān)系。我們要取其精華、去其糟粕，揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，不復(fù)古泥古，不簡(jiǎn)單否定，不斷賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式?！崩赢?huà)是漢沽中心小學(xué)開(kāi)發(fā)的一門(mén)校本課程，根據(jù)漢沽的產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，即鹽業(yè)、種植業(yè)、葡萄業(yè)和漁業(yè)，精心打造和完善的具有本土特色的教學(xué)，培養(yǎng)了一批又一批烙畫(huà)愛(ài)好者。學(xué)生們產(chǎn)生興趣后，就會(huì)把家鄉(xiāng)的歷史文化一代代傳承下去。烙畫(huà)藝術(shù)展現(xiàn)了漢沽地方的風(fēng)土人情，讓學(xué)生在領(lǐng)略藝術(shù)真諦的同時(shí)思想得到升華。

強(qiáng)隊(duì)伍、優(yōu)資源、進(jìn)課堂、出教材、搞活動(dòng)、進(jìn)社區(qū)、重交流、貴創(chuàng)新。如今，很多傳承學(xué)校的創(chuàng)建活動(dòng)不僅僅局限于傳承項(xiàng)目本身，而是借創(chuàng)建活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展動(dòng)力，破解一些制約學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的難題。天津市濱海新區(qū)塘沽河頭小學(xué)只有300余人，卻是教育部命名的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承學(xué)校。2009年，起源于清朝光緒年間的“威風(fēng)落子”獲得天津市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后進(jìn)入河頭小學(xué)，至今已有十多個(gè)年頭了。只有200多人的農(nóng)村偏遠(yuǎn)小學(xué)——天津市濱海新區(qū)塘沽善門(mén)口小學(xué)，憑借“葫蘆廬”葫蘆藝術(shù)獲得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承校的榮譽(yù)稱號(hào)，而且學(xué)校舞蹈團(tuán)、民樂(lè)團(tuán)、戲劇團(tuán)、合唱團(tuán)一應(yīng)俱全。借助傳承和創(chuàng)新的雙管齊下，很多辦學(xué)規(guī)模較小的學(xué)校和農(nóng)村校，讓傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)，讓學(xué)生收獲了別樣的精彩。

讓中華文化展現(xiàn)永久魅力和新時(shí)代風(fēng)采

“唐宋詩(shī)詞熱”“國(guó)學(xué)熱”“幼兒讀經(jīng)熱”等現(xiàn)象的出現(xiàn)，一方面讓我們看到了傳承傳統(tǒng)文化的熱情和希望，另一方面也讓我們陷入到沉思之中。難道，流傳千年的文化，就是“背背詩(shī)詞”“走走形式”嗎？學(xué)校如何加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育？?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化如何走進(jìn)課堂？傳統(tǒng)文化教育還有哪些誤區(qū)？這些問(wèn)題的確引人深思。

“說(shuō)到加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，很多人首先想到的就是增加古代經(jīng)典詩(shī)文的篇目。事實(shí)上，如何把現(xiàn)有教材中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容講透才是更重要的。”天津市濱海新區(qū)塘沽新城小學(xué)副校長(zhǎng)黑雙鳳說(shuō)，“如今，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂，已成為社會(huì)共識(shí)，關(guān)鍵問(wèn)題是，以什么方式進(jìn)，才能將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嵌入學(xué)生的腦子里，成為中華民族的文化基因。”

“如果語(yǔ)文、政治、歷史等學(xué)科能夠結(jié)合有關(guān)內(nèi)容開(kāi)發(fā)出豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的微課程，效果一定會(huì)更好?！碧旖蚴袨I海新區(qū)大港第三小學(xué)校長(zhǎng)劉元鳳認(rèn)為，“唯有讓傳統(tǒng)文化與我們的生活‘近了，傳統(tǒng)文化才會(huì)重新有‘根，才會(huì)重新煥發(fā)生機(jī)?！?/p>

2021年4月，中央宣傳部正式印發(fā)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程“十四五”重點(diǎn)項(xiàng)目規(guī)劃》，未來(lái)五年傳承發(fā)展工作藍(lán)圖繪就。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)課程，是天津市構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系的措施之一。近年來(lái)，天津市各中小學(xué)校、幼兒園用活文化課堂、用新實(shí)踐課堂、用實(shí)宣傳課堂，通過(guò)創(chuàng)新方式、多元表達(dá)、科技賦能，在不斷的傳承、發(fā)展與升華中，讓中華文化綻放出璀璨的新時(shí)代光芒。

（吳淑媛）