本刊編輯部

閩浙古代商道

福建和浙江地理相連，自古以來商貿(mào)往來頻繁。兩省之間主要有陸路和海路兩類商貿(mào)通道。陸路又可分為三條：

1）分水關(guān)道。這條路線是福建商人陸路出省最主要的商道之一。從福建崇安分水關(guān)進(jìn)入江西，抵達(dá)贛東北的交通樞紐鉛山河口鎮(zhèn)，再翻閱玉山到浙江常山，在此上船，進(jìn)入下游的錢塘江流域。①徐曉望：《晚明福建與江浙的區(qū)域貿(mào)易》，《福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2004年第1 期，第22—30 頁(yè)。

2）仙霞古道。仙霞古道北起浙江江山城關(guān)鎮(zhèn)、南至福建浦城南浦鎮(zhèn)，雖然沿途山路艱險(xiǎn)，但仍是溝通浙閩的最短且方便的路線。江山縣接錢塘江水道，聯(lián)系起江南各地；在浦城可通過南浦溪進(jìn)入閩江，順流而下抵達(dá)福州。②羅德胤：《仙霞古道：溝通浙閩的古商道》，《中國(guó)文化遺產(chǎn)》2015年第2 期，第94—102 頁(yè)。

3）溫福古道。從浙江溫州蒼南縣通過福建福鼎分水關(guān)進(jìn)入福建，經(jīng)福鼎、霞浦、寧德、羅源、連江，跨過福州北峰的宦溪，到達(dá)福州城區(qū)。

海路即沿著大陸海岸線，乘木質(zhì)帆船跟隨季風(fēng)于春夏北上、秋冬南下，一年之間固定往返一趟。沿途大港有浙江的寧波、溫州，福建的福州、泉州等，小港不計(jì)其數(shù)。

明清是全國(guó)商品經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮、商業(yè)往來空前發(fā)展的時(shí)期，浙江與福建之間的商道極為繁忙。明王世懋《閩部疏》中記載，“凡福之綢絲，漳之紗絹，泉之藍(lán)，福、延之鐵，福、漳之橘，福、興之荔枝，泉、漳之糖，順昌之紙，無日不走分水嶺及浦城小關(guān)，下吳越如流水，其航大海而去者，尤不可計(jì)”①轉(zhuǎn)引自范金民：《明清時(shí)期福建商幫在江南的活動(dòng)》，《閩臺(tái)文化研究》2014年第4 期，第5—18 頁(yè)。，顯示明代浙江已是福建商品輸出的重要地區(qū)。

閩浙木材貿(mào)易

木材是明清至近代閩浙貿(mào)易中最大宗的商品之一。閩江上游是福建木材的主要產(chǎn)區(qū)，木材沿江而下，運(yùn)往閩江入海口的福州。清代《閩政領(lǐng)要》記載：“建寧木植多在深山通澗之處，秋冬砍伐。俟春水漲發(fā)，由溪順流而下。木客于南臺(tái)收買，扎簰海運(yùn)江浙售賣。內(nèi)地各處多資利用。而福防廳之商稅又全籍木材以充數(shù)也?！雹谵D(zhuǎn)引自戴一峰：《論近代福建木材業(yè)》，《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》1991年第2 期，第57—66 頁(yè)。對(duì)這一運(yùn)輸和銷售路徑進(jìn)行了準(zhǔn)確的描述。進(jìn)入民國(guó)之后，福州仍保持著閩江流域的木材貿(mào)易樞紐港的地位。據(jù)民國(guó)《建甌縣志》載，“杉木遍地可以種植，……均輸出省會(huì)，運(yùn)售上海寧波天津等處?！雹勖駠?guó)《建甌縣志》卷25。省會(huì)即指福州。

臺(tái)江是福州規(guī)模最大的木材市場(chǎng)，采辦人、杉行、木販、鋸杉廠及江浙莊客組成了市場(chǎng)上的幾種主要角色。采辦人深入閩江上游，在原產(chǎn)地采購(gòu)木材、運(yùn)往福州。設(shè)在福州的杉行作為采辦人的代理，將木材轉(zhuǎn)售給福州本地的木販、鋸杉廠或直接銷售給江浙莊客。木販從杉行購(gòu)得木材之后，有的自行運(yùn)往全國(guó)各地銷售，也有的轉(zhuǎn)銷給江浙莊客。莊客指的是江浙木商派往福州的代理人，根據(jù)總號(hào)要求采購(gòu)木材后組織運(yùn)回。④許瑩瑩：《臺(tái)江商業(yè)區(qū)與閩江流域木材貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)》，《福建省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年第3 期，第68—72 頁(yè)。

貿(mào)易活動(dòng)是雙向的，在福建商人帶著商品揚(yáng)帆北上的同時(shí)，浙江商人也沿著同一條商道進(jìn)入福建。與活躍在木材貿(mào)易的各個(gè)環(huán)節(jié)的閩商不同，浙江商人主要從浙江雇船南下，在福州采購(gòu)木材返回，不參與上游山區(qū)的采購(gòu)。⑤黃忠鑫：《清代兩浙木商與福州木材市場(chǎng)秩序——基于浙船會(huì)館碑刻的考察》，《福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2015年第1 期，第110—115 頁(yè)。根據(jù)季風(fēng)情況，浙江商人每年赴閩一次，期間會(huì)在福州長(zhǎng)期停留，逐漸融入了福州的在地生活。民國(guó)時(shí)期，浙商在福州至少建立有六間會(huì)館，分別是安瀾會(huì)館（倉(cāng)前橋頭）、浙紹會(huì)館（泛船浦新街）、閩浙會(huì)館（水部倉(cāng)門街）、浙江會(huì)館（東街蘭牧坊東打鐵弄口）、全浙會(huì)館（西門半街）和三山會(huì)館（南臺(tái)后洲巷）。⑥楊濟(jì)亮：《明清時(shí)期福州的商貿(mào)與會(huì)館》，《福建史志》2002年第1 期，第56—58 頁(yè)。遺憾的是，其中只有安瀾會(huì)館完整保留至今。

福州安瀾會(huì)館

安瀾會(huì)館位于今天的福州市倉(cāng)山區(qū)倉(cāng)前路250 號(hào)。明清至近代，南臺(tái)、倉(cāng)前山兩岸及江心的中洲島一直是福州木材輸出的樞紐，也是浙江木材商人在福州的聚居地。據(jù)保存在安瀾會(huì)館內(nèi)的《安瀾會(huì)館印記》（圖1）記載，乾隆三十八年（1773），在福州的浙江木商商議創(chuàng)立會(huì)館，選址于倉(cāng)前山腳下。由此過江南橋、萬壽橋（今合為解放大橋）可直達(dá)城內(nèi)，門前閩江上達(dá)閩北，外出?？?，是當(dāng)時(shí)街市繁華、交通便捷的黃金地段。乾隆四十年（1775）八月正式開工，乾隆四十三年（1778）六月落成。主要?jiǎng)?chuàng)建者有“慈溪水聲遠(yuǎn)，海寧馮瑯函，而慈溪黃巨源，堇邑沈登山與有力焉”。其中，嘉興乍浦（乍川）和寧波（慈溪、堇邑）都是福建木材在浙江的重要銷售集散地。

圖1 《安瀾會(huì)館印記》拓片，圖片來源：福建省浙江商會(huì)編《浙閩安瀾》

安瀾會(huì)館原占地面積約2400 平方米，坐南朝北，建筑兩進(jìn)。一進(jìn)主要負(fù)責(zé)祀神、娛樂，正殿祀媽祖，面闊三間、進(jìn)深七柱；正殿前為天井及戲臺(tái)，兩側(cè)為雙層廊房。二進(jìn)依山抬高，雙層木構(gòu)，面闊九間，進(jìn)深兩間，為議事之所。兩邊夾室有廚房、洗浴間和臥室、倉(cāng)儲(chǔ)間，可以供鄉(xiāng)人住宿休息及貨物存儲(chǔ)。一二進(jìn)通過大殿四周的通廊和月臺(tái)兩側(cè)的石階連接。門外臨江，建有門樓、屏墻，擺放兩尊雕刻精美的石獅，并立雙旗。安瀾會(huì)館依山面水、就地成型，巧妙利用了山體坡面由低到高的起伏變化，是福州明清會(huì)館建筑中的精品。

圖2 安瀾會(huì)館大殿

圖3 今天安瀾會(huì)館的入門屏風(fēng)，取材于民國(guó)時(shí)期會(huì)館的照片

1949年后，安瀾會(huì)館最早作為倉(cāng)山區(qū)環(huán)衛(wèi)所使用；經(jīng)歷1989年、1992年兩次重修后，一度辟為倉(cāng)山區(qū)文化館。作為福州市少數(shù)建筑主體格局保存完整的清代會(huì)館建筑，安瀾會(huì)館先后被定為區(qū)、市兩級(jí)文保單位，2009年入選第七批省級(jí)文保單位。2015年，福州市政府組織了對(duì)安瀾會(huì)館的新一輪修復(fù)工作。2021年，修葺一新的安瀾會(huì)館由福州古厝集團(tuán)與福建省浙江商會(huì)合作、福建省浙江商會(huì)管理運(yùn)營(yíng)，重新對(duì)外開放。

值得一提的是，閩浙之間的木材貿(mào)易主要通過海路運(yùn)輸，會(huì)館門額上的“安瀾”，意為風(fēng)平浪靜、賜福安瀾，與正殿主祀海神媽祖相一致。2021年11月，福建浙江商會(huì)重新從莆田湄洲媽祖祖廟分靈到安瀾會(huì)館媽祖文化堂。媽祖和閩江畔的安瀾會(huì)館一同，見證了兩個(gè)半世紀(jì)以來浙江商人乘風(fēng)南下、扎根福州，最終成為“新閩商”的過程。