劉誠(chéng)龍

古代官場(chǎng)像海瑞這樣德才兼?zhèn)?、勤?jī)雙全、肝膽俱在的官員不多，按理說(shuō)此等模范官員應(yīng)當(dāng)發(fā)光發(fā)熱，怎么也不至于讓他發(fā)出“這等世界究竟做成甚事業(yè)”的感嘆?？扇绻f(shuō)海瑞升官升不上，這話(huà)也是不準(zhǔn)確的。他的官運(yùn)不好也不壞，雖然宦途坎坷沉浮，至少也升到了右僉都御史，正四品。

海瑞后來(lái)遇到了天花板，官運(yùn)便日暮窮途了。海瑞的天花板是誰(shuí)呢？是張居正?！睹魇贰肥沁@么解釋的：“居正憚瑞峭直，中外交薦，卒不召?！彼腥硕紡?qiáng)烈舉薦海瑞，但這沒(méi)有用，決定權(quán)被張居正緊緊握在手上，他一票就否決了。

“居正憚瑞峭直”，這個(gè)是真話(huà)。若說(shuō)海瑞是道德強(qiáng)人，那么張居正便是政治強(qiáng)人，兩強(qiáng)相遇，道德強(qiáng)人一般是干不過(guò)政治強(qiáng)人的。不過(guò)說(shuō)海瑞只是道德強(qiáng)人，也不完全準(zhǔn)確，海瑞的決策力、執(zhí)行力、落實(shí)力，皆有驚人爆發(fā)力。更讓其他人惱火的是，他認(rèn)定的事，他就一定要做成，天王老子來(lái)他都不會(huì)聽(tīng)，這就是所謂“峭直”。但不聽(tīng)話(huà)、不聽(tīng)招呼的官員，沒(méi)幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)會(huì)起用的。聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)話(huà)，跟領(lǐng)導(dǎo)走，領(lǐng)導(dǎo)才讓你在官場(chǎng)行走。

張居正不升海瑞，明面上是“憚瑞峭直”，這個(gè)“憚”，理由不太好上臺(tái)面，但也可以換個(gè)角度，比如：海瑞那么鬧，會(huì)把官場(chǎng)鬧爛的。此外，張居正不升海瑞，還有一個(gè)完全正當(dāng)理由，恰如張居正后來(lái)被抄家，差點(diǎn)被起棺鞭尸，有個(gè)隱秘原由是“威權(quán)震主，禍萌驂乘”。當(dāng)年張居正做帝王師，時(shí)常數(shù)落萬(wàn)歷帝，萬(wàn)歷帝回想那一幕幕，氣不打一處來(lái)，惡氣便一股腦撒回去。

萬(wàn)歷帝以小事搞死張居正，張居正也以小事找海瑞的茬，人性善惡，沒(méi)有什么差別，有權(quán)力也想多使使惡罷了。

張居正對(duì)海瑞意見(jiàn)那么大，牽扯到徐階。海瑞曾任應(yīng)天巡撫，治下有松江，那是首輔徐階的老家。之前海瑞呈上《治安疏》，猛烈批評(píng)嘉靖帝迷信巫術(shù)、生活奢華、不理朝政等弊端，靠的是徐階說(shuō)情與斡旋才留下一條命。

海瑞去救命恩人老家當(dāng)政，恩人徐階心頭狐疑，是好事呢，是壞事呢？后來(lái)驗(yàn)證了，于百姓是好事，于貪官是壞事。海瑞到松江不久，就接到上萬(wàn)人的狀告，矛頭都指向了徐階家。徐階對(duì)子女教育不嚴(yán)，兒子們橫行鄉(xiāng)里，魚(yú)肉鄉(xiāng)親，吞并侵占土地40萬(wàn)畝。

海瑞不徇私的，徐階是他救命恩人不假，禍害百姓更不假。海瑞政治不留情，筆端還是留情的，他向徐階寫(xiě)了一封信：“近閱退田冊(cè)，益知盛德出人意表，但所退不多，再加清理，行之可也。”這封信所寫(xiě)，是海瑞清理恩人徐階田產(chǎn)，徐階退了小部分，大部分不退。退一部分，是想給海瑞一個(gè)面子，給國(guó)策一個(gè)臺(tái)階，點(diǎn)到為止就算了。可海瑞卻是不依不饒，先夸了恩人“盛德”，話(huà)鋒一轉(zhuǎn)說(shuō)你這退得不夠多啊，非要徐階按政策，不折不扣全完成。

最后，海瑞將徐階田產(chǎn)清查到底，將徐階家里數(shù)千奴仆遣散十分之九。這還不算，還將徐階的兒子嚴(yán)肅處理：大兒徐璠、二兒徐琨判處充軍，三兒徐瑛削職為民。

海瑞處理恩人徐階，跟張居正有什么關(guān)系？其時(shí)，徐階已退，張居正執(zhí)掌大明權(quán)柄，徐階長(zhǎng)子來(lái)找他求情。徐階也曾對(duì)張居正眷顧提拔過(guò)的，張居正想博個(gè)知恩圖報(bào)的美名，便給徐階長(zhǎng)子回信：“俟海公人至，當(dāng)作一書(shū)善譬之?！睆埦诱判臐M(mǎn)滿(mǎn)，給海瑞遞說(shuō)情條子，話(huà)說(shuō)得明白：“存老（徐階）之體面，玄翁（高拱）之美意?！币馑际悄阙s緊順坡下驢得了，既保全了徐階的體面，又能對(duì)高拱有個(gè)交代。

官員向官員說(shuō)情，尤其是上司向下屬打招呼，都是權(quán)衡過(guò)的。所謂權(quán)衡者，當(dāng)然不是法與德，而是權(quán)與力。權(quán)與力有絕對(duì)影響力，官員才會(huì)費(fèi)事去說(shuō)情，要不去說(shuō)了情，人家不領(lǐng)情，他的面子無(wú)處擱，讓官員以后說(shuō)話(huà)如何算話(huà)呢？

等張居正的招呼條子轉(zhuǎn)到海瑞手上，海瑞卻順手將其丟進(jìn)了廢紙簍。在海瑞看來(lái)，若說(shuō)官大，徐階曾經(jīng)也官大;要說(shuō)私情，你張居正跟我海瑞更沒(méi)什么私情，徐階才是我恩人，要徇私早就徇了。

古代官場(chǎng)升官的事，考慮的無(wú)非是德能勤績(jī)四項(xiàng)，頂多再加上“禮義廉恥孝悌忠信”八字，從來(lái)就沒(méi)有面子來(lái)?yè)胶鸵徽f(shuō)，可它就在那里擺著。海瑞德能勤績(jī)是不錯(cuò)，但他不給張居正面子，張居正就能不給他官帽子。有些時(shí)候，偏偏就是面子決定了帽子。