張夢花

墓葬中使用三合土作為建筑材料由來已久，目前普遍認(rèn)為，三合土在宋代已經(jīng)被運用到墓葬當(dāng)中。郭正軍認(rèn)為，澆漿墓至遲在北宋時期就出現(xiàn)了，并提出澆漿墓在江南地區(qū)的廣泛出現(xiàn)，是由于江浙一帶土質(zhì)疏松，土壤含水量較大，澆漿墓的運用起到了防水和防腐的作用[1]。戰(zhàn)麗芳同樣認(rèn)為，三合土在宋代就被運用到墓葬的建造之中[2]?；粑≡凇墩撍巍⒃?、明時期尸體防腐技術(shù)發(fā)展的社會歷史原因》中認(rèn)為，在墓葬中使用糯米石灰漿作為黏合劑澆灌墓穴，最早出現(xiàn)于唐末五代南方地區(qū)，而廣泛流行于宋元明時期。而這一筑墓形式在南方的廣泛出現(xiàn)與南方的地理因素及重視尸體保護的喪葬習(xí)俗有關(guān)[3]。但其未對三合土澆漿墓的具體起源進行更深入的分析。彭紅濤等人則提出不晚于南北朝時期，三合土就已經(jīng)運用到各類建筑當(dāng)中[4]。筆者在前人研究的基礎(chǔ)上，通過對考古材料進行整理，追溯三合土在墓葬中的早期運用，分析其源流。本文著重討論三合土墓的早期源流，因此，廣泛流行三合土墓的明清時期不在本文的討論范圍內(nèi)。

一、三合土及三合土澆漿墓的形成

三合土一般由石灰、細沙、黃土混合而成，輔以糯米汁作為黏合劑。作為建筑用材，三合土具有非常好的堅固性和防水防腐的性能，在古代被廣泛運用到房屋、城墻、墓葬等建筑的修建中。

三合土澆漿墓，即使用三合土石灰漿對墓壙或棺槨進行澆筑的筑墓形式?！短旃ら_物》記載：“（石灰）用以襄墓及貯水池，則灰一分入河沙、黃土三分，用糯粳米、楊桃藤汁和勻，輕筑堅固，永不鐆壞，名曰三合土?！盵5]《天工開物》成書于1637年，可見至少在明末，用三合土筑墓的技術(shù)已十分完善且被廣泛推廣。宋代朱熹《朱子家禮》記載：“作灰隔，穿壙即畢，先布炭末于壙底，筑實，厚二三寸，然后布石灰、細沙、黃土拌勻者于其上，灰三分，二者各一可也。筑實，厚二三尺。別用薄板為灰隔，如槨之狀，內(nèi)以瀝青涂之，厚三寸許，中取容棺?！盵6]113這里所說的“作灰隔”，即三合土澆漿墓的形制。三合土澆漿墓在宋代，以其極好的密封性得到以朱熹為代表的士大夫階層的倡導(dǎo)?！多弾纂s志》有載：“近日江南有識之家不用磚葬，唯以石灰和篩土筑實，其堅如石，此言甚中理?！?/p>

根據(jù)考古發(fā)掘材料可知，在宋代的長江中下游地區(qū)，三合土澆漿墓這一形制已開始流行。宋代最早運用三合土筑墓的實例是江蘇南京林學(xué)院北宋墓，該墓墓磚用糯米汁拌石灰的三合土粘連，墓主下葬時間推測在1032—1033年[7]。這座墓葬并沒有使用三合土對棺木進行整體澆灌，不算是完整意義上的澆漿墓。江西南城陳肅墓，整座墓室使用三合土澆筑，下葬年代為1054年[8]。江蘇江陰孫四娘子墓，下葬年代為1055年，該墓同樣使用三合土對木槨進行了整體澆漿，異常堅固[9]。陳肅墓和孫四娘子墓是目前已知宋代最早也是最完整的澆漿墓形制。從其形制演變過程來說，澆漿墓的起源應(yīng)早于這兩座墓。1975年，在江蘇邗江蔡莊發(fā)現(xiàn)一座五代墓，該墓墓道為土坑墓道，墓道底層用石灰糯米汁澆漿，厚約10厘米[10]。五代沿襲唐制。1973年，在江西南昌發(fā)掘了一座唐墓，該墓的墓坑中用厚約10厘米的青灰色膠結(jié)物構(gòu)筑墓槨，棺槨之間填塞了厚約16厘米的三合土石灰漿[11]。這是南方地區(qū)三合土澆漿墓的最早范例。北方墓葬中三合土發(fā)現(xiàn)極少。1963年，在對陜西唐橋陵的勘查中，發(fā)現(xiàn)橋陵墓道使用三合土夯實[12]。實際上，漢墓中已有三合土的使用痕跡。河南永城西漢柿園漢墓的壁畫地仗層由石灰、黃土、沙子混合而成[13]，河北望都二號漢墓中則使用三合土灌注墓頂[14]?？梢姡贤林吝t在漢代已經(jīng)運用到墓葬的修建當(dāng)中，主要用于壁畫墓的地仗層及墓頂?shù)墓嘧?。唐至五代三合土澆漿墓形制雛形初現(xiàn)，北宋時期這一墓葬形制完全成熟并在長江中下游地區(qū)逐漸流行，明清之際在整個南方地區(qū)的墓葬中被廣泛運用。

二、三合土的早期應(yīng)用

討論三合土在墓葬修建中的源流，其在房屋與城墻上的早期運用是不能回避的問題。三合土在房屋、城墻建筑中的運用遠早于在墓葬中的運用，最早可以追溯至仰韶文化晚期。根據(jù)發(fā)掘材料，在甘肅秦安大地灣仰韶文化晚期的遺址地面中已經(jīng)開始使用早期三合土。其成分主要是石灰、黃土和集料[4]，是三合土的最早表現(xiàn)形式。河南三門峽廟底溝二期文化遺址中使用的白灰面地坪，其成分是在石灰中加入了草梗、谷殼等植物纖維[15]。在陜西寶雞、岐山等龍山文化遺址中也同樣發(fā)現(xiàn)了白灰面的痕跡。這一階段三合土的使用主要是在石灰中摻入沙礫、碎石作為建筑基礎(chǔ)，也有的是直接用石灰三合土夯打地面，再則是用石灰漿涂抹墻面。到西周中晚期，陜西岐山鳳雛西周建筑基址中也發(fā)現(xiàn)了三合土運用到建筑中的實證。該基址的地面及墻壁采用了泥漿摻細沙和石灰涂抹的方式，使其表面光潔，質(zhì)地堅硬[16]。其在房屋建筑中的運用軌跡經(jīng)歷了從地面到墻壁的過程。

石灰是三合土最重要的成分，人工燒造石灰的技術(shù)在漢代發(fā)展成熟，自漢以后，三合土被更廣泛地運用到各類建筑中。除房屋建造外，運用最多的是城墻的修建?；粑∠壬谄溲芯恐刑岢?，三合土在墓葬中的運用史與磚筑城墻的發(fā)展史是一致的，并認(rèn)為三合土作為砌磚材料，隨著包磚城墻的出現(xiàn)而被廣泛運用[3]。學(xué)界目前普遍認(rèn)為包磚城墻在唐代開始廣泛出現(xiàn)。實際上，在漢代已經(jīng)開始出現(xiàn)包磚城墻[17]，唐宋時期磚在城墻中的使用逐漸增多，明清之際包磚城墻漸次普及。前文論及三合土澆漿墓在唐代已經(jīng)初現(xiàn)雛形，目前最早的發(fā)掘材料是江西南昌的一座唐墓，而江西南昌的唐代城墻中不僅采用了青磚壘砌，同時也使用了糯米灰漿勾縫。到了宋代，包磚城墻的數(shù)量大大增加，“（至宋代）淮河以南的許多重要城垣，外面已經(jīng)全部砌磚”[18]，江蘇揚州城、安徽壽縣古城墻、山東濟南宋明古城墻都用三合土作為砌磚材料。三合土澆漿墓的形制也是在這一時期成熟的。明清之際，長江中下游三合土澆漿墓的大量流行也與同一時期包磚城墻的流行趨勢一致。此外，據(jù)筆者對資料的整理來看，早在包磚城墻的出現(xiàn)之前，三合土就已經(jīng)被運用到筑城活動中了。早期的夯土城墻一般很少單獨使用一種土進行夯筑，通常都是將黃土、石灰、河沙按比例攪拌，形成三合土進行夯筑[19]。最早在山西漢代左國城的城墻中就開始使用三合土夯筑城墻了。左國城是早期北方少數(shù)民族匈奴人建設(shè)的第一座都城遺址，該遺址城墻是用黏土、沙子和石灰組成的三合土進行夯筑的[20]。西夏統(tǒng)萬城也是夯土版筑的土城墻，城墻材料同樣使用了石灰、黏土、沙子混合的三合土[21]?？梢娫缭诤煌脸菈Φ男藿ㄖ?，已經(jīng)開始使用三合土。

總的來看，三合土在房屋、土城墻等建筑上的運用，為三合土在墓葬修建中的應(yīng)用打下了社會基礎(chǔ)，而包磚城墻的流行讓三合土作為砌磚材料得到進一步的推廣。

三、三合土墓的形制演變及葬俗思想

在成熟的三合土澆漿墓出現(xiàn)之前，三合土在墓葬中的使用經(jīng)歷了一段較長時間的演變。本文針對其使用的位置不同，將其分為四類：

第一類，用于鋪設(shè)墓道、墓底及墓頂。分為三型：

A型。三合土用于墓頂。這一型最早在漢墓中出現(xiàn)。河北望都二號漢墓墓頂?shù)拿繉尤斏?，均以白灰砂漿澆灌。宋代的代表墓葬有江蘇淮安宋代壁畫墓二號墓[22]。

B型。墓道鋪三合土。最早的例子可以追溯到唐橋陵，其墓道底以三合土夯實[12]。江蘇邗江蔡莊五代墓，墓道為土坑墓道，其底層同樣鋪有石灰糯米汁澆漿[10]。

C型。墓底鋪三合土。浙江紹興漓渚棠棣鄉(xiāng)南宋磚室墓，該墓為夫婦合葬墓，兩室墓底均鋪設(shè)了三合土石灰漿[23]。江蘇江陰市青陽鎮(zhèn)里涇壩宋墓同樣也在墓底鋪設(shè)了三合土石灰漿[24]。

第二類，用于墓磚砌筑抹縫。江蘇南京林學(xué)院北宋墓的墓磚使用三合土石灰漿砌筑。浙江杭州南宋梁端禮墓，在使用石灰抹縫的同時，用類似三合土的材料填充了內(nèi)外兩重磚。[25]浙江諸暨南宋董康嗣夫婦墓[26]和福建朱著墓[27]，同樣使用石灰糯米汁混筑砌成，磚與磚之間用石灰漿勾縫。

第三類，用于墓室抹壁。江西南豐桑田宋墓，墓室四壁都抹了石灰砂漿[28]。浙江麗水南宋墓，墓壁抹有三合土，墓室中部還有三處抹三合土拌小石子的面，簡報認(rèn)為應(yīng)為石柱基礎(chǔ)[29]。湖北襄樊檀溪北宋墓，墓壁整體為石灰澆筑[30]。墓壁抹石灰漿的一般多為壁畫墓，除防水防潮外，也為方便作畫。

第四類，澆灌棺木。根據(jù)墓葬形制，將其分為四型：

A型。豎穴土坑澆漿墓。根據(jù)墓穴數(shù)量可分為二亞型：

Aa型。為豎穴土坑單穴澆漿墓，代表墓葬有江蘇江陰孫四娘子墓[9]、江西南昌唐墓[11]。

Ab型。為豎穴土坑雙穴澆漿墓，代表墓葬有安徽南陵鐵拐宋墓[31]。這一類的澆漿墓都屬于北宋中晚期，數(shù)量少，至今僅發(fā)現(xiàn)兩座，且都是品官家眷墓。

B型。磚室澆漿墓。根據(jù)墓室數(shù)量可分為二亞型：

Ba型。為長方形單室磚墓。代表墓葬有江西吉水西園北宋墓[32]。

Bb型。為長方形雙室磚墓。代表墓葬有福建邵武縣接龍頭宋墓[33]。

磚室澆漿墓的年代從北宋到南宋都有發(fā)現(xiàn)，數(shù)量較多。多為品官墓，少量幾座無法確定墓主身份，根據(jù)隨葬品情況和葬制來看，應(yīng)為平民墓。

C型。石室墓。根據(jù)墓室數(shù)量可分為二亞型：

Ca型。為單室石墓。代表墓葬有江西樂平宋代壁畫墓[34]、鉛山宋淑國夫人墓[35]、瑞昌李洋湖南宋墓[36]、南城陳肅墓[8]。

Cb型。為多室石墓。代表墓葬有安徽無為宋墓[37]、福建福州北郊南宋墓[38]。石室墓發(fā)現(xiàn)較少，年代集中在兩宋之交。

D型：磚石合構(gòu)墓。根據(jù)墓室數(shù)量可分為二亞型：

Da型。為磚石合構(gòu)單室墓。代表墓葬有浙江蘭溪南宋墓[39]、嘉善縣宋墓[40]等。

Db型。為磚石合構(gòu)雙室墓。代表墓葬有江西永新北宋劉沆墓[41]，上海嘉定宋趙鑄夫婦墓[42]，浙江武義徐邦憲墓[43]、武義徐謂禮墓[44]，江蘇南京建中村南宋墓[45]等。這類澆漿墓發(fā)現(xiàn)最多，貫穿整個宋代。

從以上整理可以看出，三合土在墓葬中的最早運用可以追溯至漢代，主要用于墓道、墓底及墓頂?shù)匿佋O(shè)。唐宋以后，除將三合土直接用于墓室棺槨的澆灌外，也將其用于墓磚的砌筑勾縫和墓壁抹光。這一進程大致是從墓道至墓底再到墓壁，最后形成對棺槨的澆灌。若以棺槨為中心，可以總結(jié)為對棺槨的由遠及近，其思想的根源是對尸柩的保護。歷來，喪家治喪都極為重視對尸柩的保護，“古之葬者，厚之以衣薪，后代圣人易之以棺槨。有發(fā)冢者，加役流”[46]。在唐律中已有對開棺毀壞尸體的處罰且刑罰極為嚴(yán)苛，這也導(dǎo)致了后代對棺槨的逐漸加固?！端抉R氏書儀》載：“葬有二法：有穿地直下為壙，置柩，以土實之者；有先筑延道，旁穿土室，攛柩于其中者?！比弧爸翆嵠溲拥?，然恐歲久終不可崩壞，不若直下穿壙之為牢實也”[47]。穿地宜狹而深，僅令容棺最佳，司馬氏強調(diào)墓室應(yīng)小而深，大則容易崩壞。從發(fā)掘材料來看，宋代以后的墓室空間也有逐漸縮小的趨勢，其目的也是對墓室棺槨的保護。朱熹在司馬氏的思想基礎(chǔ)上，提出“作灰隔”的筑墓形式，因“石灰得沙而實，得土而黏，歲久結(jié)為全石，螻蟻盜賊皆不能進也”[6]114。三合土堅似水泥，既防水、蟻又防盜賊，完美契合了古人對尸體及墓葬保護的要求。而逐漸縮小的墓室空間也為三合土的澆灌提供了可操作性。由此，這一墓葬形制在朱熹等大儒的推廣下得到普及。

此外，筆者對已公布考古資料的26座宋代三合土墓作了初步的整理（表1）。其中，江西地區(qū)有7座三合土澆漿墓，數(shù)量最多，且形制基本完整。浙江地區(qū)也有7座墓葬使用了三合土，但多只用于抹壁，用三合土澆灌棺木或墓室的僅有3座。江西地區(qū)的三合土墓不僅數(shù)量最多，年代也較早，多在北宋時期。加之江西南昌唐墓和南昌唐城墻中三合土的使用，或可將江西作為三合土澆漿墓的源地進行探討，證明這一觀點還有賴更多的發(fā)掘材料和進一步的研究。

表1 宋代三合土墓一覽表

四、三合土澆漿墓成因蠡測

三合土作為建筑材料具有極強的堅固性與防水性，在仰韶文化晚期已經(jīng)作為建筑用材被運用到房屋地面和建筑基礎(chǔ)上。西周至漢代由于人工燒造石灰技術(shù)的發(fā)展以及磚砌建筑的出現(xiàn)，三合土被更多地運用到房屋及城墻的修建中。這一使用基礎(chǔ)為三合土墓的出現(xiàn)埋下了伏筆。在“事死如事生”的葬俗思想影響下，三合土逐漸從地面建筑轉(zhuǎn)移到地下建筑的使用中。根據(jù)前文論及的，三合土在墓葬空間的使用進程似乎與三合土在房屋修建中從地面到墻壁的發(fā)展進程是一致的。所謂“事死如事生”，為逝者修墓多模仿生人宅第，這一模仿體現(xiàn)在北方宋墓中是對空間布局和器物陳設(shè)的模仿。北方仿木結(jié)構(gòu)墓葬可以看作墓室模仿生人宅第最為極致的表現(xiàn)。而體現(xiàn)在南方宋墓中或許就是對建筑用材即三合土等材料的使用。

發(fā)掘材料透露出三合土墓的分布特征，目前已發(fā)現(xiàn)的三合土墓集中于長江中下游地區(qū)，主要集中于江西、江蘇、浙江3個省份，福建、湖南、安徽等省份有零星發(fā)現(xiàn)。對這一分布特征，筆者認(rèn)為主要是受到兩方面因素的影響。一是自然環(huán)境。長江中下游地區(qū)多雨，水患及土壤等自然、地理條件導(dǎo)致夯土建筑容易被毀。在修建房屋和城墻時，砌磚可以最大限度地提高建筑的使用年限，而三合土堅固密封的特性使其作為砌磚材料得到極廣泛的推廣。為生人筑城修屋所考慮的問題，為逝者修墓也同樣被考慮到，這一認(rèn)知促使三合土在墓葬中的使用得到進一步推廣，以致在同時期的技術(shù)條件和地理環(huán)境下，宋明以后澆漿墓的發(fā)展歷程和分布區(qū)域與同時期包磚城墻的發(fā)展歷程和分布區(qū)域相重合。二是政治因素。宋室南渡以后，長江中下游成為政治中心。南宋皇室葬于南方的皇陵采用“石藏子”形式，石藏子一個重要的結(jié)構(gòu)就是在墓壁和石槨之間填塞膠土，石藏子制度原是“以異日遷葬之便，玄室做長方形一間，外周石壁一重而已，其后因江浙地卑土濕，復(fù)增外壁一重，二壁之間，以膠土打筑”[48]。石藏子從形式上看與澆漿墓極像，其主要目的也是加強對尸柩的保護。從已發(fā)掘的材料來看，兩宋時期的三合土澆漿墓基本都是品官墓和品官家眷墓，品級不低。這類墓葬易受上層階級喪葬思想及禮制的影響。鑒于此，在南方的地理因素及政治因素雙重影響下，三合土墓逐漸流行開來。

除技術(shù)的發(fā)展和地理環(huán)境的影響外，唐宋喪葬禮制的變革也極大地影響了唐宋以后筑墓形式的變化。關(guān)于宋代喪葬的厚薄一直有所爭議，近來，學(xué)界逐漸認(rèn)識到喪葬厚薄不能簡單以隨葬品的多寡來判定。宋代紙質(zhì)明器和焚祭的盛行導(dǎo)致宋代墓葬中隨葬品數(shù)量遠不及前代，但并不能因此認(rèn)為宋代盛行薄葬。有學(xué)者認(rèn)為宋代屬于“厚喪薄葬”，提出宋代雖然隨葬品少，但是喪葬儀式繁復(fù)，是另一種形式上的厚葬。北方宋墓隨葬品少，但盛行仿木結(jié)構(gòu)，形制復(fù)雜，壁畫磚雕十分精良。南方宋墓中仿木結(jié)構(gòu)少于北方，但南方澆漿墓的筑墓流程與成本并不遜于仿木結(jié)構(gòu)墓。澆漿墓或許在某種意義上說明宋代在喪葬活動中的投入不僅不算是薄葬，甚至可以認(rèn)為其所需較前代更勝一籌。此外，在朱熹等理學(xué)大家的倡導(dǎo)下，宋代崇古之風(fēng)盛行，體現(xiàn)在筑墓形式上就是深埋密封，三合土澆漿墓也是這一禮制變革背景下的產(chǎn)物。