朝東

劉少奇著作，尤其是其中的講話、演講、報(bào)告，有個(gè)極為鮮明的特點(diǎn)，那就是說(shuō)理。無(wú)論對(duì)黨內(nèi)對(duì)黨外，還是對(duì)同級(jí)對(duì)下級(jí)、對(duì)群眾對(duì)朋友;無(wú)論闡釋黨的政策策略，還是表達(dá)個(gè)人看法主張、解答人們關(guān)心的問題，乃至揭露敵人陰謀、破解敵人騙局，他都是堅(jiān)持說(shuō)理，以理服人，由此形成了他那豐富多彩、令人驚嘆的說(shuō)理藝術(shù)。

劉少奇的說(shuō)理藝術(shù)，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一個(gè)是他的說(shuō)理態(tài)度，平等待人，以情感人。他在說(shuō)理時(shí)，能設(shè)身處地替他人著想，從而拉近雙方距離，使對(duì)方放下心理包袱，平心靜氣地聽他說(shuō)理，向他吐露內(nèi)心想法。他在領(lǐng)導(dǎo)安源路礦工人運(yùn)動(dòng)時(shí)，耳聞目睹某些工人因小失大、見利忘義的種種表現(xiàn)，內(nèi)心焦慮不安。但他沒有簡(jiǎn)單粗暴地訓(xùn)斥這些工人，而是一面以“我們大家都是工友，世界一家，是兄弟一樣，應(yīng)該怎樣的互相親愛、互相幫助”相勸勉，一面以“有了事情，俱樂部萬(wàn)余工友不能各干各的，必須有統(tǒng)一的指揮，有規(guī)則的動(dòng)作……必須服從指揮才有辦法”相告誡。如此有情有義的說(shuō)理，深深打動(dòng)了工人，工人們更緊密地團(tuán)結(jié)在安源路礦工人俱樂部周圍。

中華人民共和國(guó)成立前夕，在由人民政府接管的部分城市工廠中，同時(shí)接收了原有的管理人員、技術(shù)人員。如何使他們安心留下、誠(chéng)心合作，是恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)、鞏固新民主主義秩序的一個(gè)大問題。劉少奇在對(duì)天津國(guó)營(yíng)企業(yè)職員講話時(shí)，就把這些留用職員稱作“國(guó)家在工廠中的組織者”，“是整個(gè)工人階級(jí)中的一部分”。他還說(shuō)，職員和工人都是為人民服務(wù)，大家在人格上政治上都是平等的?！皣?guó)家依靠工人，同時(shí)也依靠職工，特別依靠廠長(zhǎng)、工程師和技師?！边@些暖心話既著眼于政治大局，又關(guān)乎個(gè)人進(jìn)退，其感召力可想而知。

劉少奇的說(shuō)理藝術(shù)，更多地體現(xiàn)在他的說(shuō)理方式的多姿多彩上。例如：實(shí)話實(shí)說(shuō)、開誠(chéng)布公，深入淺出、舉一反三，正反對(duì)比、是非分明，條分縷析、絲絲入扣，逐層分解、剝殼見芯，權(quán)衡利害、講究策略，照顧各方、不忘初心，等等。說(shuō)理方式的多樣化，使得劉少奇的說(shuō)理藝術(shù)具有非同一般的廣度、深度、高度、溫度和力度，充滿魅力，令人心服口服。

當(dāng)然，劉少奇的說(shuō)理藝術(shù)不是概念化的東西，也不是能歸納的公式，難以照抄照搬。因?yàn)樗恼f(shuō)理藝術(shù)源于他對(duì)說(shuō)理的重要性、必要性的認(rèn)識(shí)，積于他長(zhǎng)期、多樣、復(fù)雜甚至尖銳的革命實(shí)踐。

他精通馬克思主義，能自覺嫻熟地運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義看問題，把具體問題放到具體環(huán)境中去考察分析。

他有正確的群眾觀，深知群眾“是有思想、有要求、能動(dòng)的人群”，而“不是木頭或機(jī)器”。黨群關(guān)系如魚水，而非主仆，對(duì)群眾只能說(shuō)服，不能壓服。

他有民主作風(fēng)，深諳民主集中制要義，能正確理解與進(jìn)行黨內(nèi)斗爭(zhēng)，主張“在黨內(nèi)一切要講道理，一切要講清楚道理，一切要有道理可講”，“道理講清楚了，一切都好辦，都容易辦，我們要在黨內(nèi)養(yǎng)成講道理的作風(fēng)”。

他善于調(diào)查研究，又慣于獨(dú)立思考，不盲聽、不盲從，因而說(shuō)理有根有據(jù)、具體深刻，合轍合拍、合情合理。

他堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的初心，時(shí)時(shí)、事事、處處不忘為工人階級(jí)和全體人民謀利益，不僅謀局部利益，更謀全局利益;不僅謀眼前利益，更謀長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，從而使他的說(shuō)理具有恒久的力量，縱然一時(shí)不為人接受，但終究會(huì)閃耀出真理的光芒。

總之，劉少奇的說(shuō)理藝術(shù)是他留給黨和人民的一筆寶貴的精神財(cái)富，這些精神財(cái)富對(duì)于當(dāng)下加強(qiáng)黨的建設(shè)，鞏固黨的團(tuán)結(jié)，調(diào)動(dòng)方方面面的積極性，更好地投入中華民族偉大復(fù)興事業(yè)中，無(wú)疑具有現(xiàn)實(shí)意義，因而值得我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。