喻玥

（湖北美術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430000）

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)也要跟隨時(shí)代發(fā)展才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，符合現(xiàn)代的大眾審美。藝術(shù)設(shè)計(jì)與其他的專業(yè)不同，更加注重設(shè)計(jì)者創(chuàng)造創(chuàng)新思維能力、邏輯思維能力的培養(yǎng)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用跨界思維是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展的必然之路，跨界思維是設(shè)計(jì)者掌握創(chuàng)作規(guī)律和挖掘創(chuàng)作的基點(diǎn)。要解決藝術(shù)設(shè)計(jì)在創(chuàng)作上的瓶頸問題，就有必要導(dǎo)入跨界思維的觀點(diǎn)，跨界思維下的設(shè)計(jì)藝術(shù)作品，有了以往沒有的觀賞感受。

1 藝術(shù)設(shè)計(jì)在跨界思維下的表現(xiàn)

跨界思維的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念對藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響是悠久深遠(yuǎn)的，藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的時(shí)尚一直是時(shí)尚界的風(fēng)向標(biāo)，一旦藝術(shù)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)思潮出現(xiàn)新思想，新變革，就會快速的被藝術(shù)設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域所吸收消化。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的思想潮流并不簡單是觀念上的輸出，更重要的是藝術(shù)設(shè)計(jì)與其他領(lǐng)域之間的相互影響和相互滲透。特別是在以人為主導(dǎo)的市場經(jīng)濟(jì)的今天，藝術(shù)設(shè)計(jì)與其他領(lǐng)域的思潮是密不可分的，藝術(shù)設(shè)計(jì)師的作品是融合現(xiàn)代人對藝術(shù)的審美和思想的產(chǎn)物。應(yīng)用跨界思維下的藝術(shù)設(shè)計(jì)更能使藝術(shù)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代人審美標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)品。

人對于美的標(biāo)準(zhǔn)是會隨著人類的認(rèn)知而變化的，藝術(shù)中的美也是隨著世界的變化而變化的。一種藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的產(chǎn)生通常具有特定的藝術(shù)文化土壤，藝術(shù)設(shè)計(jì)與人類的社會文化生活也有著非常緊密聯(lián)系，從藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格中可以看出一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌。當(dāng)今的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格多變和多元化，使藝術(shù)設(shè)計(jì)可以從其他領(lǐng)域中汲取優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念和元素，跨界下的藝術(shù)設(shè)計(jì)對藝術(shù)領(lǐng)域的影響是無法代替的。

跨界思維是一種創(chuàng)新性的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論，是不同于傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的獨(dú)立存在，不同的藝術(shù)設(shè)計(jì)師對跨界思維都有著不同的解讀。雖然跨界思維下的藝術(shù)設(shè)計(jì)不同于傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)，但它有其自身的規(guī)律，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)設(shè)計(jì)思維才能設(shè)計(jì)出有價(jià)值有意義的藝術(shù)作品。[1]要想在現(xiàn)代眾多的藝術(shù)作品中脫穎而出，就要打破傳統(tǒng)的、僵化的藝術(shù)設(shè)計(jì)觀念與思維，從而讓藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域建立一個(gè)多角度、多維度、多種視角轉(zhuǎn)換交叉的藝術(shù)設(shè)計(jì)新思路。近幾年，藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的跨界思維浪潮不斷升溫，這讓藝術(shù)設(shè)計(jì)師盲目的將不同領(lǐng)域具有矛盾的元素相互摻和在一起，導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域一些雜亂性的現(xiàn)象出現(xiàn)。這種現(xiàn)象是對藝術(shù)設(shè)計(jì)跨界思維的錯(cuò)誤理解，制造出跨界思維下藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品表面蓬勃的現(xiàn)象，這會造成藝術(shù)設(shè)計(jì)市場秩序的紊亂，誤導(dǎo)消費(fèi)者的藝術(shù)審美。

藝術(shù)設(shè)計(jì)下的跨界思維，鼓勵(lì)藝術(shù)設(shè)計(jì)師跳出自身設(shè)計(jì)的舒適圈，保持對其他領(lǐng)域新事物的好奇心與學(xué)習(xí)，多參考其他領(lǐng)域的閃光點(diǎn)，跨出思維去借鑒學(xué)習(xí)。藝術(shù)設(shè)計(jì)師也必須保持藝術(shù)設(shè)計(jì)跨界的良好發(fā)展，如何可持續(xù)的宣傳藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，怎樣規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計(jì)道路是設(shè)計(jì)師需要面對的關(guān)鍵性問題。雖然在藝術(shù)設(shè)計(jì)的道路上存在諸多問題，但是跨界思維給藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域廣大的未開發(fā)的設(shè)計(jì)空間，設(shè)計(jì)師要努力去尋找與藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域與其他相關(guān)行業(yè)的交叉節(jié)點(diǎn)，探索更多的藝術(shù)設(shè)計(jì)空間，這將使藝術(shù)設(shè)計(jì)具有更多、更好的發(fā)展前景?？缃缦碌乃囆g(shù)與繪畫藝術(shù)之間也存在著許多相似之處，它們的相互交融為藝術(shù)市場提供了更多的設(shè)計(jì)理念，使藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了前所未有的突破。

2 藝術(shù)設(shè)計(jì)與繪畫藝術(shù)的相互交融

藝術(shù)設(shè)計(jì)和繪畫藝術(shù)之間是有巨大區(qū)別的，但同時(shí)也具有千絲萬縷的緊密聯(lián)系，它們彼此間影響，彼此促進(jìn)，共同借鑒，共同開發(fā)。繪畫藝術(shù)是藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件，要想設(shè)計(jì)好的作品，就一定要有繪畫的才能，而繪畫藝術(shù)賦予了藝術(shù)設(shè)計(jì)作品活力，是現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)作水平提高與發(fā)展的重要基石。隨著現(xiàn)代繪畫設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展和革新也帶動(dòng)了藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，為藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來了更多的新鮮血液，它們的相互交融，為現(xiàn)代藝術(shù)增加了更多的時(shí)尚感，也為此提供了更多的發(fā)展空間。

2.1 跨界思維下藝術(shù)設(shè)計(jì)與繪畫設(shè)計(jì)的共性

繪畫藝術(shù)是對生活事物的自然形式的藝術(shù)描繪，并采用抽象或其他的方法來表達(dá)其藝術(shù)特性的美術(shù)表現(xiàn)，有著強(qiáng)烈的美學(xué)特性，而繪畫藝術(shù)作品則是對真實(shí)客觀事物的藝術(shù)化表現(xiàn)。古往今來，人們對繪畫藝術(shù)都有著深入而廣泛的探究。藝術(shù)家們通常都不太在乎觀眾的意見，但他們總是為了突出自身的個(gè)性特征而強(qiáng)調(diào)個(gè)人的創(chuàng)造性，在繪畫藝術(shù)中盡情的表現(xiàn)自己，并盡可能的表現(xiàn)自身對繪畫藝術(shù)的創(chuàng)新性，繪畫藝術(shù)家們都有著鮮明的個(gè)性化特色，有著自身鮮明的個(gè)人審美意識。

藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及的領(lǐng)域比較廣泛，它包括社會、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)等領(lǐng)域，跨界思維下的藝術(shù)設(shè)計(jì)審美也會隨著以上的領(lǐng)域因素而改變。藝術(shù)設(shè)計(jì)者和繪畫藝術(shù)師的設(shè)計(jì)宗旨很相似，繪畫者也會展現(xiàn)他們對事物的認(rèn)識和表現(xiàn)，不過這并不是他們的終極目的。而藝術(shù)設(shè)計(jì)的真正目的就是利用各種藝術(shù)設(shè)計(jì)，積極創(chuàng)造生活方式，使生活中具有更多的可能性。繪畫藝術(shù)的目的是為了人們?nèi)粘Ｉ钭兊酶雍唵?、愉快和自由。而藝術(shù)設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)是改善人們生活存在的藝術(shù)形式，而出色的繪畫設(shè)計(jì)就是繪畫設(shè)計(jì)專業(yè)的最終表現(xiàn)。

繪畫藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)，都是表現(xiàn)社會日常生活的，利用雕塑形象來表現(xiàn)作家個(gè)人思想感情的美術(shù)表現(xiàn)。在跨界思想的影響下，在藝術(shù)表達(dá)上，它們在實(shí)質(zhì)上是完全一樣的，只是因?yàn)檠芯繉ο蠛湍康纳系牟町?，繪畫藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)之間有著巨大的區(qū)別。繪畫藝術(shù)要更加感性，高度個(gè)性化，而藝術(shù)設(shè)計(jì)則要非常嚴(yán)肅，邏輯嚴(yán)密?；诳缃缢季S下的藝術(shù)設(shè)計(jì)和繪畫藝術(shù)具有共性，也有相互區(qū)別的特性，這也是藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的魅力所在。

2.2 跨界思維下繪畫藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)相互促進(jìn)

認(rèn)識和了解繪畫藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的關(guān)聯(lián)，通過認(rèn)識和了解繪畫藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的關(guān)聯(lián)，繪畫藝術(shù)能夠豐富現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，也有助于人們更加科學(xué)和系統(tǒng)的研究藝術(shù)?？缃缢枷胂?，傳統(tǒng)繪畫可以真正進(jìn)入現(xiàn)代繪畫與建筑設(shè)計(jì)之間，這對于美術(shù)教學(xué)與實(shí)踐都有著積極的意義。有不少畫家可以把二者更充分地融合起來。因?yàn)樗麄兇蠖加凶约旱膶徝烙^，有勇氣創(chuàng)造強(qiáng)烈而個(gè)性化的作品。而且當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)也在跨界思想的影響下，一直不斷的革新與顛覆，并延伸出了更加鮮明的作品風(fēng)貌。在現(xiàn)代社會，由于人類的物質(zhì)日益豐富與多彩，對精神世界的需求也愈來愈高。消費(fèi)行為逐漸趨于個(gè)體化，過于傳統(tǒng)的大眾性產(chǎn)品已無法滿足人們巨大的消費(fèi)精神需要。在此跨界思維下，與全球各大服裝品牌和各大畫家進(jìn)行聯(lián)合，把大量先進(jìn)的繪畫藝術(shù)元素融合到了藝術(shù)設(shè)計(jì)中，使產(chǎn)品更為創(chuàng)新獨(dú)到，并取得良好的市場銷售，從而極大增強(qiáng)了服裝品牌的發(fā)展前景。同時(shí)，美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)還能夠回饋大量繪畫作品，從而充實(shí)了美術(shù)技法和內(nèi)涵價(jià)值等。將二者融合，共同推動(dòng)藝術(shù)企業(yè)快速發(fā)展。

3 跨界藝術(shù)設(shè)計(jì)的原因

跨界的藝術(shù)設(shè)計(jì)是由物質(zhì)文明和精神文明所決定的，它受很多因素的影響。從分解的角度看，包括社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的限制、藝術(shù)設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)科技環(huán)境的變化、大眾消費(fèi)需求的轉(zhuǎn)化、品牌的文化建設(shè)、生活日常的審美化、全球化的特點(diǎn)等等。歸根結(jié)底，跨界下藝術(shù)設(shè)計(jì)取決于物質(zhì)文明和精神文明這兩個(gè)客觀因素。

3.1 經(jīng)濟(jì)科技環(huán)境的變化

對于跨界藝術(shù)設(shè)計(jì)來說，隨著物質(zhì)生活水平以及精神素質(zhì)的提高，人們更多地通過藝術(shù)表達(dá)的方式來規(guī)劃物質(zhì)的整合?？缃缢囆g(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為人類物質(zhì)交流的一種方式，滿足了人類物質(zhì)社會生活的方方面面。通過藝術(shù)設(shè)計(jì)與其他領(lǐng)域的跨界融合來創(chuàng)造社會的物質(zhì)文明和精神文明，無論是現(xiàn)實(shí)的還是抽象的，都遵循以人為本這一規(guī)律。全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)了藝術(shù)設(shè)計(jì)跨界的融合與交流，推動(dòng)了各國經(jīng)濟(jì)實(shí)體與藝術(shù)家設(shè)計(jì)的跨界融合趨勢。經(jīng)濟(jì)為藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造了一個(gè)全新的環(huán)境，即暢通便捷的跨境交流。所有這些都有助于當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)跨界下的發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步可以推動(dòng)社會的創(chuàng)新和發(fā)展，但純科學(xué)已不能滿足人類精神建設(shè)的需要。藝術(shù)設(shè)計(jì)要求與時(shí)俱進(jìn)，開拓進(jìn)取，既要有現(xiàn)代科技感，又要有人文文化感?？萍寂c經(jīng)濟(jì)的跨界融合了藝術(shù)設(shè)計(jì)，凸顯了信息時(shí)代物質(zhì)與精神的雙重追求，傳達(dá)了藝術(shù)設(shè)計(jì)去物質(zhì)化的內(nèi)在形式力量。

3.2 大眾消費(fèi)需求的轉(zhuǎn)變

文化價(jià)值觀的改變，使人產(chǎn)生消費(fèi)心理意識和價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變。物質(zhì)生活條件的改善帶來了消費(fèi)意識的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代社會的消費(fèi)文化已經(jīng)成為整個(gè)社會文化結(jié)構(gòu)中不可或缺的重要組成部分。因此，消費(fèi)文化的價(jià)值取向與日常生活的審美取向之間的界限越來越模糊，消費(fèi)文化很可能成為承載整個(gè)社會跨越式發(fā)展的根本原因。

消費(fèi)者選擇產(chǎn)品的依據(jù)往往是基于“不同”，不同于跨界藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)尚獨(dú)立感官體驗(yàn)，不同于品牌價(jià)值的提升，更不同于物質(zhì)文明與精神文明的雙重享受?？缃绲乃囆g(shù)設(shè)計(jì)更多的是針對少數(shù)群體，提倡個(gè)性化的獨(dú)立和消費(fèi)文化之間的情感交流。[2]藝術(shù)借助大眾的表達(dá)方式，藝術(shù)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品，藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值更通過生產(chǎn)與消費(fèi)進(jìn)入公共領(lǐng)域，大眾通過消費(fèi)異樣的藝術(shù)設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)情感與個(gè)性需求。

4 藝術(shù)設(shè)計(jì)在視覺傳達(dá)中的應(yīng)用

隨著人們生活水平的不斷提升，在購買產(chǎn)品時(shí)對產(chǎn)品的視覺表達(dá)上要求越來越高，無論在外表上還是所購買的物品上，都要求產(chǎn)品外觀精致。對此，許多商家基于現(xiàn)狀，不僅僅宣傳商品本身，還對商品包裝的藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行大肆宣傳?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)不僅要滿足消費(fèi)者的基本需求，還要滿足消費(fèi)者個(gè)性化的審美需求，這就需要在產(chǎn)品的視覺傳達(dá)上不斷創(chuàng)新。比如中國的茶文化，商家必不可少會在茶的產(chǎn)品包裝上花一番心思。作為藝術(shù)設(shè)計(jì)中的繪畫藝術(shù)，人們會立馬想到傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)——國畫。茶的商品包裝上注入中國的國畫，將二者融合在一起，可以滿足消費(fèi)者的精神需求，也能更好的發(fā)揮國畫的優(yōu)勢以及我國繪畫藝術(shù)的內(nèi)涵。這也讓消費(fèi)者通過包裝就能感受到中國飲茶文化的博大精深，讓中國獨(dú)具魅力的繪畫藝術(shù)在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝中產(chǎn)生不朽的藝術(shù)魅力。

5 結(jié)語

藝術(shù)設(shè)計(jì)與其他領(lǐng)域的跨界下形成的藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品促成了藝術(shù)設(shè)計(jì)的多樣化，在現(xiàn)代科技經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，各行各業(yè)都存在跨界現(xiàn)象，對于藝術(shù)設(shè)計(jì)來說，跨界思維是提升設(shè)計(jì)思路的優(yōu)秀途徑[3]，藝術(shù)設(shè)計(jì)的跨界是中國藝術(shù)設(shè)計(jì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的新方向。