■ 宋巖峰

一、引言

隨著時代的進(jìn)步，越來越多的新興技術(shù)影響著人們的生活，也為諸多傳統(tǒng)藝術(shù)注入了全新的影響力和生命力。所謂新媒體是指利用數(shù)字技術(shù)，通過計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶提供信息和服務(wù)的傳播形態(tài)。

人們常說的傳統(tǒng)舞臺藝術(shù)是指通過戲劇、曲藝、音樂、舞蹈、雜技、魔術(shù)、武術(shù)等形式在舞臺上為觀眾呈現(xiàn)出的一種藝術(shù)。而傳統(tǒng)舞臺藝術(shù)有互動性薄弱、創(chuàng)新性不強(qiáng)等缺點(diǎn)，觀眾只能被動地接受舞臺所要傳遞的藝術(shù)思想。而新媒體的出現(xiàn)和運(yùn)用恰恰彌補(bǔ)了傳統(tǒng)舞臺藝術(shù)的缺點(diǎn)。

二、新媒體技術(shù)的特點(diǎn)

新媒體技術(shù)的范疇很難準(zhǔn)確地界定，它會隨著時代的發(fā)展、科技的進(jìn)步而不斷更新，因此它有較強(qiáng)的進(jìn)步性和時代性。就目前時代的科技情況來說，新媒體主要通過當(dāng)下主流和新興的技術(shù)方式，以時下流行的各種媒介去進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)。比如現(xiàn)在非常熱門的直播、全息影像藝術(shù)、視頻藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等都是新媒體的一部分。下面我們就簡要地說一下新媒體技術(shù)的特點(diǎn)和它對傳統(tǒng)舞臺的影響。

（一）互動性

傳統(tǒng)意義上的舞臺藝術(shù)，臺下的觀眾只是憑借自己的所見、所聽、所感去被動地接受舞臺所要傳遞的思想和主題。長時間觀看后，往往會產(chǎn)生審美疲勞和厭倦感。在新媒體技術(shù)介入到舞臺中后，觀眾對于舞臺表演的新鮮感得以提升，代入感增強(qiáng)，表演者和觀看者的互動性也大大提高，演出者往往也會根據(jù)與觀眾的互動在現(xiàn)場進(jìn)行即興創(chuàng)作，吊足了觀看者的 胃口。比如央視春節(jié)聯(lián)歡晚會，過去觀眾只能被動地在電視機(jī)前收看，而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的融入，使觀眾可以實(shí)時參加直播互動、答題得禮物，觀眾的互動性和參與感增強(qiáng)。

（二）創(chuàng)新性

傳統(tǒng)的舞臺表演受空間、場景、表演者等傳統(tǒng)因素的影響，不能自由地去發(fā)揮、去創(chuàng)造。而加入了新媒體技術(shù)，創(chuàng)作者會以新的角度、新的模式、新的技術(shù)去呈現(xiàn)新的作品，使作品的創(chuàng)意、舞臺呈現(xiàn)方式等更加新穎獨(dú)特。比如現(xiàn)在炙手可熱的新媒體技術(shù)——全息影像技術(shù)的出現(xiàn)和應(yīng)用，就為創(chuàng)作者和觀看者帶來了無限的可能性、想象空間和創(chuàng)作空間。例如，2014 年5 月19 日，在公告牌音樂頒獎禮時，主辦方通過全息影像還原技術(shù)使邁克爾?杰克遜在舞臺上熱舞首秀新單曲《Slave to The Rhythm》，穿著金色夾克和紅色褲子的邁克爾?杰克遜坐著寶座亮相，舞臺四周噴出火焰，杰克遜帶領(lǐng)舞者再度秀出太空步等經(jīng)典舞步，這令人難以想象的場面令出席頒獎禮的眾多明星起立鼓掌。

但值得注意的是，我們將新媒體技術(shù)在舞臺上應(yīng)用時，也要把控使用的度，不要過分依賴。創(chuàng)作者和表演者也要不斷提升自身的素質(zhì)和修養(yǎng)，畢竟“打鐵還需自身硬”，不要一味地追求潮流而埋沒舞臺戲劇的本體，切勿喧賓奪主。

三、當(dāng)代語境中的新媒體技術(shù)

（一）解構(gòu)—— 重組

后現(xiàn)代主義所象征的是一個解構(gòu)的世界，從高雅進(jìn)入世俗，顯現(xiàn)著時代的進(jìn)步與發(fā)展，新媒體技術(shù)顯然是這樣時代演變出來的產(chǎn)物，它具有一定的歷史性，反映的是人們共有的現(xiàn)代追求。我們正經(jīng)歷著一個新型時代，國家繁榮，科學(xué)技術(shù)興盛，人民安居樂業(yè)。在這樣一個時代，傳統(tǒng)戲劇不再像塞繆爾?貝克特的《等待戈多》那般抽象，而是逐漸變得雅俗共賞。較以往戲劇的內(nèi)涵化，現(xiàn)代藝術(shù)在新媒體技術(shù)的加持下變得更為具象。

舞臺藝術(shù)在今天看來是經(jīng)歷后現(xiàn)代主義解構(gòu)后的重組，表現(xiàn)當(dāng)下的時代特征。新媒體技術(shù)的融入甚至提出了“戲劇電影化”的觀念，試圖將影像的表達(dá)范式融入戲劇中，打破傳統(tǒng)舞臺戲劇空間結(jié)構(gòu)，并進(jìn)行了有效的嘗試。有的運(yùn)用LED 屏采用畫中畫的舞臺演出方式；有的運(yùn)用全息投影技術(shù)，打破舞臺時空限制，力求與觀眾進(jìn)行多維互動。過度的嘗試導(dǎo)致今天的舞臺藝術(shù)存在形式大都以技術(shù)為本，營造觀眾眼中的視覺奇觀似乎成了當(dāng)代舞臺藝術(shù)的追求標(biāo)準(zhǔn)，而劇本的存在感則大大降低了。新媒體技術(shù)為舞臺帶來了絢麗多彩的視覺效果，演員在觀眾眼里有時候會產(chǎn)生多余的觀感，人物作為戲劇的表達(dá)中心，其地位一味地弱化是不可取的，長此以往，觀眾亦會產(chǎn)生一定的審美疲勞。因此，新媒體技術(shù)的運(yùn)用要以戲劇主題為中心，使其達(dá)到渲染氣氛烘托情感的目的，為觀眾提供更好、更深入的觀看體驗(yàn)。

古希臘戲劇具有貴族的氣息，古希臘藝術(shù)家更是將藝術(shù)奉為崇高的象征，這不適合藝術(shù)的普及，藝術(shù)不能只為少數(shù)人所欣賞，而應(yīng)該是普羅大眾。所以，就今天的舞臺藝術(shù)表達(dá)，解構(gòu)是有必要的，但重組一定要拿捏好藝術(shù)的本質(zhì)，不能一味地順應(yīng)潮流，融入時代科技的產(chǎn)物，要在藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上循序漸進(jìn)。

（二）危機(jī)—— 突破

從最初以語言的范式表達(dá)到今天新媒體時代下的信息革命，舞臺藝術(shù)在不斷地創(chuàng)新與升華，其借鑒并融入當(dāng)代新媒體技術(shù)進(jìn)行現(xiàn)代范式表達(dá)，諸如虛擬現(xiàn)實(shí)、全息投影技術(shù)等等，不斷有新的舞臺類型藝術(shù)出現(xiàn)，在舞臺藝術(shù)當(dāng)代的表達(dá)上更加突出的特征是革新。

在當(dāng)代舞臺藝術(shù)不斷求助于新媒體藝術(shù)、彼此融合緊密的形勢下，給觀眾帶來的是審美的疲勞與表達(dá)的范本化，這違背傳統(tǒng)舞臺藝術(shù)精神。當(dāng)下舞臺藝術(shù)在新媒體技術(shù)的影響下，正呈現(xiàn)出一種危機(jī)形勢。新媒體技術(shù)的融入是否會使舞臺藝術(shù)變得空洞化，像傳統(tǒng)戲劇，無論是國外索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢愤€是國內(nèi)老舍的《茶館》，都對戲劇內(nèi)容進(jìn)行了深刻演繹，或是融入了作者本身的思想，或是表達(dá)了時代的吶喊，讓人看了津津樂道，品味其中。今天的舞臺戲劇似乎也是緊密結(jié)合時代，但更多的是“依賴”于時代，技術(shù)當(dāng)?shù)?，人們一味追求視覺富裕，舞臺藝術(shù)的表現(xiàn)浮于表面化，以“人”為本轉(zhuǎn)化為以“技”為本，最終與舞臺藝術(shù)的本質(zhì)產(chǎn)生背離。同時，與觀眾交流也不能只浮于表面，戲劇歸根結(jié)底是屬于文本范疇的，舞臺藝術(shù)應(yīng)就內(nèi)容進(jìn)行滲透性表達(dá)，讓觀眾領(lǐng)悟精髓，而不能僅僅停留于炫“技”。

所以就當(dāng)代角度來看，面向未來，我們依舊要不斷地突破。之前，突破的是傳統(tǒng)；現(xiàn)代突破的是自我。在合理使用技術(shù)的同時，如何恰當(dāng)?shù)貙⑿旅襟w時代下的技術(shù)應(yīng)用于舞臺藝術(shù)上，是我們要反復(fù)思考的。

四、結(jié)論

新媒體技術(shù)是新科學(xué)、新時代的產(chǎn)物，代表著一種社會進(jìn)步發(fā)展的新理念。它的成功應(yīng)用，為傳統(tǒng)舞臺帶來了新道路、新發(fā)展。隨著未來科技的不斷進(jìn)步，新媒體技術(shù)將為傳統(tǒng)舞臺帶來更多的改變與無限的可能性，藝術(shù)與科技的融合將讓傳統(tǒng)舞臺綻放出更加耀眼的光芒。