■ 李 俏

紅色文化是我國(guó)一種重要的文化資源，是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代馬克思主義于中國(guó)廣泛傳播的基礎(chǔ)上，由中國(guó)共產(chǎn)黨、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造的具有中國(guó)特色的文化類型。以表現(xiàn)這種紅色文化為主題的舞劇作品，都屬于紅色舞劇。從二十世紀(jì)五六十年代的舞劇《五朵紅云》、中央芭蕾舞團(tuán)的芭蕾舞劇《紅色娘子軍》到新世紀(jì)空軍政治部歌舞團(tuán)的舞劇《紅梅贊》，乃至當(dāng)前上海芭蕾舞團(tuán)的現(xiàn)代芭蕾舞劇《白毛女》、上海歌舞團(tuán)的原創(chuàng)舞劇《永不消逝的電波》、大型原創(chuàng)舞劇《努力餐》以及由嘉興市委、嘉興市政府、中國(guó)歌劇舞劇院、浙江傳媒學(xué)院共同打造的大型原創(chuàng)革命歷史題材舞劇《秀水泱泱》，廣州芭蕾舞團(tuán)的芭蕾舞劇《旗幟》等，這一系列紅色舞劇涵蓋了芭蕾舞、現(xiàn)代舞以及民族民間舞等多個(gè)舞種，紅色是這些舞劇創(chuàng)作的靈魂所在，以宏大的敘事主題來(lái)弘揚(yáng)主旋律。這些作品有的以真實(shí)歷史事件為背景，有的以革命先烈為原型，也有的由文學(xué)作品改編而成，其共同之處在于都具有較高的藝術(shù)性、思想性和政治性，不僅讓觀者認(rèn)識(shí)歷史、思考?xì)v史、感悟現(xiàn)實(shí)，同時(shí)可以獲得精神上的滿足與提升。

發(fā)揮舞劇藝術(shù)特質(zhì)，彰顯紅色舞劇的時(shí)代美。紅色舞劇作品具有獨(dú)特的藝術(shù)屬性和鮮明的時(shí)代特征。紅色舞劇因?yàn)樗婕氨憩F(xiàn)內(nèi)容的史實(shí)性和政治性，在某種程度上會(huì)對(duì)舞劇藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生一定的局限性，但往往這種局限反而會(huì)激發(fā)出創(chuàng)作者更加活躍的思維與藝術(shù)創(chuàng)造力。中央芭蕾舞團(tuán)創(chuàng)作的經(jīng)典芭蕾舞劇《紅色娘子軍》，將西方的藝術(shù)表現(xiàn)形式與中國(guó)的紅色故事結(jié)合，以第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期海南紅色娘子軍的戰(zhàn)斗事跡為主線，圍繞吳瓊花所代表的一大批年輕的瓊崖女性，描述了她們從備受剝削的奴隸一步步成長(zhǎng)為堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的傳奇經(jīng)歷，刻畫了舊社會(huì)婦女在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下為自由而戰(zhàn)、為婦女解放而戰(zhàn)的革命精神和英雄氣概。該劇自1964 年首演至今，在國(guó)內(nèi)外演出5000 余場(chǎng)，書寫了中國(guó)芭蕾舞史上的一段傳奇。它是演繹海南革命題材舞劇的紅色經(jīng)典，凝聚了中國(guó)人民的革命情感，使觀者重溫了黨的光輝歷史，傳承了紅色基因，鼓舞人們從優(yōu)良的革命傳統(tǒng)中汲取無(wú)限的精神力量。一般的紅色題材舞劇或是講述革命故事，或是塑造英雄典型，或是弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，尊重歷史，創(chuàng)作取材凸顯出紅色文化內(nèi)涵和社會(huì)價(jià)值。運(yùn)用舞劇的表現(xiàn)形式，通過(guò)視覺效果不同的獨(dú)舞、群舞等方式渲染情境、宣泄情感以及推動(dòng)情節(jié)，使觀者可以快速融入其中，情緒隨著情節(jié)節(jié)奏的發(fā)展而起伏跌宕。而隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的觀念與創(chuàng)作的理念都在更新迭代，對(duì)于同樣的紅色舞劇作品，創(chuàng)作者在不同時(shí)期有著不同的解讀和新的詮釋；觀者在不同時(shí)代，或者說(shuō)不同時(shí)代的觀者，對(duì)于作品有著全新的感悟。這是時(shí)代給予人們的禮物，也是紅色舞劇獨(dú)具的時(shí)代魅力。紅色舞劇透射出的正能量和積極向上的精神面貌，正是當(dāng)今社會(huì)所需的、推動(dòng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的有力支撐。

挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，突出紅色舞劇的民族特色。紅色舞劇中蘊(yùn)藏著獨(dú)特而深刻的精神意蘊(yùn)和文化價(jià)值，而且，往往這種文化內(nèi)涵都獨(dú)具地域特色。因此，秉持深入生活、扎根人民的理念，為深入挖掘紅色故事背后蘊(yùn)藏的深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，紅色舞劇創(chuàng)作往往會(huì)更加注重挖掘地域特色和民族特色，從中淬煉出具有典型性、獨(dú)特性的人物或事件。比如，《努力餐》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了多次采風(fēng)，在作品中融入了極具四川特色的川菜、川劇、川歌等元素，同時(shí)融合具有四川風(fēng)味的說(shuō)唱、《槐花幾時(shí)開》《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》等川渝民歌以及川劇鑼鼓等民間音樂(lè)，顯示出獨(dú)特的地域元素；《秀水泱泱》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)為了生動(dòng)塑造南湖會(huì)議的放哨人王會(huì)悟，數(shù)次到浙江嘉興、烏鎮(zhèn)等地采風(fēng)，深入王會(huì)悟的故鄉(xiāng)了解當(dāng)?shù)氐臍v史背景、人文環(huán)境以及她的成長(zhǎng)經(jīng)歷；《八女投江》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)到烏斯渾河采風(fēng)，深度了解人物原型、戰(zhàn)爭(zhēng)背景以及東北抗聯(lián)歷史等，同時(shí)召開東北抗聯(lián)史專題研討會(huì)，并參考地方黨史專家和東北抗戰(zhàn)史專家提供的大量一手資料。諸如此類，紅色舞劇的創(chuàng)作大多植根于地域文化，深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，有助于豐富舞劇創(chuàng)作的文化內(nèi)核，突出劇作所展現(xiàn)的民族特色，承載濃郁的地域文化。

塑造具有中國(guó)氣質(zhì)的人物形象，注重中國(guó)精神的表達(dá)。大型原創(chuàng)紅色舞劇《永遠(yuǎn)的新娘》，以革命浪漫主義創(chuàng)作方法塑造了紅嫂鳳英的形象，并以此刻畫出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期沂蒙山革命根據(jù)地的紅嫂群像，展現(xiàn)了百姓擁軍支前、參軍參戰(zhàn)可歌可泣的事跡。在大量田野采風(fēng)、走訪調(diào)研的基礎(chǔ)上，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)遵循不同人物原型、不同革命年代的原則進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思，重塑了主人公紅嫂鳳英火線入黨、抗擊日寇、汶水架橋、轉(zhuǎn)運(yùn)傷員等情節(jié)，體現(xiàn)了鳳英傾其所有的奉獻(xiàn)精神和革命精神，刻畫出沂蒙女性群體的光輝形象。人物形象立體豐滿，有血有肉，鮮活生動(dòng)。該劇塑造了一個(gè)具有中國(guó)氣質(zhì)、具有代表性的紅嫂鳳英的女性形象，“紅嫂”并不是某一個(gè)人的名字，她是這個(gè)時(shí)代賦予沂蒙女性最為閃光的稱謂。而沂蒙山紅色文化的核心就是“紅嫂精神”，這種精神是由沂蒙女性共同創(chuàng)造的，也是值得所有中國(guó)人為之驕傲為之自豪的中國(guó)精神。可以說(shuō)，每一部紅色舞劇都有一個(gè)具有代表性的人物形象，而每一個(gè)人物形象背后都蘊(yùn)藏著一種宏大而深邃的中國(guó)精神。

豐富多種傳播方式，創(chuàng)新紅色舞劇的表現(xiàn)形式。紅色舞劇具有傳播紅色文化的獨(dú)特價(jià)值，應(yīng)該說(shuō)，紅色之火燃燒在每個(gè)中華兒女的心中。因此，挖掘紅色舞劇的傳播方式，結(jié)合新時(shí)代媒體傳播新態(tài)勢(shì)，創(chuàng)新紅色舞劇的表現(xiàn)形式，使紅色經(jīng)典的魅力經(jīng)久不衰顯得尤為重要。上海歌舞團(tuán)一直以此為宗旨，創(chuàng)排出以《閃閃的紅星》《天邊的紅云》《永不消逝的電波》為代表的紅色作品。舞劇《永不消逝的電波》探索了“駐場(chǎng)+巡演”的新模式；而現(xiàn)代舞劇《閃閃的紅星》則以全版舞劇、舞蹈快閃、美育課堂、公益講座等多種形式亮相劇場(chǎng)、社區(qū)以及校園。這兩個(gè)紅色舞劇都突破了以往的演出形式，結(jié)合當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的新態(tài)勢(shì)，探究適合國(guó)情和實(shí)際的演出模式，發(fā)掘了多種傳播方式，譬如快閃、課堂、講座，又如增加駐場(chǎng)演出的頻次和宣傳，切實(shí)為弘揚(yáng)紅色文化做出全新的探索，對(duì)于劇種的傳播和精神的宣揚(yáng)做了較好的嘗試。與此同時(shí)，不局限于舞劇創(chuàng)作本身，在不斷的演出中打磨精品，比如《閃閃的紅星》的舞劇結(jié)構(gòu)中，強(qiáng)化了紅星的故事線，增加了紅軍戰(zhàn)士潘東子的具體舞段，并重新進(jìn)行群舞編排，對(duì)于舞美和服飾進(jìn)行深度打磨，以期更加突出人物性格特征，更加符合情節(jié)走向。創(chuàng)新是藝術(shù)永葆生命力的源泉，時(shí)代在發(fā)展，舞劇創(chuàng)作也應(yīng)不斷創(chuàng)新不斷突破自我，這樣才能使紅色舞劇永葆活力，煥發(fā)出更為璀璨的光芒。

紅色舞劇承載的不只是一代人的記憶，更是整個(gè)中華民族的精神。因此，創(chuàng)作符合當(dāng)代審美價(jià)值、具有時(shí)代精神和家國(guó)情懷的紅色舞劇作品，展現(xiàn)中華民族的革命精神，進(jìn)行符合時(shí)代發(fā)展以及新時(shí)代人民群眾需求的創(chuàng)新，才是紅色舞劇的生命力所在。