朱華林
(上海風(fēng)語(yǔ)筑文化科技股份有限公司 上海 200436)
進(jìn)入了科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的新時(shí)代之后,博物館的展館設(shè)計(jì)也步入了一個(gè)嶄新的發(fā)展階段。藝術(shù)設(shè)計(jì)者是博物院綻放生命活力的基礎(chǔ),他們能夠通過(guò)多種不同的手段,促使具有不同文化特色的歷史情境呈現(xiàn)在人們面前,從而使博物館在提升人們精神水平方面發(fā)揮更大的價(jià)值。全息影像是一種現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù),它在我國(guó)很多行業(yè)的很多領(lǐng)域里都有著非常廣泛的應(yīng)用,在展館設(shè)計(jì)方面,全息影像的運(yùn)用能夠使博物館展覽具有更加獨(dú)特的魅力,能夠帶給人們?nèi)碌捏w驗(yàn)。
近年來(lái),全息影像技術(shù)在我國(guó)得到了迅猛的發(fā)展,該項(xiàng)技術(shù)在展館設(shè)計(jì)中有著非常廣泛的應(yīng)用,相信在不遠(yuǎn)的將來(lái),由于全息影像技術(shù)的運(yùn)用,展館設(shè)計(jì)行業(yè)會(huì)迸發(fā)出全新的活力。全息就是全部信息的意思,就是指將被拍攝的物體所發(fā)出的光保存下來(lái),并在必要的時(shí)候?qū)ζ溥M(jìn)行重現(xiàn)。全息影像技術(shù)最初由20 世紀(jì)40年代的美國(guó)人提出,經(jīng)過(guò)近百年的發(fā)展歷程,全息影像技術(shù)由最初的設(shè)想變成了現(xiàn)實(shí),并在各個(gè)領(lǐng)域得到了非常廣泛的應(yīng)用。
全息影像技術(shù)的工作原理其實(shí)并不算復(fù)雜,它就是把事物的三維信息記錄下來(lái),之后在需要的時(shí)候?qū)⑺鼈兂尸F(xiàn)出來(lái),全息照相是這種技術(shù)運(yùn)用的基礎(chǔ)。在一般情況下,全息攝影給人們提供的三維視覺(jué)體驗(yàn)其實(shí)是一種視差,它其實(shí)是在二維平面圖的基礎(chǔ)上,通過(guò)構(gòu)圖和變換色彩亮度的方式,讓人們產(chǎn)生視差,進(jìn)而誤以為自己看到的是三維的視圖,在進(jìn)行全息攝影的時(shí)候,攝像機(jī)能夠記錄下物體的尺寸、形狀、對(duì)比度和亮度,通過(guò)對(duì)這些信息的處理,人們就能夠看到一個(gè)三維視圖。在用全息影像技術(shù)進(jìn)行攝像的時(shí)候,不需要采取傳統(tǒng)的鏡面成像的原理,攝像機(jī)會(huì)發(fā)出一束激光,這束激光會(huì)一分為二,一束照在膠片上面,形成參照光,另一束會(huì)照亮被拍攝的物體,使被拍攝物體的光反射到膠片上面,這樣就形成了物光,膠片上的物光和參照光在相互作用后會(huì)形成干涉圖,之后沖洗膠片,就能夠形成全息照片。在實(shí)際應(yīng)用中,全息影像技術(shù)主要使用的是激光,這主要有兩方面的原因,一是激光的頻率是單一的,二是運(yùn)用激光的效果比較好。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),全息影像主要分為兩種類(lèi)型,一種是單色的全息影像,這種只能夠在相同色光的激光下進(jìn)行觀(guān)察;另一種是白光的全息影像,這種可以在自然光的情境下進(jìn)行觀(guān)察。
展館設(shè)計(jì)指的是對(duì)可供展覽的區(qū)域、空間進(jìn)行的設(shè)計(jì),具體來(lái)說(shuō)可以分為3種類(lèi)型,分別是室內(nèi)的實(shí)際空間設(shè)計(jì)、抽象空間設(shè)計(jì)和虛擬空間設(shè)計(jì)。
可以通過(guò)空間的分隔和組合的方法,將空間內(nèi)的物品進(jìn)行設(shè)計(jì),通過(guò)空間內(nèi)物品和投影機(jī)的合理運(yùn)用,使空間呈現(xiàn)出三維視圖的效果,從而將一定的故事和情境呈現(xiàn)在歡迎的面前。比如,在上海世博會(huì)期間,呈現(xiàn)在觀(guān)眾面前的動(dòng)態(tài)的、三維的《清明上河圖》就是運(yùn)用的這種展館設(shè)計(jì)類(lèi)型。
這種設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是讓展示空間成為展示的一部分,這種設(shè)計(jì)類(lèi)型在動(dòng)物園和水族館的設(shè)計(jì)中運(yùn)用得格外明顯,它能夠使置身情境中的人感受到一種精神上的愉悅。它的設(shè)計(jì)注重通過(guò)陳列物的擺放來(lái)為參觀(guān)者營(yíng)造一種獨(dú)特的情境,它強(qiáng)調(diào)的不是陳列物,所以陳列物的好壞與否、貴重與否并不是重點(diǎn),陳列物的擺放方式才是重點(diǎn)內(nèi)容,通過(guò)對(duì)陳列物的精心擺放來(lái)帶給參觀(guān)者一種獨(dú)特的體驗(yàn)。
在展覽館內(nèi),利用儀器和機(jī)器人進(jìn)行投影,或者利用三維影像大屏幕來(lái)進(jìn)行投影,這種投影方法突破了傳統(tǒng)的限制,能夠帶給觀(guān)眾更加新穎的體驗(yàn)。這種投影方式最大的優(yōu)點(diǎn)就是能夠創(chuàng)造充滿(mǎn)戲劇化的場(chǎng)景,讓觀(guān)眾感受到獨(dú)特的戲劇化體驗(yàn)。如今的展覽館的發(fā)展受到傳統(tǒng)運(yùn)營(yíng)模式的諸多影響,在傳統(tǒng)的運(yùn)營(yíng)模式中,參觀(guān)者只能夠在具體的時(shí)間內(nèi)到規(guī)定的空間里進(jìn)行參觀(guān),這種參觀(guān)方式給參觀(guān)者帶來(lái)了很大的限制,使得很多參觀(guān)者在參觀(guān)的時(shí)候不夠盡興,這對(duì)展覽館的發(fā)展來(lái)說(shuō)是非常不利的。如今,人們對(duì)文化生活的要求越來(lái)越高,在各個(gè)城市里,熱愛(ài)文化事業(yè)的人掀起了一片文化熱潮,為了促進(jìn)各地文化產(chǎn)業(yè)的快速穩(wěn)定發(fā)展,展覽館的設(shè)計(jì)也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),展覽館應(yīng)當(dāng)積極運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),打破展覽館參觀(guān)的時(shí)空限制,帶給人們更加難忘的游覽體驗(yàn)。
自新中國(guó)成立以來(lái),我國(guó)就對(duì)文化事業(yè)格外重視,在幾十年的發(fā)展歷程中,我國(guó)各個(gè)地區(qū)都建立了富有特色的大型博物館,像北京故宮博物院、西安兵馬俑博物館和上海自然博物館等。對(duì)于展館設(shè)計(jì)人員而言,他們的任務(wù)就是合理地布置這些精美實(shí)物的擺放,在整體上能夠突出空間的美感,能夠讓置身其中的參觀(guān)者感受到文化的魅力。在進(jìn)行展館設(shè)計(jì)的時(shí)候,設(shè)計(jì)師也應(yīng)該考慮到展覽品的功能性特點(diǎn),展覽品的擺放應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出它們的藝術(shù)性特點(diǎn)和歷史性特點(diǎn),使得參觀(guān)者在游覽的過(guò)程中能夠?qū)⒆约旱淖⒁饬焖俚丶性谡褂[品的歷史價(jià)值和文化價(jià)值上。在藝術(shù)設(shè)計(jì)方面,設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)綜合利用聲光電技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù),打破傳統(tǒng)展館設(shè)計(jì)的局限,不斷創(chuàng)新,使展館設(shè)計(jì)能夠與時(shí)俱進(jìn)。
在主題展館的設(shè)計(jì)工作中,設(shè)計(jì)師要使得參觀(guān)者在一定的空間內(nèi)流動(dòng),促進(jìn)參觀(guān)者與展覽品之間能夠進(jìn)行快捷的、充滿(mǎn)藝術(shù)情趣的交流,從而使參觀(guān)者能夠在有限的時(shí)間內(nèi)獲得更多的有關(guān)展覽品的信息,讓參觀(guān)者的參觀(guān)過(guò)程更加高效。優(yōu)秀的展覽館不僅僅需要具備充滿(mǎn)藝術(shù)氣息的外形,它的室內(nèi)設(shè)計(jì)也需要具備基本的藝術(shù)風(fēng)格,設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)處理好室內(nèi)空間環(huán)境與展覽品之間的空間關(guān)系,盡量給參觀(guān)者營(yíng)造一種愉悅的參觀(guān)體驗(yàn)。藝術(shù)設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)盡量使展館設(shè)計(jì)具有美麗、生動(dòng)、充滿(mǎn)人性化的特點(diǎn),這樣才能夠使展覽館的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)出地方文化特色和現(xiàn)代城市建設(shè)特色。
如今是一個(gè)科技快速發(fā)展的社會(huì),科技在社會(huì)中的各個(gè)領(lǐng)域都有所應(yīng)用,在展館設(shè)計(jì)中,科技的應(yīng)用范圍也非常廣泛。在目前展館的設(shè)計(jì)工作中,對(duì)設(shè)計(jì)材料的選擇非常細(xì)致,對(duì)設(shè)計(jì)理念也有著非常高的要求。近年來(lái),我國(guó)很多重要展覽會(huì)的設(shè)計(jì)都體現(xiàn)出了建造藝術(shù)與文化藝術(shù)的統(tǒng)一。
民族文化的發(fā)展與世界文化的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。但是目前在我國(guó),很多以傳統(tǒng)手工業(yè)為基礎(chǔ)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在逐步走向消亡,究其根本就是它們?cè)诳焖侔l(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)失去了生存的土壤。為了促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作順利進(jìn)行,人們可以積極借鑒國(guó)外的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以一種全新的方式呈現(xiàn)出來(lái),給予其全新的發(fā)展空間,這樣民族文化的傳承工作就會(huì)更加順利地進(jìn)行。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)貫穿于建造藝術(shù)和文化藝術(shù)之中,使二者實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一。
每個(gè)民族都有自己的特色文化。民族文化的內(nèi)涵非常廣泛,既可以指一個(gè)民族傳遞出來(lái)的精神品質(zhì),又可以指一個(gè)民族流傳下來(lái)的手工藝品和旅游資源。通過(guò)展館設(shè)計(jì),人們可以將本民族中富有特色的文化呈現(xiàn)出來(lái),從而讓更多人了解本民族文化的具體內(nèi)涵。與民族文化有關(guān)的展覽活動(dòng)能夠提升該民族在國(guó)際上的文化地位,從而提升該民族的文化影響力,進(jìn)而促進(jìn)該民族社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我國(guó)地大物博,數(shù)千年的文化博大精深,所以在民族文化與地域文化有機(jī)統(tǒng)一的展館設(shè)計(jì)中,我國(guó)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。我國(guó)的文化資源非常豐富,能夠進(jìn)行展覽的文化素材非常充裕,應(yīng)當(dāng)緊跟科技發(fā)展的步伐,努力將我國(guó)的文化資源發(fā)揚(yáng)光大。文化資源與科學(xué)技術(shù)的融合能夠產(chǎn)生意想不到的震撼效果。
近年來(lái),我國(guó)人民越來(lái)越重視文化的繼承與傳播,很多媒體紛紛將我國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)融合起來(lái),使傳統(tǒng)文化有了意想不到的呈現(xiàn)效果。如今,流量為王的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去,那些側(cè)重傳播優(yōu)秀文化的媒體開(kāi)始受到大眾的歡迎。各大媒體紛紛探索呈現(xiàn)民族文化的方式,并不斷取得良好的成效。全息影像技術(shù)是現(xiàn)代科技不斷深入發(fā)展的產(chǎn)物,將其運(yùn)用于弘揚(yáng)民族文化的展館設(shè)計(jì)中,能夠?qū)鹘y(tǒng)藝術(shù)文化以多樣化的形式呈現(xiàn)出來(lái),從而帶給人們豐富的視覺(jué)體驗(yàn),進(jìn)而能夠喚醒人們心中的民族意識(shí)。民族文化是由地域文化組成的,將民族文化的傳播與地域文化的呈現(xiàn)進(jìn)行有機(jī)融合,能夠使人們對(duì)中華優(yōu)秀文化有系統(tǒng)性的、深入的認(rèn)識(shí)[1]。
如今,人們?cè)诓┪镳^參觀(guān)的時(shí)候,不再僅僅滿(mǎn)足于靜態(tài)的物品展示,人們對(duì)動(dòng)態(tài)的物品更加感興趣,所以,三維立體動(dòng)態(tài)化是展館設(shè)計(jì)未來(lái)發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)。比如,我國(guó)有很多著名的畫(huà)作,其中,最著名的莫過(guò)于《清明上河圖》,這幅圖里包括了很多的人物、景物,而且這幅畫(huà)的面積非常大,很多專(zhuān)家在研究這幅畫(huà)的時(shí)候都會(huì)拿一個(gè)放大鏡,對(duì)普通人來(lái)說(shuō),這種欣賞方式是非常麻煩的,他們更傾向于簡(jiǎn)單、便捷地獲取信息的方式[2]。所以,設(shè)計(jì)人員可以利用全息影像技術(shù),將這幅畫(huà)以動(dòng)態(tài)的、三維化的形式呈現(xiàn)在人們面前,這樣人們欣賞起來(lái)就更加方便。除此之外,參觀(guān)者還能夠借此更加清晰、直觀(guān)地了解到這幅畫(huà)的內(nèi)容,能夠大大提升參觀(guān)者的游覽體驗(yàn)[3]。
抽象空間設(shè)計(jì)指的就是將展示空間作為展示的一部分,這種設(shè)計(jì)類(lèi)型在動(dòng)物園、水族館的設(shè)計(jì)中運(yùn)用得比較廣泛。例如,在動(dòng)物園的設(shè)計(jì)工作中,各個(gè)展示空間的合理分配非常重要,它不僅僅需要具備一些理論上的合理性,還需要具備感官上的審美性。但是在現(xiàn)實(shí)中,設(shè)計(jì)工作中的邊邊角角很容易被忽視。利用全息影像技術(shù),可以將設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行放大,進(jìn)而使設(shè)計(jì)師及時(shí)發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題,并及時(shí)進(jìn)行改正,這樣經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師的反復(fù)推敲琢磨,設(shè)計(jì)出來(lái)的展覽館在空間布置方面會(huì)變得更加合理[4]。
近年來(lái),我國(guó)出現(xiàn)了很多主題博物館,其中,比較出名的有西安兵馬俑博物館、蘭州彩陶博物館、北京故宮博物院以及上海自然博物館等,這些博物館在進(jìn)行展館設(shè)計(jì)的時(shí)候充分地利用了計(jì)算機(jī)信息技術(shù),博物館能夠通過(guò)聲、光、電的形式,把展覽品的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)在參觀(guān)者的面前,使人們?cè)趨⒂^(guān)的時(shí)候能夠打破時(shí)空的限制,能夠在任何時(shí)間、任何場(chǎng)所、以任何形式自由地參觀(guān)這些展覽品,使參觀(guān)者對(duì)這些展覽品的了解更加深入細(xì)致。利用全息影像技術(shù),能夠使得虛擬空間的設(shè)計(jì)更加趨于合理化,能夠使得展覽品的輪廓和比例被放大化,這樣以聲、光、電的形式出現(xiàn)的展覽品會(huì)更加接近于真實(shí),能夠幫助參觀(guān)者了解到更多的與展覽品有關(guān)的信息。如此,不僅能夠提升參觀(guān)者的參觀(guān)質(zhì)量,也能夠增長(zhǎng)參觀(guān)者的見(jiàn)識(shí),使他們學(xué)習(xí)到更多的與歷史文化有關(guān)的知識(shí)[5]。
展覽館的外形是展館設(shè)計(jì)的重要組成部分,展覽館的外形不僅僅需要帶給人一種藝術(shù)上的美感,還應(yīng)該充分體現(xiàn)地域文化特征,這樣既是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新,也是培養(yǎng)參觀(guān)者民族文化認(rèn)同感的重要方式。展覽館的外形設(shè)計(jì)是一個(gè)重大的工程,但是它對(duì)于細(xì)節(jié)有著較高的要求,細(xì)微細(xì)節(jié)上的差異很可能導(dǎo)致展覽館外形整體風(fēng)格的變化。所以,在設(shè)計(jì)展覽館的外形的時(shí)候,設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真把控住細(xì)微處的細(xì)節(jié)。因此,便可以利用全息影像技術(shù),把展覽館外形的全部信息都呈現(xiàn)出來(lái),這樣設(shè)計(jì)師可以有針對(duì)性地對(duì)細(xì)節(jié)問(wèn)題進(jìn)行處理,這樣在一次次地修正之后,展覽館的外形會(huì)被不斷地優(yōu)化,展覽館的外形具有的民族性和藝術(shù)性會(huì)更加突出[6]。
綜上所述,展館設(shè)計(jì)的發(fā)展依賴(lài)于藝術(shù)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新型思維和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。在進(jìn)行展館設(shè)計(jì)時(shí),藝術(shù)設(shè)計(jì)師應(yīng)不斷地在展館設(shè)計(jì)中融入新的元素,使展館設(shè)計(jì)的內(nèi)容不斷得到豐富,同時(shí),運(yùn)用現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)改變傳統(tǒng)的展館設(shè)計(jì)形式,促進(jìn)展館設(shè)計(jì)行業(yè)的革新發(fā)展。全息影像在展館設(shè)計(jì)中的運(yùn)用具有非常廣闊的發(fā)展空間,設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)充分注意到這點(diǎn)內(nèi)容。