王惠

一、《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書閱讀與研討學(xué)習(xí)指引（摘要）

林語堂先生在《吾國(guó)與吾民》中說：“發(fā)揚(yáng)過去而繪畫未來是容易的，檢閱現(xiàn)在而冀獲未來之光明與了解是困難的。因?yàn)樵诠鈽s的過去與可能的未來二者之間，橫亙著一個(gè)山谷，你要跨過它，必先下降然后上升?！绷终Z堂的這段話，正揭示了閱讀費(fèi)孝通先生《鄉(xiāng)土中國(guó)》的意義。在該書問世的20 世紀(jì)40 年代后期，它正是一部“檢閱現(xiàn)在”，從而將“發(fā)揚(yáng)過去”與“繪畫未來”真正連接起來的著作。

《鄉(xiāng)土中國(guó)》，是一部生動(dòng)描畫中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)面貌、深入剖析中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)構(gòu)成、深刻揭示中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)特征的書。閱讀此書，你會(huì)獲得一把把解讀中國(guó)人和中國(guó)社會(huì)文化性格的金鑰匙，明了中國(guó)人和中國(guó)社會(huì)的文化性格是如何形成的。

《鄉(xiāng)土中國(guó)》，是一部勇敢直面中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)問題、執(zhí)著追求理想中國(guó)圖景、積極探索現(xiàn)代中國(guó)道路的書。閱讀此書，你會(huì)獲得一枚枚引導(dǎo)中國(guó)現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)型和未來發(fā)展的指南針，在變遷的大時(shí)代明確自己的位置和方向。

《鄉(xiāng)土中國(guó)》，是一部大膽洞開前所未有的知識(shí)領(lǐng)域、切身實(shí)踐知行合一的研究方法、扎實(shí)夯筑中國(guó)社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)的書。閱讀此書，你會(huì)見識(shí)一代中國(guó)學(xué)人的風(fēng)范，領(lǐng)略中國(guó)社會(huì)學(xué)的廣闊天地和卓越成果。

正因?yàn)槿绱?，?guó)家統(tǒng)編高中語文必修教材將《鄉(xiāng)土中國(guó)》與《紅樓夢(mèng)》并置，列為“整本書閱讀”的兩部必讀之作。對(duì)這兩部書的學(xué)習(xí)閱讀，不能?；尅⒆哌^場(chǎng)，而要踏踏實(shí)實(shí)做好，并由此讓學(xué)生獲得獨(dú)立閱讀社科學(xué)術(shù)著作與文藝經(jīng)典作品的經(jīng)驗(yàn)與方法。

以下，分述《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書閱讀的學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)安排、學(xué)習(xí)資源及達(dá)成學(xué)習(xí)成果的要求。

學(xué)習(xí)任務(wù)

（一）總?cè)蝿?wù)：完成“美麗鄉(xiāng)村/生態(tài)城市指標(biāo)體系和建設(shè)方案”的撰寫。

（二）分任務(wù)：根據(jù)下表，按照要求完成文本解讀和知識(shí)運(yùn)用練習(xí)。

學(xué)習(xí)課時(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)閱讀內(nèi)容1.閱讀這3 個(gè)章節(jié)的原著，在書上做圈劃和批注。2.找到其中的重要概念，并依據(jù)文章中的表述為下列概念下定義。鄉(xiāng)土社會(huì) 禮俗社會(huì) 法理社會(huì)土氣 特殊語言學(xué)習(xí)文化3.用思維導(dǎo)圖畫出這3 個(gè)章節(jié)的結(jié)構(gòu)提綱，并分別敘述其論證思路。4.分別歸納3 個(gè)章節(jié)的主旨，并分析3 節(jié)之間的聯(lián)系及在全書中的地位。《鄉(xiāng)土本色》課內(nèi)《文字下鄉(xiāng)》《再論文字下鄉(xiāng)》課外《土地》《一個(gè)普通人》《氣死屈原》《胡同文化》《地球上的王家莊》《差不多先生傳》《阿Q 正傳》用課內(nèi)閱讀所得到的觀點(diǎn)或理論分析文中的文化現(xiàn)象。備注課內(nèi)精讀課內(nèi)泛讀課外閱讀

學(xué)習(xí)安排

本學(xué)習(xí)項(xiàng)目用兩周10 個(gè)課時(shí)完成。其中，第1、2節(jié)為導(dǎo)讀課，第3～7節(jié)為研讀課，第8～10節(jié)為展評(píng)課。

通過導(dǎo)讀課，了解《鄉(xiāng)土中國(guó)》的閱讀價(jià)值和學(xué)習(xí)意義，并要求準(zhǔn)確把握“鄉(xiāng)村”和“城市”這兩個(gè)學(xué)習(xí)關(guān)鍵詞。

通過研讀課，認(rèn)真閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》原作（每課時(shí)兩到三個(gè)章節(jié)），完成相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)，課外閱讀相關(guān)的文藝作品及學(xué)術(shù)文章。

例如，第一節(jié)研讀課的學(xué)習(xí)內(nèi)容如下表（課前預(yù)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)1 和2；課上完成學(xué)習(xí)任務(wù)3和4，并分享成果）：

解讀運(yùn)用內(nèi)容（ 寫了什么）觀點(diǎn)理解概念（界定）把握觀點(diǎn)（概括）進(jìn)行比較（圖表）用書中觀點(diǎn)闡釋中國(guó)歷史現(xiàn)象、語言現(xiàn)象和當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)象，并完成讀后感和推薦語的寫作。材料形式（ 怎么寫的）結(jié)構(gòu)從材料作文題（見“相關(guān)鏈接一”）中選擇一個(gè)，借鑒書中表達(dá)，寫一篇議論文。語言主題（ 為什么寫）主旨（意圖）梳理：學(xué)術(shù)理論社會(huì)現(xiàn)象把握論證思路：思維導(dǎo)圖口頭陳述鑒賞表達(dá)方式分析論證手法研究社會(huì)問題培養(yǎng)后輩學(xué)人探索富國(guó)之路人物綜述：一代學(xué)人的家國(guó)情懷和問題意識(shí)學(xué)術(shù)小論文：中國(guó)文化的轉(zhuǎn)型

研讀課完成后進(jìn)行總結(jié)，完成以下內(nèi)容：

1.理清全書中與“鄉(xiāng)土社會(huì)”和“現(xiàn)代社會(huì)”分別相關(guān)的概念，并以圖表的方式做好整合，概括兩種社會(huì)的不同。

2.用一張思維導(dǎo)圖整體呈現(xiàn)全書14 個(gè)章節(jié)之間的關(guān)系。

3.另用一張思維導(dǎo)圖整體呈現(xiàn)中國(guó)人或中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的文化性格，并對(duì)其現(xiàn)代影響或現(xiàn)代價(jià)值做出評(píng)價(jià)。

三節(jié)展評(píng)課，分別展示相關(guān)學(xué)習(xí)成果（課前分組完成，課內(nèi)分組展示）：

第一節(jié)課

1.全書思維導(dǎo)圖（兩張）及各章節(jié)思維導(dǎo)圖（14張）的展評(píng)。

2.“批注”記錄單和讀書筆記的展評(píng)。

3.關(guān)注某種社會(huì)現(xiàn)象，分析其背后的原因，并以此為基礎(chǔ)寫一篇讀后感，談一談本書對(duì)我們認(rèn)識(shí)今天的中國(guó)社會(huì)的意義。

4.寫一段推介語，引導(dǎo)大家閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》。

第二節(jié)課

1.作文展評(píng)。（“相關(guān)鏈接一”附有9 道作文練習(xí)題，每組同學(xué)各完成1～8 題中的某一題；第9題的作文全班均須完成）

2.“試論中國(guó)文化的轉(zhuǎn)型”學(xué)術(shù)小論文展評(píng)。（小論文內(nèi)容應(yīng)包含對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)文化性格的評(píng)價(jià)、對(duì)當(dāng)今中國(guó)文化追求和文化理想的分析）

第三節(jié)課

1.“人物綜述：一代學(xué)人的家國(guó)情懷和問題意識(shí)”展評(píng)。（“綜述”在閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》前言、后記，自己收集費(fèi)孝通先生或其他社會(huì)學(xué)家生平故事后完成）

2.“美麗鄉(xiāng)村”和“生態(tài)城市指標(biāo)體系和建設(shè)方案”展評(píng)

學(xué)習(xí)成果

（一）批注記錄單和讀書筆記；

（二）若干圖表及16張思維導(dǎo)圖；

（三）讀后感及推薦語，作文及學(xué)術(shù)小論文，人物綜述；

（四）“美麗鄉(xiāng)村/生態(tài)城市指標(biāo)體系和建設(shè)方案”。

學(xué)習(xí)資源

（一）文學(xué)作品

1.現(xiàn)代詩詞（10 首）：毛澤東《到韶山》、羅長(zhǎng)城《脊梁》、海子《面朝大海，春暖花開》、雷平陽《親人》、臧克家《三代》、雷平陽《聽湯世杰先生講》、白連春《我住在麥子里》、辛笛《刈禾女之歌》、艾青《我愛這土地》、雷平陽《我的家鄉(xiāng)已面目全非》；

2.古代詩詞（6 首）：陶淵明《歸園田居》（其一）、孟浩然《過故人莊》、陸游《游山西村》、范成大《夏日田園雜興》（其七）、范成大《秋日田園雜興》（其八）、辛棄疾《清平樂·村居》；

（以上16 首古代及現(xiàn)代詩詞配合“導(dǎo)讀課”進(jìn)行閱讀）

3.散文（7 篇）：畢飛宇《土地》、李娟《一個(gè)普通人》、韓少功《氣死屈原》、韓少功《中國(guó)式禮拜》、汪曾祺《胡同文化》、韓少功《遙遠(yuǎn)的自然》、劉亮程《城市牛哞》；

4.小說（6 篇）：畢飛宇《地球上的王家莊》、胡適《差不多先生傳》、老舍《有聲電影》、魯迅《阿Q正傳》、魯迅《狂人日記》、魯迅《祝?！?。

（二）學(xué)術(shù)論文

1.鄭也夫：《評(píng)〈鄉(xiāng)土中國(guó)〉與費(fèi)孝通》

2.丁元竹：《費(fèi)孝通先生寫作〈鄉(xiāng)土中國(guó)〉的前前后后》

3.胡成：《〈鄉(xiāng)土中國(guó)〉與傳統(tǒng)文化的重建》

4.溫儒敏：《〈鄉(xiāng)土中國(guó)〉導(dǎo)讀》

5.王龍：《〈鄉(xiāng)土中國(guó)〉中教化權(quán)力及其現(xiàn)代啟示》

（以上18篇文章配合“研讀課”進(jìn)行閱讀）

相關(guān)鏈接一：寫作練習(xí)題

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

都說中國(guó)人有種菜天賦，這話真有道理。

小到飲料瓶、塑料管、泡沫箱，大到樓層露臺(tái)、小區(qū)空地、住房周圍的邊邊角角，都能被中國(guó)人利用來種點(diǎn)蔬菜。

從雪域高原哨所，到南海島礁駐地，戰(zhàn)士們自給自足，吃到了時(shí)令蔬菜；遠(yuǎn)赴南極的骨科醫(yī)生王征，在中山站成功培植了無土蔬菜，讓外國(guó)南極考察站的人羨慕不已；武警寧夏總隊(duì)后勤基地養(yǎng)殖員孫鵬，當(dāng)兵15 年，種菜15年，把昔日的不毛之地建成占地近2000 畝的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)科技示范園區(qū)。

到美國(guó)幫兒女照看孫輩的中國(guó)大爺大媽在美國(guó)很難融入當(dāng)?shù)匚幕N菜可以幫他們打發(fā)時(shí)間，也算是一種寄托鄉(xiāng)思的方式。

非洲每年都會(huì)因?yàn)槿奔Z食而申請(qǐng)國(guó)際援助，大多數(shù)人常年掙扎在溫飽線上。中國(guó)人去了，手把手地教非洲人怎么種地，不但幫他們解決了吃飯問題，還建起了農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)。

閱讀以上材料，你有怎樣的感觸和思考？請(qǐng)就此寫一篇文章。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2.閱讀劉慈欣小說作品《流浪地球》或觀看改編自該小說的同名電影，以“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”為話題，寫一篇不少于800 字的作文。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(本題為2019年高考全國(guó)卷Ⅰ作文題)

“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。可是現(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說:“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能啊！”也有的說：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。

4.觀看改編自魯迅先生小說《祝?！返耐娪埃谩岸Y治秩序”一文中的觀點(diǎn)和表達(dá)，寫一篇評(píng)論文章。要求：在《祝?！泛汀岸Y治秩序”一文間建立合理關(guān)聯(lián)；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

子思受邀回到高中母校宣講成長(zhǎng)經(jīng)歷及學(xué)習(xí)心得。他說自己在母校學(xué)習(xí)期間就非常喜歡儒家文化；現(xiàn)在，他正跟著研究生導(dǎo)師進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)和研究。

有位同學(xué)向他提問：“對(duì)儒家文化，我們有所了解，像‘約之以禮’‘以德服人’‘推己及人’之類的道理，我也很認(rèn)可；可是，在生活中真要那樣做，會(huì)不會(huì)連公交車都擠不上去？”

如果你是子思，你將怎樣回應(yīng)這樣的提問？請(qǐng)就此寫一篇文章。要求：運(yùn)用《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書中的理論或觀點(diǎn)；選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

6.閱讀路遙小說作品《人生》或觀看改編自該小說的同名電影，以“城市與農(nóng)村”為話題，寫一篇不少于800 字的作文。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

中國(guó)過去有許多“老規(guī)矩”，如“出門、回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”“吃菜不許滿盤子亂挑”“不許管閑事兒”“笑不露齒，話不高聲”“站有站相，坐有坐相”“做客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”“忠厚傳世，勤儉持家”等。這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，影響了一輩輩中國(guó)人。時(shí)移世易，這些“老規(guī)矩”漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些“老規(guī)矩”整理出來貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。

“老規(guī)矩”被重新提起并受到關(guān)注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考？

請(qǐng)就此寫一篇文章。要求：運(yùn)用《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書中的理論或觀點(diǎn)；選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

今年春節(jié)，顧氏家族成員從各地回到老宅，歡度新年，暢敘親情。

大太爺爺一家四代同堂，都住在老宅，大太爺爺早年以畫像為業(yè)，兒子開照相館，孫子經(jīng)營(yíng)影樓，曾孫女開發(fā)了一款美圖軟件，在網(wǎng)上爆紅。

二太爺爺參加過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，兒子是大慶油田的技術(shù)員，孫女改革開放之初到深圳創(chuàng)業(yè)，曾孫正在亞丁灣執(zhí)行護(hù)航任務(wù)。

三太爺爺年輕時(shí)到舊金山打拼，兒子在當(dāng)?shù)亻_了個(gè)小超市，孫子娶了當(dāng)?shù)氐墓媚?，曾孫今年18 歲，中文名字叫顧念祖，第一次隨父親到中國(guó)探親祭祖。

顧念祖把大太爺爺手繪的祖輩畫像和家族歷次團(tuán)聚的照片傳到網(wǎng)上，這些照片有黑白的、有彩色的，訴說著家族的故事。他留言說這次聚會(huì)給了他許多溫暖和感動(dòng)，他對(duì)顧家的家族觀念充滿好奇。

顧氏家族是中國(guó)無數(shù)家族的縮影。每個(gè)人都在譜寫家族的歷史，每個(gè)家族的歷史都折射著時(shí)代的變遷、國(guó)家的發(fā)展。請(qǐng)你根據(jù)以上材料寫篇文章，回應(yīng)顧念祖的留言，幫助他理解中國(guó)的家族文化。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

9.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800 字的文章。（本題為2015 年全國(guó)高考新課標(biāo)甲卷作文題）

因父親總是在高速路上開車時(shí)接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親。警方核實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)布在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)了一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。

相關(guān)鏈接二：思維導(dǎo)圖示例

1.《鄉(xiāng)土本色》思維導(dǎo)圖示例：

2.全書思維導(dǎo)圖示例一：

3.全書思維導(dǎo)圖示例二：