臺州市第一中學(xué) 葉丁鋮

書架主人

《孤獨(dú)的力量》作 者：［德］尼采等譯 者：琳中展羽出版社：天津古籍出版社天津教育出版社

推薦理由

孤獨(dú)是一個自足的系統(tǒng)

或許是我向來不善言辭，也或許是我獨(dú)處的時間比較多，在一次語文考試后，因?yàn)槌煽儍?yōu)異，語文老師送給我這本德國哲學(xué)家尼采等著的《孤獨(dú)的力量》，我認(rèn)為這書挺合我的氣質(zhì)，閱讀了多遍，竟寫了六篇讀后感。

作為尼采、盧梭、叔本華、愛默生等世界著名哲學(xué)家或文學(xué)家的作品選集，《孤獨(dú)的力量》從親情、友情、愛情等角度，寬慰每個人生路上孤獨(dú)的旅人，“對具有高度自覺與深邃透徹的心靈的人來說，痛苦與煩惱是他必備的氣質(zhì)”。

我認(rèn)為，世間萬物血脈相連，但各自都有著自己的世界，即使是春光無限，依然沒有哪種生物能聽懂他者吐露的對春天的溢美之詞，這就是萬物共享的沉默與孤獨(dú)。孤獨(dú)本身就是一種語言，讓所有生靈各自生長，各自欣賞，彼此心照不宣。你我不過是每個孤獨(dú)的瞬息，人類是自然無言物語的唯一解說者。但，在每一個各自的世界里，孤獨(dú)一定有一個自足的系統(tǒng)。

孤獨(dú)者善靜，善思考，善與自然融合。

梭羅在瓦爾登湖邊感嘆：“魔鬼才成群結(jié)隊(duì)，而上帝總是孤身一人?！钡巧秸叩歉哌h(yuǎn)眺，不會看到因雨水而泥濘、因牛馬啃噬而斑駁的塊塊荒地；看不到成堆的垃圾、銹跡斑斑的罐頭盒；更看不到爭斗、虛榮、野心與貪婪。孤獨(dú)者在這份安靜中超脫自我，在自然面前臣服，忘掉塵世的諸多煩惱。

《論無所事事》的作者約翰·普利斯特里與其朋友躺在打麥場上享受“浮生半日閑”，被農(nóng)場主指責(zé)為浪費(fèi)時間，也時不時接受路人異樣的眼光。他們知道別人怎么看并不重要，因?yàn)楣陋?dú)告訴他們：人世間并不缺少有為，無為才是那個真正缺少的東西。

庸人的快樂往往局限于感官的刺激，而這種刺激片刻即逝。孤獨(dú)者的快樂，在于世界上任何一個靜謐的角落：每一朵云，每一片落葉，都能成為快樂的源泉。他們活在生機(jī)無限而又意義非凡的大千世界，有無數(shù)無人問津的角落等著他們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫坦言：“生活有如孤獨(dú)之海上的島嶼，即使揚(yáng)帆探索，造訪他人，你終究還是會回到自己的島嶼獨(dú)處，獨(dú)自面對痛苦、歡樂以及無邊的思緒。”一切熱情都會黯淡，時間或?qū)⒛ㄆ剿械臒岢?，但是孤?dú)可以成為我們永遠(yuǎn)的摯友，允許我們淡然分享快樂，也淡然訴說苦楚。

而《罪與罰》的作者陀思妥耶夫斯基嘗盡人間百味，這位不被命運(yùn)打倒的戰(zhàn)士，讓我們領(lǐng)略了孤獨(dú)所真正能帶給人的力量。其處女作《窮人》為他帶來美譽(yù)的同時，哥薩克軍人的刺刀卻把他送進(jìn)了牢房；幾年的西伯利亞流放生涯后，《死屋手記》讓他飲譽(yù)俄國，卻又因貧困流浪于歐洲小鎮(zhèn)，消失在人們的視野中；受邀參加普希金紀(jì)念大會的發(fā)言，讓屠格涅夫黯然失色，世界卻終于記住了他。踽踽獨(dú)行的陀思妥耶夫斯基，生命終于在經(jīng)歷數(shù)十年的孤獨(dú)之旅后升華。

人需要有足夠的睿智，才能剝?nèi)ジ∪A的外衣，洞悉世間瑣事。他們還得有強(qiáng)大的精神力量，才能戰(zhàn)勝虛榮，在孤獨(dú)中安謐生活，承受生命不可承受之痛。庸人做不到這一點(diǎn)，他們總是輕而易舉地被欲望占據(jù)身心。孤獨(dú)不適合這些人，鬧市才是他們的歸宿，所以欲望是孤獨(dú)最大的敵人。當(dāng)一個人被欲望干擾思緒時，怎么可能在孤獨(dú)中安靜下來呢？只有思想者，愿走出喧鬧的人群；只有思想者，愿與孤獨(dú)和苦痛為友。

怎奈面對命運(yùn)的玩笑，人們習(xí)慣于為生活套上面目猙獰的面具，導(dǎo)致一蹶不振，自怨自艾。陀思妥耶夫斯基在書中提醒我們，與其在孤獨(dú)中自我毀滅，不如以積極的態(tài)度來擁抱孤獨(dú)：命運(yùn)越是牙尖爪利，越是怕你爆發(fā)出真正的力量。正如該書封面上所說的，“所有的離別、傷害、孤獨(dú)，都只是這個世界溫柔補(bǔ)償?shù)男蚯?。孤?dú)者從不平庸，他們善思、自信、勇敢，他們和無言的自然對話，與自己的內(nèi)心呢喃，藏在你的孤獨(dú)里吧，你自足的世界讓時間為你證明一切。

1.我眷戀塵世，卻恐懼世人，不若擁抱寒夜。

2.命運(yùn)折磨他，是為了配得上他。

3.蜜蜂尚可在黑暗中工作，我們的思維更是可以在沉默中蕩漾。無聲的溝通反而振聾發(fā)聵。

4.孤獨(dú)并不可怕，它是萬物的開始，也是萬物的終結(jié)。只有中間過程，才是喧鬧的、叫囂的。

5.只有當(dāng)我們的價值觀可以接納痛苦的時候，我們才有可能創(chuàng)作出最接近完美的美，因?yàn)槟菚r我們不是在回避殘缺與丑惡，而是把它們作為美的一部分呈現(xiàn)。

6.大家應(yīng)該勇于讓自己的靈魂處于荒蕪地帶，因?yàn)槟菢硬拍茏屪匀唤o予你新的啟示。當(dāng)自然給予的雨水落在你的心田，滋潤你的靈魂時，恭喜你，你找到了自己的歸宿，找到了自己的隱居之地。

一起讀，風(fēng)味更佳——

《到燈塔去》

作 者：［英］弗吉尼亞·伍爾芙

譯 者：瞿世鏡

出版社：上海譯文出版社

《唯有孤獨(dú)恒常如新》

作 者：［美］伊麗莎白·畢肖普

譯 者：包慧怡

出版社：湖南文藝出版社