2021年第1期

新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨提升中華民族凝聚力的貢獻(xiàn)

何雄浪 尹鳳茗(1)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)視域下的民族地區(qū)語(yǔ)言治理方案：基于河池、百色的語(yǔ)言使用情況調(diào)查

王曉惠(12)

西部民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的人本價(jià)值實(shí)現(xiàn)研究

劉曉紅(20)

當(dāng)代日本鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的文化歸因論——兼議我國(guó)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的問題與可能

張穎(32)

鄉(xiāng)村空間的有效銜接——民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有效銜接的路徑

白楊 代顯華(39)

SLA謀劃:少數(shù)民族“脫貧摘帽”戶脫貧成果鞏固策略

羅婷婷 鄒煜 鄧雪梅(46)

西部邊疆民族地區(qū)農(nóng)村人居環(huán)境整治提升的現(xiàn)實(shí)價(jià)值與優(yōu)化路徑

高永久 劉孝賢(58)

西藏生態(tài)宜居建筑環(huán)境營(yíng)造與人居智慧

何永之(66)

清代西南邊疆儒學(xué)教化思想形成與影響——兼及對(duì)中華民族共同體意識(shí)的歷史貢獻(xiàn)

郎玉屏 劉毅(73)

劉定逌的理學(xué)思想與中國(guó)少數(shù)民族儒學(xué)

楊翰卿 葉堃(82)

外部勢(shì)力干預(yù)下的阿富汗族群沖突特點(diǎn)及影響

李濤 袁曉姣(88)

中華民族共同體視域下阿富汗重建對(duì)新疆民族地區(qū)安全與發(fā)展的影響及應(yīng)對(duì)

吳明策 戴永紅(101)

納若敢嘯：足球、族群性與麗江男性氣質(zhì)的建構(gòu)

高詩(shī)怡(111)

亞健康人群的身體觀和身體實(shí)踐——基于四川南充市一家養(yǎng)生院的田野調(diào)查

李冬陽(yáng)(122)

2021年第2期

中華民族共同體意識(shí)鑄牢中的邊地邏輯——基于云南省富寧縣邊境地區(qū)漢彝同村共寨現(xiàn)象的考察

方天建(1)

論中華民族文化的共同性——以白族“禮俗互動(dòng)”為視角

楊曉薇(11)

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下四川涉藏地區(qū)增強(qiáng)居民獲得感、幸福感、安全感的實(shí)現(xiàn)路徑研究——基于城鄉(xiāng)社區(qū)居民社會(huì)支持現(xiàn)狀的調(diào)查分析

范召全 張華志 劉勇(19)

民族村寨旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的評(píng)價(jià)體系構(gòu)建

楊建春 朱桂芳(27)

數(shù)字技術(shù)對(duì)少數(shù)民族人口就業(yè)決策的影響研究——基于CGSS第二期數(shù)據(jù)的跨族群比較分析

陸九天 肖韶峰 丘斌 陳燦平(35)

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下民族地區(qū)產(chǎn)業(yè)扶貧路徑研究——以甘孜道孚為例

成燕 趙云(50)

西部民族地區(qū)相對(duì)貧困：現(xiàn)狀、困境及治理

顏軍 周思宇 何莉瓊(60)

法國(guó)漢學(xué)家愛德華·沙畹對(duì)《西藏圖考》資料的重視與利用

趙心愚 徐晨(74)

民國(guó)初年康區(qū)交通建設(shè)研究——以尹昌衡康區(qū)交通思想為中心

王川(81)

嘉慶《四川通志·西域志》內(nèi)容特色及歷史地位

成飛(90)

姻親氏族與匈奴政治體制的嬗變

劉俊(98)

儒學(xué)與彝族哲學(xué)文化關(guān)系的歷史發(fā)展

段吉福 劉英(105)

從九隆神話看藏羌彝走廊龍崇拜的遷播與民族文化的交流

劉波(118)

儒學(xué)在貴州少數(shù)民族地區(qū)的傳播影響

王嵐 唐菁(126)

2021年第3期

共同書寫的歷史：藏文史籍的中原史實(shí)記敘及其意義

石碩 王挺(1)

民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興法治化推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)探析

李良品 葛天博(5)

“三變”改革推動(dòng)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的理論邏輯與實(shí)踐秩序

周真剛 柏友恒(12)

鄉(xiāng)村振興視閾下土地流轉(zhuǎn)對(duì)民族地區(qū)農(nóng)戶收入的影響研究

吳笑語(yǔ) 蔣遠(yuǎn)勝(20)

西南民族地區(qū)規(guī)模性返貧風(fēng)險(xiǎn)及其防范機(jī)制研究

劉濤(29)

區(qū)域協(xié)同治理視域下吉隆口岸的發(fā)展模式

王晉川 戴永紅(35)

美國(guó)民族史學(xué)知識(shí)體系生成的背景環(huán)境與影響

劉海濤(45)

集體歡騰、絕地天通與禮物交換——莫斯與涂爾干宗教人類學(xué)思想的理論分歧及其化解

李元元 張科(57)

涼山彝族婚嫁“高額彩禮”問題研究

蔡華 何長(zhǎng)英(67)

軟硬混治：涼山彝區(qū)高價(jià)彩禮的治理模式

何真(75)

文化人類學(xué)視野下儀式化影像的倫理性

袁智忠 楊璟(84)

化育新生：1980年代的中國(guó)民族志電影

朱靖江(92)

“十七年”時(shí)期中國(guó)少數(shù)民族題材電影的共同意識(shí)敘事

趙菁 許媛萍(101)

歷代邊疆屯墾治策對(duì)邊緣空間的突破與演進(jìn)

董向蕓 蔣曉涵 王秋俊(112)

國(guó)家構(gòu)建視域下的邊疆地區(qū)政治整合

劉昌威 楊翠柏(122)

北朝時(shí)期關(guān)中氐族的分布與融合

徐晨(130)

2021年第4期

中華民族共同體的國(guó)民性及其建設(shè)路徑

黃金輝 陳崇仁 李曉峰(1)

“中華民族多元一體格局”視野下媽祖信仰譜系的建構(gòu)

游紅霞(11)

西部民族地區(qū)制造業(yè)比較優(yōu)勢(shì)的演變與發(fā)展——基于四次經(jīng)濟(jì)普查數(shù)據(jù)的分析

張玉榮 鄭長(zhǎng)德(19)

民族地區(qū)企業(yè)自我發(fā)展能力提升的差別化支持政策完善——基于民族八省區(qū)的實(shí)證分析

胡丹 田釗平(27)

新冠疫情影響下中緬邊境地區(qū)緬籍跨境勞工問題研究——以云南省瑞麗市為例

張世均 秦琳(37)

少數(shù)民族地區(qū)突發(fā)事件應(yīng)急管理能力提升路徑——以寧夏回族自治區(qū)抗擊新冠肺炎疫情為例

王志嵐 張璐(45)

《塵埃落定》英譯本對(duì)我國(guó)民族文化安全的危害

魏清光 李躍平(53)

易地扶貧搬遷者語(yǔ)言生活和語(yǔ)言文化適應(yīng)調(diào)查：貴州省興義市麻山社區(qū)的案例

王遠(yuǎn)新(65)

國(guó)外三語(yǔ)音系習(xí)得研究的分類與特征——兼及對(duì)我國(guó)少數(shù)民族學(xué)生三語(yǔ)音系習(xí)得研究的啟示

秦祖宣 唐林(76)

“優(yōu)師計(jì)劃”背景下民族地區(qū)高素質(zhì)鄉(xiāng)村教師的培養(yǎng)路徑

錢小華 杜偉 任立剛(88)

民族地區(qū)醫(yī)事衛(wèi)生法治人才培養(yǎng)路徑

劉毅 陳偉偉(95)

新文科背景下鑄牢中華民族共同體意識(shí)的課程思政——基于中國(guó)政治制度史“學(xué)-研”一體教學(xué)模式的應(yīng)用

李碩(103)

論侗族的腌魚文化

劉少君(115)

“麻”味中的地方依戀——川渝飲食中的花椒與地方感建構(gòu)

肖坤冰 李怡婷(125)

2021年第5期

鑄牢中華民族共同體意識(shí)與城市民族工作

張繼焦 孫夢(mèng)華(1)

中華民族共同體意識(shí)指標(biāo)體系的建構(gòu)

于洋航 郗春嬡 李冬妍(8)

中華民族共同體視域下哀牢內(nèi)屬研究

杜周軍 林科 鐘樂海 劉陽(yáng)(15)

西北地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)培育研究

何志敏 韓銳 姚楠(22)

“銀齡行動(dòng)”助力民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的生成邏輯及實(shí)證研究

陳娟 朱江 廖宇(30)

紅色文化資源建設(shè)對(duì)大涼山彝區(qū)鄉(xiāng)村振興的意義與路徑

喬謙(39)

鄉(xiāng)村振興背景下民族地區(qū)新型城鎮(zhèn)化-旅游產(chǎn)業(yè)-生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展研究——以四川、云南、甘肅、青海四省為研究區(qū)域

何星 蔡新良 曹興華(46)

作為邊疆治理底色的人民治理：當(dāng)代西藏治理的軌跡、經(jīng)驗(yàn)與啟示

楊明洪(56)

人類學(xué)田野作業(yè)與民族志的深度

夏循祥 楊丹禾(67)

全球化下的多樣時(shí)間呈現(xiàn)與現(xiàn)代時(shí)間反思：凱文·伯斯的時(shí)間研究

木粲成(77)

從“中間性”到“世界主義”：一種超越民族研究的“中心-邊緣”敘事的嘗試

張帆(85)

民族傳統(tǒng)體育鑄牢中華民族共同體意識(shí)的學(xué)校體育具身化路徑

張?jiān)讫R 郭立亞(100)

互動(dòng)儀式鏈視角下民族精神培育與學(xué)校武術(shù)教育的融合與發(fā)展

劉濤 張艷(108)

東苗、鴨子苗與東家人：貴州畬族的歷史演變

董建輝 何茂旭(114)

土廣東、東山客族與四川客家——洛帶閩粵贛移民后裔的身份變遷

李思睿(122)

2021年第6期

深刻領(lǐng)會(huì)加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想不斷推進(jìn)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展

丹珠昂奔(1)

民族旅游村寨鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐路徑——基于川西北上五村的田野調(diào)查

蔣彬 王胡林(15)

少數(shù)民族童謠在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中的教育功能和實(shí)現(xiàn)路徑

韓利 王一珊(24)

涼山彝區(qū)防止返貧的困境與對(duì)策

楊竟藝 楊永清(30)

鄉(xiāng)村振興視閾下呼倫貝爾草原旅游業(yè)發(fā)展

郭景福 藥勁松(37)

鄉(xiāng)村振興背景下少數(shù)民族地區(qū)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的培育路徑——基于內(nèi)蒙古地區(qū)網(wǎng)絡(luò)文藝的實(shí)踐研究

孫婧 孫恒存(46)

涼山彝族“斯色那”疾病的傳統(tǒng)表達(dá)與當(dāng)代解釋

李小芳 羅木散(55)

史詩(shī)演述的儀式效力與知識(shí)共享：對(duì)彝族諾蘇支系“勒俄”口頭表演的民族志研究

劉嘉穎 摩瑟磁火(64)

從歷史“方國(guó)”到神話“異國(guó)”的斷裂與重構(gòu)——基于《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》“貫匈國(guó)”的考證

王淼(76)

少數(shù)民族網(wǎng)紅短視頻的審美特性

唐英 楊漾 董浩(88)

西北民族地區(qū)縣級(jí)融媒體的整合與共治——基于陜甘寧149縣(區(qū))融媒體中心的實(shí)證調(diào)查

張宏邦 撖亞璇 謝天(94)

近代媒介視野中的“珠穆朗瑪”：作為邊疆鏡像的想象與競(jìng)爭(zhēng)——基于藏文典籍、《泰晤士報(bào)》與我國(guó)近代報(bào)刊的對(duì)照審思

操慧 宋巧麗(106)

鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)在中國(guó)民族歌曲中的改編和應(yīng)用

喬雪(117)

基于川劇燈調(diào)[胖筒筒]音樂形態(tài)研究的巴蜀民俗文化考釋

范菁 彭潮溢 姜霞(124)

身為言意 舞樂合節(jié)——少數(shù)民族審美視域下舞與樂的三重性

熊嫻 李延浩(133)

2021年第7期

中華民族共同體的共同性要素分析

郝亞明 秦玉瑩(1)

中華民族認(rèn)同與鑄牢中華民族共同體意識(shí)

趙剛 于鵬飛(8)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)的公共傳播機(jī)制

王芹 唐元松 鐘耀廣(16)

黨史視域下鑄牢中華民族共同體意識(shí)的三個(gè)維度

金海英 金玲(24)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)視域下民族院校課程思政建設(shè)

鄭洲(33)

民俗活動(dòng)中的儀式實(shí)踐與神明形象建構(gòu)——以大理雞足山太子像的考察為中心

張應(yīng)強(qiáng) 和麗妮(41)

空間流變與文化持守：一個(gè)移民羌村信仰習(xí)俗空間化表征的案例研究

趙曉寧(50)

整體性治理視域下少數(shù)民族流動(dòng)人口的城市融入機(jī)制

馬雅琦 馬素珍 彭謙(57)

國(guó)家治理視域下民族互嵌型社區(qū)建設(shè)的五維考察與優(yōu)化策略——基于2018年中國(guó)勞動(dòng)力動(dòng)態(tài)調(diào)查數(shù)據(jù)分析

譚林(68)

英語(yǔ)世界的托·斯·艾略特反猶主義研究

張叉(77)

聽覺敘事與民族記憶——以托尼·莫里森的《所羅門之歌》為例

周亮亮 張小平(86)

當(dāng)代文學(xué)中的藏地情結(jié)與現(xiàn)代性焦慮

彭超(94)

《躋春臺(tái)》中的婚喪民俗禮儀述論

李若熙(101)

增強(qiáng)民族高校大學(xué)生文化自信的多維探索

周俊利(109)

西藏職業(yè)教育扶貧：政策溯源、基本狀況與SWOT分析

李樹峰 陳玲 許健瓊 索朗歐珠(119)

《民族學(xué)刊》2011-2020年高被引論文多維特征計(jì)量分析

楊廷君 裴光蘭 李躍平(129)

2021年第8期

一多辯證中理解中華民族共同體意識(shí)的構(gòu)建

趙旭東(1)

中華民族共同體意識(shí)的核心要義與鑄牢路徑

楊鹍飛 余虹雨(13)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)視域下的新時(shí)代英雄文化培育

莊勤早 李永政(24)

長(zhǎng)征時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨民族平等思想的實(shí)踐

杜黎明 劉芷晗(32)

紅色文化與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的耦合協(xié)調(diào)度：基于百色市的實(shí)證分析

王利君 劉金林 蒙思敏(40)

新時(shí)代少數(shù)民族大學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”生成機(jī)理與實(shí)現(xiàn)向路——基于自我認(rèn)同與思想政治教育的交互邏輯分析

于紅艷 唐曉勇(51)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究概況、熱點(diǎn)及趨勢(shì)——基于CSSCI的知識(shí)圖譜分析

趙薇(61)

中華民族共同體視野下中國(guó)古代多民族文學(xué)研究的“大文學(xué)史觀”

蘇利海(72)

世界主義的文學(xué)與人類學(xué)——邁向整體人類學(xué)的跨學(xué)科新話語(yǔ)

王偞婷 蔡棟梁(80)

文本反思與表述建構(gòu)：中國(guó)文學(xué)人類學(xué)理論演進(jìn)脈絡(luò)與文學(xué)實(shí)踐研究之可能

陳海龍 王猛(88)

制度化表達(dá)與治理效能轉(zhuǎn)化：中國(guó)特色解決民族問題的制度邏輯

劉棁 詹小美(100)

中國(guó)特色解決民族問題正確道路自信的三重來(lái)源

張福強(qiáng) 哈正利(108)

多維視角下民族地區(qū)規(guī)模性返貧風(fēng)險(xiǎn)的表征、緣由及對(duì)策

周超 樊虎(117)

人口較少民族地區(qū)文旅融合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)證研究——基于青海省互助土族自治縣的田野調(diào)查

智凌燕 劉興全 崔曉(126)

鄉(xiāng)村振興背景下新鄉(xiāng)賢參與民族地區(qū)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的路徑

譚志滿 羅淋丹(136)

由脫貧到振興：民族村的接續(xù)發(fā)展——以粵東梅州市豐順縣鳳坪畬族村為例

吳育林 王偉(145)

2021年第9期

馬克思主義中國(guó)化三次理論飛躍的民族性意涵

張淑娟(1)

“民族互嵌”的理論依據(jù)與行動(dòng)準(zhǔn)則——基于中華民族共同體建設(shè)的社會(huì)整合視角

裴元圓 羅中樞(13)

以祖國(guó)觀教育強(qiáng)化民族地區(qū)中華民族共同體意識(shí)的時(shí)代價(jià)值與實(shí)踐方略

劉海軍 曹洪滔(23)

《維西見聞紀(jì)》呈現(xiàn)的滇西北多民族交融與發(fā)展

韓彥(33)

跨媒介敘事中故事世界的述真與通達(dá)：中國(guó)當(dāng)代民族動(dòng)畫電影的共同體認(rèn)同凝聚

彭佳 何超彥(44)

西部民族地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)使用對(duì)居民國(guó)家認(rèn)同感的積極影響——基于寧夏三縣(區(qū))民族村的調(diào)查

任天浩 朱曉曦(55)

中華民族共同體意識(shí)視域下旅游文化的動(dòng)漫化傳承發(fā)展研究

眭海霞(65)

環(huán)境社會(huì)學(xué)微觀視角下青藏高原垃圾治理路徑探析——以三江源區(qū)“撿垃圾”行動(dòng)為例

徐君 陳蘊(yùn)(72)

少數(shù)民族宗教文化對(duì)現(xiàn)代養(yǎng)老服務(wù)體系的賦能與完善

劉辭濤 向運(yùn)華(83)

中華民族共同體發(fā)展形成的鮮活見證：20世紀(jì)以來(lái)德昌傈僳族女性服飾流變研究

吳濟(jì)池 劉興全(90)

從達(dá)斡爾族、鄂溫克族共有的“烏力斯哈拉”看民族交融——以歷史人物博穆博果爾、卜奎為中心

吳剛(100)

從脫貧到振興：民族地區(qū)人口內(nèi)生動(dòng)力的理論缺口與研究

傅安國(guó) 岳童 侯光輝(108)

共同富裕目標(biāo)下四川民族地區(qū)農(nóng)村居民的收入結(jié)構(gòu)差異與持續(xù)增收

龔勤林 賀培科 曹邦英(119)

民族志、地方史與“民族共同體”的歷史建構(gòu)——以達(dá)真的《康巴》為考察對(duì)象

吳雪麗(130)

《蘑菇圈》的民族生態(tài)文化敘事特色

彭秀坤(137)

從地方人文到國(guó)家情懷的審美創(chuàng)造——論呂翼小說(shuō)中的中華民族共同體意識(shí)

阿苦有色 羅慶春(144)

2021年第10期

鑄牢城市少數(shù)民族中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值、困境及路徑

陳春艷(1)

公共文化服務(wù)與鑄牢中華民族共同體意識(shí)

李燁鑫(7)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)視閾下土司學(xué)話語(yǔ)體系的建構(gòu)

張凱 成臻銘(14)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)的語(yǔ)言符號(hào)建構(gòu)

賈海霞 畢青青(24)

試論藏文文獻(xiàn)中的中國(guó)國(guó)家認(rèn)同的主體性、系統(tǒng)性與歷史性

陳沛杉(31)

民族高校博物館鑄牢中華民族共同體意識(shí)的優(yōu)勢(shì)及實(shí)踐研究——以西南民族大學(xué)民族博物館為例

李春華 陳蜀西(38)

民族地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究的演進(jìn)——基于1981-2022年CNKI期刊數(shù)據(jù)的可視化分析

戴季容 黃毅 吳磊(44)

生態(tài)共同體視閾下“天人合一”再解讀——兼論川滇藏交界地帶涉藏州縣生態(tài)文明建設(shè)

甘娜 張倩 段琳(53)

彝族史詩(shī)《勒俄特依》中的中華民族共同體意識(shí)

王菊(60)

從混沌到清晰：彝族創(chuàng)世史詩(shī)《天地祖先歌》中的共通體思想

莫色木加(65)

從神解到藥解：彝文醫(yī)藥經(jīng)籍《此木都其》的文本歷史與涼山彝族醫(yī)療思想的變革

摩瑟磁火(73)

一世班禪克主杰的治學(xué)實(shí)踐與理念

夏吾李加 俄智多杰(82)

美國(guó)藏學(xué)家金·史密斯收集藏文文獻(xiàn)的“西去東歸”

王玨 張世均(92)

論佛教實(shí)現(xiàn)藏族本土化的十大例證——《答關(guān)于前弘期密乘的爭(zhēng)論》考釋

益卓(99)

經(jīng)世致用：西南民族大學(xué)民族學(xué)學(xué)科70年建設(shè)發(fā)展啟示——訪著名學(xué)者西南民族大學(xué)萬(wàn)果教授

楊超超 賀健(105)

20世紀(jì)50年代以來(lái)的羌族研究綜述——以西南民族大學(xué)學(xué)人的著述為中心

王田(113)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)引領(lǐng)民族學(xué)研究生創(chuàng)新實(shí)踐教育研究——基于西南民族大學(xué)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的實(shí)踐探索

王美英(121)

2021年第11期

以共同歷史記憶構(gòu)筑中華民族共有精神家園

李建軍 李宗赫(1)

中國(guó)式現(xiàn)代化背景下民族地區(qū)健康發(fā)展的“五位一體”與鑄牢中華民族共同體意識(shí)

馬成明 崔莉(9)

比較、批判與超越：馬克思主義民族主義觀論析——兼論其對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)理論的啟示

王淑蘭(18)

邏輯、價(jià)值與實(shí)踐：民族高校四史教育融入鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的思考

杜娟 蔣明(28)

黨史學(xué)習(xí)教育中鑄牢中華民族共同體意識(shí)的三重意蘊(yùn)

趙春輝 費(fèi)艷穎(35)

河西走廊在鑄牢中華民族共同體意識(shí)戰(zhàn)略榫接中的邏輯演判

王寅 馮旭 銀興(41)

習(xí)近平總書記關(guān)于西藏民族工作重要論述研究

張?jiān)砌?49)

鄉(xiāng)村振興視域下民族特色村寨的價(jià)值分析與建設(shè)路徑——基于鄂西南民族地區(qū)的考察

鄭磊 楊春娥 王平(57)

民族村寨旅游地游客相對(duì)剝奪感的生成與應(yīng)對(duì)——以西江苗寨為例

楊振之 潘金玉(69)

鄉(xiāng)村振興背景下民族地區(qū)安置社區(qū)“身心同安”整體性治理創(chuàng)新路徑

葉家璨 王曉剛(79)

歐洲國(guó)家少數(shù)群體集體族群身份認(rèn)定問題探析

楊友孫(89)

多元文化背景下唐代九隆傳說(shuō)探析

熊燕(102)

晚清西南民族地方司法案卷材料“合理性”的構(gòu)建及其啟示

牟奕霖(108)

藏彝走廊多民族音樂交流交融下的文化共享與認(rèn)同——以藏族扎木聶與彝族月琴為例

王昆普 葉子(118)

回到聲音：涼山彝族傳統(tǒng)民歌文本類型研究

葉江玲(126)

基于SWOT分析法的中國(guó)少數(shù)民族兒童繪本翻譯和對(duì)外傳播

劉文婷(134)

2021年第12期

鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的常態(tài)化

趙心愚 康坤全(1)

構(gòu)建中華民族共同體的三個(gè)維度

陳井安 李東海(13)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)的時(shí)代意義與實(shí)踐路徑

虎有澤 張博文 李輝(23)

論中華民族共同體的文化生成與實(shí)踐指向

李坤 蔣婷婷(32)

中華文明賦能全人類共同價(jià)值的國(guó)際傳播

凌海青(41)

中國(guó)共產(chǎn)黨鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷程及經(jīng)驗(yàn)啟示

保虎(49)

東南亞回歸移民鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)涵特質(zhì)與實(shí)踐路徑

宋婧 羅剛(59)

民族高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育滿意度的實(shí)證研究

楊敏 陳雪齡(70)

民族地區(qū)學(xué)前兒童普通話教育與鑄牢中華民族共同體意識(shí)

石琳(78)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)語(yǔ)境下民族地區(qū)國(guó)家通用語(yǔ)言文字智慧教育——以四川省涼山州為例

馬瑞祾 邱富元(88)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)之民歌價(jià)值彰顯

許鋒華 袁薇 閆領(lǐng)楠(98)

文化選擇：中華民族共同體意識(shí)視域下傳統(tǒng)民間舞蹈發(fā)展的動(dòng)力探析

袁同凱 趙經(jīng)緯(107)

藏舞的在地化：城市民族文化的交往、發(fā)展及其文化生態(tài)壁龕——基于成都市雙流區(qū)的田野調(diào)查

陳丁漫(118)

元明清時(shí)期中國(guó)多民族飲食文化交流交融及其作用

杜莉 王勝鵬(127)

中華民族共同體視域下民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展研究

呂燦 李敬(134)