李文華，趙新雨

（山西大同大學文學院，山西 大同 037009）

街道名稱作為一個城市的特殊符號，承載了這座城市獨特的地域特征和歷史文化，它的命名也體現(xiàn)了人們對社會現(xiàn)象的反映。山西省大同市作為三代舊都，具有2300年的建城歷史，曾是北魏的都城、遼金的金華之地、明代的九邊重鎮(zhèn)之一，是首都門戶、三晉屏障、中原保障，自古以來都是民族戰(zhàn)爭中爭奪最為激烈的地區(qū)之一，也被稱為“云中”“平城”“鳳凰城”，具有得天獨厚的地理位置。

平城區(qū)位于大同市中部，大同盆地中心,它作為大同市區(qū)的所在地，其屬地內(nèi)的街道布局及街道名稱，都極具地方特色。自古以來大同就有“四大街，八小巷，七十二條綿綿巷”的說法。大同的城市布局結構與傳統(tǒng)街區(qū)布局相似，具有街和坊的特點。用街將城市劃分為四隅，在四隅中又有更小的街將其劃分為不同的居民區(qū)。2008年前后，大同市進行了城市改造和古城重建。本文將以2008年城市規(guī)劃后大同市平城區(qū)的街道命名為研究對象，從語音現(xiàn)象、構成特征、歷史文化等方面探討大同市平城區(qū)街道命名的特點和更名情況，以期對大同市平城區(qū)的街道命名情況做較詳盡的分析和描寫，為大同市的文化建設提供相關的資料支撐。

一、大同市平城區(qū)街道名稱的語音現(xiàn)象

（一）從音節(jié)數(shù)目看街道名稱 音節(jié)是由音素構成的語音片段，是人們在聽話時自然感受到的最小的語音單位。從音節(jié)數(shù)目上看，大同市平城區(qū)的街巷名字由不同數(shù)目的音節(jié)組合而成，最少的有兩個音節(jié)，最多的有五個音節(jié)。下面舉例說明其占比情況：

四條主干道的名稱都是由三音節(jié)組成的；在八十條小巷中，由雙音節(jié)組成的有3條；三音節(jié)組成的有43條，占比最大，為53.75%；由四音節(jié)組成的有32條，占比僅次于三音節(jié)，為40%；由五音節(jié)組成的有兩條，占比最小。詳見表1：

表1 大同市平城區(qū)街道名稱不同音節(jié)數(shù)目占比

（二）街道名稱中的諧音和譯音現(xiàn)象 諧音是指兩個讀音或兩個字相同或相近的語音現(xiàn)象，是為了追求發(fā)音的順口或增加內(nèi)涵和辭趣而用別的音或字代替本字的使用手段。大同市平城區(qū)中有些街道的名稱包含一些特殊的歷史事件，具有特定的意味，又由于有些讀音比較拗口，所以用諧音的方式使其發(fā)音順口并在表面上體現(xiàn)出其獨特的內(nèi)涵，例如“歡樂街”原名為“花磊街”，由于一方惡霸伏法所以用諧音“歡樂”取代了“花磊”；“柴家園”原是木柴交易的地方，叫“柴集原”，后來諧音演變成“柴家園”；“神曲巷”原名為“神譎巷”，意為在用兵策略上變幻莫測，而“曲”和“譎”諧音，后來訛傳為“神曲巷”。

譯音是指用發(fā)音相近的字將外來語翻譯成本民族語言。在大同街道名中，“八烏圖井”顯然是帶有異域特點的，其位于圓通寺南口之西，公元1663年建圓通寺時，在西側鑿井一口，以滿語音譯為“巴烏圖井”，后形成街道，名字變?yōu)椤鞍藶鯃D井”。

二、大同市平城區(qū)街道名稱的構成特征

大同市平城區(qū)的街道命名多由“*+通名”構成，也有一小部分名稱中包含特定的專名，下面我們將從大同平城區(qū)街道名稱的構成規(guī)律和結構類型兩個角度，探討其構成特征。

（一）大同市平城區(qū)街道名稱的構成規(guī)律 在街道命名中，“通名”和“專名”是常見的組成部件，大同市平城區(qū)的街道名稱也不例外。經(jīng)過排列組合，形成了獨具大同特色的構成規(guī)律。

1.大同市平城區(qū)街道名稱中包含的通名

通名是指在名稱構成中普遍的、具有共同特征的地理事物。在平城區(qū)的街道名稱中使用的通名有“街”“道”“角”“巷”。

“街”指周圍開設商店、道路寬闊且路兩旁有房屋的地方；“道”指可供行走的道路；“角”在道路命名中的意思是物體邊緣相接的地方，是居民生活和聚居的場所；“巷”指胡同。詳見表2：

表2 大同市平城區(qū)街道名稱通名使用占比

通過上表可以看出大同平城區(qū)的街道命名中以通名“街”命名的情況所占比重最大，這是由于大同古城是遵循了里坊的布局，眾多街道以十字形將古城劃分，城內(nèi)的路以傳統(tǒng)的“街”命名，僅次于“街”的就是“巷”。雖然大同城有“八小巷，七十二條綿綿巷”的說法，但在平城區(qū)以“街”命名的數(shù)量多于以“巷”命名的數(shù)量。直者為街，大者為街，“街”命名數(shù)量的增加，說明大同市平城區(qū)街道寬闊、筆直的趨勢越來越明顯。

平城區(qū)的北部地區(qū)在歷史上基本是政治中心和官府的所在地，而南部則是居民生活區(qū)，我們發(fā)現(xiàn)，以“角”命名的街道中南部地區(qū)的數(shù)量多于北部地區(qū)，這也與“角”的釋義完全契合。

2.大同市平城區(qū)街道名稱中包含的專名

與通名的意義相反，專名是用來區(qū)別共性的具有特殊意義和指向性的特定地理名稱。分析大同平城區(qū)的街道名稱可以發(fā)現(xiàn)常見的專名有7個，詳見表3：

表3 大同市平城區(qū)街道名稱專名使用情況表

在專名的使用中，“大”的使用頻率最高，“大”有包容豐富之象，其寓意美好，含義豐富，風格大氣，也反映了大同人民求大求好的期盼；“東”“西”等表方位的專名，其較高頻率的使用反映了方位在城市中的重要指向作用。

3.大同市平城區(qū)街道名稱的構成規(guī)律

大同市平城區(qū)不同的街道名稱有不同的組合形式，有些街道名稱的組合較為單一，是由專名構成，但更多的情況是由幾部分組合而成。由于大同市具有悠久的歷史，且寺廟建筑眾多，因此大多數(shù)街道名稱是由“建筑物+通名”或“地點+通名”組成的。下表4、表5將分析三音節(jié)和四音節(jié)的街道名稱的主要構成成分。

表4 大同市平城區(qū)街道名稱（三音節(jié)）構成成分表

表5 大同市平城區(qū)街道名稱（四音節(jié)）構成成分表

從表4可以看出在三音節(jié)的街道名稱中由“建筑+通名”構成的占比最大。除了上表所列情況，分析還發(fā)現(xiàn)有“物品+通名”“形狀+通名”構成的情況，例如“石頭巷”“西箭道”“棋盤街”；還有一條特殊的街道是“回回巷”，原名是“來回巷”，由“動作+通名”構成，改名后構成方式為“疊詞+通名”。

從表5可以看出在四音節(jié)街道名稱中數(shù)量最多的也是“建筑+通名”的構成成分。除上表所列情況外，還有“水井建筑+通名”“方位+以動物開頭的地點+通名”的情況，例如“四眼井巷”“西羊市巷”。值得注意的是，在“地點+通名”中包含“地點+方位+通名”的情況，例如“大墻后街”。

（二）大同市平城區(qū)街道名稱的結構類型 由于大同市平城區(qū)的街道名稱多由“*+通名”構成，從短語的結構類型上看，多數(shù)屬于定中短語，不過，值得我們注意的是，如果將這些名稱中的中心語單獨拿出來考察的話，又可將其分為幾種不同的結構類型：

1.動賓結構，如“有雅巷”中的“有雅”、“開源街”中的“開源”等。

2.定中結構，這個類型所占比例最大，平城區(qū)街道名稱中通名前的修飾語，多屬于這個類型，如“清泉寺街”中的“清泉寺”、“武廟街”中的“武廟”、“豬圈巷”中的“豬圈”、“田家巷”中的“田家”等。

3.狀中結構，如“永泰街”“永和路”“永固街”中的“永泰”“永和”“永固”。

4.聯(lián)合結構，如“通順巷”中的“通順”、“仁義巷”中的“仁義”。

5.主謂結構，如“文興路”中的“文興”、“文昌街”中的“文昌”。

6.數(shù)量短語，如“二府巷”中的“二府”、“九樓巷”中的“九樓”。

7.方位短語，如“站前街”中的“站前”、“站東街”中的“站東”。

在結構類型的考察中，我們發(fā)現(xiàn)，很多街道名稱，具有一定的相似性，如主謂結構的“文興”“文昌”，都以“文”字開頭，體現(xiàn)了本地人對“文”的重視。又如狀中結構中的“永泰”“永和”“永固”“永寧”,這一類型的名稱，寄托著大同人民對和平的期盼，對安穩(wěn)生活的渴望，對美好未來的向往。

三、街道名稱變更反映的社會情況和特點

社會總是在發(fā)展的，街道名稱也不可能一成不變。

（一）社會根源影響下的名稱變更 街道名稱從設立之初到不斷發(fā)展，受到歷史環(huán)境、政府政策、人民認知和生活水平的影響，并不是固定和一成不變的。據(jù)考證，大同實際上有208條巷子，由于數(shù)量大且人民對這些街道名稱長期習慣的固定叫法，大多數(shù)街道名稱始終沒有發(fā)生改變，例如“朱衣閣”“鵪鶉巷”等。但也有一部分主要街道的名稱產(chǎn)生了變化，變化情況大致分為三類，詳見表6：

表6 大同市平城區(qū)街道名稱變更表

通過分析總結，我們發(fā)現(xiàn)街道名稱的變化根源于政府政策和社會環(huán)境。以兩個時期為例：解放后人民向往和追求和平新時代，因此將街道定名為“安益街”“解放街”“賜福街”等；文革時期處處充滿著革命氣息，“八一街”“人民街”體現(xiàn)了全社會對革命的熱情，在改革開放后，諸多不便使政府決定更名，但仍保留了很多文革時期留下的具有時代氣息的名稱，例如“向陽街”?？梢娊值赖拿Q雖然是由政府政策決定的，但依舊要以人民大眾的意愿為中心。

（二）2008年古城重建時街名變更的特點 2008年前后，大同市進行了城市改造和古城重建。重建古城的目的是為了追溯歷史，回歸歷史本位，再現(xiàn)歷史的真實感和厚重感，體現(xiàn)對歷史的尊重，因此平城區(qū)街名的變更有三個顯著的特點：

一是古城內(nèi)部遵循了古代用“街”不用“道”“路”命名的方式，例如“武廟街”“雁塔街”；而在城外則按照約定俗成的社會習慣，東西為街，南北為路。

二是回歸歷史，反映歷史真實，尊重和傳承傳統(tǒng)文化，比如“魏都大道”“白登路”等。

三是貫通古今，不僅保留了具有時代特色的名字，有“擁軍路”“向陽街”等，同時體現(xiàn)新時代大同人民的自信和驕傲，如新修之后的道路命名為“振華路”，在與時俱進的同時也尊重了歷史的選擇。

四、街道名稱映射出的歷史文化

社會歷史的發(fā)展和變遷反映在一座城市的文化底蘊和符號標志中。大同作為一座歷史古城，街道名稱很大一部分映射出濃濃的歷史文化。

（一）街道命名勾勒歷史變遷 街道名稱常常記錄著歷史，這可以從它的命名緣起中找到依據(jù)，下面將針對主要的類別作簡要闡述。

一是受中央命名和分封的藩王所建府邸的影響而得名的街道。戰(zhàn)國時期大同作為北方邊境被命名為“云中”，秦始皇首次賦予大同“平城”這個名稱，因此現(xiàn)在的“云中路”和“平城街”皆由此得名；平城區(qū)的四條主干道則是由明時期徐達在修筑新城墻時在四方城門上所掛牌匾得名的。另有一部分街道名稱很多都受到代王朱桂所建府邸設施的影響，例如“東華門”“西華門”“后宰門”等。

二是受到歷史進程中有較大影響力的人物和事件的影響而得名，例如“大十字街”“李懷角”等，這些街道名稱往往是人民對歷史人物和事件的紀念，同時有些也包含著諷刺意味和起到警示作用，如“歡樂街”“施家圪洞”。

三是以在歷史上的作用命名，例如“大有倉街”“炸彈營”“教場街”等，但也可以說這些街道的名稱是以歷史地點命名的。

四是以建筑物命名，例如“司令部街”“帥府街”等。

今天的街道名稱是在不同歷史時期形成的。它清晰映射著關于大同的諸多歷史事件和歷史參照物，為我們追溯歷史提供了一定的文獻依據(jù)。

（二）街道命名彰顯晉商文化 明清時期山西商人形成了以貿(mào)易往來為紐帶，以交易為目的的具有商業(yè)性質的文化形態(tài)。晉商文化最早出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國，明清達到了繁榮，成為十大商幫之首，一直延續(xù)到民國時期。大同市平城區(qū)很多街道的名稱與晉商文化有關，主要有四類：

一是以貿(mào)易所在中心命名。人們的交易場所不是散亂的，而是有基本固定的交易中心，例如“東馬市角”“東柴市角”“西羊市巷”等。

二是以有影響力的名門大戶的姓氏命名。晉商經(jīng)濟發(fā)展時期外來商人較多，從南方移民來此并扎根的富戶逐漸在固定范圍內(nèi)有了較大的影響力，因此出現(xiàn)了用其姓氏命名某街道的情況，例如“姚家角西街”“邱家角南街”“溫家巷”等。

三是以交易的物品命名。許多街道名稱中都包含在此地交易的固定商品，例如“草帽巷”“趙大豆巷”等。

四是以作坊所在地命名，如“缸角街”“西油坊巷”“大皮巷”等。

這些街道名稱均彰顯出濃濃的晉商文化。

（三）街道命名折射佛教文化 大同市作為晉北的富饒寶地，承載著包括佛教為主的各種宗教文化相互碰撞融合產(chǎn)生的火花。北魏時期佛教傳入大同，并出現(xiàn)了“僧官制度”，加快了佛教本土化的進程?；诖笸毺氐牡乩砦恢煤蜌v史文化，佛教在大同逐漸具有了地域化和民族化的特點，在街道命名中也留下了許多宗教的影子。

平城區(qū)的街道名稱很多都是以此地所建寺廟命名的，如“武廟街”“城隍廟街”“馬王廟街”等，同時寺廟也包含了人民希望得到來自神明的保佑的愿望，如“一萬貫廟街”。這些街道名稱的遺留，均反映了佛教文化曾經(jīng)在本地的盛行。

結語

本文以大同市平城區(qū)的街道名稱為研究對象，站在社會語言學的角度，從語音現(xiàn)象、構成特征及文化內(nèi)涵等方面對其命名方式和規(guī)律特征進行了分析和歸納概括。平城區(qū)的街道名稱與歷史、政治發(fā)展脈絡、獨特繁榮的晉商經(jīng)濟和多種文化相互碰撞有關，古城重建時對街道名稱的變更體現(xiàn)了大同在城市轉型時追溯歷史、尊重歷史，回歸歷史本位，傳承傳統(tǒng)文化的宗旨。