張雅萍
(山東省濟南市文化館,山東 濟南 250000)
所謂群眾文化藝術活動,是指人民學習工作之余,聚焦展開一系列的自娛、自樂的文化藝術活動,比如舞蹈、美術、美術、合唱等豐富多彩的藝術形式。群眾文化藝術活動的主體是人民群眾。隨著人們生活水平的提高,人們對娛樂與精神文明需求的提升,群眾文化藝術活動的策劃工作面臨著新的挑戰(zhàn)與新的機遇。研究得知,《公共文化服務保障法》頒布以來,群眾文化藝術發(fā)展進入了快車道。在黨和國家正確指引下,各地方政府、專家人士紛紛響應,促使群眾文化藝術得到了健康發(fā)展,相關體系與機制不斷完善。有關部門積極協(xié)調(diào)有關企事業(yè)單位,大力推動現(xiàn)代公共文化服務體系的落地,主導舉辦了系列群眾文化藝術活動,促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,并精心打造出具有地域特色的群眾文化藝術品牌。
新時代背景下,人民群眾的生活越來越豐足,促使人們能夠自由支配的空閑時間越來越多。人們紛紛追尋某種活動填補人生空白。部分人民群眾選擇聚集好友,進行“群眾文化藝術活動”,從而豐富個人生活。群眾文化藝術活動不僅僅是一種特有的活動,更成為新時代人民群眾與人交流的渠道與形式。
新經(jīng)濟常態(tài)下,人民的工作壓力越來越大,人們?nèi)罕妼裎幕男枨笤絹碓礁?。群眾文化藝術活動的開展,可以促使人民在忙碌的工作與快節(jié)奏的生活中放慢下來,感受文化藝術的美好,同時緩解緊繃的情緒,釋放精神壓力填補緊張工作之外的空白。在群眾文化藝術活動中,人民群眾也可以成為參與者創(chuàng)作者,抒發(fā)著自己的才華與情感,獲得成就感與幸福感。
群眾文化藝術展現(xiàn)著人民群眾的人文精神,是人民群眾情感的表達方式之一。同時,群眾文化藝術活動又往往與傳統(tǒng)文化、道德倫理等深刻內(nèi)涵有著緊密聯(lián)系。人民群眾可以在豐富多樣的群眾文化藝術活動中,感受到各地的民族風情。群眾文化藝術活動是在娛樂中教化,激發(fā)人民的愛國、愛家情懷,國家自信、民族自信、文化自信等,在活動的點點滴滴中得到了潛移默化般的培養(yǎng)。
群眾文化藝術活動具有文化性、藝術性,同時也具有眾人娛樂性,人民群眾的主動參與率較高。良好的群眾文化藝術活動,在帶給人民群眾娛樂享受、藝術欣賞的同時,也能面向人民群眾灌輸著文化藝術知識與熏陶。豐富多彩的群眾文化藝術活動,有效地提升人民群眾的文化藝術修養(yǎng)。
如上所述,在新發(fā)展階段,群眾文化日益得到社會各界的重視。至今,有關部門積極挖掘群眾文化藝術的潛在價值,比如:培養(yǎng)民族自信、弘揚傳統(tǒng)非遺文化等。在大眾的努力下,群眾文化藝術活動已然形成一個相對成熟的文化產(chǎn)業(yè)鏈,推動著地方文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。
在黨和國家的正確領導下,群眾文化藝術活動得到了蓬勃發(fā)展,但仍存在不少問題。例如:部分偏遠地區(qū)在群眾文化藝術的發(fā)展上重視度不足,導致經(jīng)費投入較少,群眾文化藝術產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為滯后等問題。下文將對群眾文化藝術活動策劃及創(chuàng)新發(fā)展中的問題進行研究分析。
觀察當前階段的群眾文化藝術活動發(fā)現(xiàn),現(xiàn)階段的群眾文化藝術活動的形式相對單一,導致人民群眾參與性不足。活動形貌的相對單一,使群眾文化藝術活動僅能滿足少數(shù)人民的娛樂與精神文化享受需求;甚至在某種情景下,僅成為一種特殊的形式存在,失去了群眾文化藝術活動的本意。
部分偏遠地區(qū)有關部門的貫宣不足,導致人民群眾、活動策劃單位等對群眾文化藝術活動的理解出現(xiàn)偏差。導致群眾文化藝術活動的藝術性大于人民群眾的娛樂性,專業(yè)性過多,人民群眾的積極參與程度偏低。促使群眾文化藝術活動成為少數(shù)專業(yè)人士的文化藝術交流活動。
部分地區(qū)群眾文化藝術活動發(fā)展,由于缺少主管部門的有力支持,并且未開放企業(yè)、高校等外部資源,導致群眾文化藝術活動的場地選擇性較少,例如:廣場舞場地和設施問題,由于設施缺失或落后陳舊,缺失藝術活動的專業(yè)指導、支撐,從而制約了群眾文化藝術的推廣和發(fā)展。
群眾文化藝術活動源于人民群眾,受各種主觀、客觀因素的影響,部分地區(qū)群眾文化藝術活動策劃團隊的綜合素質偏差,成員策劃與創(chuàng)新水平良莠不齊。導致群眾文化藝術活動過于專業(yè),偏離群眾對活動的精神文化需求,促使群眾文化藝術活動人民參與度偏低。
隨著人們生活水平的提高,人民群眾的實際精神需求也越來越“挑剔”。面對當前群眾文化藝術活動策劃及創(chuàng)新發(fā)展中存在的問題,本文借鑒了多個地區(qū)文化館及有關部門的經(jīng)驗,結合群眾文化藝術活動的發(fā)展現(xiàn)狀提出新思路,以期為文化館的健康可持續(xù)發(fā)展提供參與建議。
(1)緊跟時代發(fā)展的步伐,隨著社會發(fā)展形勢的變化,群眾文化藝術活動的策劃也應求新求變,順應時代發(fā)展的步伐,充分運用高新科學技術手段,以信息化技術、數(shù)字化技術、智能應用等促進群眾文化藝術活動的策劃與舉辦,推動群眾文化與藝術的健康蓬勃發(fā)展。
(2)貼合廣大的人民群眾。群眾文化藝術源于人民群眾,活動策劃當遵循“群眾文化藝術活動”,策劃不能脫離人民群眾而存在?;顒硬邉澾^程中要站在人民群眾的立場、人民群眾的文化藝術素養(yǎng)上考量問題;要注重把人民群眾的精神文化需求放在首位,其次才是文化與藝術上的追求,才是教化與文化宣傳上的需求。只有與人民群眾的日常生活息息相關,才能最大限度激發(fā)人民群眾的主觀能動性與創(chuàng)作熱情,才能促使群眾文化藝術產(chǎn)業(yè)發(fā)展得越來越好。
(3)結合地區(qū)場地實際情況。各地對群眾文化藝術活動的重視程度不一樣,配備的群眾文化藝術活動場地、設施、設備也各不相同。部分地區(qū)呈現(xiàn)出來的情況有場地破舊、環(huán)境惡劣、設施設備老化嚴重等。因此,為實現(xiàn)群眾文化藝術活動潛在價值的激發(fā),活動策劃者應當綜合調(diào)研區(qū)域內(nèi)群眾文化藝術活動相關的配套設施情況,才能促使活動順利推進落地執(zhí)行。
(4)強調(diào)群眾文化藝術活動內(nèi)涵。內(nèi)容永遠是根本,以內(nèi)容優(yōu)勢贏得發(fā)展優(yōu)勢。隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展與人民生活質量的提高,原有的文化藝術形式相對而言過于單薄。因此需要強調(diào)群眾文化藝術活動內(nèi)涵,以內(nèi)容為根本豐富群眾文化藝術活動的表現(xiàn)形式,以內(nèi)容為基礎策劃人民群眾參加文化藝術活動的便捷方式,才能從根本上實現(xiàn)群眾文化藝術活動價值。
健全的管理體系,才能更好地激勵人民群眾、文化藝術團隊創(chuàng)作出更優(yōu)秀的作品,促進群眾文化藝術產(chǎn)業(yè)的良性健康發(fā)展。因此,需要注重以下關鍵點。
(1)政策傾斜。應當積極溝通協(xié)調(diào)有關部門、文化創(chuàng)作團隊等社會各界團隊與行內(nèi)人士,推出系列非遺文化保護政策、群眾文化管理制度、群眾藝術產(chǎn)業(yè)市場管理措施等內(nèi)容,以促使群眾文化與藝術的健康有序發(fā)展,激活人民群眾對文化藝術的熱愛、激活民間文化藝術創(chuàng)作熱情與潛力。
(2)創(chuàng)新組織結構。新的時代,新的經(jīng)濟結構,新的社會結構,因此,群眾文化藝術活動的組織架構也應及時調(diào)整與創(chuàng)新設制,以適應新經(jīng)濟常態(tài)、數(shù)字化普及應用下群眾文化藝術活動業(yè)態(tài)的變化。充分運用互聯(lián)網(wǎng)、云服務等,對活動組織內(nèi)部各職能部門進行扁平化管理;比如建立群眾文化藝術活動策劃互助聯(lián)合會,以新的組織結構高效地保證人力資源的合理利用。
(3)完善規(guī)章。良好的規(guī)章制度是群眾文化藝術活動得到興盛的前提條件之一。因此,應當不斷調(diào)研歷史群眾文化藝術活動案例,對比分析優(yōu)秀案例的成功因素及失敗案例的問題所在,并在此基礎上不斷優(yōu)化完善現(xiàn)有的群眾文化藝術活動管理規(guī)章制度。比如針對性地制定人民群眾參與制度;群眾文化藝術活動舉辦章程與規(guī)范;文化藝術產(chǎn)品經(jīng)營與運行的規(guī)章等。
如前所述,十九大以來,我國群眾文化與藝術得了蓬勃發(fā)展,舉辦了一個個獨具特色與魅力的群眾文化藝術活動,展現(xiàn)了一批批優(yōu)秀的群眾文化與藝術作品,比如中國少年兒童合唱節(jié)、戲曲進校園等。研究得知,優(yōu)秀的群眾文化藝術活動,應具備以下文化特性。
(1)傳承民俗文化風格。中國擁有著五千年的文明,在現(xiàn)代化建設背景下,鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化、非遺文化保留相對完整的地域。活動策劃可以充分挖掘地域文化遺產(chǎn),創(chuàng)造性地策劃更具有地域特色、民族特色等群眾文化藝術活動,帶給受眾(人民群眾)以歷史文化底蘊感觸、美好藝術技藝欣賞享受,比如西關高蹺、社火巡游、銀川秦腔節(jié)等活動。
(2)結合國家政策與地方民情。以鄉(xiāng)村振興國策為例,群眾文化藝術活動的策劃可考量鄉(xiāng)村振興有關話題,組織開展“三下鄉(xiāng)”歌舞義演,宣揚科學農(nóng)業(yè)、科學種植等內(nèi)容。例如:舉辦文化展覽以宣揚文化藝術、民俗發(fā)展、文化教育等,以實現(xiàn)群眾文化藝術活動全覆蓋、零門檻。
(3)融合國家節(jié)假日。春節(jié)、元宵節(jié)、勞動節(jié)、端午節(jié)、國慶節(jié)等重大節(jié)假日,每一個節(jié)日都有其特色的內(nèi)涵與意義?;顒硬邉潟r可將群眾文化藝術活動與節(jié)假日主題相融合,創(chuàng)新性地策劃出貼合人民群眾,實現(xiàn)自娛自樂,娛人娛眾的文化藝術活動。比如在旅游景點推出國慶特別群眾文化展覽活動、群眾舞蹈表演活動、群眾藝術品競技活動等。
(4)融合地域特色與時尚熱點。調(diào)研當前人民群眾感興趣的事件,優(yōu)先合適的主題進行融合處理,打造出一個個別具魅力的群眾文化藝術活動。比如“湖城之夏·廣場文化季”“周末·音樂家”“非遺文化體驗活動”(圖1)等。
圖1 2021 年濟南市暑假非遺文化體驗活動
新時代是高新科技應用普及與快速發(fā)展的時代,近年來,新生事物和形式涌現(xiàn)。為策劃出貼合人民生活的群眾文化藝術活動,需重視創(chuàng)新活用新生載體,促使群眾文化藝術活動更加貼近人民群眾的現(xiàn)實生活,促使群眾文化藝術活動更加能實現(xiàn)娛自娛人的目的。
(1)高新科技應用。高新科技的快速發(fā)展與普及應用,促使數(shù)字服務進入“千家萬戶”。群眾文化藝術活動也要緊跟時代發(fā)展腳步,靈活運用數(shù)字技術,搭建數(shù)字文化云平臺,整合各類優(yōu)質數(shù)字文化資源,不斷提高群眾文化藝術活動策劃與創(chuàng)新發(fā)展水平。例如:運用門戶網(wǎng)站、雙微平臺、抖音等線上平臺,宣傳群體文化藝術活動信息;比如“云課堂”直播實現(xiàn)線上培訓各類型學員,以提供“零距離”的文化藝術知識、技藝培訓服務;比如充分運用文化館的數(shù)字化平臺(圖2),面向受眾展示濟南市文化館“云賞非遺”專題片、“山東手造天橋百工”線上非遺展、曲山藝?!菢穮R”展播、漫談書法講座等文化藝術作品與活動成果,從而倡導群眾文化活動線上開展、線上參與,充分利用數(shù)字文化云平臺,整合各類優(yōu)質數(shù)字文化資源,持續(xù)強化線上公共文化服務能力,不斷提高服務水平。
圖2 線上文化教學和慕課平臺
(2)資源整合。首先,群眾活動策劃者需要學會高效率地整合有限的資源,達到群眾文化藝術活動有效舉辦與興盛的目的。首先是成功經(jīng)驗整合,各地成功籌辦很多獨具特色的群眾文化藝術活動,可以靈活運用新媒體手段溝通交流方式,展開有效分享,用一個個成功的活動案例成就別人提升自己。其次是有形資源整合,可以通過優(yōu)化組織機構、群眾文化藝術活動管理機制,加強城鄉(xiāng)聯(lián)動、加強不同部門不同職能崗位之間的有效溝通交流,以明析的體系或機制實現(xiàn)一對一幫扶,實現(xiàn)共同進步。再次是人力資源,群眾文化藝術活動離不開人才。因此,當不斷優(yōu)化組織內(nèi)部人才的培養(yǎng)、引進、使用和激勵體系,以更優(yōu)的人力資源促使群眾文化藝術產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。
(3)重視創(chuàng)新。人民群眾對文化藝術的欣賞總是隨著時間的變化、隨著生活水平的提高而不斷變化。當前人民群眾對文化藝術的需求日益增強,促使群眾文化藝術活動策劃不得不求新求變。創(chuàng)新是策劃者們需要面對的考驗。只有通過新穎的主題、新穎的活動、新穎的活動內(nèi)容,才能觸動人民群眾的心弦,促使人民群眾更好地融入藝術文化活動中。
群眾文化藝術活動源于人民群眾,為更好地做好群眾文化藝術活動的策劃與創(chuàng)新發(fā)展工作,首先,需要加強貫宣與培訓,宣傳群眾文化藝術活動的重要作用,促使社會各界產(chǎn)生高度的相對統(tǒng)一的認同;通過定期或不定期開展內(nèi)容豐富、多元化表現(xiàn)形式的宣傳,提高人民群眾對文化藝術的認可,促進群眾文化藝術活動的順利展開。其次,定期或不定期地開展系列文化藝術活動。一是開展機構內(nèi)容培養(yǎng),全面提升相關工作人員的專業(yè)知識與職業(yè)素養(yǎng),例如:開展群眾文化業(yè)務骨干創(chuàng)作培訓(圖3);展開文化藝術知識理論與創(chuàng)作培訓,提升文化藝術創(chuàng)作團隊的創(chuàng)作理論與技巧;展開以培訓為目的的業(yè)內(nèi)交流會、座談會、討論會等。
圖3 2021 年濟南市廣場舞業(yè)務骨干創(chuàng)作培訓活動
綜上所述,順應社會發(fā)展的腳步,群眾文化藝術活動的策劃與創(chuàng)新發(fā)展將越來越好。在今后的工作中,將不斷強調(diào)對數(shù)字科技的應用,通過數(shù)字化手段拓寬群眾文化藝術發(fā)展的渠道,進一步實現(xiàn)群眾文化藝術的弘揚。同時堅持“內(nèi)容為王”,深耕傳統(tǒng)民俗文化領域、非遺文化傳承領域、地方民情風俗領域等,并展開與群眾文化藝術活動的深度融合,以促使群眾文化藝術活動更具內(nèi)涵、更加貼近人民群眾的生活,切實惠及人民群眾。