江蘇省如皋市九華鎮(zhèn)九華小學(xué) 李敬元

2022版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》首次提出了“語文核心素養(yǎng)”的概念，并將“語言運(yùn)用”定為核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)性、紐帶性角色，為后續(xù)語文核心素養(yǎng)的“言語建構(gòu)”奠定了基礎(chǔ)。因此，關(guān)注言語經(jīng)驗(yàn)的形成，對(duì)于踐行2022版新課標(biāo)中積極提倡的“素養(yǎng)導(dǎo)向”，具有重要的價(jià)值和作用。

從個(gè)體語言經(jīng)驗(yàn)形成的過程來看，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，但遺憾的是，很多學(xué)生受原始經(jīng)驗(yàn)的限制，在學(xué)習(xí)和體悟的過程中，無法找到與自身認(rèn)知相關(guān)的資源，這就需要教師依照言語經(jīng)驗(yàn)形成的基本規(guī)律，從教材文本中探尋與學(xué)生認(rèn)知能力相匹配的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，研制出適切的語用路徑，推動(dòng)學(xué)生言語經(jīng)驗(yàn)的不斷形成。

一、積極內(nèi)化，借助閱讀積累豐富的言語表達(dá)經(jīng)驗(yàn)

基于語文課程的本質(zhì)屬性，學(xué)生個(gè)體化言語經(jīng)驗(yàn)形成的基礎(chǔ)在于對(duì)書面文字符號(hào)的洞察，通過個(gè)性化的閱讀、表達(dá)，促成言語經(jīng)驗(yàn)的不斷形成，而深入、高效的閱讀則是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)形成的認(rèn)知基礎(chǔ)。入選教材的文本都是文質(zhì)兼?zhèn)涞牡浞吨?，是學(xué)生獲取個(gè)體性經(jīng)驗(yàn)的重要標(biāo)本?；?022版新課標(biāo)對(duì)語文課程的定位，教師需要將教學(xué)重點(diǎn)從文本的內(nèi)容信息轉(zhuǎn)化到表達(dá)策略和言語形式的層面上，引導(dǎo)學(xué)生聚焦獨(dú)特的言語現(xiàn)象，在深入辨析和洞察的基礎(chǔ)上，豐富語言知識(shí)，搭建牢固的言語結(jié)構(gòu)。

1.浸潤(rùn)體驗(yàn)，強(qiáng)化語境經(jīng)驗(yàn)的積累

教師不能將教學(xué)的注意力和學(xué)生的思維能力僅僅局限在孤立的言語現(xiàn)象上，讓語言現(xiàn)象處于相對(duì)割裂、逼仄的狀態(tài)，而應(yīng)該將語言現(xiàn)象與具體的文本語境相勾連，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)獨(dú)特的言語品質(zhì)和散發(fā)出來的獨(dú)特語文的體驗(yàn)。

比如統(tǒng)編教科書五下《軍神》一文，對(duì)于手術(shù)中忍受巨大疼痛的劉伯承進(jìn)行了這樣的描寫：“病人一聲不吭，他雙手緊緊抓住身下的白床單，手背青筋暴起，汗如雨下。他越來越使勁，嶄新的白床單居然被抓破了?！边@一段的描寫雖然著墨不多，卻生動(dòng)地展現(xiàn)了劉伯承在沒有使用麻醉藥的情況下做眼部手術(shù)所承受的巨大疼痛，將人物鋼鐵般的意志展現(xiàn)得淋漓盡致，體現(xiàn)了作者高超的表達(dá)技巧和獨(dú)特的言語經(jīng)驗(yàn)。對(duì)此，教師可以在組織學(xué)生品味語言描寫之前，先說說這一段描寫的是劉伯承在什么情況下的表現(xiàn)？借此引導(dǎo)學(xué)生在文中找出“受傷”“眼部”“保護(hù)大腦”“不打麻藥”等相關(guān)信息。這樣，語段中的關(guān)鍵性詞語，就在情境中凸顯出來，沖擊著學(xué)生的思維。

學(xué)生之所以對(duì)文本語言形成豐富、充盈的質(zhì)感，一個(gè)重要的原因就在于語境經(jīng)驗(yàn)的獲得和積累，讓語言有了思維之根，其畫面感高效地植入學(xué)生的意識(shí)之中。

2.對(duì)比辨析，提取言語形式的經(jīng)驗(yàn)

由于受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，很多教師都習(xí)慣于從文本內(nèi)容層面進(jìn)行語文教學(xué)，似乎只要把課文讀懂，教學(xué)即大功告成。著名詩(shī)人歌德說過：“內(nèi)容人人看得見，涵義有心人得之，而形式對(duì)大多數(shù)人是一個(gè)秘密?！币虼耍P(guān)注文本的言語形式，洞察獨(dú)特的言語形式所形成的表達(dá)效果，并自然地內(nèi)化到學(xué)生的言語經(jīng)驗(yàn)之中，則成為教學(xué)的重中之重。

統(tǒng)編版五上巴金的《鳥的天堂》一文中，作者第二次來到“鳥的天堂”，看到了群鳥紛飛的熱鬧場(chǎng)景，有這樣一句話：“大的，小的，花的，黑的，有的站在枝上叫，有的飛起來，有的在撲翅膀。”如果僅僅從理解的角度來看，這句話絕無深義，無需進(jìn)行過多地點(diǎn)撥和引導(dǎo)，因此很多教師都采用追問拓展的方式展開教學(xué)：比如“大的”有哪些鳥？“小的”究竟是哪些鳥？“花的”有哪些顏色，“黑的”究竟是什么樣子的？旨在幫助學(xué)生在想象中感受榕樹中的鳥兒之多。這種做法無可厚非，但遺憾的是對(duì)學(xué)生言語經(jīng)驗(yàn)的形成無任何幫助。因此，教師要從言語形式入手，嘗試將這段文字信息進(jìn)行補(bǔ)充，然后組織學(xué)生進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)識(shí)到這段話看似簡(jiǎn)單，但用跳躍式的短句展現(xiàn)快速閃過的畫面，給人以應(yīng)接不暇之感，凸顯了群鳥的生命活力，將動(dòng)態(tài)之美展現(xiàn)出來。

這一案例，啟發(fā)教師擯棄對(duì)內(nèi)容的拓展想象，聚焦于獨(dú)特的短句形式，讓學(xué)生從言語形式的角度感知句子的表達(dá)效果，促進(jìn)學(xué)生言語經(jīng)驗(yàn)的形成。

二、聚焦文本，借助分類梳理豐富言語表達(dá)經(jīng)驗(yàn)

在閱讀積累層面，學(xué)生的言語經(jīng)驗(yàn)尚處于相對(duì)膚淺的狀態(tài)，與預(yù)期達(dá)成的經(jīng)驗(yàn)之間還存在著較大的距離。對(duì)此，教師不能聽之任之，否則，這些經(jīng)驗(yàn)就只能永久躺在學(xué)生的意識(shí)之中，久而久之，必將被塵封起來。不妨從學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)出發(fā)，對(duì)這些業(yè)已積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行梳理和分類，讓原本散落在腦海中的散點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，逐步趨向結(jié)構(gòu)化、條理化。

1.品味揣摩，梳理精妙詞語

詞語是構(gòu)建語言的基礎(chǔ)單位，是推動(dòng)學(xué)生言語經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的重要載體。教師需要在某一階段學(xué)習(xí)結(jié)束之后，組織學(xué)生回頭看，將這一階段形成的積累與之前的內(nèi)容進(jìn)行有效整合，通過必要性梳理與歸類，提升品詞析句的能力。以教學(xué)統(tǒng)編版三年級(jí)《火燒云》一文為例，學(xué)生積累了表示顏色的詞語，有的是ABB式，如紅彤彤；有的是半×半×式，如“半青半紫”；有的是ABAB式，如“湛藍(lán)湛藍(lán)”；有的是典型事物+色彩的形式，如“橘紅”等。針對(duì)這種類型的漢語經(jīng)驗(yàn)，教師要以課文中的詞語為藍(lán)本，組織學(xué)生回憶原始倉(cāng)庫(kù)中所積累的素材，在師生共同探究、提煉的過程中，最終形成相應(yīng)的語言模型。

2.關(guān)注邏輯，梳理語句聯(lián)系

從詞語到語句，不僅僅是語言單位長(zhǎng)度的轉(zhuǎn)變，更是思維的轉(zhuǎn)化與提升。教師要密切關(guān)注學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平，嘗試從個(gè)別向類別的轉(zhuǎn)變，豐富學(xué)生內(nèi)在的言語經(jīng)驗(yàn)。比如統(tǒng)編版三上《大自然的聲音》一文有大量描寫聲音的詞句，對(duì)于三年級(jí)學(xué)生而言，看不見摸不著的聲音難以描摹，而課文中的金句，給學(xué)生展示了豐富的經(jīng)驗(yàn)示范。教師可以組織學(xué)生在朗讀品味的基礎(chǔ)上，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行梳理與探究，從而掌握描寫聲音的技巧。比如有的語句運(yùn)用對(duì)比，再現(xiàn)不同聲音的特點(diǎn)，如“當(dāng)微風(fēng)吹過……；當(dāng)狂風(fēng)吹起……”；有的運(yùn)用擬聲詞，展現(xiàn)了聲音從小到大的變化，如“小溪淙淙，流向河流；河流潺潺，流向大海；大海嘩嘩，洶涌澎湃”；有的采用擬人手法，賦予各種動(dòng)物以鮮活的生命，如“聽聽青蛙的歌唱”等。在這一過程中，學(xué)生聚少成多、積沙成塔，不斷豐富了描寫聲音的言語表達(dá)經(jīng)驗(yàn)。

3.統(tǒng)籌關(guān)照，梳理思路

語段的建構(gòu)，是建立在詞語和句群基礎(chǔ)上的。因此，進(jìn)入中高學(xué)段之后，教師需要引導(dǎo)學(xué)生在理解語段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，全面而深入地洞察作者的寫作思路，在梳理和探究中促進(jìn)學(xué)生言語表達(dá)經(jīng)驗(yàn)的形成。

還以統(tǒng)編版五上巴金的《鳥的天堂》為例，課文第13自然段采用了點(diǎn)面結(jié)合的寫作方法，先從整體上展現(xiàn)鳥群喧鬧的場(chǎng)景，再將描寫的筆觸聚焦在一只畫眉鳥上，以特寫鏡頭將思維對(duì)準(zhǔn)最為典型的事物。教師要引導(dǎo)學(xué)生從整個(gè)語段入手，梳理作者的表達(dá)思路，體會(huì)文本的整體性構(gòu)思，為提升言語實(shí)踐能力做好引導(dǎo)。

三、付諸實(shí)踐，借助運(yùn)用反思豐富言語表達(dá)經(jīng)驗(yàn)

1.遷移運(yùn)用，在實(shí)踐中豐富言語經(jīng)驗(yàn)

2022版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是一門關(guān)于祖國(guó)通用語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！闭Z文教學(xué)的核心任務(wù)就是要“培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語言文字的能力”。其中，“運(yùn)用”這一關(guān)鍵點(diǎn)決定了個(gè)體性語言表達(dá)經(jīng)驗(yàn)，必須借助實(shí)實(shí)在在的遷移運(yùn)用才能實(shí)現(xiàn)。因此，為保證個(gè)人言語經(jīng)驗(yàn)的獲得，我們要做好三方面的儲(chǔ)備：其一，設(shè)置恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)情境，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)動(dòng)力，喚醒學(xué)生的表達(dá)思維；其二，強(qiáng)化言語結(jié)構(gòu)圖式的完善，合理提煉教材樣本中的言語結(jié)構(gòu)范例，讓學(xué)生學(xué)有所依。

比如統(tǒng)編版五上《珍珠鳥》一文中，作者以細(xì)膩生動(dòng)的語言，展現(xiàn)了小珍珠鳥一步步向作者接近的過程。教學(xué)中，教師應(yīng)緊扣教材范例，組織學(xué)生在深度品析中解讀作者的表達(dá)密碼：首先，對(duì)小珍珠鳥的活動(dòng)進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的觀察，靈活運(yùn)用順序詞語，清晰地展現(xiàn)了小珍珠鳥從鳥籠到作者身邊的活動(dòng)過程，順勢(shì)得出“信賴，往往就能創(chuàng)造出美好的境界”這一主題。完成了言語圖式的建構(gòu)之后，教師要適時(shí)設(shè)計(jì)這樣的練筆：這段文字，作者將描寫的視角都集中在小珍珠鳥身上，而對(duì)于自己的表現(xiàn)卻幾乎未提。事實(shí)上，人鳥之間信賴的形成，并不是靠一方就能實(shí)現(xiàn)的，正是作者近乎放縱的寵愛和寬容，才讓這只不諳世事的小珍珠鳥逐步向著作者接近，甚至最后在作者的肩頭放心地睡著了。請(qǐng)同學(xué)們針對(duì)課文中這一語段的內(nèi)容，想象并補(bǔ)充在小珍珠鳥一步步接近的過程中，作者會(huì)有怎樣的表現(xiàn)？

在這樣的練筆遷移中，不僅學(xué)生個(gè)體化的原始表達(dá)經(jīng)驗(yàn)得到了真正的釋放，而且在解構(gòu)語段范例表達(dá)密碼的基礎(chǔ)上，巧妙地利用文本的故事語境進(jìn)行了描寫視角的切換。由如此一來，學(xué)生心中有法，將遷移練筆建構(gòu)在課本范例之中，促成了學(xué)生語言表達(dá)經(jīng)驗(yàn)的積累。

2.回歸梳理，在反思中豐富言語經(jīng)驗(yàn)

從心理學(xué)層面來看，學(xué)生個(gè)體化言語表達(dá)經(jīng)驗(yàn)有時(shí)表現(xiàn)得并不穩(wěn)定，并不是只要掌握了就能永久性貯存在意識(shí)之中。雖然言語表達(dá)經(jīng)驗(yàn)有其基本的內(nèi)在機(jī)理，但學(xué)生都是依托最基礎(chǔ)的語言知識(shí)和表達(dá)規(guī)律，在進(jìn)入個(gè)體化意識(shí)系統(tǒng)之后，將這些語言知識(shí)和表達(dá)規(guī)律進(jìn)行必然的改造，從而形成屬于自己的表達(dá)經(jīng)驗(yàn)。因此，學(xué)生表達(dá)能力的訓(xùn)練，決不能一練了之，更需要學(xué)生在完成遷移表達(dá)之后，回顧遷移練習(xí)的過程，形成必要的反思，將公共的語言知識(shí)和基礎(chǔ)性的運(yùn)用規(guī)律，通過反思快速融入自己的認(rèn)識(shí)之中，與原始的經(jīng)驗(yàn)匯合，形成一個(gè)全新的表達(dá)體系。

以統(tǒng)編版五上《將相和》教學(xué)為例，很多教師都會(huì)依循故事情境，將廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪的過程作為練筆內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生將重點(diǎn)聚焦在人物的動(dòng)作、語言和表情上，對(duì)課文中描寫相對(duì)簡(jiǎn)約之處進(jìn)行拓展性補(bǔ)充。事實(shí)上，很多寫作素材的選擇以及表達(dá)方法的運(yùn)用，不能僅僅依托教師的正向指導(dǎo)，還需要讓學(xué)生在經(jīng)歷了真實(shí)的遷移嘗試之后，通過反思明晰自身的不足，形成強(qiáng)烈的內(nèi)在需要。如此，言語經(jīng)驗(yàn)才能自然而然地融入內(nèi)心，收到較好的教學(xué)效果。比如在學(xué)生依照教師的指導(dǎo)，緊扣人物的言行細(xì)節(jié)對(duì)“負(fù)荊請(qǐng)罪”的過程進(jìn)行了擴(kuò)寫之后，教師不要急于對(duì)學(xué)生的練筆進(jìn)行評(píng)價(jià)，而應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行自主性反思：首先，關(guān)注指導(dǎo)方法的踐行狀態(tài)，比如在描寫人物舉止時(shí)，你關(guān)注了哪些方面？是運(yùn)用哪些方法描寫的？你有哪些收獲，還有哪些不足之處？通過對(duì)寫作過程的反思，積累經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)教訓(xùn)。其次，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生從自己的練筆實(shí)踐中思考，這個(gè)片段寫好之后自己又發(fā)現(xiàn)了哪些方法？如很多學(xué)生意識(shí)到，雖然本次練筆描寫的是“負(fù)荊請(qǐng)罪”的片段，但這個(gè)故事與前面“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”兩個(gè)故事有著緊密聯(lián)系，可以將相關(guān)的情節(jié)進(jìn)行鏈接，這樣可以使三個(gè)故事有機(jī)融合成一個(gè)整體，人物的形象更加豐富鮮明。

學(xué)生言語表達(dá)經(jīng)驗(yàn)從萌芽到成熟，需要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。教師要善于從語文課程的本質(zhì)屬性入手，讓學(xué)生經(jīng)歷完整的言語品質(zhì)的鑄造過程，助力學(xué)生個(gè)性化言語表達(dá)經(jīng)驗(yàn)的形成。