侯冉冉 張佳佳

鄭州財(cái)經(jīng)學(xué)院，鄭州惠濟(jì) 450044

引言

黃河見證了中華文明發(fā)展史和我國不同歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化變遷，豐富了中華民族絢麗多彩的文化，是寶貴的精神財(cái)富，挖掘和傳承黃河文化對中華民族的偉大復(fù)興具有重要的意義。示范區(qū)作為人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要組織形式，通過打造黃河文化旅游示范區(qū)，以示范區(qū)建設(shè)為引領(lǐng)，促進(jìn)黃河文化與旅游的融合發(fā)展，建立大規(guī)模的黃河文旅產(chǎn)業(yè)，既有利于謀劃黃河生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，也有利于鄭州大都市的建立以及讓中原經(jīng)濟(jì)更精彩發(fā)展，都有著重大的積極意義。

一 鄭州區(qū)域內(nèi)黃河文化旅游元素

（一）鄭州區(qū)域內(nèi)的黃河文化元素

鄭州市作為河南省的省會(huì)，現(xiàn)人口數(shù)量居中部第一，集聚各地域文化，是社會(huì)文化發(fā)展的中樞。同時(shí)，鄭州市先天的地理優(yōu)勢，使其歷史文明起步較早，孕育著中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和輝煌璀璨的社會(huì)文化蓬勃發(fā)展歷史（見表1），其中代表性的當(dāng)數(shù)黃河歷史文化。處于黃河流域中下游的鄭州市內(nèi)有歷史古跡二百七十九個(gè)，其中有距今八千多年的裴李崗文化代表性的黃河文化遺址，墓葬一百二十九個(gè)，石窟、石刻六十個(gè)；陵園十二個(gè)，其中國家級文物保護(hù)單位四十三處，省級重點(diǎn)歷史文物保護(hù)單位七十六處，市級文物保護(hù)單位四十四處。全市博物館館藏藏品兩萬多件，其中一級品六百余件。

表1 鄭州市黃河文化資源

除此之外，在鄭州市各地域內(nèi)形成了各自的黃河文化特色并形成文化圈（見表2），比如商都文化、嵩山文化、少林文化、客家文化等影響深遠(yuǎn)。

表2 鄭州各區(qū)域黃河文化特色

（二）鄭州區(qū)域內(nèi)的黃河旅游元素

1 水利景觀類

黃河流域鄭州段，處于黃河的第二階梯處，黃土高原的終點(diǎn)，“懸河”的起點(diǎn)，地理環(huán)境差異明顯，較大的地理環(huán)境差異演繹了此處的獨(dú)特環(huán)境。

2 生態(tài)觀光類

黃河流域鄭州區(qū)域段地處黃河的中下游，這一地段既是黃淮平原的起點(diǎn)，也是黃土高原的終點(diǎn)，地形多樣，其中平原、濕地、林地、河灘地密集，湖泊交錯(cuò)，可謂自然風(fēng)光資源豐富，生態(tài)景觀品質(zhì)較高。

3 農(nóng)業(yè)類

鄭州段沿黃河一帶地形以平原為主，特別是黃河文化公園以東地帶，為農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展提供先天的優(yōu)勢。毗鄰黃河的狹長地段，如中牟縣的雁鳴湖濕地性湖泊特色突出，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)良好，適宜發(fā)展農(nóng)業(yè)觀光旅游。

4 旅游小鎮(zhèn)

鄭州段沿黃地域面積較廣，周邊遍布風(fēng)情小鎮(zhèn)，又各具地方特色，文化歷史底蘊(yùn)深厚，可謂是觀光旅游的好去處。

二 黃河文化旅游文旅融合存在的問題

（一）資金短缺，開發(fā)質(zhì)量不高

文化旅游資源的開發(fā)需要投入大量的資金，尤其在建設(shè)初期。整體上，河南省文化旅游產(chǎn)業(yè)投融渠道不暢，投資渠道單一，資金投入嚴(yán)重不足，造成對黃河文化旅游資源開發(fā)質(zhì)量不高，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱。

（二）人才匱乏，開發(fā)深度不夠

由于人才資源的匱乏，使得對黃河歷史文化資源的挖掘不夠，文物利用度不高，造成人們對黃河歷史文化的理解不深入。人們文化素質(zhì)的提高，對文化內(nèi)容的要求隨之提高，粗放的文化產(chǎn)品已經(jīng)滿足不了大眾的文化需求，飽滿的且精細(xì)制作的文化產(chǎn)品才能吸引更多的游客。但是，人才結(jié)構(gòu)不平衡，鄭州市從事文旅行業(yè)的高端人才較少，滿足不了快速發(fā)展的文旅產(chǎn)業(yè)所需。鄭州市的黃河文化旅游的開發(fā)正處于初級階段，對黃河文化的挖掘不夠，文化內(nèi)涵不豐富，沒有形成獨(dú)特的文化特色。一些獨(dú)特的黃河文化旅游資源，因?yàn)殚_發(fā)人員的能力不夠，導(dǎo)致鄭州段黃河文化旅游資源的影響力不強(qiáng)。同時(shí)，在對鄭州區(qū)域的黃河文化旅游的宣傳方面，做不到對黃河文化內(nèi)涵的延伸。特色是文化旅游的靈魂，鄭州區(qū)域黃河文化不乏特色，但缺乏對這些資源的深入挖掘和整合，整體上，黃河文化旅游資源的開發(fā)深度不夠，只是小部分的黃河文化元素的簡單展示，卻對黃河背后的文化展示不足，缺少能體現(xiàn)黃河文化魅力的知名旅游品牌。

（三）缺乏整合，開發(fā)類型趨同

黃河文化旅游資源上下游產(chǎn)業(yè)鏈未進(jìn)行合理連接與拓展。目前鄭州在黃河文化元素與旅游元素互動(dòng)過程中，僅有某一層面的交流融合，沒有對衍生產(chǎn)品市場的再研究與再挖掘，也尚未構(gòu)成完善的旅游文化產(chǎn)業(yè)鏈。加之，整體規(guī)劃欠缺，鄭州各區(qū)域黃河文化旅游發(fā)展各自為政，尚未構(gòu)建成體系的黃河文化旅游系統(tǒng)，從而使黃河文化的整體效應(yīng)未能得到充分發(fā)揮。

三 建設(shè)鄭州黃河文旅融合示范區(qū)的具體措施

通過梳理鄭州區(qū)域內(nèi)的黃河文化元素和旅游元素，整合黃河文旅資源，探討文旅融合的創(chuàng)新之路。文旅示范區(qū)是各區(qū)域根據(jù)自身的資源稟賦優(yōu)勢打造獨(dú)特的文化旅游勝地，鄭州市可以通過黃河文化旅游示范區(qū)的重點(diǎn)建設(shè)，滿足民生文化需求，解決黃河文旅發(fā)展融合的問題。

（一）景觀引領(lǐng)，點(diǎn)狀開發(fā)

所謂景觀引領(lǐng)，點(diǎn)狀開發(fā)，即是打造鄭州區(qū)域黃河標(biāo)志性景觀，同時(shí)文化與生態(tài)并重，各區(qū)域聯(lián)動(dòng)打造黃河歷史文化主地標(biāo)。

工程驅(qū)動(dòng)，標(biāo)志性景觀可以為重大水利工程。河南段黃河旅游景觀集聚，有“城摞城”“地上懸河”等黃河奇觀，先天的地理獨(dú)特景觀對打造鄭州區(qū)域黃河段重大水利工程十分有利，同時(shí)水利工程旁環(huán)繞黃河文化元素，開展“一河兩岸”濱水黃河文化+觀光游憩工程，都市景觀風(fēng)貌+黃河文化，環(huán)境治理與量化工程+黃河文化元素等項(xiàng)目，提升鄭州市文化與觀光功能，打造“懸河歷史文化夜景”品牌，使水利景觀與黃河文化相融合，生態(tài)與文旅你中有我，我中有你。

鄭州段區(qū)域處于黃河文明的中心位置，對發(fā)揚(yáng)光大黃河文明有著得天獨(dú)厚的地域資源優(yōu)勢?？梢岳^續(xù)推動(dòng)黃河沿線的各類遺址公園、黃河博物館、黃河文化公園、黃河天下傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)綜合體、滎澤古城文旅融合發(fā)展項(xiàng)目、鄭州市國際文化產(chǎn)業(yè)合作及交流中心、二七文化片區(qū)、“天地之中”全球文化遺產(chǎn)景區(qū)提升工程、二砂文創(chuàng)園區(qū)“十大重點(diǎn)文旅工程”為代表的標(biāo)志性文旅項(xiàng)目建設(shè)與發(fā)展。

鄭州新鄭市代表性地標(biāo)之一—具茨山，富存黃河文化遺跡，軒轅廟，黃帝大宗祠，嫘祖洞等各具特色，同時(shí)，新鄭市是黃帝故里，每年的黃帝故里拜祖大典活動(dòng)，已經(jīng)成為國際級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?？梢越Y(jié)合新鄭市的具茨山自然資源以及黃帝故里文化資源共同開發(fā)世界中華民族級代表性建筑的軒轅黃帝巨型立像和百姓拜祖廣場，樹立中華兒女共同仰望的物理地標(biāo)和精神地標(biāo)。

鄭州鞏義市是河洛文化主要核心地帶。鄭州鞏義市是洛河和黃河的交界處，兩河交匯所產(chǎn)生的漩渦這個(gè)獨(dú)特的地理優(yōu)勢產(chǎn)生了太極八卦的周易文化，因此“河圖洛書”應(yīng)運(yùn)而生。鞏義市可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)太極八卦和河洛文化，依靠黃河與洛河的交界地段建造標(biāo)志性的河洛八卦文化地標(biāo)。

（二）整合資源，線性開發(fā)

鄭州黃河文化資源散而不聚，缺少統(tǒng)一聚合的平臺(tái)，沒有形成有效的旅游線路。整合黃河文化資源，合理規(guī)劃文化布局尤其重要，線性開發(fā)周圍黃河文旅資源，由線帶面，打造系統(tǒng)黃河文化旅游示范區(qū)。

整合黃河歷史古文化，建設(shè)沿黃遺址公園帶，可以依托大河村國家考古遺址公園、鞏義雙槐樹、漢霸二王城、青臺(tái)遺址、西山古城、小雙橋遺址、滎陽故城、大運(yùn)河通濟(jì)渠鄭州段等黃河沿線重要遺址，建設(shè)沿黃遺址公園帶，串點(diǎn)成線，系統(tǒng)展示中原地區(qū)的黃河文化發(fā)展主線。同時(shí)以黃河中央休憩園區(qū)為中心，沿黃以黃河古鎮(zhèn)為點(diǎn)綴，加之一些度假酒店和農(nóng)業(yè)莊園為依托，打造黃河大型濱河公園?？傊裕S河文旅資源開發(fā)需要統(tǒng)籌規(guī)劃、合理布局，整合各區(qū)域的文化旅游資源，發(fā)揮黃河文化旅游線路的整體帶動(dòng)效應(yīng)。

（三）加強(qiáng)人才建設(shè)，講好黃河故事

文旅業(yè)的發(fā)展離不開專業(yè)人才。鄭州的高校應(yīng)結(jié)合本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)急需的文旅專業(yè)的應(yīng)用型人才，鼓勵(lì)學(xué)生為黃河文化文旅產(chǎn)業(yè)出謀劃策。加強(qiáng)文化旅游企業(yè)與高校合作培養(yǎng)創(chuàng)新型、專業(yè)性人才，大力開展黃河歷史思想文化傳播及闡釋，加強(qiáng)黃河人文精神研究，進(jìn)一步發(fā)掘黃河文化所具有的新時(shí)代內(nèi)容和當(dāng)代價(jià)值。

（四）做好品牌營銷，奏響黃河大合唱

基于互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，可打造體驗(yàn)式的文化示范園，建設(shè)“內(nèi)容體驗(yàn)和衍生品開發(fā)”為主要特色的黃河文旅綜合體，做好文化品牌營銷。對于衍生品開發(fā)，通過體驗(yàn)和休閑度假的方式來游覽，比如利用短視頻宣傳、民宿度假、低空旅游、網(wǎng)紅景觀等來帶動(dòng)黃河旅游的發(fā)展。如可以把黃河文旅休閑度假地區(qū)打造成網(wǎng)紅景觀，擴(kuò)大宣傳，吸引更多年輕人切身感受黃河文化，關(guān)注黃河文化，體驗(yàn)黃河文化的內(nèi)涵和精神。

四 結(jié)語

通過梳理鄭州區(qū)域內(nèi)的黃河文化元素和旅游元素，整合黃河文旅資源，探討文旅融合的創(chuàng)新之路。文旅示范區(qū)是各區(qū)域根據(jù)自身的資源稟賦優(yōu)勢打造獨(dú)特的文化旅游勝地，鄭州市可以通過黃河文化旅游示范區(qū)的重點(diǎn)建設(shè)，解決黃河文旅發(fā)展融合的問題，抓住傳承和弘揚(yáng)黃河文化的歷史機(jī)遇，滿足民生文化需求。