《史記》中記載著這樣一個故事：魏文侯想提拔一個相國，有兩個人選都不錯（魏成子與翟璜），不知道該選哪一個。于是，他找來謀士李克，對他說：“有句諺語說‘家貧思良妻，國亂思良將’，現(xiàn)在魏國正處在‘國亂’時期，我迫切需要一個有本事又賢良的相國來輔助我啊！魏成子和翟璜這兩個人都不錯，我一時拿不定主意，你說說他們兩個到底誰強一些？”

李克沒有直接回答魏文侯的問題。他說：“大王，您下不了決心，是因為您平時對他們的考察不夠?！蔽何暮罴泵枺骸霸趺纯疾?？有何標準？”李克說：“我認為，考察一個人的標準應該是這樣的：通，觀其所禮（一個人發(fā)達了，要看他是否還謙虛謹慎、彬彬有禮、遵守規(guī)則）;貴，觀其所進（一個人地位高了，要看他推薦什么人。他提拔什么樣的人，他就是什么樣的人）;富，觀其所養(yǎng)（一個人有錢了，要看他怎樣花錢，給誰花，花在什么地方。人窮的時候不亂花錢，那是資源和形勢造就的;人富了以后還能保持節(jié)儉，才是品行的體現(xiàn)）;居，觀其所親（看一個人平時都與誰在一起：如果與賢人親，則可重用;如果與小人為伍，就要當心）;聽，觀其所行（聽完一個人的話，要看他是不是那樣去做的。不怕說不到，就怕他說了做不到）;止，觀其所好（通過一個人的愛好，能看出這個人的本質）;習，觀其所言（第一次跟一個人見面時，他說的話不算什么。等相處久了，再聽聽他跟你說什么，是不是跟當初一致，跟當初的差別越大，人品越不好）;窮，觀其所不受（人窮沒關系，窮而不占小便宜，這樣的人本質好）;賤，觀其所不為（人地位低沒關系，不卑不亢，保持自己的尊嚴，這樣的人本質特好）?！?/p>

魏文侯聽完以上標準后說：“好了，你休息去吧！我明白該怎么做了?！崩羁税輨e魏文侯后正好遇見了翟璜，翟璜問道：“聽說大王找您商量誰做相國的事情，決定了嗎？”李克說：“決定了，魏成子為相國。”

翟璜氣不過，憤怒地說：“我哪里不如魏成子？大王缺西河太守，我把西門豹推薦給他;大王要攻打中山這個地方，我就推舉了樂羊;大王的兒子沒有師傅，我就推薦屈侯鮒。結果，西河大治、中山攻克、王世子品德日增，我為什么不能做相國？”

李克說：“你怎么比得上魏成子？魏成子的俸祿百分之九十都用來搜羅人才，卜夏子、用于方、段千本便是從他國應募而來的。他把這三個人推薦給大王，大王以師相待。而你所推薦的人不過是大王的臣仆，又怎么和魏成子相比呢？”翟璜想了半天，黯然神傷，說：“您是對的，我的確比不上魏成子?！敝?，魏文侯果然讓魏成子做了相國。

其實，我們可以從他們身上學到一些道理：從李克身上學到了考察人才的科學方法;從魏成子身上學到了薦才舉賢;從翟璜身上學到了有自知之明、識輕識重。由此可見，《史記》可謂是：世代永傳的史學經典、安身立命的謀略寶庫！