陳亞娟

課堂作為教師與學(xué)生最直接最活躍的知識交流、思想碰撞的舞臺，雙方進行互動的有目的的活動不可缺少。很多時候為了營造課堂氛圍、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情度與參與度、培養(yǎng)學(xué)生思辨能力、落實學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)等目的，我們在教學(xué)中設(shè)置不少學(xué)生個人活動、生生互動、師生互動的環(huán)節(jié)，但無論課堂活動多么豐富，指導(dǎo)課堂活動的基本理念應(yīng)當(dāng)是如何使活動能為課堂“三維目標(biāo)”的落實服務(wù)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的課堂活動，是一門教學(xué)藝術(shù)，在很多教學(xué)類文章中都提到了課堂活動的設(shè)置應(yīng)遵循針對性、趣味性、創(chuàng)造性等創(chuàng)設(shè)原則，但今天我想借著華師大版高中歷史教材第五分冊第六單元第2課《新文化運動與馬克思主義的傳播》一課，和各位探討下基于教學(xué)目標(biāo)的課堂活動，也講究時效性與實效性。

在校慶20周年之際，我選定了《新文化運動與馬克思主義的傳播》這課作為面向全區(qū)開放的公開課，實際上這節(jié)課很多老師都曾上過公開課，那么我為何還會選擇這節(jié)課呢？當(dāng)然是基于本課的教材的地位，新文化運動是繼第五分冊第一、二單元所學(xué)的西學(xué)東漸和維新變法思想之后的中國又一波影響重大的思想解放運動，旨在向西方學(xué)習(xí)，尋求強國御辱之道。在整個知識體系中，新文化運動既是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的補課，又是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的序曲，它所帶來的思想空前解放，為馬克思主義傳播創(chuàng)造了條件，為第21課中所講的中共的成立奠定基礎(chǔ)，因此它在整個第五分冊教材中具有承上啟下的地位。

根據(jù)現(xiàn)在上海市歷史學(xué)科三維目標(biāo)設(shè)計的最新要求，結(jié)合高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)要求、教材內(nèi)容和學(xué)生的具體情況，我設(shè)計了以下教學(xué)目標(biāo)：

1、大致知道新文化運動的背景;提倡民主和科學(xué)、提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)、提倡新道德，反對舊道德、馬克思主義思想的傳播等內(nèi)容及其意義。

2、初步掌握分析提取歷史史料信息的能力。

3、理解辨證評價歷史人物及事件的方法。

4、感悟社會轉(zhuǎn)型交替時期，陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等尋找救國救民道路的艱辛以及思想啟蒙引領(lǐng)的作用及青年人的歷史使命。

開課期間正值胡適先生誕辰121周年，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上看到海內(nèi)外大量胡適的紀(jì)念網(wǎng)站，不解胡適是誰？他對一百年前的中國帶來什么樣的影響以致大陸、臺灣兩岸同胞如此敬重懷念他？他和新文化運動究竟有何關(guān)系？我們常常說教師是意義建構(gòu)的幫助者，學(xué)生才是意義建構(gòu)的主動者，及時捕捉到社會熱點，也是學(xué)生急需解惑的點，確立課堂活動的內(nèi)容，我以“時間樹”的形式，介紹胡適的主要經(jīng)歷，串聯(lián)新文化運動的背景、過程等。由走近胡適，學(xué)會如何辨證評價歷史人物及事件。由認(rèn)識胡適在新文化運動中的作用，感悟社會轉(zhuǎn)型交替時期，陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等尋找救國救民道路的艱辛以及思想啟蒙引領(lǐng)的作用及青年人的歷史使命。這就是基于教學(xué)目標(biāo)的課堂活動的內(nèi)容的時效性吧，社會熱點存在時效性，它不能適用任何時候，抓住這個時效性，發(fā)揮其在學(xué)生中的話題的熱度，帶領(lǐng)學(xué)生深入探討、理解為何大陸和臺灣都對胡適先生高度認(rèn)可的歷史背景，如此設(shè)計課堂活動，本課的難點也能迎刃而解。

當(dāng)然注重課堂活動的內(nèi)容的時效性的同時更需注重課堂活動的形式服務(wù)于內(nèi)容，并能與是否是重難點、是否為課堂“三維目標(biāo)”的落實服務(wù)等有關(guān)系，也就是突出課堂活動的實效性。如果說時效性是指課堂活動的內(nèi)容的時間維度，那么實效性的指向是在這個內(nèi)容的時效性下達成本堂課的教學(xué)目標(biāo)的有效作用。

以本課為例，十月革命的勝利，馬克思主義在俄國從理想變?yōu)楝F(xiàn)實。中國國內(nèi)出現(xiàn)了一批研究馬克思主義的社團如北京的“馬克思學(xué)說研究會”，湖南的“俄羅斯研究會”等。也出現(xiàn)了早期馬克思主義者，如李大釗，積極宣傳馬克思主義思想。如何理解思想引領(lǐng)在社會前進中的作用，從而突破本課的教學(xué)難點？我采用的課堂活動形式是教師給出材料：對于馬克思主義思想，胡適和李大釗等發(fā)生了激烈的討論，在當(dāng)時的雜志《每周評論》上“問題”與“主義”間的爭論火藥味十足。教師設(shè)置問題并引導(dǎo)學(xué)生討論：都是新文化運動的推動者，如何理解這種爭論？此處學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)查閱相關(guān)資料，以及合作學(xué)習(xí)，小組討論的形式理解處在新舊思想交替的中國，這種爭論恰恰是各種思潮涌動下，先進知識分子為了改造社會，尋找救國救民道路的探索的體現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上教師介紹中共成立及五四運動青年的奮起這些史料，幫助學(xué)生獲取新知識：十月革命后，新文化運動增加了傳播馬克思主義思想這一內(nèi)容。胡適、陳獨秀等一些人推動了新文化運動的開展，新文化運動又推動影響了更多人，尤其是青年，可見思想引領(lǐng)在社會前進中的作用之大。從而突破本課難點。此時，學(xué)生再回到課堂一開始的熱點話題，自然能夠理解為何兩岸人民在100年后的今天會同時紀(jì)念胡適先生了，對于這些先進人物的引領(lǐng)作用也就更深刻感悟了。

歷史具有一定的思辨性，歷史課堂活動的開展過程中往往會引發(fā)學(xué)生對知識、觀點、結(jié)論、方法等內(nèi)容的思考，從而有效落實本課的教學(xué)目標(biāo)，這就是我們所說的基于教學(xué)目標(biāo)的課堂活動的實效性吧。從本課的設(shè)計來看，基于教學(xué)目標(biāo)的課堂活動的時效性需要教師的敏感度，需要貼合生活，才能走進學(xué)生的認(rèn)知度。而其實效性來自基于教學(xué)目標(biāo)的課堂活動的設(shè)計是否貼合學(xué)生的理解度，并能圍繞教學(xué)目標(biāo)，是否有效落實歷史學(xué)科的素養(yǎng)要求。從本課來看，有效的歷史課堂活動需要創(chuàng)設(shè)有利于實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的活動環(huán)境，這個活動環(huán)境可以貼合社會熱點，通過多層次多方位的動態(tài)活動方式，努力揭示歷史發(fā)展的過程和學(xué)生歷史思維展開的層次，最大程度的調(diào)動學(xué)生的主動性和參與感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，以期實現(xiàn)其實效性。

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