劉嘉文，劉小蓓，黃欣雨，黃敬德，楊 煜

（華南農(nóng)業(yè)大學(xué)林學(xué)與風(fēng)景園林學(xué)院，廣州 510642）

南粵古驛道是古代廣東省境內(nèi)用于官方文書傳遞、物資運(yùn)送、人員往來的重要通道，是中國“一帶一路”的重要載體。古驛道沿線分布著大量的村落，在城鎮(zhèn)化進(jìn)程快速推進(jìn)的背景下，具有豐富文化遺產(chǎn)資源的傳統(tǒng)村落遭到了不同程度的破壞，村落的分布呈現(xiàn)碎片化、游離化的態(tài)勢，迫切需要開展保護(hù)工作。據(jù)統(tǒng)計，南粵古驛道沿線兩側(cè)各5 km 范圍覆蓋了廣東省發(fā)展條件落后村落總數(shù)的60%以上［1］。因此，探究南粵古驛道沿線村落的保護(hù)與活化策略對于推動廣東省鄉(xiāng)村振興工作以及促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展有重要意義。

目前，關(guān)于傳統(tǒng)村落保護(hù)的相關(guān)研究成果頗豐，學(xué)者們從建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)、地理學(xué)、社會學(xué)、旅游學(xué)等領(lǐng)域出發(fā)，對村落的保護(hù)與開發(fā)、村落保護(hù)與旅游發(fā)展融合、村落利益主體關(guān)系、村落發(fā)展動力機(jī)制等內(nèi)容進(jìn)行了研究［2-7］。在南粵古驛道沿線村落的研究上，學(xué)者們探討了村落與古驛道的歷史沿革、古驛道驅(qū)動鄉(xiāng)村發(fā)展、古驛道與村落旅游發(fā)展的關(guān)系等［8-10］。但是，相關(guān)研究多集中于已有資料較為豐富的粵北西京古道一段，對于珠三角地區(qū)的古驛道沿線村落研究較少。因此，本研究選取從化古道沿線的錢崗古村作為研究對象，以期為南粵古驛道沿線村落的保護(hù)與活化工作提供借鑒與參考。

1 研究對象概況與研究方法

1.1 研究對象概況

廣州市從化錢崗古驛道是廣東省重點(diǎn)打造的8處古驛道示范地區(qū)之一，古驛道沿線的錢崗古村位于從化太平鎮(zhèn)東南部，面積約為4.6 km2。自然條件優(yōu)越，三面環(huán)山，地勢相對較為平坦，村南部的沙溪河沿村穿流而過，村落整體呈寨城格局，交通較便利。古村歷史悠久，歷經(jīng)朝代更迭，已有800 多年的歷史，村民據(jù)傳多為宋朝丞相陸秀夫的后代，詩書耕讀氛圍濃厚［11］。村內(nèi)文化遺產(chǎn)豐富，保留有廣裕祠、靈秀坊等重點(diǎn)文物保護(hù)單位，目前已入選中國第三批傳統(tǒng)村落名錄。古村目前以農(nóng)貿(mào)產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，主要種植荔枝、白欖、龍眼等作物，其中“糯米糍”荔枝被列為國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。

1.2 研究方法

2020 年8 月至11 月3 次到錢崗古村、文閣村、顏村和紅石村進(jìn)行田野調(diào)查，通過半結(jié)構(gòu)化訪談、非參與式觀察等手段收集資料。調(diào)查期間，對23 名村民進(jìn)行了深度訪談，每位村民的訪談時間至少為30 min，主要了解村落發(fā)展的歷史、目前存在的問題、村民對村落發(fā)展的期望等，為提煉村落發(fā)展制約因素，探討村落保護(hù)與活化利用策略提供了基礎(chǔ)資料。

2 錢崗古村保護(hù)與發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀

錢崗古村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以第一產(chǎn)業(yè)為主，當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)“糯米糍”荔枝銷路較好，種植面積較大。村民以農(nóng)產(chǎn)品銷售為主要收入來源，少部分村民利用加工初級農(nóng)貿(mào)產(chǎn)品、開設(shè)作坊獲取收入。目前，村民年收入約為1.6 萬元，低于從化區(qū)的平均標(biāo)準(zhǔn)，更是遠(yuǎn)不及同樣位于從化的蓮麻村，因此，不少年輕人選擇外出打工。雖然近年來政府推行的古驛道定向大賽為錢崗及周邊村落帶來了相當(dāng)數(shù)量的客流，對村落經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的積極作用，但并未讓村落形成持續(xù)的旅游吸引力，支撐村落經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)仍然以農(nóng)業(yè)為主。

2.2 文化遺產(chǎn)保護(hù)狀況

當(dāng)前，處于核心保護(hù)區(qū)域的遺產(chǎn)保護(hù)狀況良好，如廣裕祠、陸煒故居等文物保護(hù)單位得到了較為細(xì)致的修繕。但位于核心保護(hù)區(qū)域外圍的物質(zhì)遺存則有不同程度的損壞，如部分建筑由于年久失修，加之嶺南地區(qū)濕潤氣候影響，建筑外立面、主體結(jié)構(gòu)受到外力破壞，產(chǎn)生較為嚴(yán)重的安全隱患。此外，還存在與傳統(tǒng)營造方式相悖的不同材質(zhì)相互拼貼現(xiàn)象。由于保護(hù)價值相對較低，村民也不能擅自進(jìn)行施工，修繕工作遲遲未能進(jìn)行，建筑的保存狀況逐漸惡化。總體來看，村內(nèi)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)同性不足，遺產(chǎn)地帶缺乏統(tǒng)籌性的保護(hù)，保護(hù)工作有待改進(jìn)。

2.3 資源活化利用情況

錢崗古村曾利用廣裕祠、陸煒故居等歷史建筑開展旅游項(xiàng)目，并通過開辦農(nóng)家樂，烹飪特色美食招攬游客，但一直發(fā)展緩慢，且缺少對其他資源的活化開發(fā)。盡管從化古驛道錢崗段是古村重要的文化景觀資源，但在旅游發(fā)展當(dāng)中，對其關(guān)注度不高，古村與古驛道缺乏協(xié)同聯(lián)動開發(fā)。此外，在歷史典故、民俗文化方面發(fā)掘也不夠充分。錢崗古村的“負(fù)帝投江”、文昌閣以及社公潭等典故流傳廣度有限，對于村落知名度的提升作用也相對較小。當(dāng)?shù)靥赜械臄S彩門、添丁上燈、客家舞獅這類民俗活動在村落現(xiàn)代化發(fā)展的過程中逐漸衰敗，影響力遠(yuǎn)不及以往，面臨著傳承與推廣的現(xiàn)實(shí)困境。總體來說，村落的資源活化利用形式有待進(jìn)一步多元化。

3 錢崗古村發(fā)展制約因素分析

3.1 城鄉(xiāng)二元差異顯著，村落內(nèi)生動力不足

錢崗古村受城鄉(xiāng)二元差異影響顯著，村內(nèi)人口老齡化趨勢明顯，有人口外流的現(xiàn)象。根據(jù)“推—拉”理論，珠三角城市群對周圍的空間區(qū)域有強(qiáng)大的虹吸效應(yīng)，城市的就業(yè)機(jī)會以及發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)形成了強(qiáng)烈的拉力；而村落自身的發(fā)展?jié)摿τ邢蓿丝谠鲩L隨之而來的人均耕地占有量下降、發(fā)展前途受限等導(dǎo)致推力的形成。在推力與拉力的雙重作用下，村落自身的發(fā)展動力明顯不足。近年來從化撤市設(shè)區(qū)，地鐵線路的開通，使得區(qū)域間通勤時間大大降低，年輕一代外出意愿增強(qiáng)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的工作吸引力不斷降低，村落的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及民俗事業(yè)傳承長期缺乏新鮮血液。若是只依靠各級地方政府主導(dǎo)模式的資金支持，或是開發(fā)商的短期投資，村落的保護(hù)開發(fā)容易流于形式，很難形成長期有效的內(nèi)生發(fā)展模式。

3.2 古村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相對單一

錢崗古村的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)以第一產(chǎn)業(yè)為主。這種在歷史發(fā)展中形成的單一產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)模式使村民收入容易受到作物產(chǎn)量、市場價格波動等因素的影響，導(dǎo)致村落的經(jīng)濟(jì)增長不穩(wěn)定。一方面，長期以來以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的生產(chǎn)方式為村民帶來的利潤較低，而且不穩(wěn)定，對村民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)積極性造成一定的影響。另一方面，單一的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)模式存在系統(tǒng)性風(fēng)險，是村落整體發(fā)展的不利因素。若是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動受到突發(fā)自然災(zāi)害或是農(nóng)產(chǎn)品政策調(diào)整等的沖擊，村落農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)生態(tài)失衡，其自我調(diào)整能力并不足以應(yīng)對上述風(fēng)險帶來的負(fù)面影響，容易形成負(fù)反饋閉環(huán)，村落經(jīng)濟(jì)長期止步不前。此外，單一的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)客觀上維持了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)二元化狀態(tài)，不利于村落的長遠(yuǎn)發(fā)展。

3.3 各利益相關(guān)者間的矛盾缺乏有效的協(xié)調(diào)機(jī)制

村落的發(fā)展涉及眾多的利益相關(guān)者，主要包括地方政府、村委會、村民、開發(fā)商以及游客等，利益的分配是大家關(guān)注的焦點(diǎn)問題。進(jìn)入2000 年后，先后有幾家開發(fā)商曾介入錢崗古村的開發(fā)工作，但最終都以失敗退出而告終，其根本原因在于開發(fā)商、村民以及村委會之間缺乏良好的溝通機(jī)制和利益協(xié)調(diào)機(jī)制。村民在村落開發(fā)中的主體地位未能得到充分的尊重和體現(xiàn)，且開發(fā)商以最大限度的獲取經(jīng)濟(jì)利益為目的，忽視了村落歷史建筑、村容村貌以及生態(tài)環(huán)境等方面的保護(hù)，激化了與村民的矛盾。

3.4 村民主體地位弱化，參與度降低

村落是村民賴以維生的生活空間、生產(chǎn)空間，村民本應(yīng)處于村落保護(hù)開發(fā)當(dāng)中的主體地位?？墒?，在政府引進(jìn)外資的過程中，村落被視作項(xiàng)目策劃的底圖，村民往往被忽視。開發(fā)商在與村民交涉過程中，為村民提供的房屋租金水平以及補(bǔ)償方案缺乏對村民核心訴求的充分考慮。地方政府則側(cè)重于完成村落文物保護(hù)單位保護(hù)以及地方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)的任務(wù)，對村民缺少相應(yīng)的關(guān)注。村民漸漸地從村落的中心角色轉(zhuǎn)換為邊緣角色，長此以往，村民的主體地位將會弱化，村民參與到村落建設(shè)、對村落保護(hù)發(fā)展提出意見的積極性將會大大降低，不利于村落長期的保護(hù)發(fā)展。

4 古驛道建設(shè)背景下傳統(tǒng)村落保護(hù)與活化策略

4.1 構(gòu)建村落與古驛道整體性保護(hù)與活化框架

古驛道與其沿線傳統(tǒng)村落是共生的整體，具有同一性。古驛道的存在讓村落與村落之間產(chǎn)生了直接的空間聯(lián)系，是體現(xiàn)其整體性的重要一環(huán)。而傳統(tǒng)村落的發(fā)展又為古驛道的功能延續(xù)奠定了重要的基礎(chǔ)，從而保證驛道能夠長久存在；因此，構(gòu)建傳統(tǒng)村落與古驛道整體性保護(hù)與活化框架（圖1），有助于解決村落與古驛道保護(hù)與活化協(xié)同性不足的問題。首先，明確傳統(tǒng)村落與古驛道保護(hù)活化的管理責(zé)任主體。建立以地方政府為核心的責(zé)任主體，明確牽頭政府部門，并聯(lián)合各相關(guān)部門成立分級古驛道、村落管理委員會。委員會負(fù)責(zé)村落、古驛道保護(hù)的日常管理工作，監(jiān)督企業(yè)開發(fā)行為，保證村民的合理權(quán)益以及區(qū)域生態(tài)環(huán)境平衡。在此基礎(chǔ)上，提升古驛道與傳統(tǒng)村落在空間實(shí)體上的延續(xù)性。修復(fù)古驛道沿線破損的地段，必要時輔以綠道相連，將古驛道最大化地形成宜人的線性景觀、文化空間。并且將其與傳統(tǒng)村落有機(jī)地串聯(lián)起來，讓古村的物質(zhì)遺產(chǎn)與古驛道沿線的物質(zhì)遺存協(xié)同保護(hù)，構(gòu)建以傳統(tǒng)村落為核心節(jié)點(diǎn)，以古驛道線路為連接線路的線性保護(hù)區(qū)。另外，規(guī)劃部門統(tǒng)籌保護(hù)活化區(qū)域，明確地區(qū)生態(tài)保護(hù)紅線、永久基本農(nóng)田保護(hù)線以及開發(fā)邊界。在確保傳統(tǒng)村落以及古驛道物質(zhì)遺存不被破壞的同時，注重提升村落、古驛道沿線生態(tài)環(huán)境質(zhì)量以及農(nóng)業(yè)發(fā)展質(zhì)量。企業(yè)嚴(yán)格按照上述控制性約束條件之下對村落和古驛道線路進(jìn)行整體的活化項(xiàng)目開發(fā)。

圖1 傳統(tǒng)村落與古驛道整體性保護(hù)活化框架

4.2 深挖村落傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)活化動力

傳統(tǒng)文化是傳統(tǒng)村落的精髓，也是傳統(tǒng)村落區(qū)別于現(xiàn)代城市的重要特征。發(fā)掘村落的傳統(tǒng)文化，是增強(qiáng)傳統(tǒng)村落活化動力、提升村落活力的重要推手。在錢崗古村活化開發(fā)過程當(dāng)中，要充分發(fā)掘村落文化內(nèi)核，以錢崗地域文化為關(guān)鍵要素，促進(jìn)村落發(fā)展。通過設(shè)立村史館、宣講欄等形式，讓年輕一代村民認(rèn)識到非遺的重要價值，讓村民在日常生活及節(jié)事活動當(dāng)中有意識地傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。年輕一代通過學(xué)習(xí)粵劇私伙局、添丁上燈等傳統(tǒng)儀式，以適宜的方式推動非遺項(xiàng)目走出村落，讓更多的人了解。同時，村落可以與文創(chuàng)公司合作，結(jié)合村落自身的宋古文化，制作文創(chuàng)產(chǎn)品，并將村落特有文化元素融入產(chǎn)品包裝當(dāng)中。梳理村落歷史典故、傳說，進(jìn)行二次創(chuàng)作，提高村落文化影響力，重塑村落的文化活力。

4.3 促進(jìn)產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，增強(qiáng)內(nèi)生發(fā)展動力

打造以“文化體驗(yàn)+古村觀光游覽”“特色農(nóng)業(yè)體驗(yàn)”“休閑康養(yǎng)+戶外體育”為主的三大產(chǎn)業(yè)。通過多媒體等技術(shù)手段，向旅游者傳遞錢崗古村歷史文化內(nèi)涵，并且在此基礎(chǔ)上設(shè)計古村游徑。古村游徑的設(shè)計要多方考慮合理線路，串聯(lián)村落的公共活動空間節(jié)點(diǎn)，以廣裕祠為核心的宗祠文化物質(zhì)傳承場所，讓旅游者體驗(yàn)到“詩書開越，忠孝傳家”的錢崗民風(fēng)。另外，大力突出錢崗村特色農(nóng)產(chǎn)品——“糯米糍”荔枝，預(yù)留適當(dāng)建設(shè)用地指標(biāo)，鼓勵村民以集體合資或是引入外資的方式建立綠色農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)，提高相關(guān)農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)附加值。充分利用荔枝林這一具有農(nóng)業(yè)特色的資源，在荔枝收獲季節(jié)開展采摘體驗(yàn)活動。以從化古驛道作為村落整體發(fā)展的背景，利用南粵古驛道定向越野、徒步登山、特色美食節(jié)等活動的契機(jī)，為到訪的游客提供餐飲、住宿等服務(wù)。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合古驛道線路，打造日常戶外徒步游徑，為村落長期吸引游客提供保障。通過多元化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，提供更加多樣化的就業(yè)崗位，利用城市文化經(jīng)濟(jì)的輻射效應(yīng)，促進(jìn)村落勞動力回流，推動城鄉(xiāng)要素公平流動，增強(qiáng)村落自身造血能力，從各方面刺激村落經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

4.4 建立利益相關(guān)者互動溝通機(jī)制

在傳統(tǒng)村落的活化開發(fā)過程當(dāng)中，涉及了4 類利益主體：村民、地方政府、開發(fā)商、旅游者［6］。為了改善政府監(jiān)督職能缺位，政企溝通障礙以及村民權(quán)益保障缺失的情況，構(gòu)建以村民為核心的利益主體互動溝通機(jī)制，可以有效地化解過去無序的開發(fā)模式，如圖2 所示。在此互動機(jī)制當(dāng)中，村民作為村落保護(hù)與活化的核心，分別與地方政府、旅游者以及開發(fā)商形成了雙向的互動功能。地方政府對于村民而言，是表達(dá)其基本訴求的主要對象，而開發(fā)商則是村民表達(dá)訴求的次要對象，在與政府、開發(fā)商的互動過程中，村民的合理訴求通過平臺化的方式有效傳達(dá)給另一方。政府與開發(fā)商之間也能夠通過互動溝通機(jī)制明確雙方的權(quán)利以及義務(wù)，使得開發(fā)商在具體項(xiàng)目策劃實(shí)施過程當(dāng)中能夠受到地方政府的合理監(jiān)督，遵守法律法規(guī)，充分考慮到村民的訴求。另外一方面，旅游者到訪是村民的重要創(chuàng)收途徑，通過該機(jī)制，將以往容易被忽視的旅游者一方納入其中，充分吸收游客的信息反饋，將游客的合理意見納入今后村落的保護(hù)開發(fā)規(guī)劃當(dāng)中，從消費(fèi)者提供建議的角度更好地促進(jìn)村落發(fā)展。

圖2 村落利益相關(guān)者的互動溝通機(jī)制

4.5 積極發(fā)揮村民的主體性作用

村民是村落的主體，讓村民在村落事務(wù)當(dāng)中始終發(fā)揮主體性的作用，才能更好地促進(jìn)村落的活化發(fā)展。首先，發(fā)揮村民在村落日常治理當(dāng)中的主體作用。成立的村落、古驛道保護(hù)發(fā)展委員會的成員應(yīng)該包括一定比例的當(dāng)?shù)卮迕瘢员愣ㄆ谠L問村落當(dāng)中的常住村民，了解村民日常生活情況，并且將村落的保護(hù)發(fā)展規(guī)劃、日常管理變動等告知村民，充分考慮村民意見。其次，發(fā)揮村民在村落活化利用當(dāng)中的主體作用。在進(jìn)行村落活化開發(fā)項(xiàng)目時，政府及開發(fā)商應(yīng)與村民充分協(xié)商，聽取村民的意見，鼓勵村民積極建言獻(xiàn)策；在項(xiàng)目落地階段，優(yōu)先考慮聘用當(dāng)?shù)卮迕?，解決村民就業(yè)問題，讓村民在村落活化過程中能夠獲利，長遠(yuǎn)來看，有助于提高村民活化村落的積極性。

5 小結(jié)

探尋南粵古驛道傳統(tǒng)村落的保護(hù)與活化方式對廣東省鄉(xiāng)村振興工作具有重要意義。沿線村落與古驛道是共生的關(guān)系，在村落的保護(hù)與活化利用過程中，可借助南粵古驛道的建設(shè)，構(gòu)建村落與古驛道整體性保護(hù)與活化框架，促進(jìn)協(xié)同發(fā)展。深挖村落傳統(tǒng)文化可有效增強(qiáng)活化動力。與此同時，盤活村落特色資源，促進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，增強(qiáng)內(nèi)生發(fā)展動力，是村落可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。在這一過程中，需要建立各利益相關(guān)者的互動溝通機(jī)制，進(jìn)一步發(fā)揮村民在村落保護(hù)與活化中的主體性作用。