摘要：劉國輝先生既是現(xiàn)代水墨人物畫的“新浙派”代表人物，又是當代水墨寫實人物畫的“復興者”?，F(xiàn)代畫作中，許多水墨人物畫都令人嘆為觀止。其中，中國美術(shù)學院教授劉國輝先生的作品享有盛譽。本文介紹了水墨人物畫的發(fā)展歷程，對浙派水墨人物畫的概念作了界定，探究新浙派水墨人物畫的形成與發(fā)展，再對劉國輝先生水墨人物畫的繼承、創(chuàng)新進行研究，探討了劉國輝先生水墨人物畫中所蘊含的創(chuàng)新精神。

關(guān)鍵詞：劉國輝先生；水墨人物畫；創(chuàng)新研究

一、水墨人物畫的發(fā)展歷程及概念界定

（一）水墨人物畫的發(fā)展歷程

傳統(tǒng)的中國畫主要為山水畫，水墨人物畫被稱為寫意人物畫，并不盛行。20世紀后半葉，最早提出水墨畫概念的是謝稚柳，他將用水墨淡彩描繪的中國畫運用到人物創(chuàng)作中，水墨人物畫由此誕生。新文化運動后，西方繪畫被引入中國，我國的水墨畫受到了前所未有的沖擊，后來經(jīng)過不斷改造，與西方繪畫元素相結(jié)合，出現(xiàn)了一群改良水墨人物畫的“改良派”。水墨人物畫派主要分為“京派”和“浙派”兩大派別，下文研究的主要是以劉國輝先生為代表的浙派水墨人物畫。

（二）浙派水墨人物畫的概念界定

浙派水墨人物畫主要分為兩大派別—“新浙派”和“老浙派”。“老浙派”始于明代，“新浙派”出現(xiàn)在20世紀50年代，新老浙派的畫家都活躍于浙江地區(qū)，因此其作品也被統(tǒng)稱為浙派水墨人物畫。“老浙派”的形成，主要是受到明太祖朱元璋提出的文藝政策影響，當時民間和宮廷流行的畫風大致相同，主要以山水畫為主。“新浙派”的作品主要是具有民族特色的水墨人物畫。

（三）新浙派水墨人物畫的形成與發(fā)展

新文化運動推動了我國美術(shù)教育的發(fā)展，不斷有留學生被派遣出國學習，在不同層面上促進了中國新美術(shù)人才的涌現(xiàn)。20世紀以來的每次思想運動都帶動了我國水墨畫的轉(zhuǎn)型。毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》中談道：“文藝是從屬于政治的，但又反過來給予偉大的影響于政治?！薄靶抡闩伞钡膭?chuàng)作正好符合了這一論斷，服務(wù)于人民，因此在新中國成立初期快速發(fā)展?！靶抡闩伞睘榱诉m應時代的要求，不斷地壯大自身，通過寫實的手法來表現(xiàn)人民大眾的現(xiàn)實生活?！靶抡闩伞钡陌l(fā)展過程分為兩個時期，以李震堅先生、周昌谷先生、方增先先生為代表的第一個時期，和以吳山朋先生、劉國輝先生為代表的第二個時期。本文分析以劉國輝先生為代表的“新浙派”的主張，揭示他以造型帶動筆墨，讓筆墨為造型服務(wù)的創(chuàng)作理念如何在繪畫創(chuàng)作中表現(xiàn)思想情感。

二、劉國輝先生水墨人物畫對傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)形式的繼承

傳統(tǒng)繪畫重在用筆、墨來表達空間感。

首先，劉國輝先生重視線、墨點、水墨，以線為造型，大大增強了作品表現(xiàn)力，通過用墨點、水墨與線結(jié)合，用粗獷的形式來表現(xiàn)人物。以圖一《小許》為例，這幅圖片離不開線的表現(xiàn)，畫家以線為造型手段，大大加強了線的表現(xiàn)力。

其次，墨的顏色也是傳統(tǒng)繪畫的重要表現(xiàn)形式，中國畫在唐朝以前就開始以墨色塑造人物形象，強調(diào)“墨分五色”，通過墨點和顏色相互融合，更能體現(xiàn)畫面的張力。以圖二《祈禱》為例，這幅圖中不同年齡的人皮膚色彩不同，鮮明地刻畫了不同人物的不同形象、神態(tài)、面貌，使人物躍然紙上。

最后，注重空間感，強調(diào)空間意識，在人物畫中，由于人物的活動空間有限，往往只能表現(xiàn)出單個場景，但中國畫并不是簡單的描寫客觀物象，更有對人物的神態(tài)、相貌的描寫，注重情景交融、以形寫神和空間感。以圖三左圖的《好戲》和右圖的《山村節(jié)日》為例，雖然只能看到客觀的物象，但更多是情景交融，通過畫內(nèi)物象可以聯(lián)想到畫外的精彩，步入主觀意識的思維空間。

（三）劉國輝先生水墨人物畫的創(chuàng)新

劉國輝先生的繪畫功底扎實，視野廣闊。李震堅的凝重厚實、周昌谷的艷麗高雅、方增先的瀟灑自由都對劉國輝先生的藝術(shù)風格形成產(chǎn)生影響，但他不愿意固守浙派人物畫的傳統(tǒng)，因此他不斷地進行突破創(chuàng)新，跳出既有的創(chuàng)作模式和創(chuàng)作思路，吸收西方的藝術(shù)成果，并加以重組創(chuàng)新。

（一）創(chuàng)作手法

劉國輝先生對于傳統(tǒng)人物較為單一的長線勾勒創(chuàng)作手法并不滿足，轉(zhuǎn)而尋求新的創(chuàng)作方法。他將傳統(tǒng)山水畫的創(chuàng)作手法挪到人物畫中，將線條與水墨相結(jié)合來表現(xiàn)強大的塑造力量。因此，劉國輝先生創(chuàng)作的畫作具體而生動，將寫實與寫意相結(jié)合，體現(xiàn)了強大的創(chuàng)新性。他靈活地運用線、墨、彩對人物的形態(tài)、樣貌進行勾勒，塑造了鮮明的人物形象。

（二）創(chuàng)作內(nèi)容

劉國輝先生不但在繪畫技法上有很深的造詣，而且對于現(xiàn)實生活和社會問題也有自己的思考，他的藝術(shù)特點源于自身的生活經(jīng)歷和人生感悟。劉國輝先生漸漸地擔負起了關(guān)注人生的使命，不斷地用創(chuàng)作來反映現(xiàn)實世界。首先，真實可見的人是他的主要關(guān)注對象，近乎原生態(tài)的現(xiàn)實生活選材，將人物具體、豐滿地表現(xiàn)了出來，帶人們領(lǐng)略從學子到農(nóng)民等不同人物的風采。他在藝術(shù)實踐時，不斷反思，他不僅是一名實踐者，也是一名創(chuàng)造者。

三、中西結(jié)合

新文化運動后，西方繪畫被引入中國，我國的水墨畫受到了前所未有的沖擊。劉國輝先生一方面打破了既有的創(chuàng)作模式，重組中國水墨畫的創(chuàng)作元素，另一方面吸收西方的文化成果，與西方繪畫元素相結(jié)合，進行創(chuàng)新，對西方的繪畫風格作改良、升華，引進西方的寫實主義，打破傳統(tǒng)水墨對創(chuàng)作的束縛，以真實性為基礎(chǔ)拉開了與現(xiàn)實的距離。

四、結(jié)論

水墨人物畫主要分為“京派”和“浙派”兩大派別，本文以劉國輝先生為代表的“新浙派”水墨人物畫為研究對象，概述其是如何借助寫實的手法來表現(xiàn)人民大眾的現(xiàn)實生活。其中，劉國輝先生水墨人物畫對傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)形式的繼承主要包括將墨點、水墨與線結(jié)合，墨的顏色和注重空間感、強調(diào)空間意識；創(chuàng)新主要體現(xiàn)在創(chuàng)作手法和創(chuàng)作內(nèi)容上，中西結(jié)合，各取所長。對劉國輝先生水墨人物畫的繼承、創(chuàng)新進行研究，有利于當代美術(shù)學習者在繪畫過程中對劉國輝先生的學習與應用。

作者簡介

南甘霖，2001年生，女，漢族，河南濮陽人，本科，研究方向為國畫。

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