模擬文題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《典籍里的中國(guó)》以主持人穿越千古時(shí)空，和先賢對(duì)話的新穎方式，拉近觀眾和傳統(tǒng)經(jīng)典的距離，使觀眾產(chǎn)生了心靈共鳴;河南衛(wèi)視“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目《端午奇妙游》《七夕奇妙游》《中秋奇妙游》等一路“開掛”，驚艷觀眾，其中刺繡、剪紙、皮影等“非遺”元素亮點(diǎn)紛呈;北京故宮博物院文創(chuàng)品開發(fā)風(fēng)生水起，朝服布包、彩繪陶人俑晴雨傘、故宮建筑微雕等很多“爆款”潮品早已名聲在外……中國(guó)故事融入當(dāng)代元素，中國(guó)風(fēng)搭配時(shí)尚感的“潮”式表現(xiàn)，在年輕人中獲得越來(lái)越多的認(rèn)同，也成為年輕人借以表達(dá)自我的方式。

學(xué)校?？e行“中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)下認(rèn)同”主題征文活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合上述材料寫一篇文章，表達(dá)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

思路導(dǎo)航

這道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題由三部分組成。第一部分是關(guān)于“中國(guó)傳統(tǒng)文化”在當(dāng)下社會(huì)各種表現(xiàn)的材料，第1句陳述具有代表性的三種傳統(tǒng)文化的當(dāng)下表現(xiàn)：以節(jié)目主持人與先賢對(duì)話的方式介紹中國(guó)典籍、包含“非遺”元素的“中國(guó)節(jié)日”系列電視節(jié)目、故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā);第2句強(qiáng)調(diào)中國(guó)風(fēng)、中國(guó)故事得到了年輕人的認(rèn)同，也成為年輕人表達(dá)自我的方式。第二部分是任務(wù)和情境。文題設(shè)置的任務(wù)是參與“中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)下認(rèn)同”主題征文活動(dòng)。“中國(guó)傳統(tǒng)文化”指定了對(duì)象，“當(dāng)下”界定了時(shí)限，“認(rèn)同”確定了立場(chǎng)和態(tài)度。文題安排的情境是參加?？M織的活動(dòng)，寫一篇應(yīng)征文稿表達(dá)青年學(xué)生群體或個(gè)體的“認(rèn)識(shí)與思考”，“認(rèn)識(shí)與思考”必須基于“中國(guó)傳統(tǒng)文化”在當(dāng)下社會(huì)的各種表現(xiàn)以及由此生發(fā)的相關(guān)理解與分析。第三部分是具體“要求”。其中，“選好角度”提醒考生不必強(qiáng)求面面俱到，可選取“中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)下認(rèn)同”中的某個(gè)方面來(lái)謀篇布局，完成應(yīng)征文。

參考立意：要搭建各種橋梁，讓當(dāng)下青年走近并走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文化認(rèn)同;對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，既要“內(nèi)化于心”，更要“外化于行”;對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，不能流于淺表（形），而應(yīng)深入骨髓（神）;對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，不能僅限于娛樂(lè)與消費(fèi)，而應(yīng)真正地將之作為文化來(lái)傳承與發(fā)展;中國(guó)傳統(tǒng)文化要取得更加深廣的認(rèn)同，既要堅(jiān)守其內(nèi)涵品質(zhì)，又要?jiǎng)?chuàng)新其傳播形式……

例文展示

悠悠文化韻，千載華夏風(fēng)

◎鄒 墨

扎西拉姆·多多曾說(shuō)：“歡喜承受大自然的每一落筆，筆筆都是天意……”在我看來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是當(dāng)今社會(huì)中最閃亮的一筆，是最讓人認(rèn)同的天意。而我們當(dāng)代青年，作為最具活力的青春力量，更要弘揚(yáng)中華文化之美韻，傳承華夏文明之神。

現(xiàn)如今，多個(gè)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的節(jié)目驚艷世界，“國(guó)潮”逐漸風(fēng)靡全球。越來(lái)越多的人開始認(rèn)同中華文化，尤其是當(dāng)代青年對(duì)于傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出認(rèn)可和熱愛(ài)。那么，我們?cè)撊绾巫屩袊?guó)傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出其更為獨(dú)特的魅力呢？

杜甫曰：“十日畫一水，五日畫一石?！蔽覀儜?yīng)堅(jiān)守匠心，鍛造精品。制作毛筆的數(shù)十道工序、糖畫的細(xì)致精巧都傳遞著匠人們的苦心孤詣，刺繡、剪紙、皮影等也都是匠心鍛造出來(lái)的。這些文化遺產(chǎn)件件彰顯文化魅力，可謂“藝藝在心”。

“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！蔽覀儜?yīng)堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，永不停息。李子柒在桃花盛開之時(shí)，采下桃花釀桃花酒;在桂花盛開之時(shí)，采下桂花做桂花糕……她把古人詩(shī)意的生活用現(xiàn)代的方式錄制、展現(xiàn)出來(lái)，讓人們無(wú)不為之震撼。當(dāng)下火熱的電視節(jié)目《典籍里的中國(guó)》更是以創(chuàng)新的對(duì)話方式，向觀眾展現(xiàn)中國(guó)文化的魅力。這些創(chuàng)新的傳播方法助力中華文化一路騰飛。

“回眸一瞬滿襟濕，舉目已是山河綠;莫等白首空悲切，且隨東風(fēng)沖九霄?！蔽幕?，國(guó)家興。面對(duì)當(dāng)下大好形勢(shì)，吾輩青年應(yīng)當(dāng)領(lǐng)悟文化精髓，踐行創(chuàng)新之道，聽(tīng)從國(guó)家召喚，為中華文化的傳承和發(fā)展注入青春力量，書寫壯麗詩(shī)篇。時(shí)代楷模陳俊武在演講中說(shuō)：“我們的責(zé)任就是站在國(guó)家最需要的地方?！焙T學(xué)子鐘芳蓉深知國(guó)家考古方面的需要，報(bào)考了考古專業(yè)，還有無(wú)數(shù)人投入到敦煌飛天、唐人衣襟和宋人霓裳之中，潛心研究中華文化。我們相信，矢志傳承中華文化的年輕人定能不負(fù)眾望，到達(dá)理想彼岸。

中華文化騰飛起，青年尤需立潮頭。同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，認(rèn)同中華文化，扛起青春責(zé)任，心中有丘壑，立馬震山河。

【江蘇阜寧中學(xué)高三（14）班，指導(dǎo)老師：郭靖】

點(diǎn)評(píng)

這篇作文從認(rèn)同之“心”寫到傳承之“行”，收放自如，青春力量涌動(dòng)全篇。作文采用“是什么——為什么——怎么辦”形式結(jié)構(gòu)全篇，三個(gè)部分均有亮點(diǎn)：“領(lǐng)悟文化精髓”厘清了“是什么”，可謂悟得透;“踐行創(chuàng)新之道”回答了“怎么辦”，可謂抓得準(zhǔn);“聽(tīng)從國(guó)家召喚”指明了“向哪走”，可謂站得高。

例文展示二

深耕文化沃土，肩負(fù)民族大任

◎?qū)O 奕

文化認(rèn)同，國(guó)之魂也。行走于荊棘叢生的道路上，唯有文化認(rèn)同，方能開辟康莊大道;唯有文化認(rèn)同，方能一路高歌，風(fēng)雨無(wú)阻。我們必須深耕文化沃土，培育和增強(qiáng)文化認(rèn)同，肩負(fù)起民族復(fù)興的大任。

增強(qiáng)文化認(rèn)同，需要以“堅(jiān)守”鑄其“魂”。在時(shí)代的洪流中，文化認(rèn)同以其獨(dú)特方式影響了一代又一代中華兒女。千年前的杜子美窮困潦倒，獨(dú)善其身尚且不易，卻依然想著“大庇天下寒士俱歡顏”。后來(lái)他那些力透紙背的呼喊，穿越紛飛戰(zhàn)火，越過(guò)萬(wàn)間廣廈，激勵(lì)著天下寒士的心。前段時(shí)間，電視劇《覺(jué)醒年代》引發(fā)人們熱議，我們被先輩的愛(ài)國(guó)主義精神深深感動(dòng)著，被他們前赴后繼的民族大義深深感動(dòng)著。堅(jiān)守文化傳承，堅(jiān)守愛(ài)國(guó)主義，堅(jiān)守民族大義，正是因?yàn)橹腥A兒女內(nèi)心深處深藏的文化認(rèn)同。無(wú)數(shù)中國(guó)人義無(wú)反顧，堅(jiān)守中華文化，即便在中國(guó)陷入困頓之際，依然堅(jiān)守傳承。須知，以堅(jiān)守增強(qiáng)文化認(rèn)同，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

增強(qiáng)文化認(rèn)同，需要以“熱愛(ài)”熾其“心”。君不見(jiàn)，風(fēng)靡國(guó)內(nèi)外的李子柒，用小小的鏡頭展示出傳統(tǒng)文化的巨大魅力，她日復(fù)一日、不知疲倦地拍攝、剪輯，是為熱愛(ài)。君不見(jiàn)，農(nóng)村女孩鐘芳蓉以高分考入北大，卻毅然選擇考古這一冷門專業(yè)，是為熱愛(ài)。君不見(jiàn)，“一生擇一事，一事終一生”的樊錦詩(shī)，黃沙揚(yáng)起，但她依舊奮袂先行，是為熱愛(ài)。須知，唯有熱愛(ài)，方抵歲月漫長(zhǎng)。

增強(qiáng)文化認(rèn)同，也要以“創(chuàng)新”彰其“力”。揆諸當(dāng)下，我們可以看到，《典籍里的中國(guó)》《經(jīng)典詠流傳》《朗讀者》等經(jīng)典文化傳承節(jié)目層出不窮。這些都是在創(chuàng)新，也只有創(chuàng)新，才能讓傳統(tǒng)文化獲得新生。傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新是文化的一種涅槃，它所迸發(fā)出的巨大的精神力量，最終將矗立起文化自信和文化認(rèn)同的不老青山，激勵(lì)我們向著同一個(gè)方向前進(jìn)。須知，以創(chuàng)新增強(qiáng)文化認(rèn)同，方能破局開局。

當(dāng)“躺平”文化、“佛系”文化盛行，吾輩當(dāng)如何？我們要深耕文化沃土，增強(qiáng)文化認(rèn)同，肩負(fù)民族大任，為中華文化添磚加瓦。我們要不斷增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同，確保中華民族偉大復(fù)興的巨輪乘風(fēng)破浪，勝利抵達(dá)光輝的彼岸。

【江蘇建湖高級(jí)中學(xué)高三（17）班，指導(dǎo)老師：王飛】

點(diǎn)評(píng)

這篇作文開篇直入主旨，主體部分逐層推進(jìn)，迸發(fā)出強(qiáng)勁的縱向穿透力?？忌鷩@著“如何增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同”這一核心議題，展開了三層論述：“堅(jiān)守”，聚焦認(rèn)同之“魂”;“熱愛(ài)”，聚焦認(rèn)同之“心”;“創(chuàng)新”，聚焦認(rèn)同之“力”。論述如響鼓重錘，錘錘敲在鼓心，淋漓盡致地展現(xiàn)了“深耕”的重要意義。

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