張斌

追溯曲藝的發(fā)展軌跡，理清曲藝的脈絡(luò)源流，是曲藝研究的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是繼承和發(fā)揚(yáng)曲藝藝術(shù)的重要前提。關(guān)于曲藝的歷史，有“可溯之源長(zhǎng)，可證之史短”的說(shuō)法。這一說(shuō)法既表明中華曲藝藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也反映了曲藝歷史之探究尚顯不足。近年來(lái)，隨著曲藝學(xué)科建設(shè)的推進(jìn)，曲藝史的編纂工作越來(lái)越受到研究者的重視，相關(guān)著述也逐漸增多，其中既包括中國(guó)曲藝的通史類(lèi)著作，也有關(guān)于地方曲藝的史論，以及曲藝分支門(mén)類(lèi)的史著，等等。然而，專(zhuān)門(mén)針對(duì)高等教育與學(xué)科建設(shè)而編著的曲藝史——《中國(guó)曲藝發(fā)展簡(jiǎn)史》是這套全國(guó)高等院校曲藝本科系列教材中最早的一部，有著十分重要的意義。

《中國(guó)曲藝發(fā)展簡(jiǎn)史》是一部簡(jiǎn)明而系統(tǒng)的中國(guó)曲藝通史著作。該著從先秦到當(dāng)代的巨大時(shí)間跨度中，根據(jù)曲藝藝術(shù)在不同發(fā)展階段的特征，將其劃分為8個(gè)歷史時(shí)期，全面清晰地反映了曲藝藝術(shù)的脈絡(luò)源流，真實(shí)客觀(guān)地展現(xiàn)了中華曲藝的深厚積淀和悠久傳統(tǒng)。本書(shū)兩位主編的學(xué)術(shù)背景和研究經(jīng)歷差異很大。鮑震培長(zhǎng)期在高校從事曲藝及中國(guó)俗文學(xué)的研究與教學(xué)，學(xué)術(shù)積累十分豐厚；而高玉琮不僅是知名的曲藝研究專(zhuān)家，也是優(yōu)秀的曲藝創(chuàng)作者，他生前長(zhǎng)期活躍在曲藝界，堪稱(chēng)曲藝界的“活字典”。兩位編者各有所長(zhǎng)，配合起來(lái)自然相得益彰。筆者認(rèn)為，這是這部教材能夠把2000多年的曲藝歷史梳理得簡(jiǎn)而不漏、要而不凡、脈絡(luò)清晰、層次分明的重要前提之一。

該書(shū)考據(jù)扎實(shí)、論述客觀(guān)，體現(xiàn)了編寫(xiě)者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和治學(xué)方法。曲藝史料，特別是有關(guān)早期曲藝的記載猶如雪泥鴻爪，零星散落在各類(lèi)文獻(xiàn)之中，搜集整理起來(lái)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，十分繁瑣，如果沒(méi)有足夠的熱情和定力很難堅(jiān)持下去?？墒沁@部曲藝史著，無(wú)論是古代文章典籍的鉤沉，還是近代以來(lái)各類(lèi)文獻(xiàn)的征用，都能做到翔實(shí)、準(zhǔn)確、客觀(guān)。也正是在全面占有資料的基礎(chǔ)上，作者才能合理而充分地運(yùn)用資料，有一分證據(jù)說(shuō)一分話(huà)，有一分線(xiàn)索做一分推論。譬如，在論及《木蘭辭》《孔雀東南飛》長(zhǎng)篇敘事詩(shī)與曲藝的關(guān)系時(shí)，作者盡管認(rèn)同這兩首長(zhǎng)詩(shī)的敘事形態(tài)、歌唱方式和后來(lái)定型的曲藝十分相似，并指出“這種敘事性的民歌，配樂(lè)演唱、供人欣賞，實(shí)際上與曲藝只隔一薄紙耳”，但卻堅(jiān)決反對(duì)“有人遂把它們說(shuō)成是最早的曲藝”的過(guò)度論斷。這種“大膽假設(shè)，小心求證”的態(tài)度和方法是現(xiàn)代學(xué)科的不二法門(mén)，對(duì)于雖已取得一定收獲，但仍處在初步發(fā)展階段的曲藝史編纂工作及曲藝學(xué)科建設(shè)更是尤為寶貴。

任何一部出色的藝術(shù)史著作，其背后都應(yīng)該是一部能夠反映社會(huì)風(fēng)氣與時(shí)代風(fēng)貌的思想精神史。一方面，這是由藝術(shù)反映論的客觀(guān)規(guī)律決定的；另一方面，藝術(shù)是人類(lèi)精神生活的載體，而民間色彩鮮明的曲藝藝術(shù)與普通民眾的生活方式、思想情感更是息息相關(guān)，這也要求研究者在著眼曲藝藝術(shù)內(nèi)部規(guī)律與發(fā)展軌跡的同時(shí)，呈現(xiàn)人情世態(tài)的精神征候與時(shí)移世易的思潮動(dòng)態(tài)。《中國(guó)曲藝發(fā)展簡(jiǎn)史》從藝術(shù)反映論與藝術(shù)成因論等不同角度出發(fā)，通過(guò)爬梳曲藝藝術(shù)的發(fā)展流變，觀(guān)照到曲藝藝術(shù)發(fā)展變遷與政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化觀(guān)念、社會(huì)習(xí)俗、藝人地位、百姓生活等種種關(guān)聯(lián)，如瞽矇說(shuō)唱與巫、宋代曲藝繁榮與市民階層崛起、新中國(guó)成立后的體制變革與曲藝的新生等，揭示了不同時(shí)期曲藝發(fā)展的動(dòng)因和時(shí)代精神演變的蹤跡。因此可以說(shuō)，《中國(guó)曲藝發(fā)展簡(jiǎn)史》是一部兼具藝術(shù)史價(jià)值與文化史價(jià)值的學(xué)術(shù)成果。

值得注意的是，《中國(guó)曲藝發(fā)展簡(jiǎn)史》雖然是一部嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作，但它并不缺乏可讀性。在通常的印象中，一些學(xué)術(shù)著作往往給人一種難以接近的距離感。這類(lèi)作品的價(jià)值雖不能忽視，但事實(shí)上也很容易局限于小圈子之中，乃至被束之高閣。其弊端對(duì)于人文學(xué)科而言，尤其需要正視?！吨袊?guó)曲藝發(fā)展簡(jiǎn)史》一書(shū)不失扎實(shí)、規(guī)范的學(xué)術(shù)品格，而且絲毫沒(méi)有枯燥乏味之感，讀來(lái)一氣呵成、趣味盎然。豐富的資料、清晰的論述、簡(jiǎn)白的行文，帶給讀者的不只是知識(shí)上的收獲，還有愉悅的閱讀體驗(yàn)。這種可讀性，不僅合乎曲藝作為大眾藝術(shù)的傳播需求，也符合本書(shū)作為高校曲藝學(xué)科教材的應(yīng)用功能。客觀(guān)地講，一部質(zhì)量過(guò)硬的高校教材更難把握，因?yàn)樗粌H需要注重學(xué)術(shù)上的探究性，還要顧及它在教學(xué)中的實(shí)際效果，其中關(guān)鍵一點(diǎn)就是要考慮到它的“閱讀期待”。可以肯定的是，這樣一部既有學(xué)術(shù)氣質(zhì)，又有閱讀趣味的曲藝史，在專(zhuān)業(yè)教學(xué)之余，也值得成為普通讀者所喜愛(ài)的大眾文化讀本。

〔作者：天津市文聯(lián)權(quán)保部（理研室）干部〕（責(zé)任編輯/陳琪穎）

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