熊來平 王江濤

? [提 要]偉大建黨精神是一百年前中國共產(chǎn)黨人謀求民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福的建黨實(shí)踐中所構(gòu)筑的黨的精神之源。共產(chǎn)黨人優(yōu)良作風(fēng)是中國共產(chǎn)黨性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，是黨的形象“窗口”。偉大建黨精神與共產(chǎn)黨人優(yōu)良作風(fēng)深度契合，并對于淬煉共產(chǎn)黨人優(yōu)良作風(fēng)具有重要價(jià)值。用偉大建黨精神淬煉共產(chǎn)黨人優(yōu)良作風(fēng)必須從學(xué)理、修德、明辨、篤行等方面持續(xù)用力。

[關(guān)鍵詞]建黨精神;共產(chǎn)黨人;優(yōu)良作風(fēng);價(jià)值;實(shí)現(xiàn)

[作者簡介]熊來平，南昌航空大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，博士，碩士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)轳R克思主義基本原理;王江濤，南昌航空大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)轳R克思主義中國化。（江西南昌 330063）

[基金項(xiàng)目]南昌航空大學(xué)博士科研啟動課題“紅色資源運(yùn)用于高校思想政治理論課教學(xué)研究”（EA202113197）;2021年江西省學(xué)位與研究生教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“新時(shí)代江西研究生思政課改革創(chuàng)新中的在地化教學(xué)研究”（JXYJG-2021-185）

2021年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上指出，“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源[1]”。以偉大建黨精神為開端，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)，是立黨、興黨、強(qiáng)黨的寶貴財(cái)富。探求偉大建黨精神淬煉共產(chǎn)黨人優(yōu)良作風(fēng)的重要價(jià)值及實(shí)現(xiàn)，對于推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)偉大工程具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、偉大建黨精神的內(nèi)涵

“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人在前進(jìn)征程上始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想。馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。恩格斯強(qiáng)調(diào)，“我們黨有個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，就是有一個(gè)新的科學(xué)的世界觀作為理論的基礎(chǔ)[2]”。毫不諱言，馬克思主義就是中國共產(chǎn)黨的科學(xué)世界觀，是指導(dǎo)中國革命建設(shè)改革的“真經(jīng)”。革命理想高于天。共產(chǎn)黨人從不隱瞞自己的價(jià)值追求。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)。而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是要經(jīng)歷長時(shí)期的歷史過程，需要一代又一代人接續(xù)奮斗。百年黨史，涌現(xiàn)了一批又一批用鮮血犧牲詮釋堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的英烈先進(jìn)，他們?yōu)樽鎳?、為人民、為信仰奮不顧身地奉獻(xiàn)戰(zhàn)斗。在他們身上見證了馬克思主義真理的力量，共產(chǎn)主義理想的精神動力。習(xí)近平總書記指出，“理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定。堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上[3]”。

“踐行初心，擔(dān)當(dāng)使命”體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動力[4]”。中國共產(chǎn)黨成立以來，一直將自身的前途命運(yùn)同人民幸福和民族偉大復(fù)興緊緊相連，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。正如毛澤東所說：“我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來，中國沒有一個(gè)集團(tuán)，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事。[5]”2021年，在中國共產(chǎn)黨成立100周年的重大時(shí)刻，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民持續(xù)奮斗，順利實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。事實(shí)勝于雄辯，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。中國共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。

“不怕犧牲、英勇斗爭”是共產(chǎn)黨人精神風(fēng)范和意志品質(zhì)的集中表達(dá)，體現(xiàn)了黨應(yīng)對克服一切艱難險(xiǎn)阻的堅(jiān)毅特質(zhì)。百年黨史，生動鐫刻了中國共產(chǎn)黨人不怕犧牲、英勇斗爭的歷史畫卷。習(xí)近平總書記指出，“一百年來，在應(yīng)對各種困難挑戰(zhàn)中，我們黨錘煉了不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭、勇于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)。這是我們黨最鮮明的特質(zhì)和特點(diǎn)[6]”。無論是戰(zhàn)火紛飛的革命年代，社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，還是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，中國特色社會主義新時(shí)代，不怕犧牲、英勇斗爭都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民克服一切艱難險(xiǎn)阻的精氣神和意志力。憑借“不怕犧牲、英勇斗爭”，中國共產(chǎn)黨才能在敵強(qiáng)我弱時(shí)逆轉(zhuǎn)、從重重困境中突圍，才能挽狂瀾于既倒，逢山開路、遇水架橋……創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)令世人矚目的壯舉奇跡。不怕犧牲是英勇斗爭的前提，只有不怕犧牲，才能不懼艱險(xiǎn)、英勇斗爭;英勇斗爭則是不怕犧牲的題中應(yīng)有之義，二者統(tǒng)一于黨的偉大奮斗之中。

“對黨忠誠，不負(fù)人民”體現(xiàn)了黨性與人民性的高度統(tǒng)一，反映了共產(chǎn)黨人來自于人民、植根于人民，與人民同呼吸、共命運(yùn)的政治立場和人民情懷。對黨忠誠意味著對人民的忠誠;不負(fù)人民表明黨的一切理論、政策、行動都要做到以人民為中心，一切為了人民。習(xí)近平總書記指出，“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心[7]”。中國共產(chǎn)黨始終與人民休戚與共、生死相依，始終代表最廣大人民根本利益。無論是為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放而浴血奮戰(zhàn)，還是為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福而實(shí)干奮斗;不論是為了帶領(lǐng)人民在富起來的路上闊步前行而作出的改革開放決策，還是為全面建成小康社會而進(jìn)行的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，共產(chǎn)黨人都交出了一份對黨忠誠、不負(fù)人民的合格答卷。中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程清楚表明，黨取得偉大成就的背后，靠的就是廣大黨員的忠誠以及人民的支持和擁護(hù)。

二、偉大建黨精神與共產(chǎn)黨人優(yōu)良作風(fēng)的深度契合

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。共產(chǎn)黨人優(yōu)良作風(fēng)是黨的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的集中體現(xiàn)。1945年4月，毛澤東在黨的七大所作的政治報(bào)告《論聯(lián)合政府》中，概括了黨的理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評等優(yōu)良作風(fēng)。1949年3月，在黨的七屆二中全會上，毛澤東強(qiáng)調(diào)，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)[8]”。分析偉大建黨精神與共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)，二者深度契合。

（一）共同理論指導(dǎo)：馬克思主義

偉大建黨精神和共產(chǎn)黨人優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)端于馬克思主義的理論指導(dǎo)。習(xí)近平總書記指出，“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。在中國人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動的緊密結(jié)合中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生”[9]。黨章是政黨公開樹立的一面旗幟。1921年，中國共產(chǎn)黨一大通過的《中國共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》規(guī)定：“本黨定名為‘中國共產(chǎn)黨[10]”，這不僅是一個(gè)名稱問題，而是表明了中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)。旗幟鮮明地把共產(chǎn)主義確立為自己的遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)，舉起了馬克思主義和共產(chǎn)主義的旗幟。包括理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評、艱苦奮斗在內(nèi)的黨的優(yōu)良作風(fēng)也是與堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)密不可分。理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)要求共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)馬克思主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)提醒中國共產(chǎn)黨人必須緊緊依靠大多數(shù)人力量并為其謀利益，堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨的人民立場。批評與自我批評的作風(fēng)要求共產(chǎn)黨人堅(jiān)持用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法檢視錯(cuò)誤修正錯(cuò)誤，永葆無產(chǎn)階級政黨的革命本色?！罢軐W(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界[11]”。艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)與馬克思主義關(guān)于實(shí)踐改變世界的觀點(diǎn)互為呼應(yīng)一致。

（二）共同實(shí)踐基礎(chǔ)：黨的百年奮斗歷程

馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是理論的來源，是改造世界的動力，離開了實(shí)踐，一切無從談起。毫無疑問，中國共產(chǎn)黨的所有精神財(cái)富，都離不開無數(shù)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)奮斗的偉大實(shí)踐。偉大建黨精神的形成發(fā)展與共產(chǎn)黨人優(yōu)良作風(fēng)都以黨的百年偉大奮斗實(shí)踐為依托，有著共同的實(shí)踐基礎(chǔ)。五四運(yùn)動以來，共產(chǎn)黨先驅(qū)為救亡圖存，解救人民于壓迫之中，進(jìn)行了不可勝數(shù)的艱苦斗爭。偉大建黨精神就是在困難重重的建黨實(shí)踐中形成發(fā)展的，并對未來的斗爭實(shí)踐產(chǎn)生深刻影響。作為黨的形象“窗口”，共產(chǎn)黨人優(yōu)良作風(fēng)是中國共產(chǎn)黨在革命建設(shè)改革中所必須一脈相承的作風(fēng)遵循，其精髓不僅體現(xiàn)在建黨實(shí)踐中，也體現(xiàn)在一代又一代中國共產(chǎn)黨人為共同理想和最高理想的接續(xù)奮斗中。偉大建黨精神的形成與發(fā)展，為共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)的形成提供了精神指引。共產(chǎn)黨人優(yōu)良作風(fēng)的錘煉和傳承映證了偉大建黨精神的實(shí)踐偉力。

（三）共同價(jià)值追求：為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中宣告：“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動[12]”。偉大建黨精神是黨的精神譜系之源，承載著中國共產(chǎn)黨的初心與使命，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這一初心與使命始終激勵(lì)著共產(chǎn)黨人為國家為人民而奮斗。作為黨的奮斗歷程中所形成的優(yōu)秀品質(zhì)，共產(chǎn)黨人優(yōu)良作風(fēng)同樣體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨的初心與使命。理論聯(lián)系實(shí)際，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人著眼于中國實(shí)際，著眼于廣大人民的生活實(shí)際，為真正改善人民生活而奮斗;密切聯(lián)系群眾體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人以人民為中心，想人民之所想，察人民之所需，情為民所系、利為民所謀、權(quán)為民所用，為人民服務(wù);批評與自我批評深刻體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人不斷自我革命，保持黨的先進(jìn)性、純潔性、人民性。毫無疑問，弘揚(yáng)偉大建黨精神和傳承共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)的最終落腳點(diǎn)都在于落實(shí)到共產(chǎn)黨人踐行為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興的價(jià)值追求之中。

三、偉大建黨精神淬煉共產(chǎn)黨人優(yōu)良作風(fēng)的重要價(jià)值

習(xí)近平總書記指出，“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨[13]”。新時(shí)代新征程，偉大建黨精神對于淬煉共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)具有重要價(jià)值。

（一）“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”淬煉實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng)

實(shí)事求是是馬克思主義的精髓，就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)來研究和解決問題，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際來制定和形成指導(dǎo)實(shí)踐發(fā)展的正確路線方針政策，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。中國革命建設(shè)改革的歷史反復(fù)證明，只有掌握真實(shí)情況，把握客觀規(guī)律，制定符合實(shí)際的政策措施，采取符合實(shí)際的工作方法，黨和人民事業(yè)就能夠不斷取得勝利。正如毛澤東所說：“實(shí)事求是，理論與實(shí)際密切聯(lián)系，是一個(gè)黨性堅(jiān)強(qiáng)的黨員的起碼態(tài)度。[14]”真正做到實(shí)事求是并非易事。共產(chǎn)黨人要做到實(shí)事求是，就必須堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想。一方面，堅(jiān)持真理，就是實(shí)事求是。這就要求做到一切從實(shí)際出發(fā)，對實(shí)際情況認(rèn)真調(diào)查研究，深入分析事物本質(zhì)，掌握事物發(fā)展規(guī)律，找到解決問題的辦法。共產(chǎn)黨人是不是實(shí)事求是，要看是不是講真話、講實(shí)話，是不是干實(shí)事、求實(shí)效，是否敢于堅(jiān)持真理，善于獨(dú)立思考，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)。另一方面，堅(jiān)持實(shí)事求是，要堅(jiān)定理想信念。堅(jiān)定理想信念就能提高黨性修養(yǎng)，有了堅(jiān)定的理想信念，共產(chǎn)黨人就能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)，也才能夠做到對黨忠誠，服從組織安排，為黨和國家的事業(yè)沖鋒陷陣，在大是大非面前守住原則，在任何事情面前也就能實(shí)事求是，堅(jiān)持真理。

（二）“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”淬煉為人民服務(wù)的優(yōu)良作風(fēng)

為人民服務(wù)是為人民的利益而工作的思想及行動。為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，是對每一位共產(chǎn)黨人的基本要求。中國共產(chǎn)黨作為中國最先進(jìn)的階級——工人階級的政黨，不僅代表著工人階級的利益，而且代表著全體中國人民和中華民族的利益?！佰`行初心、擔(dān)當(dāng)使命”就是共產(chǎn)黨人堅(jiān)持為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。踐行初心，就是共產(chǎn)黨人要始終牢記“我是誰、為了誰、依靠誰”“從哪兒來、往哪兒去”，走好群眾路線，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，將有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)的事業(yè)長河中去。“擔(dān)當(dāng)使命”就是共產(chǎn)黨人要事不避難，無論從事什么工作，處在什么崗位，都要為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、清正廉潔、敢于擔(dān)當(dāng)，常懷感恩之心，常存敬畏之念，常葆進(jìn)取之志，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，共同把國家建設(shè)好，把黨和人民的事業(yè)維護(hù)發(fā)展好。

（三）“不怕犧牲、英勇斗爭”淬煉艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)

艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國共產(chǎn)黨人的傳家寶?；仡欬h的百年歷史，就是一部篳路藍(lán)縷、艱苦奮斗、奠基立業(yè)的歷史。習(xí)近平總書記指出，“艱苦奮斗是我們共產(chǎn)黨人的品質(zhì)，是我們立黨立國的根基，也是黨員、干部立身立業(yè)的根基[15]”。保持艱苦奮斗，不僅意味著在物質(zhì)層面保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約，力戒享樂主義、奢靡之風(fēng)的生活作風(fēng)，更意味著面對艱難困苦保持昂揚(yáng)斗志、戰(zhàn)勝困難的精神狀態(tài)和行為方式。“不怕犧牲、英勇斗爭”與艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)同根同源，一體兩面。革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨的奮斗充滿了艱難困苦，其中的犧牲和斗爭都蘊(yùn)含著艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，沒有不怕犧牲和英勇斗爭的作風(fēng)，在艱苦奮斗中就可能知難而退?？梢哉f，共產(chǎn)黨人只有能不畏艱險(xiǎn)、敢于斗爭、善于斗爭，真正為人民而斗爭，才能淬煉艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。新時(shí)代，要將發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)和弘揚(yáng)偉大建黨精神相結(jié)合，兩者相得益彰，共同發(fā)揮精神指引效應(yīng)。

（四）“對黨忠誠，不負(fù)人民”淬煉密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)

密切聯(lián)系群眾是黨的優(yōu)良作風(fēng)之一，是保持黨的人民性和得到人民群眾擁護(hù)的重要法寶。密切聯(lián)系群眾，主要包括共產(chǎn)黨人始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，堅(jiān)持從群眾中來，到群眾中去的工作作風(fēng)。黨的十九屆六中全會提出，“黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾[16]”。“對黨忠誠、不負(fù)人民”與密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)高度統(tǒng)一。一方面，由于對黨忠誠，常懷興黨之心、常盡興黨之責(zé)，對黨的事業(yè)慎終如始，才會在思想和行動上發(fā)展壯大黨的群眾根基，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，密切聯(lián)系群眾。另一方面，以群眾贊成不贊成、高興不高興、滿意不滿意為標(biāo)準(zhǔn)去工作，甘當(dāng)人民群眾的服務(wù)員，才能真正地不負(fù)人民、對黨負(fù)責(zé)。如果將對黨忠誠和不負(fù)人民割裂開來，自以為可以對黨忠誠，而不對人民群眾負(fù)責(zé)，脫離群眾，這既是對黨的不忠誠，也是對人民的不負(fù)責(zé)。這種觀點(diǎn)對于黨和國家的事業(yè)極為有害，是官僚主義和形式主義的濫觴。對人民群眾不負(fù)責(zé)任就是對黨不忠誠;對人民群眾負(fù)責(zé)，一刻也不能脫離人民群眾就是對黨忠誠。弘揚(yáng)偉大建黨精神的重要考量就是要“對黨忠誠，不負(fù)人民”，密切聯(lián)系群眾。

四、偉大建黨精神淬煉共產(chǎn)黨人優(yōu)良作風(fēng)的實(shí)現(xiàn)途徑

弘揚(yáng)偉大建黨精神，淬煉共產(chǎn)黨人優(yōu)良作風(fēng)，必須講求實(shí)效，探求實(shí)現(xiàn)途徑。要從學(xué)理、修德、明辨、篤行等方面持續(xù)用力。

（一）學(xué)理：在認(rèn)知上重視作風(fēng)建設(shè)

理論是實(shí)踐的指導(dǎo)，思想是行動的先導(dǎo)。必須從理論學(xué)習(xí)教育著手，深入學(xué)習(xí)偉大建黨精神的深刻內(nèi)涵，領(lǐng)悟其基本精髓所在，明晰偉大建黨精神的思想昭示、理論內(nèi)核以及偉大建黨精神同共產(chǎn)黨優(yōu)良作風(fēng)的內(nèi)在聯(lián)系。要將思想理論教育同黨史學(xué)習(xí)教育有機(jī)結(jié)合，感悟中國共產(chǎn)黨艱辛卓絕的建黨斗爭歷史及百年奮斗史，真正理解偉大建黨精神對于淬煉共產(chǎn)黨人優(yōu)良作風(fēng)的理論及實(shí)踐意義。同時(shí)，寓黨員干部的優(yōu)良作風(fēng)教育于黨史學(xué)習(xí)教育之中，使其在把握優(yōu)良作風(fēng)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，在思想認(rèn)知層面重視傳承優(yōu)良作風(fēng)。創(chuàng)新學(xué)習(xí)教育形式相當(dāng)重要，可以充分利用線下教育與線上教育，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新媒體力量，激發(fā)教育合力。重視教育載體的具象化、生動化、體驗(yàn)化，除了課堂學(xué)習(xí)之外，注重運(yùn)用紅色資源、革命舊址等，引導(dǎo)學(xué)員在參觀考察體驗(yàn)中感受偉大建黨精神和共產(chǎn)黨人優(yōu)良作風(fēng)的景觀遺存。當(dāng)然，在認(rèn)知上重視作風(fēng)建設(shè)并非一蹴而就，其中的躊躇遲疑也在所難免，這就要求共產(chǎn)黨人將理論學(xué)習(xí)、黨性修養(yǎng)作為終身課題，以學(xué)修身。

（二）修德：在道德上涵養(yǎng)作風(fēng)建設(shè)

運(yùn)用偉大建黨精神淬煉共產(chǎn)黨人優(yōu)良作風(fēng)與共產(chǎn)黨人立德修為并行不悖，必須對黨忠誠、不負(fù)人民?！胺ò蔡煜?，德潤人心”，道德是教人于向上向善的柔性力量。習(xí)近平總書記指出，“全黨同志都要明大德、守公德、嚴(yán)私德，清清白白做人、干干凈凈做事，做到克己奉公、以儉修身，永葆清正廉潔的政治本色[17]”。首先，要明大德。明大德，就是要筑牢對黨的忠誠，自覺樹立社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，始終和黨的最高綱領(lǐng)保持一致，自覺增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。其次，要守公德。對于共產(chǎn)黨人來說，守公德就是堅(jiān)定人民立場，全心全意為人民服務(wù)，自覺踐行人民宗旨，從理念上、行動上真正做到立黨為公、執(zhí)政為民。最后，要嚴(yán)私德，即嚴(yán)格要求個(gè)人品德。對于共產(chǎn)黨人來說，私德不容小覷，它對于黨和國家、社會、人民具有很大影響，私德問題能夠嚴(yán)重影響社會風(fēng)氣和他人行為。共產(chǎn)黨人必須要嚴(yán)以律己，不斷修身，注重家教家風(fēng)，慎獨(dú)慎微，“勿以惡小而為之”，潔身自好，以自己的人格力量影響周圍及身邊的人。

（三）明辨：在抵制誘惑中澄明作風(fēng)建設(shè)

馬克思認(rèn)為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性是一切社會關(guān)系的總和?，F(xiàn)實(shí)的人不是生活在真空的存在。共產(chǎn)黨人在生活工作中會面對是與非、美與丑、善與惡、真與假的抉擇，也可能會面臨金錢、美色、權(quán)力、財(cái)富的誘惑。用偉大建黨精神淬煉共產(chǎn)黨人優(yōu)良作風(fēng)必須明辨是非、抵制誘惑，堅(jiān)守理想、踐行初心。早在新中國成立前夕，毛澤東就告誡全黨同志謹(jǐn)防資產(chǎn)階級“糖衣炮彈”的進(jìn)攻。“資產(chǎn)階級的捧場則可能征服我們隊(duì)伍中的意志薄弱者?？赡苡羞@樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號;但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預(yù)防這種情況?！盵18]習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要負(fù)責(zé)同志必須切實(shí)擔(dān)負(fù)起管黨治黨政治責(zé)任，始終保持‘趕考的清醒，保持對‘腐蝕‘圍獵的警覺。黨員、干部要筑牢思想防線，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，慎獨(dú)慎微慎始慎終，做政治信念堅(jiān)定、遵規(guī)守紀(jì)的明白人”[19]。這些都啟示大家，抵制誘惑、倡導(dǎo)清正廉潔作風(fēng)不能有絲毫松懈。既要強(qiáng)化制度建設(shè)和廉政監(jiān)督，使權(quán)力不能腐、不敢腐，又要加強(qiáng)理想信念黨性教育，使權(quán)力不想腐。在誘惑中明辨是非，守住共產(chǎn)黨人的底線，澄明作風(fēng)建設(shè)。

（四）篤行：在行動上錨定作風(fēng)建設(shè)

馬克思指出，“思想本身根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西。思想要得到實(shí)現(xiàn)，就要有使用實(shí)踐力量的人[19]”。共產(chǎn)黨人優(yōu)良作風(fēng)建設(shè)沒有完成時(shí)，只有進(jìn)行時(shí)，永遠(yuǎn)在路上。明代大儒王陽明曾說：“知就是行，行就是知，知而未行等于不知，知行合一?！庇脗ゴ蠼h精神淬煉共產(chǎn)黨人優(yōu)良作風(fēng)必須擔(dān)當(dāng)使命、英勇斗爭，久久為功、知行合一。對于共產(chǎn)黨人來說，作風(fēng)建設(shè)最忌諱坐而論道、知行脫節(jié)、學(xué)用“兩張皮”，必須在行動上錨定作風(fēng)建設(shè)，始終與廣大人民群眾站在一起，擔(dān)當(dāng)作為，大是大非面前要講原則，敢于斗爭，以作風(fēng)建設(shè)的實(shí)際成效取信于民，為黨為國家為人民作出實(shí)際貢獻(xiàn)。

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