章 瑀

（安徽師范大學(xué)皖江學(xué)院 安徽蕪湖 241008）

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是黨的十八大報(bào)告“建設(shè)美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”的具體承載。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村需要從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)文明五大方面協(xié)同發(fā)力，共建鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展、生態(tài)宜居、生活富裕的全面小康社會(huì)。以挖掘和利用地域文化為載體，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村是構(gòu)建特色鄉(xiāng)村社會(huì)生態(tài)和重塑地域鄉(xiāng)村文明的關(guān)鍵所在。[1]

近年來(lái)，安徽含山縣結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)了梅山村地域文化的挖掘傳承與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的互動(dòng)共生。首先，梅山美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為地域文化的挖掘利用提供了保證。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)現(xiàn)了梅山村域經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展，使村民邁上了勤勞致富的康莊大道，這為鄉(xiāng)村地域文化的深度挖掘利用打下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。[2-3]其次，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為梅山地域文化的挖掘利用帶來(lái)了契機(jī)。當(dāng)前，全國(guó)各地的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)都有文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲的文化旅游項(xiàng)目，在這一發(fā)展進(jìn)程中，鄉(xiāng)村的歷史文化古跡得到充分的挖掘和保護(hù)，很多瀕臨失傳的地域民俗文化得以展示和傳承。再次，地域文化資源的挖掘利用豐富了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的內(nèi)涵。[4]通過(guò)優(yōu)秀地域文化資源的挖掘，可以豐富拓展村民的精神文化生活，有助于鄉(xiāng)村美德的重塑。最后，地域文化的挖掘利用能夠助推美麗鄉(xiāng)村的發(fā)展建設(shè)。梅山地域文化的挖掘與傳承對(duì)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著現(xiàn)實(shí)推動(dòng)作用，它能優(yōu)化鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，使村民既可以謀生，又可從事旅游、演藝等服務(wù)產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)鄉(xiāng)村地域文化走上市場(chǎng)化的發(fā)展之路，拓寬農(nóng)民致富的途徑。

一、梅山村地域文化資源挖掘利用存在的問(wèn)題

（一）地域文化資源挖掘利用規(guī)劃不足。當(dāng)前，從中央到安徽省相繼出臺(tái)有《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)的指導(dǎo)意見(jiàn)》《美麗鄉(xiāng)村建設(shè)指南》《安徽省關(guān)于加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)利用發(fā)展的意見(jiàn)》等一系列文件。這些文件對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的發(fā)展規(guī)劃制定、深入挖掘地域文化遺產(chǎn)、合理利用地域文化資源、準(zhǔn)確定位發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)等問(wèn)題上作出了詳細(xì)的指導(dǎo)說(shuō)明。但是含山縣和梅山村還沒(méi)有因地制宜地出臺(tái)詳盡的鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)劃，這就導(dǎo)致梅山村地域文化挖掘利用和傳承缺少統(tǒng)一的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，地域文化的發(fā)掘與傳承缺乏系統(tǒng)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性和整體性的謀劃?，F(xiàn)有的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)將更多的著力點(diǎn)放在農(nóng)業(yè)生態(tài)發(fā)展、文明鄉(xiāng)風(fēng)打造、鄉(xiāng)村環(huán)境整治和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上，對(duì)于村落歷史文化遺址、特色民俗風(fēng)情等地域文化資源的發(fā)掘保護(hù)力度不夠?？傊?，梅山村美麗鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃中未能以最佳的形式凸顯地域文化資源的顯性元素，地域歷史文化特色沒(méi)能得到充分彰顯。[5]

（二）地域文化資源挖掘利用缺少內(nèi)涵。梅山村在美麗鄉(xiāng)村地域文化的發(fā)掘利用上重視程度不夠，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)對(duì)傳統(tǒng)文化的寶貴價(jià)值和珍貴內(nèi)涵上還沒(méi)有形成深刻的認(rèn)識(shí)。在鄉(xiāng)村歷史文化資源深度拓展和利用上沒(méi)有傾注更多的精力，目光僅局限于村落歷史文化的紙面宣傳，未能從推動(dòng)美麗鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的視角來(lái)分類(lèi)規(guī)劃經(jīng)營(yíng)，也沒(méi)有對(duì)地域文化資源的傳承方式進(jìn)行科學(xué)探索，更沒(méi)有將地域文化資源融入地方環(huán)境整治、硬件配套設(shè)施建設(shè)、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)和旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)中，忽視了地域文化資源內(nèi)在美的深入挖掘和時(shí)代特色的深度注入。[6]如深受梅山村民喜愛(ài)的含弓戲和含山廬劇，只有在每年梅山村迎新春文藝匯演活動(dòng)才能看見(jiàn)，且多為經(jīng)典傳統(tǒng)劇目，能夠體現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)話(huà)題，展現(xiàn)梅山人時(shí)代風(fēng)貌和梅山村歷史文化典故的新編劇目基本為空白。而梅山釀酒文化、梅山傳統(tǒng)美食封扁魚(yú)和梅山絨繡畫(huà)也沒(méi)有形成規(guī)?；漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展，融入到梅山旅游文化項(xiàng)目建設(shè)中去，不利于發(fā)揮梅山村地域文化資源的經(jīng)濟(jì)利用價(jià)值和文化傳播傳承效應(yīng)。此外，梅山村地域文化資源的利用還停留在零散個(gè)體的利用上沒(méi)有統(tǒng)一作為有機(jī)的整體來(lái)布局開(kāi)發(fā)，使得梅山地域文化資源間發(fā)生內(nèi)在互動(dòng)的關(guān)聯(lián)度較小，無(wú)法讓梅山村眾多傳統(tǒng)文化資源載體整體效應(yīng)得到最佳發(fā)揮。

（三）地域文化資源挖掘利用主體錯(cuò)位。在梅山村地域文化的發(fā)掘利用中，廣大村民應(yīng)該是地域文化挖掘、創(chuàng)造和傳承的主力軍，這也是梅山美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)的題中之應(yīng)有意。這就要政府和村民委員會(huì)平日要加強(qiáng)對(duì)村民參與地域文化資源保護(hù)和傳承的長(zhǎng)期教育，確保村民自覺(jué)認(rèn)知和從事地域文化資源發(fā)掘與傳承工作。而且在此過(guò)程中，他們的合理訴求應(yīng)該得到滿(mǎn)足，他們的聰明才智應(yīng)該得到發(fā)揮，參與熱情應(yīng)該到持續(xù)地激發(fā)。但是從目前梅山村美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)的進(jìn)程看，依然存在文化傳承與保護(hù)主體錯(cuò)位的問(wèn)題，主要是地域文化資源挖掘和傳承過(guò)多依賴(lài)行政色彩的干預(yù)，只有政府主動(dòng)意識(shí)到并著力打造的地域文化資源才具有現(xiàn)實(shí)的利用開(kāi)發(fā)價(jià)值，村民在這一過(guò)程中基本屬于被動(dòng)接受地位，投資內(nèi)容、地域資源保護(hù)內(nèi)容的決定權(quán)都掌握在政府手里，而村民在這個(gè)過(guò)程中缺乏話(huà)語(yǔ)權(quán)，這就在一定程度上削弱了村民的主體積極性。此外，很多村民在地域文化資源挖掘和傳承中的主體地位不但未得到足夠尊重和重視，而且梅山村中多數(shù)人的地域文化傳承保護(hù)意識(shí)非常淡薄，保護(hù)地域文化資源所需鄉(xiāng)村文化氛圍和社會(huì)環(huán)境還沒(méi)有形成。由此可見(jiàn)，主體錯(cuò)位是目前梅山村地域文化資源挖掘中存在的重大問(wèn)題，必須要努力糾正，強(qiáng)化村民參與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的意識(shí)，并給予村民足夠的參與權(quán)和主動(dòng)權(quán)，只有這樣才能夠最大化地發(fā)揮村民力量，實(shí)現(xiàn)對(duì)地域文化的整合，為打造美麗鄉(xiāng)村貢獻(xiàn)力量。

（四）地域文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，以地域文化資源的開(kāi)發(fā)來(lái)帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興，實(shí)現(xiàn)村民增收致富是當(dāng)前美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的一條重要途徑。當(dāng)前，梅山村還沒(méi)有發(fā)展屬于自身的文化產(chǎn)業(yè)，更缺少相關(guān)龍頭企業(yè)的培育，未能以地方文化資源為基礎(chǔ)形成支柱產(chǎn)業(yè)，以經(jīng)濟(jì)形式來(lái)帶動(dòng)文化發(fā)展，提升美麗梅山鄉(xiāng)村建設(shè)的文化品味。梅山村在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)上，基本還是以生態(tài)農(nóng)業(yè)觀(guān)光體驗(yàn)為主，地域歷史文化和民俗文化開(kāi)發(fā)滯后，鄉(xiāng)村旅游的文化氣息并不濃郁，旅游產(chǎn)品存在與周邊鄉(xiāng)村游同質(zhì)化較高、吸引力不足的問(wèn)題，更沒(méi)有開(kāi)發(fā)出具有獨(dú)特地域性的鄉(xiāng)村文化旅游商品。可以說(shuō)，梅山村地域文化整合度不高，導(dǎo)致其文化產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程嚴(yán)重滯后，這一方面不利于有效激活地域文化，另一方面也難以發(fā)揮地域文化優(yōu)勢(shì)并將其轉(zhuǎn)化成為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。在文化產(chǎn)業(yè)化大力推進(jìn)的時(shí)代背景下，要想將梅山村真正建設(shè)成為美麗鄉(xiāng)村，就必須要立足于產(chǎn)業(yè)化的視角，對(duì)地域文化進(jìn)行整合與激活，使之能夠?yàn)橥七M(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造基礎(chǔ)。

二、梅山村地域文化挖掘利用與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)互動(dòng)的對(duì)策

（一）營(yíng)造良好的鄉(xiāng)風(fēng)文化環(huán)境。梅山村要營(yíng)造出地域文化發(fā)掘傳承與美麗鄉(xiāng)村精神文明“和衷共濟(jì)”的環(huán)境。眾所周知，地域文化資源的發(fā)掘傳承需要多方面的支持，其中區(qū)域內(nèi)村民的精神文明建設(shè)是最根本的支撐。它能對(duì)地域文化資源的遴選和傳播提供正確的價(jià)值導(dǎo)向，為地域文化資源發(fā)掘傳承營(yíng)造所需的人文精神和社會(huì)環(huán)境。為此，梅山村要健全自治、法治與德治相結(jié)合的美麗鄉(xiāng)村治理體系，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為引領(lǐng)，通過(guò)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)來(lái)統(tǒng)一思想、凝聚人心，營(yíng)造地域文化資源與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)“和合共生”的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)歷史人文資源、經(jīng)濟(jì)文化生產(chǎn)與生態(tài)文明建設(shè)和諧共處的美麗愿景。

（二）樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。梅山村地域文化挖掘利用與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)互動(dòng)要達(dá)成相互促進(jìn)、相互適應(yīng)、可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。通過(guò)地域文化資源的發(fā)掘利用來(lái)推動(dòng)美麗鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展，需要將梅山特色文化作為一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)來(lái)打造，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化互促發(fā)展、融合共進(jìn)。如根據(jù)梅山村的釀酒文化和特色梅山封扁魚(yú)制作工藝，可以發(fā)展符合本村實(shí)際的地域飲食文化特色產(chǎn)業(yè)，形成規(guī)模性的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，依托地域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展讓村民生活富裕起來(lái)，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)才能和地域文化資源利用實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)發(fā)展。此外，由于梅山很多地域鄉(xiāng)村文化資源具有不可再生的特性，所以，地域文化的挖掘傳承要堅(jiān)持持續(xù)性和保護(hù)性的原則，不可急于求成，做表面文章，不可盲目追求短期經(jīng)濟(jì)效益和一時(shí)的文化轟動(dòng)效應(yīng)。如梅山絨繡畫(huà)的傳承發(fā)展要通過(guò)世代相傳，發(fā)掘其中的地域繪畫(huà)的文化內(nèi)涵和特色工藝，使這種瀕臨失傳的傳統(tǒng)工藝文化踵事增華。

（三）堅(jiān)持以人為本、因地制宜、原生態(tài)為主的原則。梅山村地域文化挖掘利用與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)互動(dòng)，首先要遵循“以人為本”的原則。發(fā)掘和傳承梅山村的地域傳統(tǒng)文化事關(guān)村民的切身利益，要充分考慮和滿(mǎn)足梅山村民實(shí)際需求，讓村民的文化訴求得到充分滿(mǎn)足，傳統(tǒng)的生活習(xí)慣得到高度尊重，激發(fā)村民主的主動(dòng)性，使之成為鄉(xiāng)村地域文化發(fā)掘和傳承的主力軍。其次，要遵循“因地制宜”的原則，只有從梅山村實(shí)際情況出發(fā)，堅(jiān)持突出當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?yōu)勢(shì)和特色，正確、合理、適度地開(kāi)發(fā)利用地域文化資源，才能真正提升梅山村美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的內(nèi)涵和品味。再次，要堅(jiān)持“原生態(tài)為主”原則。梅山村地域文化資源就在于其歷史文化、傳統(tǒng)民俗和工藝傳統(tǒng)等。在傳統(tǒng)文化資源的發(fā)掘和傳承中，要著力從系統(tǒng)性的視角來(lái)保持其整體風(fēng)貌的原生性，確保歷史遺跡和地域文化樣態(tài)的真實(shí)性，不對(duì)地域文化加以過(guò)分地解讀和添附。嚴(yán)禁過(guò)度性和破壞性地對(duì)梅山傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用，或者制造虛假的文化遺產(chǎn)、偽造梅山民俗來(lái)博取世人的眼球，這會(huì)降低梅山村美麗鄉(xiāng)村的文化品位，也給地域文化資源帶來(lái)不可挽回的損失。

（四）處理好地域文化開(kāi)發(fā)利用與保護(hù)傳承的關(guān)系。梅山村地域文化資源富有特色，具備很高的整體開(kāi)發(fā)利用價(jià)值，因此要準(zhǔn)確把握好地域文化發(fā)掘與傳承之間的度，要立足于在傳承中開(kāi)發(fā)，在開(kāi)發(fā)中傳承，將梅山村地域文化資源與美麗鄉(xiāng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)和文化旅游結(jié)合起來(lái)，合理有效地開(kāi)發(fā)，將梅山村打造成傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代發(fā)展完美融合的美麗鄉(xiāng)村。此外，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的地域文化資源發(fā)掘利用與傳承保護(hù)，一定要處理好“主和次”的關(guān)系，即政府可以加強(qiáng)宏觀(guān)指導(dǎo)，但不可全部包攬唱主角，必須使梅山村民成為文化傳承的主體力量，而不是被動(dòng)成為地域文化資源發(fā)掘和保護(hù)的接受者。如關(guān)于梅山村村落原貌的保護(hù)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)之間的關(guān)系不是相互矛盾，而是相互促進(jìn)，政府要充分尊重村民的意愿，保護(hù)和修繕部分村落舊址，不能通過(guò)過(guò)分拆舊建新來(lái)破壞梅山鄉(xiāng)村的原生態(tài)風(fēng)貌，割斷鄉(xiāng)村歷史文化的脈絡(luò)。

（五）地域文化挖掘利用與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)互動(dòng)的路徑選擇。要增強(qiáng)梅山村地域文化挖掘利用與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的互動(dòng)，第一要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，做到規(guī)劃先行。一定要將梅山村地域文化資源發(fā)掘和傳承作為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)總體規(guī)劃的重要內(nèi)容，展開(kāi)全面部署和統(tǒng)一規(guī)劃。在梅山村美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)規(guī)劃落實(shí)中首先要做好文化資源普查工作，對(duì)梅山村地域文化資源的形態(tài)、風(fēng)貌和歷史進(jìn)行摸底調(diào)研，對(duì)于美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中普查出的文化資源進(jìn)行全方位評(píng)估和分類(lèi)整合，進(jìn)而制定出符合長(zhǎng)遠(yuǎn)又貼近實(shí)際的傳承發(fā)展規(guī)劃。其次，在美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)規(guī)劃落實(shí)中要不斷完善政策法規(guī)，從村民反映最值得發(fā)掘傳承的項(xiàng)目入手，制定年度工作計(jì)劃，細(xì)化落實(shí)地域文化資源發(fā)掘和保護(hù)的各項(xiàng)舉措。

第二，完善政府的各項(xiàng)保障。各級(jí)政府要加大對(duì)梅山村地域文化資源發(fā)掘利用的投入力度，尤其是資金支持和制度保障。梅山美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)需要政府部門(mén)通過(guò)統(tǒng)籌安排，拓寬資金渠道、多元匯集各方資金，為地域文化開(kāi)發(fā)項(xiàng)目、培養(yǎng)地域文化傳承人、建設(shè)文化基礎(chǔ)設(shè)施、營(yíng)造地域文化宣傳氛圍等提供充分的物質(zhì)保障。此外，要健全梅山美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，推動(dòng)梅山地域文化挖掘利用標(biāo)準(zhǔn)化工作模式的確立，加快完善各機(jī)構(gòu)協(xié)同合作的工作機(jī)制，監(jiān)督促使梅山村美麗鄉(xiāng)村地域文化建設(shè)取得真正實(shí)效。

第三，搭建地域文化發(fā)掘傳承的宣傳載體。梅山村要將村史館和村落博物館作為地域文化資源發(fā)掘和傳承的文化載體，以鄉(xiāng)村歷史、村落文化、文明鄉(xiāng)風(fēng)、地域民俗、特色產(chǎn)業(yè)為主要展示內(nèi)容，將梅山自然人文歷史資源全部納入其中，采用數(shù)字信息化手段將梅山村傳統(tǒng)地域文化資源進(jìn)行集中安全保存、信息化展示，打造梅山美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)的活態(tài)樣本，讓梅山村民和外來(lái)游客能夠近距離、全方位、集中性地共享豐富的梅山地域文化資源。

第四，推動(dòng)美麗鄉(xiāng)村文化旅游的發(fā)展。梅山村有著豐富的特色地域文化資源，實(shí)現(xiàn)文化資源優(yōu)勢(shì)向經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與地域文化資源挖掘利用互動(dòng)最好的途徑。要集中打造梅山村特色鄉(xiāng)村旅游文化品牌，結(jié)合自然田園風(fēng)光和生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)，充分挖掘和融入鄉(xiāng)村歷史中具有獨(dú)特魅力和吸引力的文化資源，發(fā)展生態(tài)游、民俗游等文化旅游項(xiàng)目。如在元宵、端午、中秋節(jié)日慶典時(shí)，通過(guò)舉辦大型歌舞戲曲表演，將新編創(chuàng)制的含弓戲、含山廬劇作為主打節(jié)目，營(yíng)造特色地域文化氛圍，使村民和游客能自覺(jué)加入地域文化的發(fā)掘和傳承過(guò)程。