楊 曉

(陜西科技大學(xué)教育學(xué)院,陜西西安 710021)

藝術(shù)課程除了提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)之外，還促進(jìn)學(xué)生的思維、表達(dá)、合作、溝通、創(chuàng)新等方面的提升，幫助青少年成為更成功的學(xué)習(xí)者。而且，那些重視中小學(xué)教育藝術(shù)教育的國(guó)家通常在PISA測(cè)試中成績(jī)排名更靠前，如芬蘭、新加坡和韓國(guó)等。[1]可見(jiàn)，芬蘭取得優(yōu)異的PISA考試成績(jī)與其高質(zhì)量的藝術(shù)課程實(shí)施有密不可分的關(guān)系。毋庸置疑，芬蘭特別重視中小學(xué)藝術(shù)教育。2013年芬蘭修訂了1998年國(guó)家通過(guò)的《藝術(shù)基礎(chǔ)教育法(第1633/1998號(hào))》。2014年芬蘭國(guó)家教委頒布了《2014國(guó)家基礎(chǔ)教育核心課程》，頒布了藝術(shù)課程與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)等同等的核心課程的課程標(biāo)準(zhǔn)。2016年芬蘭國(guó)家教委特別強(qiáng)調(diào)通過(guò)核心課程培養(yǎng)學(xué)生7項(xiàng)跨學(xué)科素養(yǎng)。[2]212018年，芬蘭國(guó)家教委就藝術(shù)課程頒布了《國(guó)家藝術(shù)基礎(chǔ)教育的普通與高級(jí)大綱》。大綱明確指出，藝術(shù)課程是一個(gè)綜合學(xué)科，是專(zhuān)注于探究的學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的關(guān)鍵，倡導(dǎo)利用藝術(shù)的想象、創(chuàng)造、自由表達(dá)以區(qū)別于知識(shí)傳授與技能的反復(fù)訓(xùn)練。[3]3學(xué)校根據(jù)學(xué)生的興趣和能力，為他們提供學(xué)習(xí)藝術(shù)的機(jī)會(huì)，提升學(xué)生個(gè)人表達(dá)、解釋、判斷的能力，有助于學(xué)生建立與藝術(shù)之間的個(gè)人關(guān)系，產(chǎn)生對(duì)藝術(shù)的終身興趣，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。下面具體討論芬蘭中小學(xué)藝術(shù)課程實(shí)施的理念是什么、藝術(shù)課程如何實(shí)施，以及對(duì)我國(guó)當(dāng)下美育課程實(shí)施有哪些啟示。

一、芬蘭中小學(xué)藝術(shù)課程實(shí)施的理念

(一)芬蘭中小學(xué)藝術(shù)課程目標(biāo)的全人化

芬蘭中小學(xué)藝術(shù)課程實(shí)施目標(biāo)的全人化是建立在公平基礎(chǔ)之上的。首先，芬蘭藝術(shù)課程實(shí)施以尊重人權(quán)為基礎(chǔ)。相信每位學(xué)生無(wú)論男女都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，無(wú)論是作為獨(dú)立的個(gè)體還是作為集體中的一員，他們都是獨(dú)特的、有價(jià)值的。[3]12相信每位學(xué)生都有無(wú)限的藝術(shù)潛能，都有接受高質(zhì)量藝術(shù)教育的權(quán)利。[3]11其次，給學(xué)生提供平等的、多樣化的藝術(shù)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)生通過(guò)與他人、周?chē)h(huán)境的互動(dòng)來(lái)塑造自己的生活，藝術(shù)教育中的倫理學(xué)、美學(xué)、生態(tài)學(xué)、技術(shù)、科學(xué)等問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生反思，評(píng)估生活中有意義和有價(jià)值的東西，繼而通過(guò)藝術(shù)改善他們的生活環(huán)境，提高他們的思維能力和創(chuàng)造性。再次，藝術(shù)課程實(shí)施目標(biāo)的全面性。2016年芬蘭國(guó)家教委頒發(fā)的《國(guó)家基礎(chǔ)教育核心課程》中關(guān)于藝術(shù)教育的核心課程有三種：音樂(lè)、視覺(jué)藝術(shù)和手工藝。2018年的國(guó)家藝術(shù)教育大綱中列出了9種藝術(shù)教育形式：建筑學(xué)、視覺(jué)藝術(shù)、手工藝、媒體藝術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)藝術(shù)、馬戲藝術(shù)、舞蹈、戲劇等，并以這9種藝術(shù)形式確定中小學(xué)藝術(shù)教育的目標(biāo)和主要內(nèi)容。[3]8每一種藝術(shù)教育形式都不是獨(dú)立的，而是彼此相互聯(lián)系的，每一種藝術(shù)教育形式都有跨學(xué)科性，滲透著跨學(xué)科素養(yǎng)的內(nèi)容。7個(gè)跨學(xué)科素養(yǎng)體現(xiàn)在學(xué)生身上是一個(gè)整體，彼此相互關(guān)聯(lián)。藝術(shù)課程在跨學(xué)科素養(yǎng)之中體現(xiàn)每一種藝術(shù)形式獨(dú)特的教育價(jià)值。通過(guò)藝術(shù)課程使學(xué)生在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐過(guò)程中體驗(yàn)一種全面的、持續(xù)不斷的經(jīng)歷，促進(jìn)學(xué)生在身心、智力、情感、審美、責(zé)任、精神等方面獲得全面發(fā)展。

(二)芬蘭中小學(xué)藝術(shù)課程內(nèi)容的綜合化

2016年芬蘭國(guó)家教委呼吁打破學(xué)科之間界限森嚴(yán)的壁壘，使教學(xué)不再以學(xué)科為中心，而是以實(shí)際生活中的問(wèn)題為學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)，融合各學(xué)科知識(shí)進(jìn)行沉浸式學(xué)習(xí)。[7]19和這種學(xué)習(xí)相匹配的藝術(shù)課程內(nèi)容具有綜合性，這種綜合性主要體現(xiàn)在以下幾方面。第一，藝術(shù)課程內(nèi)容中融入其他學(xué)科課程的內(nèi)容。這些藝術(shù)教育形式與師生的生活世界相聯(lián)系，具有藝術(shù)性、科學(xué)性、歷史性和文化性。[3]18從歷史、文化、社會(huì)的角度認(rèn)知這些藝術(shù)形式，并用自己的方式表達(dá)和呈現(xiàn)藝術(shù)形式，解釋其文化背景，使藝術(shù)更具文化內(nèi)涵和歷史意蘊(yùn)。學(xué)生當(dāng)下生活的復(fù)雜性和蘊(yùn)含交叉學(xué)科的藝術(shù)教育相互作用，促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升和對(duì)多元文化的理解。不同層次、不同類(lèi)型的藝術(shù)課程形成一個(gè)生成、開(kāi)放的系統(tǒng)，它從一個(gè)層次到另一層次，逐漸提高學(xué)生全面發(fā)展的水平。第二，藝術(shù)作為溝通方式與參與社會(huì)生活的方式，其本身具有綜合價(jià)值。在藝術(shù)教育過(guò)程中，學(xué)生作為創(chuàng)作者、表演者、欣賞者、發(fā)現(xiàn)者、表達(dá)者、闡釋者、呈現(xiàn)者，以藝術(shù)作品為媒介與教師、同伴進(jìn)行交流、討論，增強(qiáng)其溝通表達(dá)能力、合作能力、理解他人的能力等。學(xué)生在鑒賞藝術(shù)作品時(shí)，反思、評(píng)估審美是有價(jià)值的生活，反思藝術(shù)在自己生活中的意義，通過(guò)藝術(shù)影響自己的生活環(huán)境和品味。學(xué)生從藝術(shù)工作者、藝術(shù)家、接受者等不同主體角度審視自己的音樂(lè)作品、手工藝術(shù)品、舞蹈、攝影等其他藝術(shù)作品，表達(dá)或傳遞自己的想法與觀念，對(duì)自己和他人的藝術(shù)作品做出分析和解釋。教師引導(dǎo)學(xué)生從不同的視角、不同的情境審視自己的想象，反思現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)之間的關(guān)系，提升學(xué)生的認(rèn)知水平和批判思維能力。教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞藝術(shù)，反思不同的歷史和文化對(duì)藝術(shù)的影響和沖擊，激發(fā)學(xué)生表達(dá)他所體驗(yàn)到的藝術(shù)，并想象不同時(shí)代文化的意義，在不同的藝術(shù)教育形式中形成自己的藝術(shù)知識(shí)、技能、價(jià)值觀、態(tài)度及審美。

(三)芬蘭中小學(xué)藝術(shù)課程實(shí)施的個(gè)性化

芬蘭中小學(xué)藝術(shù)課程實(shí)施強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化與個(gè)性化的統(tǒng)一。標(biāo)準(zhǔn)化主要體現(xiàn)于國(guó)家核心課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，使教育者、家長(zhǎng)、學(xué)生、其他相關(guān)利益者或機(jī)構(gòu)理解每一種藝術(shù)教育形式的基本要求、內(nèi)容、方法和評(píng)價(jià)等。但其特色卻體現(xiàn)在個(gè)性化上。個(gè)性化主要表現(xiàn)在以下幾方面。第一，學(xué)生每個(gè)人都有自己獨(dú)特的生活背景與經(jīng)歷，獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)練習(xí)、運(yùn)用各種感官表達(dá)自己的藝術(shù)形式，形成自己對(duì)世界、社會(huì)、自然、自我的獨(dú)特理解。第二，每位學(xué)生和每種藝術(shù)形式都是一個(gè)獨(dú)特的相遇，形成個(gè)性化學(xué)習(xí)方式。每一種藝術(shù)形式都有獨(dú)特的知識(shí)生產(chǎn)方式和呈現(xiàn)方式，每一種藝術(shù)形式都給學(xué)生提供多種多樣的創(chuàng)造、體驗(yàn)和享受藝術(shù)的機(jī)會(huì)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成屬于自己獨(dú)特的有意義的藝術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，反思自己藝術(shù)圖像中的個(gè)人意義，反思自己頭腦中生成的圖像與其他藝術(shù)形式之間形成的獨(dú)特的個(gè)性化關(guān)系?？梢哉f(shuō)，藝術(shù)教育過(guò)程中的學(xué)習(xí)是學(xué)生與各種藝術(shù)形式的互動(dòng)過(guò)程，更是個(gè)體建構(gòu)、生成知識(shí)的過(guò)程。教師引導(dǎo)學(xué)生理解他們個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，意識(shí)到他們個(gè)人的學(xué)習(xí)方式，并利用這些知識(shí)發(fā)展自己的學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到教師的鼓勵(lì)、啟發(fā)性指導(dǎo)和反饋，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)未來(lái)多種發(fā)展可能性的信心。第三，個(gè)性化的教學(xué)目標(biāo)。教師、學(xué)生和家長(zhǎng)根據(jù)學(xué)生獨(dú)特的興趣、需要共同制定個(gè)性化的教學(xué)大綱以匹配學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、時(shí)間、實(shí)踐藝術(shù)教育的方法、所需的幫助措施或評(píng)價(jià)方法等方面都個(gè)性化。同時(shí)，教師選擇因材施教的教學(xué)方式，鼓勵(lì)學(xué)生即興發(fā)揮、從做中學(xué)、嘗試實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)造等個(gè)性化的探索與實(shí)踐，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

(四)芬蘭中小學(xué)藝術(shù)課程評(píng)價(jià)的發(fā)展性

芬蘭中小學(xué)藝術(shù)課程評(píng)價(jià)的發(fā)展性主要有以下幾方面內(nèi)容。第一，藝術(shù)教育評(píng)價(jià)的目的在于促進(jìn)學(xué)生的全人化發(fā)展。全人化的藝術(shù)教育目標(biāo)引領(lǐng)、激勵(lì)學(xué)生在知識(shí)、技能、價(jià)值觀、態(tài)度、批判性思維、審美等方面獲得全面發(fā)展。同時(shí)，學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，需要了解個(gè)人在不同的藝術(shù)形式中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體風(fēng)格和特征。教師尊重學(xué)生不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，確保學(xué)生按照自己的節(jié)奏進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí)，促進(jìn)其學(xué)習(xí)能力、藝術(shù)素養(yǎng)、跨學(xué)科素養(yǎng)等獲得全面的提升。第二，把評(píng)價(jià)過(guò)程當(dāng)作一種藝術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)運(yùn)用評(píng)價(jià)手段評(píng)估個(gè)人學(xué)習(xí)過(guò)程，檢測(cè)和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為，創(chuàng)造性地利用各種工具以達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。[3]9評(píng)價(jià)的方式可以是量化和質(zhì)化，也可采用自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)，目標(biāo)評(píng)價(jià)和目標(biāo)游離評(píng)價(jià)，檔案袋評(píng)價(jià)和自我敘述評(píng)價(jià)，他人評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)和同伴評(píng)價(jià)等。芬蘭中小學(xué)藝術(shù)教育評(píng)價(jià)的過(guò)程是學(xué)生、小組和教師之間的互動(dòng)過(guò)程，其目的在于支持學(xué)生設(shè)定目標(biāo)并監(jiān)測(cè)他們目標(biāo)達(dá)成的情況，促進(jìn)學(xué)生獲得可持續(xù)性的發(fā)展。學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的評(píng)價(jià)內(nèi)容主要包括學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程、作品和服務(wù)等。評(píng)價(jià)鼓勵(lì)學(xué)生拓展、應(yīng)用和展示他們藝術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，鼓勵(lì)學(xué)生給予他人評(píng)價(jià)并接收他人的評(píng)價(jià)反饋。評(píng)價(jià)能力在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到提升。這正如芬蘭國(guó)家教育委員會(huì)課程發(fā)展主任哈利寧所言，評(píng)價(jià)除能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)之外，評(píng)價(jià)本身就是一種學(xué)習(xí)。[5]第三，學(xué)生個(gè)體的發(fā)展性評(píng)價(jià)。芬蘭中小學(xué)藝術(shù)課程實(shí)施過(guò)程中的學(xué)生評(píng)價(jià)是根據(jù)個(gè)人教育計(jì)劃中所設(shè)定的個(gè)人目標(biāo)進(jìn)行的，而不是采用統(tǒng)一化的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)衡量他們的能力水平，不在學(xué)生之間進(jìn)行比較性評(píng)價(jià)，不以學(xué)生的人格、脾氣、秉性等其他人格特征為評(píng)價(jià)重點(diǎn)。即，評(píng)價(jià)只針對(duì)活動(dòng)本身，而不針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特征。給學(xué)生提供全方位、鼓勵(lì)性反饋、評(píng)價(jià)以支持學(xué)習(xí)技能和自我調(diào)節(jié)能力的提升。指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)發(fā)展自我評(píng)估和同伴評(píng)估的技能來(lái)反思他們的學(xué)習(xí)。鼓勵(lì)他們對(duì)自己的工作和共同完成的工作進(jìn)行觀察，并給出建設(shè)性的反饋，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

二、芬蘭中小學(xué)藝術(shù)課程實(shí)施的策略

(一)芬蘭中小學(xué)藝術(shù)課程實(shí)施現(xiàn)象教學(xué)

2014年芬蘭國(guó)家基礎(chǔ)教育核心課程的課程標(biāo)準(zhǔn)指出，現(xiàn)象教學(xué)是一種學(xué)習(xí)方式，也是一種研究方法，更是一種教學(xué)方式。[2]19作為一種學(xué)習(xí)方式，包括自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、綜合實(shí)踐等具體的學(xué)習(xí)方法。它鼓勵(lì)學(xué)生從現(xiàn)象出發(fā)提出問(wèn)題，在教師指導(dǎo)下評(píng)估現(xiàn)象中不同要素的重要性，尋求答案，掌握更廣泛深入的知識(shí)主題，表達(dá)自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)信息以及獲得結(jié)論、闡述觀點(diǎn)。作為一種積極的、目標(biāo)導(dǎo)向的、反思性的研究方法，現(xiàn)象教學(xué)法既能發(fā)展學(xué)生的道德品質(zhì)，還能發(fā)展學(xué)生的情緒、互動(dòng)、思維和小組合作等技能。[2]38作為一種教學(xué)方式，包括主題教學(xué)、融合式教學(xué)、情景教學(xué)、探究式學(xué)習(xí)等具體教學(xué)方法。2016年8月芬蘭實(shí)施的國(guó)家核心課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求，學(xué)校留出時(shí)間進(jìn)行跨學(xué)科的現(xiàn)象教學(xué)。實(shí)施現(xiàn)象教學(xué)，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生興趣，選擇生活現(xiàn)象和學(xué)習(xí)主題或項(xiàng)目，創(chuàng)建能達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)情境。在教學(xué)過(guò)程中展示現(xiàn)象，學(xué)生在沉浸式的教學(xué)環(huán)境中自然、自主地面對(duì)事物本身，觀察現(xiàn)象。師生實(shí)施跨學(xué)科、多領(lǐng)域的融合教學(xué)，發(fā)現(xiàn)情境中的問(wèn)題，描述現(xiàn)象并解釋現(xiàn)象形成的原因、發(fā)展的歷史脈絡(luò)等，尋找解決真實(shí)情境中問(wèn)題的策略，有利于學(xué)生知識(shí)的遷移和創(chuàng)造性運(yùn)用綜合性知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的溝通交流能力，協(xié)作解決問(wèn)題的能力等。以戲劇與食物教育融合的跨學(xué)科教育為例。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師一般都會(huì)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)食物，并進(jìn)行分類(lèi)，以便了解不同種類(lèi)的食物，從而達(dá)到提高小學(xué)生理解食物和消化系統(tǒng)知識(shí)的教學(xué)目的。芬蘭學(xué)校利用戲劇進(jìn)行食物教育，首先讓學(xué)生依據(jù)飲食習(xí)慣和餐桌文化創(chuàng)造表演所需的劇本，學(xué)生通過(guò)戲劇表演掌握消化系統(tǒng)的知識(shí)、理解飲食文化、餐桌禮儀、認(rèn)識(shí)食物消化過(guò)程、細(xì)嚼慢咽的科學(xué)原理等。[6]將食物課程與戲劇藝術(shù)結(jié)合，寓教于樂(lè)，回歸生活，使孩子們更易理解和吸收知識(shí)，并彰顯學(xué)生的獨(dú)特性和創(chuàng)造性。在表演過(guò)程中學(xué)生大膽地發(fā)揮想象，裝飾就餐環(huán)境，表演就餐禮儀，以自己的身體為道具表現(xiàn)消化過(guò)程，理解科學(xué)飲食的重要性。戲劇化表演鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行有創(chuàng)意的活動(dòng)，把知識(shí)與實(shí)際生活相聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的好奇心，大膽嘗試戲劇表演的技巧，鼓勵(lì)學(xué)生與其他表演者、觀眾互動(dòng)，在表演中獲得對(duì)不同角色扮演者的理解。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)戲劇的基本概念，認(rèn)識(shí)戲劇表演的舞臺(tái)，熟悉不同形式的戲劇表演，鼓勵(lì)學(xué)生反思自己和他人的戲劇表演，提高表演技巧與藝術(shù)素養(yǎng)。

(二)創(chuàng)建多樣化的藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境促進(jìn)學(xué)生多維度藝術(shù)體驗(yàn)與學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)過(guò)程和教學(xué)過(guò)程的重要組成部分。芬蘭中小學(xué)藝術(shù)教育大綱明確指出，學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)生自主學(xué)習(xí)或與他人共同開(kāi)展藝術(shù)活動(dòng)的先決條件，也是跨學(xué)科藝術(shù)能力提升的先決條件。[7]創(chuàng)建多樣的藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境主要策略有以下幾方面。第一，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃建構(gòu)學(xué)習(xí)環(huán)境。教師首先需要考慮學(xué)生的需要、興趣、現(xiàn)有的技能水平等，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)設(shè)備設(shè)施、工具和材料建構(gòu)適宜的教學(xué)環(huán)境。學(xué)校也設(shè)立不同藝術(shù)教育形式的教室。比如，專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)教室、建筑教室、劇場(chǎng)、多媒體室、舞蹈教室、手工藝教室等。教室的建筑設(shè)計(jì)支持并服務(wù)于學(xué)校藝術(shù)教學(xué)的理念，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)熱情和興趣，使所開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)的每一個(gè)瞬間都能成為學(xué)生一種有趣的生命體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行參與式的主動(dòng)學(xué)習(xí)。[3]6校園中大量的設(shè)施設(shè)備都具備多功能性，各種細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)都站在以人為本的立場(chǎng)，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，更易于融入學(xué)習(xí)環(huán)境。[8]16第二，創(chuàng)建融合的教學(xué)空間。老師把學(xué)生學(xué)習(xí)的物理空間和虛擬空間系統(tǒng)性地進(jìn)行融合，把學(xué)習(xí)的物理空間和創(chuàng)新的、以科技為媒介的學(xué)習(xí)工具結(jié)合起來(lái)，學(xué)習(xí)工具的使用可以促進(jìn)參與者的個(gè)人學(xué)習(xí)活動(dòng)、心理空間、社會(huì)空間有機(jī)融合，促進(jìn)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、現(xiàn)象學(xué)習(xí)、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)方式的實(shí)施。第三，學(xué)校、課堂與大自然、社區(qū)博物館、藝術(shù)館、音樂(lè)廳、歌劇院相聯(lián)系，與家庭教育相聯(lián)系，擴(kuò)展學(xué)習(xí)環(huán)境，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)生走向戶(hù)外，走進(jìn)大自然，用從大自然中、森林中采集到的東西來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。為學(xué)生提供了多樣化的藝術(shù)學(xué)習(xí)情境，結(jié)合課堂教學(xué)和課外創(chuàng)造，達(dá)到高效的藝術(shù)課堂。除了學(xué)校的藝術(shù)課程與活動(dòng)，赫爾辛基的博物館、美術(shù)館基本上每周都會(huì)向市民們開(kāi)放藝術(shù)工作坊，藝術(shù)家精心選擇和設(shè)計(jì)藝術(shù)主題，提供適合全家人一起參與的各種藝術(shù)活動(dòng)，包括繪畫(huà)、視覺(jué)藝術(shù)、作品鑒賞等。[9]藝術(shù)工坊里，參與的家庭將跟隨著藝術(shù)家的指導(dǎo)，利用多媒體技術(shù)，進(jìn)行藝術(shù)作品的制作。絕大部分的工作坊并不要求參與者擁有高深的藝術(shù)修養(yǎng)和豐富的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，只需要對(duì)藝術(shù)充滿(mǎn)好奇和熱愛(ài)就可以深入地參與并體會(huì)其中的樂(lè)趣，其目的在于培養(yǎng)和啟發(fā)對(duì)美的感受力和鑒賞力，而不是提高藝術(shù)技巧。這些藝術(shù)工作坊不僅可以讓孩子們結(jié)識(shí)到新朋友，還激勵(lì)了各個(gè)家庭用藝術(shù)性的創(chuàng)造思維去思考親子關(guān)系，使家庭教育的形式多樣化。

(三)芬蘭中小學(xué)藝術(shù)課程實(shí)施的充分條件保障

芬蘭中小學(xué)藝術(shù)課程實(shí)施的高效性，主要仰賴(lài)于充分的實(shí)施條件保障。第一，芬蘭中小學(xué)藝術(shù)課程的課時(shí)總量比較大。為了保證學(xué)生的跨學(xué)科藝術(shù)學(xué)習(xí)，不僅安排了普通跨學(xué)科藝術(shù)教育，而且還安排了主題藝術(shù)教育。主題教育是普通跨學(xué)科藝術(shù)教育的提升。芬蘭中小學(xué)藝術(shù)課程的總課時(shí)量是1800課時(shí)。其中普通藝術(shù)教育是500課時(shí)，高級(jí)藝術(shù)教育是1300課時(shí)。第二，學(xué)校、家長(zhǎng)、教育行政部門(mén)與社會(huì)藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)協(xié)作以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)課程的目標(biāo)。教育局可以從公共或私營(yíng)藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)教育服務(wù)，并負(fù)責(zé)確保其購(gòu)買(mǎi)的服務(wù)符合《藝術(shù)基礎(chǔ)教育法》。教師、學(xué)生、家長(zhǎng)和其他方面合作者共同確定購(gòu)買(mǎi)哪些藝術(shù)課程，教育局依據(jù)《藝術(shù)基礎(chǔ)教育法案》對(duì)所購(gòu)買(mǎi)的藝術(shù)課程進(jìn)行評(píng)估，并接受外部機(jī)構(gòu)對(duì)它的運(yùn)作進(jìn)行評(píng)估，對(duì)課程的執(zhí)行情況進(jìn)行監(jiān)測(cè)，且把監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)作為進(jìn)一步發(fā)展課程的有效手段，以保證購(gòu)買(mǎi)課程和服務(wù)的質(zhì)量。第三，建設(shè)藝術(shù)性的學(xué)校文化。藝術(shù)基礎(chǔ)教育目標(biāo)是創(chuàng)造一種促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展的學(xué)校文化。藝術(shù)性的學(xué)校文化影響學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn)、參與藝術(shù)課程的形式及其教學(xué)質(zhì)量。建構(gòu)良好的藝術(shù)性學(xué)校文化需要學(xué)校中的每個(gè)參與者都是真誠(chéng)的、相互交流的、是相互關(guān)心和尊重的，每位學(xué)校成員都有歸屬感。鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)學(xué)校藝術(shù)環(huán)境進(jìn)行學(xué)習(xí)且生成一種可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)生活方式，鼓勵(lì)學(xué)生多樣化的選擇和交流，提高學(xué)生的跨學(xué)科素養(yǎng)。第四，高水平的教師隊(duì)伍。高素質(zhì)的芬蘭中小學(xué)教師隊(duì)伍使芬蘭基礎(chǔ)教育聞名于世。小學(xué)教師要求碩士化與全科化，要求教師全面掌握各學(xué)科知識(shí)，能把知識(shí)與學(xué)生的生活世界、社會(huì)相聯(lián)系。中學(xué)教師要求具有學(xué)科專(zhuān)業(yè)碩士和教育碩士文憑。每位教師都是研究者，都有自己的研究項(xiàng)目和內(nèi)容，在研究中教師建立學(xué)習(xí)共同體，促進(jìn)教師更好地實(shí)施跨學(xué)科教學(xué)。

三、芬蘭中小學(xué)藝術(shù)課程實(shí)施對(duì)我國(guó)美育課程實(shí)施的啟示

芬蘭中小學(xué)藝術(shù)課程作為一個(gè)綜合學(xué)科是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要載體，它對(duì)我國(guó)當(dāng)下強(qiáng)調(diào)通過(guò)美育課程培養(yǎng)德智體美勞五育并舉的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人有一定的借鑒和啟示意義。我國(guó)美育教學(xué)實(shí)踐中，長(zhǎng)期以音樂(lè)、美術(shù)代替藝術(shù)教育，藝術(shù)教育功利化、精英化、應(yīng)試化等，重視技能比賽，成為部分學(xué)生升學(xué)的工具等，形成了藝術(shù)教育不藝術(shù)的局面。[10]深化美育課程改革，首先，需要認(rèn)真貫徹落實(shí)國(guó)家相關(guān)的美育課程政策，需要進(jìn)一步完善藝術(shù)教育法律制度建設(shè)，為推動(dòng)藝術(shù)教育發(fā)展提供有力的法治保障。讓每位學(xué)生都平等地享有接受高質(zhì)量藝術(shù)教育的機(jī)會(huì)。其次，縮小城鄉(xiāng)差距和校際差距，重點(diǎn)關(guān)注農(nóng)村、邊遠(yuǎn)、貧困和民族地區(qū)藝術(shù)教育條件的改善，加強(qiáng)分類(lèi)指導(dǎo)，因地制宜，鼓勵(lì)發(fā)展特色，整體推進(jìn)中小學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展。[11]再次，深化學(xué)校美育課程的改革，重視美育課程對(duì)培養(yǎng)全面發(fā)展學(xué)生的重要作用。促進(jìn)德智體美勞五育融合，整合社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)、教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等多種美育資源，形成全社會(huì)關(guān)心支持美育發(fā)展和學(xué)生全面成長(zhǎng)的氛圍。

(一)建構(gòu)高質(zhì)量的綜合化的美育課程體系

從芬蘭中小學(xué)藝術(shù)課程實(shí)施跨學(xué)科教學(xué)可以看到，美育課程是學(xué)校進(jìn)行五育融合的抓手，也是教師提升學(xué)生核心素養(yǎng)的抓手。對(duì)教師來(lái)講，實(shí)施基于藝術(shù)課程的五育融合其關(guān)鍵在于構(gòu)建高質(zhì)量綜合化的美育課程體系。需要從如下幾方面做起。第一，認(rèn)真落實(shí)國(guó)家關(guān)于美育教育的相關(guān)政策，確立美育課程和語(yǔ)文、數(shù)學(xué)同等重要的核心課程的課程地位。不能把美育課程看作是可上可不上的裝飾課程。學(xué)校層面保證開(kāi)足開(kāi)齊美育課程，不擠占、挪用美育課程等。加大課程建設(shè)力度，豐富藝術(shù)教育課程內(nèi)容，體現(xiàn)其內(nèi)容的多樣化和綜合化，形成目標(biāo)明確、形式多樣立體的藝術(shù)課程體系。第二，以美育教育形式為手段實(shí)施跨學(xué)科教學(xué)。以藝術(shù)教育形式為主發(fā)現(xiàn)并挖掘其中的歷史、社會(huì)、文化和價(jià)值等。例如，通過(guò)音樂(lè)形式學(xué)習(xí)詩(shī)歌的節(jié)奏、旋律，發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的音樂(lè)美、文化美和歷史意蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造音樂(lè)美的能力。例如，通過(guò)欣賞一座建筑藝術(shù)作品，了解該建筑建造的年代、歷史背景、設(shè)計(jì)者的藝術(shù)風(fēng)格、建筑所體現(xiàn)的民族文化特點(diǎn)等。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)、了解社會(huì)的變遷與發(fā)展對(duì)藝術(shù)的影響，并用批判性思維審視每座建筑的藝術(shù)風(fēng)格與時(shí)代特征之間的聯(lián)系，讓學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)建筑以彰顯其創(chuàng)新性。第三，把不同藝術(shù)教育形式進(jìn)行融合。2022年《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，以各藝術(shù)學(xué)科為主體，加強(qiáng)與其他藝術(shù)的融合；重視藝術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，充分發(fā)揮協(xié)同育人功能；注重藝術(shù)與自然、生活、社會(huì)、科技的關(guān)聯(lián)。[12]例如，音樂(lè)、文學(xué)、舞蹈、繪畫(huà)、影視等進(jìn)行綜合。這種綜合不是不同藝術(shù)教育形式知識(shí)技能的簡(jiǎn)單相加之和，而是通過(guò)不同藝術(shù)教育形式之間的聯(lián)系、交融、對(duì)話而產(chǎn)生的新課程內(nèi)容。例如，學(xué)生聆聽(tīng)一首鋼琴曲，可以用舞蹈的形式、繪畫(huà)的形式、詩(shī)歌的形式表現(xiàn)對(duì)這首鋼琴曲的理解。加強(qiáng)藝術(shù)課程與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、歷史等學(xué)科課程相結(jié)合，挖掘不同學(xué)科所蘊(yùn)含的藝術(shù)因素、資源，這種形式要求教師具備全科融合的素質(zhì)。師生在實(shí)施五育融合的跨學(xué)科課程的過(guò)程中，充滿(mǎn)了想象和創(chuàng)造力，浸透著情感，教學(xué)過(guò)程本身就是藝術(shù)，而且它還在不斷地發(fā)展變化，更增加了課程的魅力和吸引力，更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和探究的持久性，促進(jìn)學(xué)生跨學(xué)科素養(yǎng)的提升。

(二)創(chuàng)設(shè)以學(xué)生為中心的美育教學(xué)環(huán)境

借鑒芬蘭藝術(shù)課程實(shí)施環(huán)境的專(zhuān)業(yè)化、多樣化，學(xué)校藝術(shù)教育與社區(qū)、博物館等相連接的特點(diǎn)對(duì)我國(guó)的啟示在于，建構(gòu)以學(xué)生為中心的美育教學(xué)環(huán)境要做到以下幾點(diǎn)。第一，建設(shè)美育課程所需的專(zhuān)用教室、場(chǎng)地設(shè)施等。例如，建設(shè)專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)教室、戲劇小舞臺(tái)、音樂(lè)廳、博物館等，并在這些場(chǎng)所配齊相應(yīng)的設(shè)施設(shè)備，以提高美育課程實(shí)施的質(zhì)量。第二，把校園環(huán)境作為美育的隱性課程。在校園的自然、視覺(jué)、人文環(huán)境、信息技術(shù)等建設(shè)中全方位融入藝術(shù)教育的理念，讓美充分融入校園的各個(gè)角落。學(xué)生在充滿(mǎn)美感的環(huán)境中體驗(yàn)美、發(fā)現(xiàn)美、表達(dá)美、創(chuàng)造美。第三，中小學(xué)美育課程除了課堂教學(xué)之外，可以通過(guò)校外的講座、展覽、博物館、文化訪談等靈活多樣的形式進(jìn)行，幫助學(xué)生形成系統(tǒng)的藝術(shù)知識(shí)和人文素養(yǎng)，獲得更好的藝術(shù)體驗(yàn)。學(xué)校利用當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)和民間藝術(shù)資源，利用各地的文化宮等藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)搭建藝術(shù)教育平臺(tái)，拓展藝術(shù)教育空間。更重要的是，教師營(yíng)造一種寬松的教學(xué)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生自由創(chuàng)作、自由發(fā)揮，不要局限在狹窄的思維空間中。[13]帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂到博物館參觀，進(jìn)行實(shí)地考察采風(fēng)，開(kāi)展藝術(shù)節(jié)等。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，對(duì)不同性格、特點(diǎn)的學(xué)生實(shí)行因材施教，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情和富于個(gè)性的創(chuàng)造力。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，藝術(shù)創(chuàng)作的目的不是期待滿(mǎn)足別人，而是為了滿(mǎn)足學(xué)生表達(dá)自身真實(shí)情感的需要，也就是說(shuō)，藝術(shù)創(chuàng)作不僅僅是創(chuàng)造新的文化符號(hào)，更是一種表達(dá)個(gè)人自然情感和觀念的方式。[3]19所以，美育課程實(shí)施要以學(xué)生為中心，以藝術(shù)為出發(fā)點(diǎn)，將人文關(guān)懷和藝術(shù)教育和諧地統(tǒng)一起來(lái)。

(三)優(yōu)化促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的美育課程評(píng)價(jià)機(jī)制

芬蘭中小學(xué)藝術(shù)課程的評(píng)價(jià)在目標(biāo)、內(nèi)容、方法等方面對(duì)我國(guó)美育課程評(píng)價(jià)具有一定的啟示與借鑒意義。首先，在評(píng)價(jià)目標(biāo)上，關(guān)注的焦點(diǎn)從知識(shí)、技能的掌握程度轉(zhuǎn)移到學(xué)生全面發(fā)展上來(lái)。根據(jù)學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)的實(shí)踐性、主體性、體驗(yàn)性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行動(dòng)態(tài)的、發(fā)展性評(píng)價(jià)，進(jìn)一步加大過(guò)程性評(píng)價(jià)的比重，變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，定量與定性相結(jié)合，關(guān)注學(xué)生日常藝術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、思維方式、行為習(xí)慣、個(gè)人成長(zhǎng)等非智力因素和發(fā)展性因素，而非學(xué)習(xí)成績(jī)等外在指標(biāo)。[14]除了對(duì)藝術(shù)的技能技巧的評(píng)價(jià)，還需通過(guò)美育課程評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀、必備品質(zhì)、關(guān)鍵能力發(fā)展等進(jìn)行發(fā)展性評(píng)價(jià)，更加關(guān)注學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí)的情感、態(tài)度等過(guò)程性?xún)?nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到取得進(jìn)步的幸福感，激勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展。[15]其次，改變?cè)u(píng)價(jià)的表達(dá)方式，改變數(shù)字成績(jī)決定一切的現(xiàn)狀，或者賦予數(shù)字成績(jī)新的涵義，使數(shù)字成績(jī)與課程目標(biāo)緊密結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生關(guān)注到數(shù)字成績(jī)背后是目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度與進(jìn)步，而不是拿來(lái)與其他人比較的工具。再次，在藝術(shù)課程評(píng)價(jià)中，鼓勵(lì)學(xué)生成為評(píng)價(jià)主體，充分利用同伴互評(píng)，幫助學(xué)生從其他角度認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)。在師生互動(dòng)之中，幫助學(xué)生更好地認(rèn)清自己，更好地計(jì)劃進(jìn)一步學(xué)習(xí)是學(xué)生評(píng)價(jià)的關(guān)鍵和歸宿。通過(guò)評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，通過(guò)評(píng)價(jià)鼓勵(lì)學(xué)生在認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展，倡導(dǎo)學(xué)生多進(jìn)行個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)，而不是個(gè)體間的比較評(píng)價(jià)。當(dāng)然，鼓勵(lì)學(xué)生參與，不代表放棄教師評(píng)價(jià)的主體地位，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)育人功能時(shí)重視評(píng)價(jià)反饋功能，保證教師能夠根據(jù)結(jié)果分析和提供建設(shè)性的意見(jiàn)。[16]最后，對(duì)于一些有特殊需要的學(xué)生，教師會(huì)給予特別的幫助和指導(dǎo)，在評(píng)估學(xué)生時(shí)，關(guān)注的焦點(diǎn)是學(xué)生的進(jìn)步，激發(fā)學(xué)生的自信心和自我認(rèn)同感，找到最適合自己的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展。

(四)提升美育課程教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平

芬蘭中小學(xué)藝術(shù)教育的教師既是研究者，也是藝術(shù)家，更是指引學(xué)生發(fā)展的教師。芬蘭藝術(shù)教師的數(shù)量和質(zhì)量之高對(duì)我國(guó)美育課程教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展具有一定的借鑒意義。第一，增加美育課程教師的數(shù)量，提高中小學(xué)美育課程教師的師資水平。美育師資數(shù)量不足，尤其在農(nóng)村短缺嚴(yán)重，師資水平較低。通過(guò)鄉(xiāng)村教師公費(fèi)定向培養(yǎng)項(xiàng)目，培養(yǎng)全科化的小學(xué)教師、學(xué)科專(zhuān)業(yè)化的中學(xué)教師?！肮膭?lì)開(kāi)展對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)校各學(xué)科在職教師的美育培訓(xùn)，培養(yǎng)能夠承擔(dān)藝術(shù)教育教學(xué)與活動(dòng)指導(dǎo)的兼職藝術(shù)教師?！盵11]同時(shí)，加大中小學(xué)美育教師補(bǔ)充力度，尤其針對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)校要配齊并配好藝術(shù)教育的教師，可以通過(guò)購(gòu)買(mǎi)服務(wù)方式鼓勵(lì)社會(huì)優(yōu)秀藝術(shù)工作者到學(xué)校兼任藝術(shù)教育教師，以緩解美育師資不足的問(wèn)題。第二，提升美育教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平。這不僅僅針對(duì)美育課程教師，而且其他課的教師也同樣需要專(zhuān)業(yè)發(fā)展。主要通過(guò)校本教研、相互觀摩、教學(xué)反思、教學(xué)研究等途徑來(lái)提升美育課程教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平。更重要的是，在教學(xué)過(guò)程中利用情感、想象、知覺(jué)、創(chuàng)造、審美等藝術(shù)手段促進(jìn)學(xué)生的感受、體驗(yàn)和認(rèn)知、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀的協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造性運(yùn)用藝術(shù)和科學(xué)相統(tǒng)一的方式構(gòu)建具有美學(xué)意義的課程，實(shí)施具有藝術(shù)性的教學(xué)策略，促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)理念、知識(shí)與能力的改善與提升，不斷發(fā)展自我的藝術(shù)性實(shí)踐智慧，創(chuàng)造工作的新意義，使課程與教學(xué)改革帶有生命的意義和內(nèi)涵，讓工作與生命的成長(zhǎng)緊密聯(lián)系在一起，使其教學(xué)生活豐富多彩，人格日臻完善。[17]這樣，美育教師就成為集研究者、藝術(shù)家和教師三位為一體的優(yōu)秀教師，成為學(xué)生發(fā)展的引路人、幫助者和同行者，與學(xué)生共同成長(zhǎng)。