陳亞紅

(集美大學(xué) 誠毅學(xué)院，福建 廈門 361021)

新時(shí)代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌加之社會轉(zhuǎn)型，社會思想更迭加速。大學(xué)生思想活躍，易于接受新事物，又因缺乏社會經(jīng)驗(yàn)和判斷能力，他們的思想觀念和價(jià)值取向更容易受有害社會思想侵害。習(xí)近平指出，要“強(qiáng)化思想引領(lǐng)，牢牢把握高校意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”[1]。高校是思想工作的前沿陣地，引導(dǎo)青年大學(xué)生正確認(rèn)識各類社會思想的本質(zhì)并抵制錯誤的社會思想是高校思想政治教育的重要內(nèi)容。高校思政課要強(qiáng)化大學(xué)生思想引領(lǐng)研究，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的思想觀念，增強(qiáng)大學(xué)生對中國特色社會主義先進(jìn)文化的深刻認(rèn)同和堅(jiān)定信仰。

一、新時(shí)代影響大學(xué)生的主要社會思想形態(tài)

伴隨著巨大的社會變革，社會價(jià)值觀念日益多元化，新的社會思想此起彼伏。大學(xué)生對社會熱點(diǎn)和價(jià)值觀議題深刻關(guān)注，民族主義、泛娛樂主義、消費(fèi)主義、精致利己主義、實(shí)用主義等社會思想形態(tài)深刻影響當(dāng)代大學(xué)生。

(一)狹隘的民族主義

民族主義的主要內(nèi)涵就是維護(hù)自己民族尊嚴(yán)，從自己民族利益出發(fā)的思想與行動。如今西方大國經(jīng)濟(jì)持續(xù)走衰，社會矛盾隨之凸顯，新冠疫情防控乏力。而中國經(jīng)濟(jì)韌性十足，為全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇提供了強(qiáng)勁支撐，在應(yīng)對疫情上，中國也表現(xiàn)出了卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力和應(yīng)對能力，強(qiáng)大的行動執(zhí)行力和組織動員力為各國戰(zhàn)疫樹立了榜樣。當(dāng)前，以美國為首的西方國家借助疫情對我國發(fā)起抹黑和無端攻擊，“中國威脅論”大行其道，而大多數(shù)中國大學(xué)生在歷史和事實(shí)面前能夠辨別是非，通過親身體驗(yàn)，認(rèn)真對比西方和中國近年來的變化，更加理性、辯證看待問題，認(rèn)清西方國家意圖。在新冠疫情后，大學(xué)生的國家認(rèn)同感和民族自豪感更加增強(qiáng)，凝聚力和向心力顯著提高，能夠堅(jiān)定“四個自信”，認(rèn)同中國特色社會主義發(fā)展道路。他們主動維護(hù)國家尊嚴(yán)和祖國統(tǒng)一，同一切分裂、抹黑國家的行徑作斗爭。但極端的民族主義就具有一定的狹隘性，容易造成過分地強(qiáng)調(diào)本民族、本國家的利益，而忽略甚至歧視其他民族和國家。新時(shí)代高校思政課要加強(qiáng)對大學(xué)生民族情感的正確引導(dǎo)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的民族意識和國家意識，樹立大學(xué)生理性的國家和民族發(fā)展觀。

(二)泛娛樂主義

泛娛樂主義是以網(wǎng)絡(luò)、自媒體等現(xiàn)代化技術(shù)為主要載體，以享樂主義為主旨，通過空洞低俗、格調(diào)不高的內(nèi)容和趣味化、膚淺化的煽情表演以達(dá)到放松身心、迎合大眾喜好的一種文化現(xiàn)象，泛娛樂手段越來越成為一項(xiàng)資本增值的工具。波茲曼曾說，“一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結(jié)果是我們成了一個娛樂至死的物種”[2]。在網(wǎng)絡(luò)、自媒體的推動下，泛娛樂更容易被大學(xué)生這個青年群體接受和認(rèn)同。泛娛樂通過抖音、微博、美拍、QQ、微信等網(wǎng)絡(luò)媒介快速傳播，容易使大學(xué)生在充滿物欲的氣息和喧囂中無暇思考人生意義，沉溺在虛幻的自我中找不到人生價(jià)值。特別是近年來逐漸流行的“飯圈”亂象，一定程度上誤導(dǎo)了部分青年參與人肉搜索、造謠攻擊、高額消費(fèi)、刷流量、蹭熱度等不良行為。在泛娛樂主義的影響下，大學(xué)生思想出現(xiàn)了價(jià)值功利化、膚淺化的消極現(xiàn)象，使他們?nèi)菀资シ穸ㄐ院团行栽瓌t，失去理性價(jià)值判斷能力。甚至在泛娛樂的感官刺激中喪失理想和信念，導(dǎo)致大學(xué)生思想空虛和精神危機(jī)，影響大學(xué)生對傳統(tǒng)優(yōu)秀思想觀念和社會主流價(jià)值觀的堅(jiān)持。習(xí)近平在文藝工作座談會上明確指出：“低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂?！盵3]新時(shí)代高校思政課要用正確思想去影響青年大學(xué)生，提高他們的娛樂文化辨析力和批判力，樹立積極陽光、符合時(shí)代精神的娛樂品味。同時(shí)要引導(dǎo)他們關(guān)切生命意義和價(jià)值，注重責(zé)任感和使命感的提升。

(三)消費(fèi)主義

受西方文化和思想的影響，加上我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會生活改善，消費(fèi)主義在中國得到某種程度擴(kuò)散。消費(fèi)主義即社會成員向往高要求的物質(zhì)享受和消遣，把物質(zhì)追求和有排場的消費(fèi)當(dāng)成人生的目的。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代加劇了消費(fèi)主義對大學(xué)生的消費(fèi)觀念的影響，出現(xiàn)了一部分“精致窮”“月光族”。但眾所周知，絕大多數(shù)大學(xué)生經(jīng)濟(jì)能力和消費(fèi)能力仍有限，如果超出經(jīng)濟(jì)承受能力，透支未來，盲目追求消費(fèi)主義的生活方式和價(jià)值取向，崇尚高品位、高消費(fèi)，崇尚品牌，崇尚個人享樂，難免會惡化校園風(fēng)氣和社會環(huán)境，不利于大學(xué)生培育勤儉節(jié)約的優(yōu)良品德。沖動的、非理性的消費(fèi)會造成極大浪費(fèi)，炫耀的、浮夸的消費(fèi)也會形成攀比之風(fēng)，消費(fèi)主義催生的享樂主義還會沖擊大學(xué)生正確的世界觀和人生觀。新時(shí)代高校思政課要引導(dǎo)大學(xué)生樹立合理消費(fèi)的價(jià)值觀念，不落入過度消費(fèi)圈套，在大學(xué)生中大力提倡艱苦奮斗精神。

(四)精致利己主義

中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，人們物質(zhì)文化水平不斷提升，對美好生活的需求日益增長，主張尊重個體差異和個體訴求的精致利己主義和個人主義隨之活躍。“我們的一些大學(xué)，包括北京大學(xué)，正在培養(yǎng)一些‘精致的利己主義者’，他們高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達(dá)到自己的目的。這種人一旦掌握權(quán)力，比一般的貪官污吏危害更大?！盵4]精致利己主義以利己主義為核心，有自己的追求和品味，利用高智商的精致外衣和嫻熟手段掩蓋私利，追求自身利益最大化。精致利己主義會導(dǎo)致大學(xué)生缺乏理想信念，缺乏社會擔(dān)當(dāng)，不能以天下為己任，而是以賺大錢和自己能過上好日子為人生目標(biāo)，不知有家，更不知有國。新時(shí)代思政課要教導(dǎo)大學(xué)生心懷天下，關(guān)心了解國家和社會，并積極參加社會實(shí)踐，用實(shí)際行動服務(wù)家鄉(xiāng)，服務(wù)社會。

(五)實(shí)用主義

每當(dāng)受重大矛盾問題或重大事件沖擊，實(shí)用主義就會有所抬頭，近幾年受新冠肺炎疫情沖擊亦如此。實(shí)用主義以獲得實(shí)際效果作為最高目的，關(guān)注行為是否能夠帶來實(shí)際效果，倡導(dǎo)有用即真理。實(shí)用主義具有短視性、功利化甚至極端性，容易讓大學(xué)生浮于表面技能，不愿意深究原理和探究未來發(fā)展，甚至?xí)a(chǎn)生“讀書無用論”的思想。實(shí)用主義盛行對思政課是一項(xiàng)巨大挑戰(zhàn)，大學(xué)生容易受實(shí)用主義短視性影響，難以看到思政課對其思想觀念潛移默化的深刻作用；實(shí)用主義盛行容易使大學(xué)生產(chǎn)生對知識的歧視，導(dǎo)致大學(xué)生心理浮躁，進(jìn)而導(dǎo)致社會文化退步。因此新時(shí)代思政課要努力增強(qiáng)馬克思主義先進(jìn)思想的領(lǐng)導(dǎo)力，深入剖析實(shí)用主義本質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生克服實(shí)用主義的錯誤思想。

二、高校思政課引領(lǐng)大學(xué)生思想教育的深刻意義

(一)開創(chuàng)新時(shí)代高校文化建設(shè)新局面

高校要成為引領(lǐng)正確思想的前沿陣地，思政課要在高校大學(xué)生思想教育中真正發(fā)揮中流砥柱作用。習(xí)近平總書記指出：“我國有獨(dú)特的歷史、獨(dú)特的文化、獨(dú)特的國情，決定了我國必須走自己的高等教育發(fā)展道路，扎實(shí)辦好中國特色社會主義高校。”[5]如今國內(nèi)外思想環(huán)境復(fù)雜，培育大學(xué)生馬克思主義信仰、培育大學(xué)生民族文化認(rèn)同感關(guān)系民族復(fù)興大業(yè)。高校思政課要善于用中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化和社會主義先進(jìn)文化教育人，通過充分加強(qiáng)大學(xué)生對馬列主義原理和社會主義價(jià)值觀學(xué)習(xí)以抵制錯誤社會思想。同時(shí)思政課要注重結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和辦學(xué)特色，打造適宜中國國情和學(xué)校校情的具有深厚大學(xué)精神的高校文化，在思想文化的碰撞和教育引導(dǎo)中實(shí)現(xiàn)大學(xué)生價(jià)值觀的理性回歸。高校思政課加強(qiáng)大學(xué)生正確思想引領(lǐng)，有利于加強(qiáng)大學(xué)生文化自信和培育可靠的社會主義建設(shè)者和接班人，開創(chuàng)高校新時(shí)代文化建設(shè)的新局面。

(二)營造新時(shí)代高校思想政治教育新格局

各種復(fù)雜社會思想通過影響大學(xué)生思想觀念、價(jià)值取向和行為特征，增加了高校思想政治教育的復(fù)雜性和艱巨性。高校思政課通過加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，可以深入把握大學(xué)生主要思想狀況，也可以深入了解大學(xué)生行為動態(tài)。加強(qiáng)大學(xué)生思想教育是提升高校思想政治教育教學(xué)效果的重要途徑。馬克思認(rèn)為：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！盵6]新時(shí)代高校思政課要把握主動權(quán)，在借鑒人類優(yōu)秀思想成果的前提下，堅(jiān)持因勢而謀、應(yīng)勢而動、因勢利導(dǎo)，尤其是要注重回答大學(xué)生思想困惑，把思想和理論的引領(lǐng)與實(shí)際問題的處理有機(jī)結(jié)合，讓正確理論真正說服大學(xué)生。綜上所述，加強(qiáng)思政課對高校大學(xué)生思想教育引領(lǐng)，有利于推動高校思政教育教學(xué)工作的成功開展，筑牢高校思想政治教育基礎(chǔ)。

(三)彰顯堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的新境界

馬克思主義之所以跨國界、跨時(shí)代仍具有影響力和號召力，能指導(dǎo)人民推進(jìn)歷史和社會進(jìn)步，關(guān)鍵在于它的科學(xué)性和人民性。新時(shí)代高校思政課必須搶占馬克思主義教育新高地，在思政課中著重鞏固馬克思主義主流意識形態(tài)的指導(dǎo)地位，用馬克思主義科學(xué)理論引領(lǐng)大學(xué)生思想走向。思政課教師要積極應(yīng)對大學(xué)生思想領(lǐng)域遇到的實(shí)際問題，巧妙地應(yīng)用馬克思主義理論指導(dǎo)學(xué)生在價(jià)值取向和學(xué)習(xí)生活中的實(shí)際問題。大學(xué)生通過思政課學(xué)習(xí)深入理解馬克思主義基本原理、立場、觀點(diǎn)，并用于解決他們的實(shí)際問題，有利于清除不良思想滋長的土壤，提升馬克思主義的影響力，提升大學(xué)生對馬克思主義的認(rèn)同感。因此，高校思政課引領(lǐng)大學(xué)生思想發(fā)展，要深化馬克思主義在高校思想發(fā)展上的引領(lǐng)力，彰顯新時(shí)代堅(jiān)持和應(yīng)用馬克思主義的新境界。

三、新時(shí)代高校思政課強(qiáng)化對大學(xué)生思想引領(lǐng)的措施

(一)內(nèi)容設(shè)計(jì)上，注重針對性和適用性，有的放矢

思政課老師首先要加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義原理教育，帶領(lǐng)學(xué)生讀原著、悟原理，學(xué)習(xí)蘊(yùn)含先進(jìn)思想的金言金句，讓學(xué)生在擲地有聲、鏗鏘有力、深入淺出的語言中感受真理的力量。其次，思政課要加強(qiáng)理想信念教育，深入挖掘黨史、“四史”學(xué)習(xí)內(nèi)容，并善用中外比較、歷史比較的視角講好中國特色社會主義建設(shè)故事，讓課堂內(nèi)容更加客觀、立體、生動。歷史和現(xiàn)實(shí)都是最好的教科書，以史論理，以事實(shí)為據(jù)，啟發(fā)大學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟馬克思主義理論真理性和中國特色社會主義道路的優(yōu)越性，堅(jiān)定理想信念。再次，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容專題化，通過設(shè)置有關(guān)不良社會思想分析的專題主動回應(yīng)各種不良思想的挑戰(zhàn)，講清各種不良社會思想的由來、本質(zhì)及其影響，提高大學(xué)生判定是非能力。思政課老師關(guān)注學(xué)生所關(guān)注，了解學(xué)生所需要，直面大學(xué)生最關(guān)注、最疑惑的問題，把它們特別列入教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)、討論和指導(dǎo)，用直面社會熱點(diǎn)和難點(diǎn)的方式消除不良社會思想的影響。課堂上動員學(xué)生踴躍參與專題討論，大膽回應(yīng)大學(xué)生困惑，用自己淵博的學(xué)識解答學(xué)生疑難，讓大學(xué)生在思政課堂上切身感悟正確價(jià)值取向?qū)θ松挠幸嬷笇?dǎo)作用。總之，新時(shí)代高校思政課在大學(xué)生思想教育中要注重針對性和適用性，有的放矢，讓學(xué)生真正有所收獲。

(二)教學(xué)方法上，發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性，多管齊下

思政課要克服照本宣科的說教，不搞“大水漫灌”，而是要“精準(zhǔn)滴灌”，探索大學(xué)生思想教育教學(xué)方法創(chuàng)新，通過打造“金課”抓住學(xué)生的心。要注重啟發(fā)式教學(xué)，把知識點(diǎn)和正能量賦予一個個生動的故事和例子里，通過精彩的故事講述，引導(dǎo)大學(xué)生對各種思想的主動思考和主動判斷。堅(jiān)持生動講和靈活講，結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)和大學(xué)生特點(diǎn)，在教學(xué)素材和教學(xué)語言的采用上，多運(yùn)用學(xué)生喜愛的網(wǎng)絡(luò)新詞、新語，嵌入流行語言、流行影視和流行歌曲等，以貼近學(xué)生的教學(xué)語言增強(qiáng)學(xué)生的參與感和親切感。創(chuàng)新課堂形式，組織大學(xué)生進(jìn)行關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的討論課或者交流會，充分發(fā)揮大學(xué)生主動性。近年來思政課堂里出現(xiàn)了“思政沙龍”“思政熱點(diǎn)面對面”“熱點(diǎn)解析”“讀書分享”等創(chuàng)新課堂形式，及演講、繪畫、設(shè)計(jì)、朗誦、表演、知識競賽、微視頻、征文等活動，這些創(chuàng)新形式的課堂都可以用在思政課思想引領(lǐng)教育上，讓大學(xué)生在活潑的課堂形式和輕松氛圍中解讀社會。要用好社會實(shí)踐平臺，引導(dǎo)大學(xué)生在社會服務(wù)、社會奉獻(xiàn)中觀察社會思潮影響，在實(shí)踐中對比不同價(jià)值觀對個人成長的不同作用，通過實(shí)踐對比樹立正確價(jià)值觀，尋找自我價(jià)值和樹立社會責(zé)任感。思政課教師還要加強(qiáng)對新媒體的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，豐富課上和課下思政教育平臺，加強(qiáng)微信、微博、抖音、今日頭條等新媒體聯(lián)動，加快思政課教育內(nèi)容和信息傳播，讓思想教育更有滲透力和親和力。綜上，新時(shí)代高校思政課在大學(xué)生思想教育中要注重教學(xué)方法的改革和創(chuàng)新，以大學(xué)生易于接受的方式，多管齊下，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和熱情。

(三)教學(xué)效果上，尋求獲得感和實(shí)效性，如鹽化水

習(xí)近平總書記指出：“好的思想政治工作應(yīng)該像鹽，但不能光吃鹽，最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然吸收?！盵5]新時(shí)代高校思政課應(yīng)切實(shí)提高育人成效，做到春風(fēng)化雨、如鹽化水、潤物無聲。思政教師要敢于把責(zé)任扛在肩上，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)時(shí)代新人重任，用深刻的理論、豐富的案例、精彩的故事理直氣壯地上好思政課。思政教師要注重言傳身教，努力提高自身學(xué)術(shù)水平和教學(xué)能力，以自己堅(jiān)定的理想信念、高尚的道德情操、扎實(shí)的學(xué)術(shù)知識，以及對學(xué)生的慈愛之心全心投入教育教學(xué)，展現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和工作態(tài)度。教師要加強(qiáng)同學(xué)生課內(nèi)外的溝通，真正了解、尊重和關(guān)心學(xué)生群體和個體的成長特點(diǎn)及成長需求。教師要防止強(qiáng)迫灌輸和枯燥說理，以防引起學(xué)生反感和排斥，要善于將價(jià)值引領(lǐng)要素靈巧地融入課堂教學(xué)，用準(zhǔn)確的理論教導(dǎo)人，用繁榮的盛世激勵人，用卓越的文化陶冶人，把思政課的“鹽”溶解在水里湯里讓學(xué)生自然地吸收，言之有理，以情化人，切實(shí)幫助大學(xué)生系好人生價(jià)值觀這?？圩印８咝Ｋ颊n要凝聚共識，注重效果，真正引導(dǎo)好大學(xué)生思想教育。

總之，面對錯綜復(fù)雜的社會環(huán)境，高校要用好思政課課堂教學(xué)這個主渠道，利用思政課正確引領(lǐng)大學(xué)生思想發(fā)展，通過精心的內(nèi)容設(shè)置、周到的方法創(chuàng)新和卓越的教學(xué)成效加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義信仰教育，提高大學(xué)生的正確辨識力，引導(dǎo)他們積極傳播正確價(jià)值觀，弘揚(yáng)社會主旋律，自覺投身于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中。